杜劍 龐振楠

隨著素質(zhì)教育的不斷深化，“課程思政”這一詞語開始頻繁出現(xiàn)在大眾視野。所謂“課程思政”，就是在各學(xué)科教學(xué)過程中，教師不僅要傳授學(xué)生學(xué)科知識，還要注重滲透思想政治教育，促使學(xué)生思想道德水平提高，培育更多具有先進思想和高尚人格的社會主義建設(shè)者和接班人。

語文是百科之母，課程文化底蘊豐富，對于滲透思想政治教育具有天然的優(yōu)勢。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注重對語文課程中思政教育內(nèi)容的發(fā)掘，豐富知識教育的內(nèi)涵，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。但是，目前在小學(xué)語文教學(xué)中融入思政教育仍然存在很多問題，如教師重視程度低、教學(xué)方式單一、難以恰當(dāng)滲透思政教育內(nèi)容等。本文以小學(xué)語文課程為例，主要探討在小學(xué)語文教學(xué)中全面滲透課程思政的途徑與方法，以期推動學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

通過“資料袋”和紅色主題活動滲透

對于特定題材的文章，如革命主題，講好課文的背景故事及相關(guān)的歷史故事，引導(dǎo)學(xué)生感悟老一輩革命家的革命英雄主義、革命樂觀主義精神，培養(yǎng)學(xué)生崇尚英雄、積極向上、愛國愛家的高尚情操至關(guān)重要。在教學(xué)中，教師應(yīng)將語文要素和思政要素有機結(jié)合起來，以達到知識傳授與價值引領(lǐng)融會貫通的目的。

例如，統(tǒng)編版小學(xué)語文二年級上冊第15課《八角樓上》，故事背景是“井岡山艱苦斗爭的年代”。二年級學(xué)生很難體會那個年代人們要面對的困境。因此，在教學(xué)中教師可為學(xué)生提供如下“資料袋”：

由于敵人對井岡山實行嚴密的經(jīng)濟封鎖，紅軍的給養(yǎng)非常困難。毛主席與普通的戰(zhàn)士一樣吃紅米飯、南瓜湯度日，穿破衣爛衫御寒。油也是一種很難獲得的緊缺物資。數(shù)千紅軍在山上吃飯炒菜都要用油，晚上點燈照明也要用油，外面的油進不來，山上生產(chǎn)的油又極為有限，在井岡山上用油有著嚴格的規(guī)定。按規(guī)定，毛主席辦公到深夜可以點三根燈芯。但是為了節(jié)約資源，毛主席只點一根燈芯。

有了“資料袋”的支持，學(xué)生不但了解了為什么那段歲月是“艱苦斗爭的年代”，而且體會到了毛主席在艱苦條件下忘我工作的精神，落實了本單元的語文要素——在了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上體會人物的崇高品質(zhì)。

同時，針對小學(xué)語文教材中不同年級的革命文化主題單元，教師還可以設(shè)計“英雄在我心中”演講比賽、“黨的光輝”手抄報評選、“紅色年代”讀書會、“紅色電影”展播等活動，讓學(xué)生在活動中思考，在思考中體悟，從而推動紅色教育入腦入心。

在文本朗讀中滲透

朗讀，既是對學(xué)生進行語言文字訓(xùn)練的有效途徑，又是向?qū)W生滲透思想教育的好方法；既能加深學(xué)生對語言文字的理解，把消極語言變成積極語言，把課文中規(guī)范化的語言內(nèi)化成自己的語言，又能在朗讀中加深對課文的體會。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準（2022年版）》（以下簡稱新課標(biāo)）中明確提出，第一學(xué)段要引導(dǎo)學(xué)生“初步懂得幸福生活是革命前輩浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗換來的，激發(fā)對革命領(lǐng)袖、革命家、英雄人物的崇敬之情”。例如，在學(xué)習(xí)二年級上冊第18課《劉胡蘭》時，學(xué)生通過自讀、分角色讀、教師引讀等，抓住劉胡蘭和敵人斗爭時的語言、動作、神態(tài)等描寫說一說體會最深的地方，結(jié)合朗讀表達自己的閱讀感受。如此，通過文本朗讀，劉胡蘭堅定不屈的英雄形象就在學(xué)生心中樹立起來了。

在補充的閱讀材料中滲透

新課標(biāo)中，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這一概念引起了廣泛關(guān)注。它要求教師整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法和資源等要素，以教材單元為基本素材設(shè)計學(xué)習(xí)單元，根據(jù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分（“學(xué)習(xí)任務(wù)群”橫向劃分為六個學(xué)習(xí)領(lǐng)域）重構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容。重構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容可以分兩步實施：一是分析教材內(nèi)容，形成學(xué)習(xí)主題；二是根據(jù)學(xué)習(xí)主題，加工學(xué)習(xí)內(nèi)容。而補充就是加工的形式之一。

