文/楊 薇

楊 薇/ 俯瞰平遙之一 水彩畫 78cm×112cm 2019年

水彩是我從事繪畫創(chuàng)作的主要藝術(shù)形式，它陪伴著我從稚嫩的學(xué)生時(shí)代到一名藝術(shù)創(chuàng)作者，從描繪小情小景到自我藝術(shù)觀念的傳達(dá)。作為一種藝術(shù)形式，水彩為我提供了自我身份敘事的認(rèn)知途徑，讓我可以在紛亂嘈雜的現(xiàn)實(shí)生活中尋得一片精神寧?kù)o的自由天地。

一、水彩畫創(chuàng)作是有效的自我敘事方式

我國(guó)符號(hào)學(xué)家趙毅衡先生曾在《身份與文本身份，自我與符號(hào)自我》中表示：“身份是表達(dá)或者接受任何符號(hào)意義的基本條件，自我的任何社會(huì)活動(dòng)，都必須依托一個(gè)身份才能進(jìn)行?！彼十媱?chuàng)作成就了我是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者的身份，我的學(xué)習(xí)、工作和生活都圍繞著它而展開(kāi)。求學(xué)階段，水彩媒介與生俱來(lái)的偶然性令我癡迷，總能激發(fā)我駕馭它的野心。隨著時(shí)間推移，我與水彩成為心照不宣的朋友。工作后，水彩是我的知己，它讓一個(gè)在兩湖地區(qū)學(xué)習(xí)工作十幾年的北方人，對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀有了可以依托的載體。

↑楊 薇/城北有信使之一 水彩畫36cm×54cm 2018年

↓楊 薇/城北有信使之二 水彩畫36cm×54cm 2018年

↑楊 薇/古城新干線 水彩畫85cm×118cm 2019年

↓楊 薇/歸·城 水彩畫77cm×112cm 2019年

楊 薇/ 詩(shī)意地棲居之一 水彩畫 78cm×109cm 2020年

楊 薇/ 詩(shī)意地棲居之二 水彩畫 78cm×109cm 2020年

在《守望古城》的創(chuàng)作中，我通過(guò)符號(hào)元素的組合與主觀色彩的配置，運(yùn)用感性且懷舊的筆觸，記錄自己對(duì)古城審慎、靜謐的文化思考。畫面中提取平遙古城形態(tài)各異的門墩獅、獨(dú)具特色的拴馬樁、生活氣息濃厚的民居大院以及石雕馬作為畫面中“點(diǎn)”的繪畫元素；遠(yuǎn)景中古城內(nèi)的四大街、八小街，七十二條綿綿巷構(gòu)成了城內(nèi)四通八達(dá)、井然有序的通行網(wǎng)絡(luò)“線”；平遙古城布局稱奇，汾河穿境南流，院落布局嚴(yán)謹(jǐn)是創(chuàng)作中“面”的元素體現(xiàn)。點(diǎn)線面的布局增強(qiáng)了畫面的秩序性，為在這片土地成長(zhǎng)起來(lái)的兒女回憶家鄉(xiāng)、回顧歷史打開(kāi)了一個(gè)新的窗口。

相較于《守望古城》，《古城新干線》的創(chuàng)作更側(cè)重于表現(xiàn)這個(gè)古建筑群在新時(shí)代的變化。它雖經(jīng)歷2700多年風(fēng)雨洗禮卻仍舊保存完整，天上翱翔的飛機(jī)和地上整潔有序的街道給這座古城注入新鮮血液。這些新事物與中景坐落的古院落形成鮮明對(duì)比，留給后人無(wú)盡憧憬。

基于水彩這種自我身份敘事的認(rèn)知途徑，我開(kāi)始了《城北有信使》系列作品的創(chuàng)作。這些作品在向觀眾介紹“我是誰(shuí)”的同時(shí)，也建立起我與家鄉(xiāng)的情感聯(lián)結(jié)。那些兒時(shí)倚靠過(guò)的磚石城墻、攀爬過(guò)的精巧飛檐、觸摸過(guò)的門礎(chǔ)石墩以及親切熟悉的民居大院是我內(nèi)心深處的信使，令我的思緒與過(guò)往的時(shí)光對(duì)話。這系列作品就是一封封嵌入深厚鄉(xiāng)情的沉甸甸的“家書”。它們幫助那個(gè)尚在“惑”年齡的我找到了自我，在自我構(gòu)建的同時(shí)向觀眾述說(shuō)著關(guān)于我的故事。

