文/謝宗波 [廣西藝術(shù)學(xué)院]

高等院校作為培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力與綜合素質(zhì)的教育系統(tǒng)，也是“立德樹人”的重要陣地，其中的美術(shù)課程更是肩負(fù)著“美育”的重要使命。在數(shù)字信息化發(fā)展的時(shí)代浪潮中，以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思辨能力與個(gè)人品行道德為主題，在充分調(diào)研時(shí)代背景、文化發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代信息化發(fā)展講好美術(shù)教育發(fā)展新需求，以思政教育引導(dǎo)美術(shù)創(chuàng)作新方向，以數(shù)字化輔助教學(xué)形式拓寬教育培養(yǎng)的新渠道，積極推動(dòng)繪畫專業(yè)課與思想政治課相融合，對促進(jìn)美術(shù)教學(xué)改革與高校思政教育有著極為重要的意義。

一、問題的提出

目前，在高校繪畫課程教學(xué)過程中，普遍存在著學(xué)生創(chuàng)作依賴二手圖像、信息處理能力不足、作品套路化嚴(yán)重、主題立意不高等問題。具體來說：

（一）學(xué)生對二手圖像的依賴

圖像作為創(chuàng)作的參考物，在繪畫創(chuàng)作過程發(fā)揮著重要的作用。在信息科技時(shí)代，學(xué)生們時(shí)常會(huì)通過自己對照片的編輯與轉(zhuǎn)化達(dá)到特定的畫面效果，或者搜索網(wǎng)絡(luò)上的攝影照片和合成圖片作為自己繪畫創(chuàng)作的素材。參照二手圖像繪畫已經(jīng)成為學(xué)生們普遍采用的方式，然而這樣的做法容易讓學(xué)生產(chǎn)生對二手圖像的過分依賴。學(xué)生們將對經(jīng)過人為加工的圖像所產(chǎn)生的感受用于自己的畫面創(chuàng)作之中，其作品最終呈現(xiàn)的結(jié)果往往是對這些二手圖片的復(fù)制。

（二）學(xué)生信息處理能力不足

在現(xiàn)代信息大爆炸的時(shí)代，各類信息大量出現(xiàn)并快速傳播，日漸充斥著我們的生活。當(dāng)學(xué)生們被紛繁復(fù)雜的信息所包圍時(shí)，他們常常一頭霧水。以油畫創(chuàng)作為例，縱向上學(xué)生們對油畫的發(fā)展脈絡(luò)缺乏系統(tǒng)認(rèn)知，橫向上又對國內(nèi)外繪畫的前沿信息了解太少。學(xué)生們?nèi)狈π畔⒌恼J(rèn)真篩選和有效提取，這就導(dǎo)致了對創(chuàng)作有用的真實(shí)信息往往容易被忽略。無法主動(dòng)選擇、加工和利用信息成了制約學(xué)生油畫創(chuàng)作的重要因素。

（三）作品套路化嚴(yán)重

現(xiàn)在的學(xué)生在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)，通常表現(xiàn)得自信心不足、獨(dú)立性不夠，這直接導(dǎo)致了學(xué)生作品套路化嚴(yán)重的現(xiàn)象。學(xué)生們在進(jìn)行創(chuàng)作之前，往往會(huì)選定一種既定的風(fēng)格作為自己創(chuàng)作的基調(diào)，然后對這種風(fēng)格的代表畫家進(jìn)行簡單的模仿，將所學(xué)技法不加思考地用于自己的繪畫創(chuàng)作中。這種將作品表面形式看作繪畫本體意識(shí)的做法，其實(shí)質(zhì)是以風(fēng)格代替思考，容易出現(xiàn)畫面千篇一律的結(jié)果。

（四）主題立意不高

當(dāng)下學(xué)生的繪畫創(chuàng)作容易受繪畫行業(yè)環(huán)境影響，被權(quán)威畫展的要求、市場對作品的喜好等外界因素所支配，功利性目的成了學(xué)生繪畫的主要驅(qū)動(dòng)力。加上高校在美術(shù)專業(yè)課程上缺乏思政教育的傳統(tǒng)，此時(shí)學(xué)生基本是順從主流的標(biāo)準(zhǔn)來創(chuàng)作自己的畫面，這就導(dǎo)致了大多數(shù)的學(xué)生作品因無法順暢地進(jìn)行自我感受和觀念的表達(dá)。如此一來，學(xué)生的作品失去了“力量感”，無法形成自己的風(fēng)格，反倒更難得到外界的肯定。