以五年級下冊第4課《梅花魂》為例，課文通過贊美梅花來頌揚像梅花一樣有氣節(jié)的中國人，寄托了老人對祖國深深的眷戀之情。在教學(xué)中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀外祖父的話來體會梅花精神，還可以通過補充相關(guān)資料加深學(xué)生對文學(xué)意象“梅花”的理解，如一組寫梅花的古詩詞《梅花》《雪梅》《墨梅》《卜算子·詠梅》等。

特級教師王崧舟在執(zhí)教《梅花魂》一課時通過作者陳慧瑛《梅花魂》未被選入教材的文字輔助學(xué)生體會課文內(nèi)容：

一個冬日午后，一封加急電報，帶來外祖父離開人間的噩耗——真沒想到，昔日星島碼頭一別，竟成永訣。重洋萬里，冥路茫茫，媽媽和我，真是悲慟欲絕。

老人逝后次年初春，我在老家的山坡上，種下了兩株梅樹：一株臘梅，一株紅梅……

——摘自陳慧瑛《梅花魂》

作者為什么要在老家的山坡上種梅樹？通過課文，學(xué)生理解了梅花代表百折不撓、堅貞不屈的中國人，象征了堅守氣節(jié)、頂天立地的中國人，寄托了華僑眷戀祖國、熱愛中華的赤子之情。在作者心中，外祖父就是梅花，梅花就是外祖父。

在執(zhí)教五年級下冊第9課《古詩三首》中《聞官軍收河南河北》一詩時，詩人因能回到家鄉(xiāng)而產(chǎn)生的喜悅之情學(xué)生容易體會到，而蘊含其中的愛國之情學(xué)生卻不容易理解透徹。在課堂上，教師可引入杜甫的《悲陳陶》《春望》《兵車行》等詩中描寫戰(zhàn)爭殘酷和百姓流離失所的詩句，通過詩中描述的悲慘畫面引導(dǎo)學(xué)生感受杜甫的赤子之心和家國情懷，進一步思考《聞官軍收河南河北》一詩中“喜”的深層次原因，即詩人真摯的愛國之情。這些詩句的補充拓展了課堂的深度和廣度，加深了學(xué)生對詩文的理解，也順勢突破了教學(xué)重難點。

在課堂生成中滲透

學(xué)生是充滿情感、富于想象、極具個性的生命個體。好的課堂是動態(tài)的、互動生成的。在平等、和諧、共進的師生交流中，教師可以自然而然地進行思政元素的滲透。

在執(zhí)教五年級上冊第14課《圓明園的毀滅》時，清華大學(xué)附屬小學(xué)竇桂梅校長設(shè)計了一個開放性話題：“如果圓明園可以重建，再現(xiàn)昔日的輝煌，你支持這一決定嗎？為什么？”

這一設(shè)計相當(dāng)巧妙。學(xué)生中當(dāng)然有支持方，也有反對方。持支持態(tài)度的學(xué)生描述圓明園昔日的輝煌，支持重建圓明園，再現(xiàn)民族的榮光。持反對態(tài)度的學(xué)生則強調(diào)，要讓圓明園的斷壁殘垣提醒我們“銘記歷史，吾輩自強”。

針對這一生成，教師可順勢引導(dǎo)支持方思考再現(xiàn)民族榮光是不是只能通過“重建圓明園”這一舉動實現(xiàn)，引導(dǎo)反對方“發(fā)憤圖強，以吾輩之青春，捍衛(wèi)盛世之中華”。其高明之處就在于，這個問題沒有所謂的正確答案，只有師生、生生思想的碰撞、情感的升華，有效達成了“激發(fā)學(xué)生濃濃的愛國情及振興中華的使命感”這一教學(xué)目標(biāo)。

需要提醒的是，對學(xué)生進行思想道德教育應(yīng)根據(jù)語文學(xué)科的特點，一切從文本出發(fā)，貫徹“文道統(tǒng)一”的原則，處理好培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和對學(xué)生進行思想道德教育兩者之間的關(guān)系，既教書又育人。

新課標(biāo)在課程性質(zhì)部分強調(diào)：“語文課程在推廣普及國家通用語言文字、增強凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識，建立文化自信、培育時代新人，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢。”作為語文教師，我們要更新理念，與時俱進，在滲透思政教育方面“上下求索”，不懼“道阻且長”。