二、自我的存在與自我敘事相離散

趙云龍先生曾說(shuō)：“藝術(shù)，是一個(gè)人真實(shí)性的展開(kāi)。只有把藝術(shù)家的‘真實(shí)性’投射到藝術(shù)實(shí)踐中，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)語(yǔ)言的獨(dú)創(chuàng)與自立?！币粋€(gè)真實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作者是自我存在的外在表現(xiàn)，他的作品往往是自我敘事的一種呈現(xiàn)方式。但有時(shí)，自我存在與自我敘事是相離散的。我的創(chuàng)作源于內(nèi)心情感思緒的迸發(fā)，卻也游走于現(xiàn)實(shí)工作與生活之中，創(chuàng)作的思緒常?？缭角Ю镏獾募亦l(xiāng)，回憶著那座古城里生活的點(diǎn)滴。因此，自我存在和自我敘事相互交織形成了我現(xiàn)在的創(chuàng)作面貌。有效敘事的維度來(lái)自整個(gè)關(guān)于生活的故事性與自我敘事的獨(dú)特性，敘事的模態(tài)扎根于整個(gè)生活所構(gòu)成的一個(gè)完整結(jié)構(gòu)。我的成長(zhǎng)階段滋養(yǎng)于山西這片土地，生活習(xí)慣、思維方式、戀家愛(ài)鄉(xiāng)成為揮之不去的不老情結(jié)。

20世紀(jì)90年代初，在山西境內(nèi)隨處可見(jiàn)的窯洞、筒子樓、古城深深打上了鮮明的黃土地烙印，同時(shí)也成為流淌在我骨子里的血液。雖身在異鄉(xiāng),但家鄉(xiāng)的一磚一瓦都牽動(dòng)著我思鄉(xiāng)的情緒?！稓w·城》就是在這樣的心境下創(chuàng)作而成的。站在中國(guó)保存最好的城墻遠(yuǎn)眺，近處是歷史悠久的古縣城，遠(yuǎn)處是高樓聳立的大廈。古城內(nèi)無(wú)華的街道、門上殘缺的楹聯(lián)、古樸的磚墻石瓦是歷史滄桑的見(jiàn)證；整潔的院落中晾曬的衣服、屋頂上飄出的裊裊炊煙是現(xiàn)實(shí)生活的寫照。我在這幅作品的構(gòu)圖上追求大透視、有張力的藝術(shù)效果，嘗試通過(guò)主觀的描繪、水彩畫藝術(shù)化的處理體現(xiàn)出古城的形式感、永恒感和崇高感，以此聚焦這個(gè)我深愛(ài)的家園，“歸”是我講述這片家園永恒的主題。

三、構(gòu)建水彩畫創(chuàng)作連貫有效的敘事系統(tǒng)

近些年的創(chuàng)作，我仍在完善自我建構(gòu)的過(guò)程。敘事系統(tǒng)則更傾向于發(fā)掘自己的內(nèi)心世界。2020 年伊始我們周遭的一切悄然發(fā)生著改變。與日俱增的茫然自失之感讓我愈發(fā)渴望“家園”。于是，我將關(guān)注點(diǎn)放在比古城更為廣闊的空間，這個(gè)空間是我營(yíng)造的精神家園。在這個(gè)家園中人物、動(dòng)物、植物歸屬其中并自得其所。動(dòng)物與植物充滿情感、人物與動(dòng)物相互關(guān)照，各生命體之間相互共通、自然是精神自由的歸宿。《詩(shī)意地棲居》系列尚在挖掘與探索階段，作品試圖以自我能動(dòng)的方式定位人們過(guò)去的行為，并重新審視“我”與“物”的關(guān)系，既不以“物”壓抑“我”、遮蔽“我”，也不以“我”剝奪“物”、役使“物”。將人與自然的關(guān)系徹底還原為人類生活的本原性、整體性、直接性的和諧。畫面中有意識(shí)地將人的比例縮小，人物、動(dòng)物、植物置于露天的外界環(huán)境。物種與物種、物種與天地之間須臾難分。人類中心主義和那些屬于工業(yè)革命的產(chǎn)物都被歸還給大地。在看似矛盾的環(huán)境組合中，人物、動(dòng)物、植物被賦予人文關(guān)懷，多元互補(bǔ)、休養(yǎng)生息。它們是這個(gè)家園共同的主人，沒(méi)有主客之分。自然是多重智慧的產(chǎn)物，是鮮活生動(dòng)、多樣和諧的生活家園，是我們共同的棲居之所。

于我而言，我的水彩畫創(chuàng)作是個(gè)人體驗(yàn)與自我反思的產(chǎn)物。我將對(duì)生態(tài)審美智慧的理解、對(duì)蓬勃生命力的渴望、對(duì)家園的憧憬擬構(gòu)于自己的作品中，希望能與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，在我看來(lái)那是最幸福的事情。

↑楊 薇/城南舊事之七 水彩畫53cm×74cm 2016年

↓楊 薇/城南舊事之五 水彩畫75cm×96cm 2016年

楊 薇/ 守望古城 水彩畫 78cm×110cm 2019年