二、原因之探析

針對以上高校學(xué)生在繪畫創(chuàng)作中存在的問題，具體原因分析如下：

（一）當(dāng)前學(xué)生的繪畫創(chuàng)作缺乏獨(dú)立性

繪畫創(chuàng)作需要自我思考和自主判斷。在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，創(chuàng)作者對外界信息的主觀思考、判斷與處理，是作品形成個(gè)人風(fēng)格的關(guān)鍵。當(dāng)下學(xué)生的繪畫創(chuàng)作，常常滿足于對客觀環(huán)境中的“像”進(jìn)行單純的復(fù)制與模仿。現(xiàn)在學(xué)生的圖像來源大多是二手的，如果將自己的創(chuàng)作完全放置于二手圖像本身已有的處理效果之上，這樣的作品是缺乏作者的主觀思考的。缺乏對畫面進(jìn)行自我判斷與加工的環(huán)節(jié)，容易造成學(xué)生“自我”的缺失。這份“自我缺失”與一直以來的“學(xué)生思維”存在著一定的關(guān)系。在學(xué)生時(shí)代，他們可以根據(jù)已學(xué)的知識(shí)和已有的理論推導(dǎo)出明確且唯一的答案，在此過程中所用的理論是否來源于自己并不重要，這就造成了大部分學(xué)生容易忽視自主思考的重要性。

（二）當(dāng)前學(xué)生的信息處理缺乏主動(dòng)性

在科學(xué)技術(shù)日新月異的背景下，信息的獲取變得越來越便捷。當(dāng)面對著成千上萬的信息時(shí)，大多數(shù)學(xué)生并不知道自己真正需要的是什么，這導(dǎo)致了他們只能被動(dòng)地接收信息。如果學(xué)生不能主動(dòng)地進(jìn)行搜索和甄別，就無法了解信息的全貌。當(dāng)學(xué)生們被外界推送的信息所充斥，很快就會(huì)被麻痹掉，心甘情愿待在“信息繭房”里。學(xué)生們會(huì)以為自己知道得很多，然后就松懈了對那些關(guān)鍵信息的獲取，其實(shí)他們真正想要了解的部分還是缺失的，但是他們并不知道。這就導(dǎo)致了明明現(xiàn)代信息很多，但學(xué)生們卻感覺無信息可用的奇怪現(xiàn)象。

（三）當(dāng)前學(xué)生的繪畫創(chuàng)作缺乏自我表達(dá)

繪畫創(chuàng)作是畫家基于自身對于事物的規(guī)律總結(jié)，建構(gòu)內(nèi)心的判斷標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系，并產(chǎn)生自我表達(dá)的欲望?？偟膩碚f，作品套路化嚴(yán)重的實(shí)質(zhì)是學(xué)生們的創(chuàng)作缺乏自我表達(dá)的欲望。這主要源于學(xué)生們的“不自信”。這種不自信主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對自我的不自信；二是對現(xiàn)有文化的不自信。究其根源，是文化不自信所引發(fā)的自我懷疑。學(xué)生的人格建立不起來，就很難建立自己的審美體系和創(chuàng)作理念，在這種情況下就容易盲目跟風(fēng)，拿別人的東西來當(dāng)作自己的東西。

（四）當(dāng)前學(xué)生的美術(shù)教育缺乏思政內(nèi)容

學(xué)生創(chuàng)作始終無法脫離對個(gè)人利益的追求，在繪畫創(chuàng)作中出現(xiàn)討好性思維和功利性創(chuàng)作的現(xiàn)象，與其大局觀念和時(shí)代意識(shí)的缺失存在著密不可分的關(guān)系。真正的繪畫創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)具有共性特征的觀念與規(guī)律，應(yīng)當(dāng)立足于全人類的角度去對繪畫的意義進(jìn)行思考和探索。高校思想政治理論課是弘揚(yáng)和傳播馬克思主義理論的重要途徑，是鞏固和加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要渠道，它不僅是一門知識(shí)課、通識(shí)課、理論課，更是一門落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，也是一門塑造世界觀、人生觀、價(jià)值觀的大課程。在具體的繪畫課程教學(xué)中對品德教育加以重視，才能有效地解決當(dāng)前學(xué)生的美術(shù)教育缺乏大局意識(shí)的問題。

總而言之，當(dāng)下學(xué)生對繪畫的理解較為淺薄、缺乏自主判斷與獨(dú)立思辨能力，在學(xué)習(xí)過程中沒能及時(shí)形成自己的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)和體系，所以容易受主流繪畫與公眾聲音影響，進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)作趨同化嚴(yán)重等問題。同時(shí)，思政教育的缺失導(dǎo)致了現(xiàn)在學(xué)生功利性創(chuàng)作的現(xiàn)象。在信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代背景之下，對繪畫課程進(jìn)行教學(xué)改革，將繪畫創(chuàng)作與思政教育積極結(jié)合起來勢在必行。

三、對策與建議

思想政治教育是高校的重要任務(wù)，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)學(xué)生全面成長，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，使他們擁有獨(dú)立人格、民族自信、國際視野和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。同時(shí)，高校還要注重文化藝術(shù)教育和創(chuàng)新創(chuàng)造能力培養(yǎng)，讓學(xué)生在接受基礎(chǔ)知識(shí)和技能培訓(xùn)的同時(shí)，錘煉自己的審美能力、創(chuàng)造力和批判精神。

培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)作能力是新時(shí)代人才培養(yǎng)的重要一環(huán)。在高校，將美術(shù)教育與思政教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生正確處理信息，加強(qiáng)品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)作能力，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感教育，提高政治素質(zhì)和思想道德水平尤為重要。

