【摘 要】語文課堂是漢字教學(xué)指向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主陣地。教師可以在識字教學(xué)過程中挖掘文化主題，增強文化體驗，觸摸文化脈搏；在寫字教學(xué)過程中，引領(lǐng)學(xué)生感受書法的實用美、藝術(shù)美，領(lǐng)略從寫好筆畫到寫好篇章的文化意涵；在用字教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生注重積累經(jīng)典語言，并感受漢字在新時代的生命力。

【關(guān)鍵詞】漢字教學(xué)；漢字文化；傳統(tǒng)文化傳承；文化自信

【中圖分類號】G623.22? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2023）14-0062-04

【作者簡介】王浩，江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)景城學(xué)校（江蘇蘇州，215021）教師，一級教師，蘇州工業(yè)園區(qū)語文學(xué)科帶頭人。

《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）的修訂，強化了語文課程的育人導(dǎo)向。語文作為一門學(xué)習國家通用語言文字運用的課程，承載著傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用，而語文課程與傳統(tǒng)文化一個重要的交集就是漢字教學(xué)。當下的小學(xué)漢字教學(xué)，主要存在以下幾個問題：第一，低、中年段識字教學(xué)機械化，過分強調(diào)反復(fù)書寫；第二，高年段識字教學(xué)邊緣化，重閱讀而輕識字寫字；第三，整個小學(xué)階段的識字教學(xué)缺乏以文化人的意識?，F(xiàn)行統(tǒng)編語文教材中應(yīng)教學(xué)的漢字包含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，是指向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體。

一、識字探源，觸摸文化脈搏

字理是識字的基礎(chǔ)。在識字寫字教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注漢字形成的過程，而且要有意識地滲透中華傳統(tǒng)美德、核心思想理念及中華人文精神，指向文化傳承。

1.關(guān)注內(nèi)容，挖掘文化主題

漢字起源早，中華民族的先民對自然和社會的認識能從漢字的形象中反映出來。在指向文化傳承的漢字教學(xué)中，教師應(yīng)挖掘有利于理解字義或記憶字形及能夠傳遞傳統(tǒng)文化育人信息的漢字進行教學(xué)。

2.重視方法，增強文化體驗

甲骨文和金文等古代漢字雖然承載著豐富的文化信息，但畢竟年代久遠，學(xué)生理解其含義是有一定難度的。因此，教師應(yīng)選擇更易于學(xué)生接受的方法，如形象的視頻、生動的故事，也可以采用演一演的方式幫助學(xué)生理解漢字文化。

例如，上文提到的“孝”字，雖然給出了“孝順”的組詞，但教材中缺乏相應(yīng)的語境。此時，教師可以先讓學(xué)生說一說對“孝順”一詞的理解，再出示“孝”的甲骨文，并創(chuàng)設(shè)情境故事：

很久很久以前，人們還以打獵為生，有些部落嫌棄老人，因為猛獸來了，老人跑不快，要是帶上老人一起走，就很容易被猛獸吃掉。但我們的祖先尊重老人，老人走路不方便，小朋友都主動走上前，把自己當作拐棍，讓老人扶著自己的頭穩(wěn)穩(wěn)地走路。在我們祖先的部落里，老人把對付猛獸的方法教給年輕人，并且代代相傳，他們就再也不怕猛獸了，一直安居樂業(yè)。

這個故事既傳遞了“孝”字的構(gòu)字信息，使學(xué)生明白了“孝”字的本義，又將孝順的傳統(tǒng)延伸至上古時代，使學(xué)生在故事中理解中華民族尊老孝親美德的內(nèi)涵和歷史淵源。

學(xué)生對漢字文化的理解應(yīng)該在教師的講解和自身的體驗中不斷深化。教師創(chuàng)設(shè)情境時，應(yīng)依據(jù)不同年齡段學(xué)生的心理特點，關(guān)注文本呈現(xiàn)的具體語境，從而使?jié)h字識記、文化浸潤與文本語境相融合，使學(xué)生對漢字文化理解達到較高的境界。

二、寫字求形，提升文化審美

書法是以漢字書寫為基礎(chǔ)行為且兼具審美的藝術(shù)形式。書法所展現(xiàn)的審美藝術(shù)是中華人文精神的一部分。教材以寫字為主，以書法欣賞為輔，從兩個維度提升學(xué)生的文化審美能力。

1.多維欣賞，從實用到藝術(shù)

