○任睿
(華東師范大學 教師教育學院,上海 200062)
教育部印發(fā)《大中小學勞動教育指導綱要(試行)》(以下簡稱《指導綱要》),明確提出“在學科專業(yè)中有機滲透勞動教育”[1]的意見,學科教學作為勞動教育的載體地位得以明確。因此,以勞動教育為助力,引領學生從知識走向實踐,從課本走向生活。作為開展教育教學活動的重要依據(jù),教科書是教師教學、學生認知學習的主要工具。
選取統(tǒng)編版《小學語文》教科書為樣本數(shù)據(jù)。采用文本分析法和扎根理論的三級編碼技術。首先,基于一級編碼的原則,篩選選文。將102篇選文導入Nvivo12.0 中,對初級概念進行聚類分析,形成關聯(lián)范疇,確定出14個類屬。最后,結合“勞動素養(yǎng)框架”[2]與《指導綱要》中的相關內容,形成指標結構。
表1 教科書中勞動教育內容分析框架
續(xù)表1
統(tǒng)編小學語文教科書總選文數(shù)為288篇,其中體現(xiàn)勞動教育的篇目累計102篇,占教材篇目總數(shù)的35.4%。各年級均有一定數(shù)量的選篇含有勞動教育元素,穩(wěn)定保持在31%-52%,可見教科書重視勞動教育,將相關內容貫穿整個學段,符合個人勞動觀念的形成過程。下面就各個主范疇進行闡釋,探討和澄明相關內容。
選文中勞動行為眾多,既有社會場域下的日常勞動(學校勞動、家庭勞動),又有服務性勞動。三類勞動行為逐步擴展、層層鋪開,由近及遠、全方位勾畫了兒童所能觸及的勞動圈層。其中,農(nóng)業(yè)行為占比最大(37%)。學校勞動行為僅占總勞動行為的6%,存在斷層現(xiàn)象。譬如,生活習慣行為僅出現(xiàn)在一年級教材中,例如:“你要想想辦法,讓你的鉛筆、橡皮和轉筆刀,也有自己的家呀”。
伴隨著勞動對象、勞動工具與勞動者三者關系的變化,教科書中的勞動行為也呈現(xiàn)出創(chuàng)造性、合作性、非物質性的時代特點。從傳統(tǒng)手藝(剪窗花、造紙術)到趙州橋、金字塔建造再到電子計算機、雷達、航天飛機等現(xiàn)代發(fā)明,勞動行為打破時間、空間限制,將不同勞動形態(tài)相結合,努力實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的二維平衡。
教科書中既有人與人相互協(xié)作的合作關系,也有人與自然萬事萬物的和諧共生關系,體現(xiàn)了勞動價值二重性。首先,反映了勞動與自然的辯證關系,體現(xiàn)出勞動的自然屬性。一方面,通過勞動,發(fā)揮其自身的主觀能動性,在與自然互動過程中改善環(huán)境。另一方面,自然也會影響人類生存以及勞動過程,譬如,風娃娃“對著船帆用力吹了口氣,船飛快地跑了起來”。當然,教科書也沒有回避自然可能對勞動造成的破壞與傷害,借此反思人類勞動與自然生態(tài)之間的關系。社會屬性則主要體現(xiàn)在:一是勞動多通過多人合作進行;二是勞動可以改善生活,美化社會,例如,“愛勞動,長大要為祖國立功勞”。
選文為學生展示了勞動的不同行為過程,力圖使其擁有作為勞動者,感受勞動細節(jié)的存在感。值得注意的是相關內容在各學段均有存在,但內容側重點并不相同,數(shù)量呈現(xiàn)逐漸遞增的分布樣式。隨著社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展以及勞動形態(tài)的急劇變遷,勞動自身的存在性價值日益凸顯[3]。教科書中沒有出現(xiàn)以金錢為導向的等價交換內容,而是強調人作為“自我存在”所收獲的豐富情感體驗與滿足感。同時,沒有回避勞動中出現(xiàn)的失敗經(jīng)歷,如:《揠苗助長》中的農(nóng)民沒有遵循農(nóng)作物生長規(guī)律,急于求成,最終種植失敗。
勞動知識中,與四季、天氣、傳統(tǒng)節(jié)日相關的本體性知識占比最大。從理解文本的角度看,只有掌握這些知識才能理解相關內容。從知識接受的角度看,這些知識并非直接描述,需要學生由言明象,據(jù)象味意,結合內容進行分析、推理。同時,也并非完全孤立存在,而是相互聯(lián)系,共同描述、理解、解釋勞動現(xiàn)象。
教科書也注意到學生不僅要善于“動腦”,也應善于“動手”。因此,也出現(xiàn)了勞動技能習得的內容。主要體現(xiàn)在兩個方面:一是展示手工制作過程。如《陀螺》《蘆花鞋》呈現(xiàn)了產(chǎn)品制作的序列化步驟。二是通過“模仿”手段,學習勞作技能,體現(xiàn)了勞動技能的目標指向性與習得性特點。
