王思雅
(南京藝術(shù)學(xué)院 南京 210013)
人文社會科學(xué)與自然科學(xué)在思維體系上的差異性是很大的,前者寬松、包容,而后者準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)且具有極高的邏輯性。藝術(shù)作為一種人文社會科學(xué),其理論體系本身就具有明顯的多重性。再加上藝術(shù)實(shí)踐千差萬別,每一門具體的藝術(shù)形式都有其特殊的研究傳統(tǒng),多元化是藝術(shù)概念存在的前提??梢哉f,藝術(shù)學(xué)科的自身發(fā)展本就具備交叉、融合的特性。
人類學(xué)科發(fā)展經(jīng)歷了古典時代綜合——近代分化——最終又趨向綜合的辯證過程。近代時期具體學(xué)科分化獨(dú)立,各領(lǐng)域研究快速、準(zhǔn)確的進(jìn)步,古典時期那種混元的綜合性知識體系被取代,但這種取向在長期運(yùn)作的背景下逐步顯示出缺失:對特殊性的鉆研,使得對共性規(guī)律的掌握逐步單薄。以至于難以發(fā)覺各學(xué)科連接點(diǎn)或者交融部分的新內(nèi)容。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D吩谶M(jìn)行藝術(shù)心理學(xué)研究時,對所處學(xué)科交叉位置糾纏不清的混沌特征有感,曾做過一個非常精妙的比喻,龐大的學(xué)科金字塔被人們建造,雖然越向頂端越顯鋒利,但其基礎(chǔ)規(guī)則卻越發(fā)含混,尤其是當(dāng)更多交叉學(xué)科被提出后,金字塔的底部為了包含進(jìn)更多的種類而不斷向四處擴(kuò)散,展現(xiàn)出混沌的特征。就像中國傳統(tǒng)山水畫中對層巒疊嶂的描繪,山峰清晰可辨,但山腳、山與山的交叉部分往往被描繪在“不可觸摸的輕紗似的空白之中”[1]。
人類也是逐步意識到這些問題,繼而辯證地又回到綜合式的研究方法,把對象作為一個整體進(jìn)行研究,來尋找本質(zhì)、總結(jié)規(guī)律。從20世紀(jì)八九十年代,關(guān)于藝術(shù)的跨學(xué)科研究業(yè)已發(fā)生。學(xué)者們將目光投向藝術(shù)與其他科學(xué)的交叉領(lǐng)域,產(chǎn)生大量學(xué)科交叉研究,例如藝術(shù)社會學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)、藝術(shù)文化學(xué)等。這些藝術(shù)與其他學(xué)科交叉著作豐富了藝術(shù)學(xué)的研究范圍,為把握藝術(shù)的本質(zhì)提供了更多角度。例如,北京文化藝術(shù)出版社發(fā)行的《20世紀(jì)藝術(shù)邊緣學(xué)科譯叢》向我國讀者系統(tǒng)地介紹了多個跨學(xué)科的藝術(shù)理論,主編張首映在總序中寫道,該譯叢的選擇研究的是“藝術(shù)與非藝術(shù)交合圓通”“橫貫人文、社會、自然三大學(xué)科及其交叉學(xué)科”“將藝術(shù)與人類文化融匯而成新的”藝術(shù)邊緣學(xué)科。
目前,隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、制造業(yè)和生物技術(shù)的進(jìn)步,越來越多的應(yīng)用場景出現(xiàn),新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾,科學(xué)研究的范式也發(fā)生了重大變化。這對人們接受新技術(shù),認(rèn)識新理論發(fā)起挑戰(zhàn)。而進(jìn)行藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合是我們嘗試解決這些問題的途徑之一。
“新文科”與“新工科”“新農(nóng)科”“新醫(yī)科”建設(shè)并立,設(shè)有相應(yīng)的建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。教育部辦公廳2021年10月28日發(fā)布《教育部辦公廳關(guān)于公布首批新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目的通知》(教高廳【2021】31號)[2],全國共有1011個項(xiàng)目獲批。文件強(qiáng)調(diào)“新文科項(xiàng)目要堅持正確政治方向和價值導(dǎo)向,聚焦人才培養(yǎng),推進(jìn)教育教學(xué)改革,提高專業(yè)質(zhì)量、課程質(zhì)量、教材質(zhì)量、技術(shù)水平,加強(qiáng)理論研究和規(guī)劃總結(jié),扎實(shí)推進(jìn)項(xiàng)目實(shí)施,實(shí)現(xiàn)文科教育真改、實(shí)改、深改。”獲批項(xiàng)目第16大類為“藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域新文科建設(shè)實(shí)踐”項(xiàng)目,全國共有64項(xiàng)上榜。作為首批項(xiàng)目,可以說能反映出教育部目前對藝術(shù)學(xué)作為新文科的一個重要部分所應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注與研究的具體內(nèi)容之導(dǎo)向。
