梁楓

(廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 537100)

紅色文化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家富強、社會進(jìn)步的不懈奮斗中所形成發(fā)展起來的一種獨特的文化意識形態(tài),具有深厚的歷史底蘊,是進(jìn)行愛國主義教育、思想道德教育、理想信念教育、文明行為教育最好的載體。在幼兒教育階段引入紅色文化,從小培養(yǎng)孩子的家國情懷,是新時代中國特色社會主義教育的使命,也是讓紅色文化代代傳承必然要選擇的教育行為。

一、紅色文化在幼兒園教育傳承中存在的問題

(一)紅色文化資源配備與開發(fā)不足

紅色文化既具有精神屬性,又具有物質(zhì)屬性,如紅色歌曲、紅色故事等。但是在實際的教育中可以看到,幼兒園紅色文化物質(zhì)資源還比較匱乏。僅有的一些故事與歌曲數(shù)量少、年代遠(yuǎn)。幼兒受到認(rèn)知水平的影響,大多不能理解其中的內(nèi)容。教師只能自己搜索、整合適合幼兒的紅色文化作為教育資源,但是這一類資源大多是面向成年人展示的,與幼兒的認(rèn)知特征存在差距,教師想要使用繪本、課件、玩(教)具等輔助教學(xué),又很難買到。種種因素疊加在一起,造成幼兒紅色文化教育資源的匱乏。這種客觀上的障礙讓已經(jīng)開展紅色教育的幼兒園受困于有限的資源,不能展開系統(tǒng)化的、多樣化的教育,最常見的紅色文化教育也就是講一講紅色故事、唱一唱紅色歌曲,但是幼兒又不能充分理解其中的含義,最終的結(jié)果是:紅色文化不僅沒有發(fā)揮應(yīng)有的價值,反而因為不貼近幼兒的實際生活,不能激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣,成為教育實踐的障礙。

(二)紅色文化課程開發(fā)動能不足

紅色文化資源轉(zhuǎn)化為可實施的幼兒課程,教師的作用是第一位的。但是,以80 后、90 后為主體的幼兒教師隊伍,自身對紅色文化的認(rèn)知也有限,很多教師對紅色文化存在認(rèn)知盲區(qū),這就決定了他們很難主動地開展這項教育工作。外部推動其開展紅色教育,又沒有配齊相應(yīng)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn),教師心存迷茫、敷衍完成就成為一種常態(tài)。再加上受日常管理瑣事較多、教師培訓(xùn)資源有限、后期整合障礙較多等因素的影響,教師主動開展紅色教育的動力就會更弱,甚至對這項教育工作抱著消極的看法。在實地走訪過程中筆者了解到,不少教師都不清楚開展紅色教育的意義,只是把其看作是加重自己工作負(fù)擔(dān)的一個因子。當(dāng)然也有一部分有意愿開展此類教育活動的教師,但是他們同樣面臨著上文述及的客觀障礙,且經(jīng)驗不足。有些教師會采取更穩(wěn)妥的傳統(tǒng)教學(xué)方式,沒有把幼兒的參與度、體驗感、探索欲等調(diào)動起來,這就使得教學(xué)設(shè)想和教學(xué)實效相差甚遠(yuǎn),在開發(fā)和實施的過程中屢屢受挫,無法體驗到紅色教育帶來的成就感與自豪感,而在中途選擇放棄。這樣一來,紅色文化在幼兒園教育傳承的能動因素也被抑制了。