教科書更注重把意圖體現(xiàn)的勞動習慣與品質隱含于選文的故事、景物及事物中。首先,顯白呈現(xiàn)所傳遞的習慣品質清晰明朗,易于領悟。即便學生自行閱讀,也不至于出現(xiàn)曲解或誤讀。其次,“隱微”的呈現(xiàn)方式可以使學生在多情境內體悟“勞動”,增加了道德精神的可接受程度。
教科書大多展示正面的勞動榜樣示范。從內在形象看,責任感與堅韌性在古往今來的選文中均有體現(xiàn)。從社會角色來看,多贊美歌頌先賦角色、勞動人民、童話故事人物等??梢?相關道德形象根植于兒童經(jīng)驗,與學生日常生活關聯(lián),有利于兒童經(jīng)驗的重構。
社會學習理論認為,“人們從觀察別人中形成了有關新行為如何操作的觀念,這一編碼的信息在以后場合中就作為一個行為的導向”[4]。教科書是一套抽象的語言文字符號系統(tǒng)。使用者需要借助文本語言通過想象、聯(lián)想進入文本所要描述的場景,設身處地、身臨其境,才能體悟到言外的不盡之意。
對此,應擯棄通過引導學生進行簡單的“行為模仿”“抽象聯(lián)想”方式傳遞勞動行為,將勞動行為納入具體問題探究中,幫助學生得以運用上述新行為方式完成語言任務。需要注意的有:不同年級教科書中的勞動行為要具有進階性特點,從低段至高段強調由簡單到復雜、由個體到群體、由形式到實質以及由易到難的層次遞進。此外,平衡三類勞動行為比例,尤其是增加生活勞動行為與服務性勞動行為,實現(xiàn)內容上主動擴容以涵蓋變化發(fā)展的勞動現(xiàn)實。
教科書作為體現(xiàn)國家意識形態(tài)的重要載體,新的社會環(huán)境變革以及新的課文閱讀方式都會引發(fā)“教科書-人”關系的轉變[5]。教會學生如何在眾多價值觀間做出選擇,正是鍛煉其適應未來世界之千變萬化態(tài)勢的能力。同時,“價值思辨”還體現(xiàn)在多樣化疊加形態(tài)所帶來的沖突與機遇。新時代勞動形態(tài)的不斷產(chǎn)生與舊勞動形態(tài)的不斷消亡使得生產(chǎn)與技術、知識與價值、信息與文化等勞動要件的耦合比任何時代都更加復雜、多樣[6]。對此,需展示勞動的時代發(fā)展趨勢,引導學生在比較中發(fā)現(xiàn),在批判中表達,在分析中評說,形成價值評判體系。
教科書中的勞動知識往往作為“內容性知識”暗藏于語言材料中,通過選文中的事跡、自然現(xiàn)象得以體現(xiàn),在教學中不會被刻意提及。這種做法是狹隘的。勞動教育作為“復合型概念”,是基本素養(yǎng)到真實勞動實踐的“中介環(huán)節(jié)”[7]。對此,教科書中的勞動知識應脫離單純的靜態(tài)勞動知識,承擔促進語文教學由概念走向實踐的自覺銜接功能,削減孤立記憶與理解的成分,走向整體與綜合意義上的體驗和感悟。此外,勞動教育知識的真正價值體現(xiàn)在它所參與的學習過程本身中。即:在語言活動過程中,與個人原有知識發(fā)生碰撞,遷移得以內化,達到“知行合一”。
語文教學中的“勞動教育”,不是勞動技能的教導,也不是勞動活動的實踐,而是在語言文字的學習活動中去體悟“勞動”,欣賞勞動之美,樹立正確的勞動觀,體會勞動情感,學習勞動精神。基于教科書勞動教育內容編寫現(xiàn)狀,教師可從以下幾個方面探索學科中的勞動教育模式。
其一,文本的選擇要擴大選擇的視野、豐富選擇的主題,并允許多元表征的存在。教育要面向全體學生,培養(yǎng)各種層次、各種類型的人才。所以,教師應洞悉文學作品的內涵,增強對文本的敏感度。無論是選取精讀文本還是拓展補充資源,以更廣闊的視野在遍及世界的經(jīng)典文學寶庫、互聯(lián)網(wǎng)主流媒體等來源中選取,不僅展現(xiàn)既有的生產(chǎn)和生活中的實踐活動,還要及時納入現(xiàn)代信息技術、人工智能等方面內容,幫助學生關注社會、思考歷史、從個體走向群體生活,形成多元化的勞動觀,促成個性化發(fā)展,以適應未來社會發(fā)展對個人的多樣化需求。
同時,秉持“入乎其內,出乎其外”的原則,明確不同選文的教學功能[8]。當選文作為全息時,可以通過分析材料的選擇與表達,思考勞動過程的原理、奧秘;當作為例子時,可將勞動知識納入知識目標中,通過選文中的情境將“理解、應用、分析、評價、創(chuàng)造”等不同層次的問題綜合在一起,關注學生運用這些知識在現(xiàn)實生活中能做什么。