傳統(tǒng)書法教學(xué)重視讀帖，其實質(zhì)就是使學(xué)生通過閱讀任務(wù)促成漢字欣賞并獲得視覺印象。書法的兩種特性是實用性和藝術(shù)性，書法教學(xué)首先應(yīng)先關(guān)注的是漢字的實用性，其次才是藝術(shù)性。書法的實用之美關(guān)鍵在于“用”，是“經(jīng)世致用”理念的遷移，是中華民族淳樸、勤勞的民族性格的體現(xiàn)。我們對書法藝術(shù)實用性的教學(xué)無需濃墨重彩，只需要讓學(xué)生在工工整整寫好漢字、認讀漢字的過程中潛移默化地受到影響即可。

中華漢字藝術(shù)源于生活，又高于生活。教材的編排也兼顧書法的藝術(shù)之美，呈現(xiàn)了硬筆、軟筆兩類書法藝術(shù)作品，在軟筆書法作品中還兼顧了不同書體。其中，最為鮮明和集中的體現(xiàn)就是五下第三單元的綜合性學(xué)習《遨游漢字王國》，其在單元導(dǎo)語頁呈現(xiàn)了甲骨文、金文、小篆、隸書等書體作品，在書法欣賞板塊還展示了楷書、行草、草書等書體，涵蓋了書法常見的書體。教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習時，可以安排如下學(xué)習活動。

活動一：認一認

引導(dǎo)學(xué)生邊欣賞不同書體的作品，邊自主尋找自己認識的字，調(diào)動學(xué)生識字的興趣。

活動二：寫一寫

鼓勵學(xué)生用軟筆模仿著寫一寫，感受不同書體的運筆要求。

活動三：談一談

讓學(xué)生談?wù)剬Σ煌瑫w的整體感受，幫助學(xué)生歸納各書體的特點。

經(jīng)歷過以上具身的學(xué)習活動，學(xué)生對書法藝術(shù)之美的感知便不再僅僅停留于視覺和標簽化的層面，這有助于他們形成書法欣賞的個人經(jīng)驗。

2.多層指導(dǎo)，從筆畫到篇章

書法學(xué)習最重要的環(huán)節(jié)在于寫。書法技能的獲得，需要必要的知識、有效的指導(dǎo)和長久的練習。書法指導(dǎo)經(jīng)驗要遵循先易后難的教學(xué)邏輯，大致遵循先正后草、先描后臨、先筆畫后篇章的學(xué)習順序。教材在書法指導(dǎo)上從微觀層面的寫好單個漢字到宏觀層面寫好一篇文章進階。如一、二年級的生字都置于田字格中，并編排描紅練習，旨在幫助低年段學(xué)生感受漢字的筆畫和間架結(jié)構(gòu)；一到三年級的“書寫提示”板塊系統(tǒng)指導(dǎo)學(xué)生書寫單個漢字時應(yīng)注意筆順、關(guān)鍵筆畫和間架結(jié)構(gòu)等問題；從四年級開始，教材關(guān)注整體，注重從書寫速度、行款、布局、落款等細節(jié)方面指導(dǎo)學(xué)生寫好整段話、整篇文章。

小學(xué)階段的學(xué)生應(yīng)理解的主要是漢字的和諧之美和變化之美。如二上第一單元“書寫提示”指出漢字書寫“左窄右寬”和“左寬右窄”的要領(lǐng)。教師應(yīng)讓學(xué)生明確漢字是一個整體，各部件相加且要以整體為重，在收放之間達到整體的和諧；又如六上第二單元“書寫提示”提出，指導(dǎo)篇章書寫時，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注方格線和字之間的關(guān)系，不論橫向書寫還是縱向書寫，都要做到字不觸邊框，體現(xiàn)出內(nèi)容與格式之間的和諧。漢字書寫的變化之美體現(xiàn)在從正楷到行楷的進階和不同書寫者呈現(xiàn)的書寫風貌，由此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生先認識不同樣態(tài)的范字之美，再臨摹自己喜歡的作品。

漢字教學(xué)應(yīng)有書寫指導(dǎo)重點和審美培養(yǎng)重點，一、二學(xué)段應(yīng)重點指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注筆畫的和諧之美和變化之美。如學(xué)習一下《荷葉圓圓》一文中的“機”和“朵”時，教師可以觀照兩個字的相同部件“木”，制作左偏旁“木”和下偏旁“木”以及寫在右邊“幾”和寫在上部“幾”的相關(guān)字的卡片，讓學(xué)生擺一擺，并闡述擺放理由。在此過程中，學(xué)生便會關(guān)注到相同部件在不同位置時筆畫形態(tài)的變化，教師據(jù)此再指明“木”字旁的點畫和“木”字底的捺畫的寫法變化，及寫“幾”字是否出鉤的變化，并相機點明其中的穿插避讓所帶來的和諧之美。