(三)紅色文化聯(lián)動教育氛圍不足

家庭與幼兒園是幼兒生活與成長最重要的兩個場域。良好的幼兒教育來源于兩個場域主體的配合與協(xié)作。紅色文化本身距離幼兒的實際生活較遠(yuǎn),如果兩個主體配合不緊密,很難在幼兒心中留下深刻認(rèn)知。實際情況也的確如此,很多家庭為幼兒選擇家庭教育資源時,并不會主動選擇紅色讀物、紅色音頻視頻;家長更愿意帶著孩子娛樂休閑,很少會走進(jìn)紅色文化展館。幼兒園的教育成果在家庭中得不到進(jìn)一步的落實和延伸。極少數(shù)注重紅色文化教育的家庭又因為缺乏指導(dǎo),處于自我摸索階段,收效也比較有限。所以當(dāng)下形成的局面是:家園各管一頭,沒能讓紅色文化資源發(fā)揮出系統(tǒng)的價值。除此之外,社會資源也并沒有有效引入幼兒教育中,身處其中的人只能是摸著石頭過河,無法確定實施的路徑和檢驗相應(yīng)的實施效果。

二、紅色文化在幼兒園教育傳承中的實施路徑

(一)建設(shè)紅色文化資源,強化幼兒園環(huán)境建設(shè)

紅色文化資源建設(shè)從本質(zhì)上來說是一項客觀性、長期性的工作,僅憑幼兒園一己之力是不可能完成的。但是幼兒園可以扮演組織者、宣講者和中介者的角色。一方面,將幼兒園在實施紅色文化教育時遇到的困難反映給相關(guān)部門;另一方面,從行政主管到教師都參與到紅色文化教育的課題研究活動中,去做紅色教育素材的搜集和積累工作,并結(jié)合本園、本班的學(xué)情開展紅色教育。具體來說,幼兒園可以先對本地的紅色文化資源進(jìn)行勘察,把當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、紀(jì)念館、展覽館等當(dāng)作紅色文化資源的收集地,盡可能從數(shù)量上先做好累積工作。在積累到一定量后,做紅色文化資源的分類工作,如以時間為標(biāo)準(zhǔn)將紅色文化資源分為抗日戰(zhàn)爭教育資源、新中國建設(shè)教育資源等;以英雄事跡為標(biāo)準(zhǔn)分為戰(zhàn)斗英雄、共和國建設(shè)者等;以地域為標(biāo)準(zhǔn)分為本地教育資源、全國教育資源等。待這些資源分類整合后,再去和幼兒園一日常規(guī)教育相結(jié)合。教育者先行獲得清晰的思路,在此基礎(chǔ)上,幼兒園主動向教育主管部門尋求幫助時,就會把教育教學(xué)中遇到的問題詳細(xì)具體地描述出來,清晰地表達(dá)訴求,為幼兒園開展紅色教育爭取更多的物質(zhì)支持。另外,多所幼兒園還可以組成聯(lián)動主體,共享紅色資源,建立縱向的實踐課程體系,再通過實施去檢驗課程體系的適恰性,互相借鑒優(yōu)質(zhì)教育方法,做好修正和完善的工作。幼兒園應(yīng)該將整個過程詳細(xì)地記錄下來,包括遇到的困難、解決的方法、達(dá)到的效果等,形成一個具有借鑒與指導(dǎo)意義的方案,指導(dǎo)幼兒園的紅色文化教育。從紅色文化資源建設(shè)的整個路徑來看,幼兒園實際上走的是一條內(nèi)部自生的路徑。在外部資源不能予以充分保障的客觀事實面前,幼兒園充分調(diào)動一切自己熟悉且能最大限度調(diào)動起來的因素,完成紅色文化資源的構(gòu)建工作。因為整個資源的構(gòu)建均有幼兒園主動且直接的參與,所以在落實層面上也會相對節(jié)約成本和優(yōu)化效能。