其二,文本的組織要體現(xiàn)內容編排梯度。目前小學語文教科書通過不同的選文體裁與內容傳授勞動有關的知識,類型豐富,種類繁多。但具體到某一年級時,仍會出現(xiàn)相關知識分散,選文編排呈現(xiàn)不均衡的問題。對此,教師需要自行建構結構化教學體系,重視不同文本之間的關聯(lián)、文本與兒童本身及社會生活之間的關聯(lián)、知識與觀點間的整合,將相關文本規(guī)律性地整合在一起,實現(xiàn)學生對勞動教育的完整認識。可按照文本特點聚篇成類。以語言實踐與應用為明線,以勞動主題教育為暗線,將具有相同文體、主題、表達方式、勞動形式等同類文本進行組合教學。
其一,以學生認知發(fā)展為基礎,構建從“順從”到“內化”的態(tài)度進階。教科書中的勞動教育選文情感、主題隱藏較深。為避免勞動教育被割裂、異化,教師須在進行語用方面的教學設計基礎上,適時地安排勞動教育滲透點。切忌開篇就點題或收尾時硬扣帽子,直陳勞動成果來之不易,勞動精神之可貴值得學習。而需在教學中充分認識并及時抓住可能導致認知失調的因素,采取有效的措施促使態(tài)度轉變。首先,設法改變其中一個認知元素,將認知元素A“現(xiàn)在生活已經(jīng)很富裕”改為“生活仍會艱難”就會與認知元素B2“應該勤奮勞動”相協(xié)調。其次,增加新的認知元素“現(xiàn)在自己的幸福生活是由勤勞的父母創(chuàng)造的”并關聯(lián)學生生活世界,以此降低不協(xié)調的強度。最后,也可強調某一認知元素“人民不辭勞苦、勤勞節(jié)儉”的重要性,或者減弱“艱苦歲月”情境的強度,使學生共情領悟、悅納文本思想,進而豐富學生的精神世界,促使學生形成正確的價值體系。
其二,教學活動要立足勞動具身性,促成“學科本位”到“生成整合”的教學轉向。皮亞杰認為,7-11歲兒童處于具體運算階段[9]。主要特點為去自我中心、動態(tài)性、具體性等。因此,教師在課堂中可運用圖片、視頻等多模態(tài)手段,把需要學生理解的文中勞動行為、知識、技能等用符號或代碼的形式表現(xiàn)出來,還原當時場景,豐富故事情節(jié)與人物形象,以充分調動學生的視覺記憶和聯(lián)想能力。
“身”這一作為整體的人的物質基礎,使勞動成為實行“四育”的身體物質基礎。對此,需盤活教育資源,形成多方協(xié)同的教學網(wǎng)絡,以發(fā)展學生對勞動的“具身認知”。首先,家庭是開展勞動教育的重要場所。針對選文中出現(xiàn)的家庭勞動種類甚少的現(xiàn)狀,教師可將其作為課后作業(yè)內容,以讀、寫、說訓練為依托,形成實踐作業(yè)成果。另外,將社會組織、企事業(yè)單位和公益團體加入育人主體的考量,作為學校教育的延伸。根據(jù)實際情況,組織學生進入各類綜合性和特色勞動實踐基地,體驗不同的勞動實踐課程和服務崗位;通過校本課程與地方課程的開發(fā),為學生提供手工勞動類、科技創(chuàng)新類等勞動體驗,實現(xiàn)“書本”與“社會”間的銜接。
評價作為教育的重要環(huán)節(jié),其目的是推動學生發(fā)展。勞動教育作為一種“通過勞動的教育、為了教育而勞動”的育人活動,強調學生在實踐過程產(chǎn)生的體驗與感悟[10]。所需評價應是一種動態(tài)的、相伴勞動教育過程的價值共創(chuàng)行為,也就是側重評價“學生行為表現(xiàn)過程”的表現(xiàn)性評價。在活動過程中,教師應采用量化與質性的多樣評價方法,對相關學習活動進行評價,體現(xiàn)師生之間的相互交流和理解。其可包含兩大要素:一是“現(xiàn)狀”,即通過上述日常評價活動搜集信息,從而得知學生在相應知識、技能、價值觀和態(tài)度的特點;二是“后續(xù)”,利用這些信息來調適課程,使之更切合學生的需求和能力水平,達至教學相長。與此同時,學生的學習過程、參與評價過程也是一種勞動行為。教師應充分發(fā)揮語文學科評價關注人文性、注重情趣性、富有滲透性的優(yōu)勢,引導學生感受自我價值感的獲得、關系豐富性的重構,從興趣的生發(fā)到精神的繼承和弘揚。
當然,開展語文教科書使用的相關培訓、研討勞動教育元素教學策略、創(chuàng)新落實勞動教育評價等都是需要進一步思考完善的地方。但在學科教學中開展勞動教育,強調體力勞動和腦力勞動相結合,可以幫助學生錘煉高尚品格,實現(xiàn)自我價值和全面發(fā)展。