從寫好筆畫到寫好單字，再到寫好篇章的學(xué)習過程中，學(xué)生浸潤在中華民族的審美文化和核心理念之中，這就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承。

三、用字尚真，顯現(xiàn)文化新生

漢字教學(xué)的最終目的是學(xué)生使用漢字時能夠融會貫通。教師在學(xué)生使用漢字的過程中點明漢字所呈現(xiàn)的文化現(xiàn)象，可以促進學(xué)生對漢字文化的理解。

1.承繼規(guī)范，積累經(jīng)典

閱讀課文、記誦詩詞、口語表達、習作等都是使用漢字的具體表現(xiàn)。字與詞是漢語的基本元素，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其中的精準用法，透過一般表象看到文字背后所表達的真情實感。如六上《少年閏土》一文借閏土之口描述捕鳥過程，其中的“掃”“支”“撒”“縛”等字精準地展現(xiàn)了捕鳥的具體操作過程，教學(xué)時，教師可引導(dǎo)學(xué)生采用換詞的策略體會其不可替換之精妙，這便更能體現(xiàn)出閏土在講述捕鳥過程時的自信和陽光，以及漢字是我們的祖先在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造出來的。句是字詞的有機組合，能表達更加豐富的內(nèi)容。新課標不僅對具體學(xué)段的閱讀作出量化要求，還詳盡地列出75首古詩文；教材廣泛選用名家名篇，提升文言文的比重，呈現(xiàn)漢語最經(jīng)典也最精彩的內(nèi)容，目的是給學(xué)生提供更多親近母語的機會。在教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生使用漢字時規(guī)范、文雅，這些古詩名句、諺語俗語、成語歇后語等都蘊含著豐富的歷史故事、人文精神、文化哲理。如六下的綜合性學(xué)習《難忘小學(xué)生活》，讓學(xué)生在成長紀念冊上留下對同學(xué)的臨別贈言，教師可以允許學(xué)生采用不同的表達形式，通過講述古代名人臨別贈言的故事，如李白的《贈汪倫》、王維的《送元二使安西》等，鼓勵學(xué)生用詩詞歌賦的形式表達自己的難舍之情，并針對同學(xué)們之間的臨別贈言給予反饋。這樣的引導(dǎo)和反饋是中華民族“送別”這一文化主題的再次延續(xù)，是人文精神相隔千年的一種傳遞。

2.捕捉新意，嵌入時代

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非一成不變，不變的是其根本特質(zhì)、精神、核心價值，但其具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式則隨著時代不斷發(fā)生著變化。教師可以通過反饋，幫助學(xué)生明晰其中的文化內(nèi)涵，實現(xiàn)對文化的理解與傳承。

優(yōu)秀文化是具有強大生命力的。漢字作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也呈現(xiàn)出極強的適應(yīng)性和擴展性。教師在進行語文教學(xué)時，應(yīng)當有意識地引導(dǎo)學(xué)生對比新舊表達之間的差異，進行思辨性閱讀和思考。如五下的綜合性學(xué)習《遨游漢字王國》要求學(xué)生完成研究報告，并建議學(xué)生圍繞生活中用字不規(guī)范的情況展開研究。學(xué)習這一內(nèi)容時，筆者引導(dǎo)學(xué)生對街頭招牌中的錯別字進行走訪調(diào)查，他們共搜集到了20多個有錯別字的招牌，其中包括“衣衣不舍”“衫國演義”等用字現(xiàn)象。學(xué)生對此現(xiàn)象持否定態(tài)度，主要認為這樣用字會誤導(dǎo)大眾。筆者便引入更多生活中的此類用字現(xiàn)象，如人民日報公眾號的推文“云南大學(xué)‘招生減章火了”及各地政府服務(wù)App名稱“浙里辦”“渝快辦”等，引發(fā)學(xué)生進一步思考和討論。最終，學(xué)生明白了應(yīng)一分為二地看待這些用字現(xiàn)象。一方面，這些現(xiàn)象的確有誤導(dǎo)大眾的可能性，但通過引號的使用便可加以區(qū)別；另一方面，漢字諧音換用，不僅點明了店鋪、App的特點及性質(zhì)，還增強了傳播力，使?jié)h字更好地融入生活。從當下的用字現(xiàn)象中，教師應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生通過關(guān)注、閱讀和品評，體會漢字強大的生命力，指向文化的理解與傳承。

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