(二)做好教師培訓(xùn)工作,豐富紅色教育形式

將紅色文化融入幼兒教育中,教師的理念、認(rèn)知、專業(yè)能力等均起著至關(guān)重要的作用。因此,對幼兒的教育應(yīng)該是從對教師的培訓(xùn)開始。除了像上文所述的讓教師全程參與紅色文化資源的收集整理工作,形成完備的路徑方案之外,幼兒園及相關(guān)的管理部門還要組織專門的培訓(xùn),將中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民革命的歷程、奮斗的歷史等進(jìn)行系統(tǒng)地梳理與學(xué)習(xí)。在有必要或有條件的情況下,可以將培訓(xùn)內(nèi)容分成幾個周期,讓全體教師輪流脫產(chǎn)培訓(xùn)。每一個周期結(jié)束后,要求教師撰寫學(xué)習(xí)收獲。這樣就會形成一個漸進(jìn)式的路徑,讓教師的紅色教育能力不斷累加,塑造出具備紅色精神與品質(zhì)的德能兼?zhèn)涞挠變航逃瞬?使得教師能夠在日后的語言、美術(shù)、游戲活動中有效地滲透紅色教育。遵照《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》 要求,把紅色教育融入一日常規(guī)、區(qū)域活動、主題實踐中去,在這期間,教師一邊教學(xué),一邊觀察幼兒在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn),為接下來的教學(xué)設(shè)計調(diào)整與完善提供依據(jù)。以區(qū)域活動為例,這是幼兒比較喜歡的活動,其自主學(xué)習(xí)的屬性在這個活動中發(fā)揮得極為充分。教師可以將一些紅色文化資源分門別類地投放到區(qū)域角,如閱讀區(qū)放置故事書,手工區(qū)放置英雄人物的圖片和軟泥,供幼兒制作手辦等,為了讓幼兒受到的紅色教育更為集中和深入,每一次區(qū)域活動時可以設(shè)定一個主題。如以紅色人物為軸心設(shè)計游戲活動,幼兒可以閱讀他們的故事,在手工區(qū)制作他們的塑像或是一些緬懷英烈的物品。在活動結(jié)束后,讓幼兒說一說自己在活動中有哪些收獲,如知道了哪些知識、心里有怎樣的感受等。幼兒在自主性游戲活動中得到知行統(tǒng)一鍛煉的同時,紅色的種子也悄然播撒在心中,其學(xué)習(xí)楷模、愛黨愛國的意識有了生根發(fā)芽的土壤。有經(jīng)驗的教師還會順延區(qū)域活動,為幼兒布置一些家庭實踐活動,如讓幼兒給家長講一講自己在幼兒園學(xué)到的紅色知識,和家長一起參觀紅色教育基地等。教師再次從幼兒處收集實踐后的反饋,把整個教育鏈條穿在一起,給予幼兒符合其認(rèn)知水平的成長時間與空間。除此之外,在幼兒五大領(lǐng)域的教育中,紅色文化教育也可以很好地融合進(jìn)去。如在藝術(shù)領(lǐng)域,可以組織兒童學(xué)唱紅色歌曲,可以選取一些典型的紅色歷史事件,編排成劇本讓幼兒表演,這種沉浸式的學(xué)習(xí)方式,可以讓幼兒更深刻地感受革命英雄的紅色精神,感受建設(shè)富強民主國家的不易;在科學(xué)領(lǐng)域,可以讓幼兒為革命英雄搭建紀(jì)念館(塔)模型,幼兒需要使用堆疊、平鋪、壘高、圍封和架空等方法,在這個過程中一定會出現(xiàn)一些困難,教師適時引導(dǎo)幼兒不怕困難,堅持到底,可以為其播放紅軍長征的視頻資料,引導(dǎo)幼兒向紅軍學(xué)習(xí),把感性經(jīng)驗和理性認(rèn)識結(jié)合在一起,塑造幼兒的意志品質(zhì)。在形式多樣的教育活動中,幼兒的內(nèi)心世界會不斷地發(fā)生變化,意識到紅色文化是一個時時處處存在于現(xiàn)實生活中的重要因子,可以和自己的生活緊密地聯(lián)系在一起,讓自己變成一個更好的人。這會讓其在成長的過程中深刻地認(rèn)同社會主義核心價值觀,孕育具象的家國情懷,自覺地成為紅色文化的傳承者。