在課程的設(shè)置中，鼓勵(lì)學(xué)生在繪畫創(chuàng)作中追求個(gè)性，探索自己的繪畫語言，構(gòu)建自己的創(chuàng)作體系，而非被主流繪畫和公眾聲音所影響，隨波逐流。同時(shí)，也不能孤立地強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立思考”的重要性，而應(yīng)該結(jié)合美術(shù)課程的特點(diǎn)，有針對性地將思政教育融入其中，引導(dǎo)學(xué)生展開具體行動(dòng)。

設(shè)置創(chuàng)作主題是將繪畫創(chuàng)作與思政教育有效結(jié)合的重要手段。通過創(chuàng)作主題的設(shè)定，可以引導(dǎo)學(xué)生以藝術(shù)表現(xiàn)方式表達(dá)對社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題的思考和感受，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的大局意識(shí)和人文關(guān)懷。

具體實(shí)施時(shí)，可以通過課程設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)，設(shè)置創(chuàng)作主題，如人文關(guān)懷、環(huán)保、文明禮儀等。在課堂上，老師向?qū)W生介紹主題相關(guān)的背景和資料，引導(dǎo)學(xué)生思考主題涉及的社會(huì)問題、價(jià)值觀和人文關(guān)懷等方面的內(nèi)容。在創(chuàng)作過程中，教師適時(shí)給予指導(dǎo)和點(diǎn)評，引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中注重主題表達(dá)和思想內(nèi)涵的塑造。在作品展示和解讀環(huán)節(jié)時(shí)，通過對學(xué)生作品的點(diǎn)評和討論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思政教育，深化學(xué)生的主題認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的思辨能力和價(jià)值判斷能力。

此外，數(shù)字信息技術(shù)也可以在主題創(chuàng)作的設(shè)定和作品展示中發(fā)揮重要作用?？梢酝ㄟ^互聯(lián)網(wǎng)搜索、數(shù)字圖庫和多媒體制作等方式，為學(xué)生提供更加豐富和多元的素材和創(chuàng)作資源，擴(kuò)展學(xué)生的視野和創(chuàng)作空間。同時(shí)，數(shù)字化展示方式也可以為學(xué)生提供更加直觀和生動(dòng)的作品展示形式，促進(jìn)學(xué)生的交流和互動(dòng)。通過數(shù)字信息教學(xué)的手段，有效促進(jìn)繪畫創(chuàng)作與思政教育的有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)繪畫課程教學(xué)改革。

教師引導(dǎo)學(xué)生用藝術(shù)的形式表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，比如愛國、敬業(yè)、誠信、友善等，從而加深學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。例如可以開展環(huán)保、扶貧、慈善等繪畫主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，并鼓勵(lì)學(xué)生通過繪畫作品來傳遞正能量。讓學(xué)生更好地了解社會(huì)公益事業(yè)的現(xiàn)狀和重要性，同時(shí)也可以提高他們的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)作能力。教師根據(jù)不同的主題，提供相應(yīng)的背景材料和指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地表達(dá)自己的思想和情感。

教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思考，鼓勵(lì)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性的表達(dá)，提高學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。如，在中國畫教學(xué)課程中，可以引導(dǎo)學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化元素，去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的美，并在創(chuàng)作中運(yùn)用創(chuàng)新性的表現(xiàn)手法，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)元素結(jié)合起來，創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的藝術(shù)作品。教師通過設(shè)計(jì)多元化的創(chuàng)作任務(wù)和主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考和獨(dú)立創(chuàng)作。例如，在繪畫課程中，可以設(shè)置一些探究性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性的創(chuàng)作任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考并利用藝術(shù)表現(xiàn)形式表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和想法。

在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，教師通過對學(xué)生作品的解讀和點(diǎn)評，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思政教育。引導(dǎo)學(xué)生通過自己的藝術(shù)作品表達(dá)對傳統(tǒng)文化的看法，例如對文化傳承、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)道德等問題的思考，從而達(dá)到思想教育和價(jià)值觀教育的目的。

結(jié)語

綜上所述，在數(shù)字化背景下將創(chuàng)作與思政相結(jié)合進(jìn)行繪畫教學(xué)改革，需要加強(qiáng)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生通過數(shù)字化技術(shù)、傳承優(yōu)秀文化、關(guān)注社會(huì)公益等方面來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作與思政的結(jié)合。本文基于數(shù)字化發(fā)展的時(shí)代背景下，對目前在高校繪畫專業(yè)教學(xué)中所存在的主要問題進(jìn)行了細(xì)致的歸納與分析，并提出了相關(guān)的建議與對策，以期為高校課程改革貢獻(xiàn)一份綿薄之力。

注釋：

*2022 年度廣西藝術(shù)學(xué)院高等教育教學(xué)改革工程立項(xiàng)項(xiàng)目《數(shù)字化背景下創(chuàng)作與思政相結(jié)合的繪畫教學(xué)改革與實(shí)踐》（項(xiàng)目編號(hào)：2022KCSZ17）。