筆者以教育部首批新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目中第16大類“藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域新文科建設(shè)實(shí)踐”項(xiàng)目為信息來源。需要說明的是,除此之外,還有一部分項(xiàng)目以其他文科為研究主體,但亦有藝術(shù)學(xué)學(xué)科的參與,散落在剩余千余項(xiàng)目中(教育部首批新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目共有22大類)。藝術(shù)學(xué)下設(shè)5個一級學(xué)科:藝術(shù)學(xué)理論、音樂與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計學(xué)。如果依照以上5個一級學(xué)科來分類,可得這64個項(xiàng)目中,基于設(shè)計學(xué)學(xué)科的最多,有近30項(xiàng),占了全數(shù)的近一半。另有戲劇與影視學(xué)11項(xiàng),需要特別指出的是其中有近一半是數(shù)字藝術(shù)研究項(xiàng)目。美術(shù)學(xué)學(xué)科4項(xiàng),音樂與舞蹈學(xué)學(xué)科7項(xiàng)。藝術(shù)學(xué)理論區(qū)別于其他4個以特殊藝術(shù)門類為研究對象的一級學(xué)科,所涉及約為14項(xiàng),其中包含美育導(dǎo)向的內(nèi)容。此處數(shù)據(jù)來源為《教育部辦公廳關(guān)于公布首批新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目的通知》(教高廳函〔2021〕31號)隨文附件,以所涉及項(xiàng)目關(guān)鍵詞為歸納標(biāo)準(zhǔn)??勺鞫ㄐ詤⒖?具體數(shù)值未達(dá)精準(zhǔn)。具體來看,設(shè)計學(xué)相關(guān)項(xiàng)目,關(guān)鍵詞多集中在“藝工融合”“藝術(shù)與科學(xué)相融”“科藝融合”“跨界、交叉融合”,研究板塊主要分為以下兩大類:
(1)以學(xué)科融合促進(jìn)藝術(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)涵的提升,多關(guān)聯(lián)課程設(shè)置、人才培養(yǎng)模式、社科普及工作、資源平臺建設(shè)以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)規(guī)劃。
(2)以學(xué)科融合解決與藝術(shù)學(xué)學(xué)科有關(guān)的實(shí)踐問題,落地于具體產(chǎn)業(yè),例如工業(yè)設(shè)計、時尚產(chǎn)業(yè)、非遺創(chuàng)新、城市建設(shè)等。
“新文科”作為一項(xiàng)國家性戰(zhàn)略決策,事關(guān)學(xué)科發(fā)展規(guī)劃與政策的多項(xiàng)改革。要求以學(xué)科融合提升人文社科研究內(nèi)涵,突出問題意識,推動研究范式轉(zhuǎn)型,發(fā)展解決問題的能力。而藝術(shù)學(xué)作為人文社科的重要領(lǐng)域,探索“新文科”決策對自身建設(shè)、發(fā)展的促進(jìn)作用是一項(xiàng)與時俱進(jìn)的重要工作。藝術(shù)學(xué)與其他科學(xué)交叉的邊緣部分是絕不可忽視的重要研究領(lǐng)域,這里是可以誕生新思考的關(guān)鍵聯(lián)結(jié)點(diǎn),甚至是嶄新學(xué)術(shù)領(lǐng)域開創(chuàng)與建設(shè)的新墾地。而藝科融合正是其中最具代表性的視域之一。
由此可見,我國“新文科”戰(zhàn)略性決策的推行是跨學(xué)科合作機(jī)制運(yùn)行的重要支撐之一,而藝科融合視域的建立與跨學(xué)科合作機(jī)制的日益普及關(guān)聯(lián)密切。這從側(cè)面反映出藝科融合視域的重要性。并且,伴隨此類跨學(xué)科藝術(shù)實(shí)踐與理論研究的逐步成熟,利用該合作機(jī)制解決具體問題成為社會發(fā)展的重要推動力。
藝科融合視域下的跨學(xué)科合作機(jī)制體系對內(nèi)要求的是以融合其他學(xué)科來提升本體內(nèi)涵,對外追求的則是推動研究范式轉(zhuǎn)型,從紙上談兵到真刀實(shí)槍地解決問題。筆者通過以上關(guān)于首批新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目的分析結(jié)果為參照,64個首批上榜的具體項(xiàng)目既是研究熱點(diǎn),展現(xiàn)出當(dāng)前形勢下我們對“新文科”這一政策的理解;又是標(biāo)準(zhǔn),可作為基本范圍的框定,也給未來對“新文科”國家性戰(zhàn)略決策的認(rèn)知提供一定的突破可能。
根據(jù)“新文科”國家性戰(zhàn)略決策構(gòu)成的未來建設(shè)要求,其中心思想絕不是功能的分化,而必然是以強(qiáng)調(diào)問題導(dǎo)向來弱化對單一學(xué)科發(fā)展的偏好;通過機(jī)制整合、協(xié)同合作完成多元因素(來自多項(xiàng)學(xué)科研究成果)的聯(lián)結(jié),打破固有的學(xué)科壁壘,達(dá)到跨越學(xué)科的互動協(xié)作。我們可以看到“新文科”對藝科融合的創(chuàng)新發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)出的影響,它使藝術(shù)學(xué)的研究發(fā)展雙向獲利:一是站在多元學(xué)科協(xié)作的基礎(chǔ)上,藝術(shù)學(xué)學(xué)科能取得更豐富、系統(tǒng)的研究材料,或是糅合其他學(xué)科特有研究方法去探索新的研究范式;二是作為人文社科中的重要組成部分,憑借其獨(dú)有的觀察方式與反饋系統(tǒng)參與到社科普及工作之中。