(三)家園協(xié)同教育,營造紅色教育的濃厚氛圍

家園協(xié)同教育是取得良好教育效果的最有效的方法之一。在已知的各種教育成功案例中都可以看到教育一致性對教育對象所產(chǎn)生的積極作用。為此,家庭和學(xué)校必須建立協(xié)同教育的關(guān)系,在紅色文化資源面前做好學(xué)習(xí)者,在幼兒面前做好紅色文化教育者。首先,幼兒園可以開設(shè)家長沙龍,教師與家長定期溝通一段時間以來幼兒園和家庭開展紅色文化教育的情況,全面勾勒幼兒學(xué)習(xí)紅色文化時的興趣點、學(xué)習(xí)習(xí)慣、認(rèn)知特征等,為適時恰當(dāng)?shù)慕逃x材和實施方式提供依據(jù)。家長沙龍還可以邀請紅色文化研究專家舉辦講座,讓教師和家長同時受益,有助于形成紅色教育的統(tǒng)一認(rèn)知,增強在生活中進(jìn)行紅色教育的主動意愿。其次,幼兒園可以組織紅色主題活動,在節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生,再由家長陪同參觀紅色文化紀(jì)念館(展覽館)等,參觀后邀請家長和幼兒一起完成觀后感。這樣的活動既有教育的縱深意義,還為親子互動提供了高質(zhì)量的平臺,無論是對家長還是幼兒,均實現(xiàn)了良好的教育效果。在紅色教育形成比較成熟的模式后,發(fā)動家長探尋紅色教育的內(nèi)容,也不失為構(gòu)建紅色教育資源一個比較好的方法。如有的家長從事紅色文化的研究,有的家長在各類展館工作,還有的家長祖輩是戰(zhàn)斗英雄……這些來自身邊的教育資源在心理上讓教師和幼兒都備感親切,能夠切實感受到“紅色文化就在我身邊”,對教師的教與幼兒的學(xué)起到了雙向促進(jìn)的作用。再有,幼兒園的紅色教育工作要有主動推廣與延伸的意識,高屋建瓴地將幼兒園之外的所有與幼兒教育相關(guān)的主體都納入家庭教育的范疇,盡可能多地讓更多主體參與到紅色教育與傳承的事業(yè)中來,形成教育合力。例如,家庭所在的社區(qū)是幼兒生活中比較熟悉的環(huán)境,幼兒園要善于借助社區(qū)的力量,在紅色紀(jì)念日與社區(qū)合作舉辦主題活動,組織幼兒在社區(qū)做公益活動。因為社區(qū)舉辦的紅色活動目的性更強、幼兒與家長一起參與的程度更深,往往可以取得很好的教育效果。當(dāng)幼兒所在的主要區(qū)域都在開展紅色文化教育時,也就意味著紅色文化的傳承得到了踐行。幼兒會不知不覺地受到影響,從認(rèn)識到熟悉再到了解,紅色教育不僅成為他們生活的一部分,他們也會從模仿中習(xí)得傳承的方式與方法。

三、結(jié)束語

綜上可知,紅色文化蘊含的民族精神、革命精神、家國情懷、歷史底蘊,應(yīng)該成為幼兒教育中最優(yōu)質(zhì)的資源。但是,當(dāng)下面對的資源不足、動能不足、氛圍不足等問題,其實是紅色文化在教育和傳承中面對的所有困難的一個縮影。為此,從客觀層面應(yīng)補足和整合教育資源,為紅色文化進(jìn)入幼兒園提供保障;從主觀層面要組織教師開展專業(yè)的紅色文化培訓(xùn),提升紅色素養(yǎng);從系統(tǒng)觀上須將所有教育主體整合在一起,為幼兒營造良好的傳承氛圍,應(yīng)該成為具體的實施路徑,由此讓紅色文化深深扎根于幼兒教育體系中,筑牢立德樹人的根基,是幼兒教育的職責(zé)與使命所在。