聽說讀寫，都需要思考，沒有“想”，聽說讀寫的能力就得不到提升?！跋搿笔亲魑牡年P鍵，是知事明理的路徑。沒有什么可以替代人的“想”，如果沒有“想”，人類文明不可能發(fā)展到當今的高度。

現代人研制的人工智能，已經能戰(zhàn)勝圍棋世界冠軍，人們不再懷疑可以用人工智能來替代一些人的勞動。但根據常識可以推想，人的喜怒哀樂，人的情感，不可能被電子程序替代。機器不太可能替人寫出一首充分表達個人情感的詩；即使機器能寫應用文，估計讀者除了好奇，未必會當作享受。

我們面臨的世界無比豐富，人們對美的認識各不相同，所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，正是因為人們有不同的性格和表達方式，才讓世界異彩紛呈——世界需要人們有不同的“想法”。面對那么豐富的世界，為什么一些學生的作文中沒有“自己的想法”？

對學生的作文，老師總會有一些期待，批改作文時，他像是在讀學生的心里話，他會想到要和學生對話。可是，如果老師從一個班四五十名學生的作文中讀到的是“同樣的觀點”，看到的是一模一樣的“想法”，甚至看到大同小異的表達，對他而言，作文批改就是一種苦不堪言的精神折磨。一些同學以摘抄報紙觀點來替代“我認為”，這不只是懶惰，還很荒唐。為什么沒有自己的“想法”呢？如果用別人的觀點替代個人思想，那為什么還要學習？不愿意“想”，學習便成為徒勞。

只要受過教育，有個人的閱讀，有自己的思考，就不可能沒有自己的“想法”，只是有些同學由于性格因素，不太重視個人意志，常認為“大家都這么說”“老師說過的”“我家里人認為”……他就是無法從內心發(fā)出一個“我是這樣想的”的聲音。把自己的想法表達出來，是基本的能力。

有些同學的作文，特別愛引用名人賢人的話——不是不能引用，過多引用而沒有自己的認識，思想含量就顯得不足了。那些名言、格言固然有道理，畢竟是“別人的想法”，未必能照搬。有時一個班的作文中，同時有幾個同學引用拿破侖的話——“不想當將軍的士兵不是好士兵”。這可能是拿破侖在某個特定情境下激勵他某個部下時說的話，未必是至理名言。對此為什么不能有個人的想法呢？比如，有同學認為“愛好和平的士兵才是好士兵”，很多人去當兵根本不是為了“當將軍”，而是有高尚的追求（這一點可以輕而易舉地找到很多例證）。如果僅僅為了“想當將軍”而去殺戮，人會變得兇殘，喪失人性。

20世紀80年代，流行 “知識改變命運”，不僅學校教室里有標語，媒體也大談特談，幾乎成了社會口號。知識的普及和應用的確在轉變人們的思想觀念，推動社會文明發(fā)展，但是，知識能否改變人的命運？在一個時代，很多有知識（甚至是先知先覺）的人不但連最基本的生存待遇也沒有，甚至適得其反，命途多舛。同樣，有些很有知識的人為了一己之私，卻在制造苦難，毀滅別人的生活，歷史上有無數這種“有知識的罪人”。

如果同學們能有自己的思考，疑問就會出現。如果讀書學習的目的是改變命運，那我們原先的命運又是什么？讀書學習之后，被“改變”了什么？這就是問題。世世代代，那些并沒有讀過書的勞動者，他們安于自己的生活，靠誠實勞動安身立命，養(yǎng)育后代，他們的生存同樣有價值，同樣值得人們尊敬。這么看來，知識能改變的，可能只是人的精神追求。在這個問題上，“想”變得復雜，是因為事實本身不那么簡單，因此，很多事，不可能一言以蔽之。于是我們可能應當想到，“改變命運”涉及多種因素，“占有知識”不過是其中之一。

同學們可以輕易地找到更多可以討論的問題，只要你能重視自己的思考，只要你不再把別人的話奉為金科玉律。“我的作文”表現的應當是“我的思想”和“我的情感”，用的是“我的語言方式”，否則，沒有必要寫作文。

是的，你很年輕，你的知識是有限的，你經歷不夠豐富，你沒吃過什么苦，沒有經歷過什么挫折，但是你對世界有好奇心，你有學習的意識；也正因為年輕，你有一顆美好而無所畏懼的心，你為什么不去探索自己向往的世界？你為什么不去思考一些大的問題，并讓那些問題長時間伴隨自己？

不要擔心被人嘲諷幼稚，能獨立思考，有屬于自己的觀點，你就有了“立起來”的資格。

王棟生

別名吳非，江蘇省特級教師、正高級教師，著有《不跪著教書》《致青年教師》《課堂上究竟發(fā)生了什么》《王棟生作文教學筆記》《照亮校園的常識》等，參加統(tǒng)編本高中語文教科書編寫。