相較于藝術(shù)學(xué),文史哲、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等其他人文社科發(fā)展更為成熟,通過調(diào)研可得,這類學(xué)科與其他科學(xué)技術(shù)的合作研究開啟得更早,已經(jīng)具備豐富的建設(shè)成果。例如中國人民大學(xué)的信息技術(shù)交叉應(yīng)用平臺建設(shè)(數(shù)字清史、數(shù)據(jù)法學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)大數(shù)據(jù)、國際傳播大數(shù)據(jù)智能、思想政治理論課虛擬仿真實(shí)驗(yàn)中心、中國古代文化體驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)中心等新文科主題實(shí)驗(yàn)室);清華大學(xué)以“戰(zhàn)國竹簡”“算表”為代表的學(xué)科交叉研究成果屢獲重要獎項(xiàng);華東師范大學(xué)設(shè)置“元化班”(國家拔尖計劃2.0基地,以文史哲大類培養(yǎng)、多學(xué)科導(dǎo)師、新形態(tài)教學(xué)模式運(yùn)用創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)科交叉,共植“人才之樹”)“思勉班”(探索“歷史+”TSM 人才培養(yǎng)體系,通過“時間”“空間”和“人”塑造現(xiàn)代歷史學(xué)科的本位認(rèn)知)“新聞學(xué)+數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)雙學(xué)士學(xué)位項(xiàng)目”;南京大學(xué)落實(shí)新時代“四個融通”人才培養(yǎng)理念推進(jìn)的“熔爐工程”等。
這些跨學(xué)科合作機(jī)制已經(jīng)成為我國社科普及工作的有效途徑,在專業(yè)研究的基礎(chǔ)上承擔(dān)了向社會公眾普及導(dǎo)向性的以社會主義核心價值觀為主體的社會主義文化的責(zé)任。2023年2月,習(xí)近平總書記在中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時指出,世界已經(jīng)進(jìn)入大科學(xué)時代。他在討論中強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)國家科普能力建設(shè),深入實(shí)施全民科學(xué)素質(zhì)提升行動。筆者認(rèn)為當(dāng)前時代所面對的全球性復(fù)雜問題需要我們采用多維視角的創(chuàng)新思維來解決??鐚W(xué)科合作被認(rèn)為是最有效的途徑之一,也是人類推動教育實(shí)踐不斷發(fā)展的新背景。藝科融合視域下的跨學(xué)科合作機(jī)制為我們進(jìn)行社科普及提供了新的資源整合方式。家庭、學(xué)校、社區(qū)三方教學(xué)單位可以借項(xiàng)目進(jìn)行協(xié)同合作,提供更多的支持與機(jī)會給兒童與青年,不僅有助于學(xué)校完成其天職,也有助于家庭與社區(qū)的繁榮與發(fā)展。
科普及能否達(dá)到預(yù)期效果,載體的選擇也很重要。藝科融合視域?yàn)楦律缈破占拜d體提供探索方向。例如,2020年,中國美協(xié)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)委員會召開年會,探討了大量利用新科學(xué)技術(shù)完成的藝術(shù)作品。在藝科融合視域下有效地開啟和推動了我們的想象力,并且有部分作品完成了對于例如傳統(tǒng)文化承繼、自然生態(tài)問題、文化旅游開發(fā)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等重大主題的探討。這種創(chuàng)作方式同樣可以用于社科普及資源的整合,以新時代社會主義思想的觀點(diǎn)與內(nèi)容為基礎(chǔ),從社會文化建設(shè)角度出發(fā),鼓勵社科普及工作創(chuàng)新思路和途徑的研究。
當(dāng)下人類的生活、生產(chǎn)方式,社會、文化結(jié)構(gòu)早已沉浸在新科學(xué)技術(shù)的飛速更迭之中,一對一的單一模式已經(jīng)不是解決問題的基本思路。藝科融合為我們跟隨世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的挑戰(zhàn)帶來新的探索視域,也為新時代社科普及資源整合工作的與時俱進(jìn)提供參考。在該視域下發(fā)展而來的跨學(xué)科合作機(jī)制推動實(shí)質(zhì)性學(xué)科交叉,促進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新的復(fù)合型研究發(fā)展,推動開創(chuàng)新學(xué)科領(lǐng)域,完善學(xué)術(shù)共同體。以此促進(jìn)行業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展,甚至是進(jìn)入國家重大項(xiàng)目的研究、建設(shè)當(dāng)中,并且用理論和方法上的突破堅定文化自信,構(gòu)建世界水平、中國特色的人文社科人才培養(yǎng)體系,提升文化軟實(shí)力,推動中國話語體系的建設(shè)。