【釋義】

形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣。

【辨析】

有的人把“蔚然成風(fēng)”誤用到貶義語(yǔ)境中，其實(shí)“蔚然成風(fēng)”一般用于褒義語(yǔ)境，用來(lái)形容形成一種良好的風(fēng)氣。“蔚然成風(fēng)”的“蔚”是草字頭，注意不要寫(xiě)成“尉”。

【起源與演變】

《說(shuō)文解字》中對(duì)“蔚”的解釋是“牡蒿也”，牡蒿是一種多年生草本植物，可以入藥?！拔怠边€可以指草木茂盛的樣子，比如東漢班固在《西都賦》中有“茂樹(shù)蔭蔚，芳草被堤”的句子?！拔怠焙髞?lái)又引申出了形容云霧彌漫或文辭華美的意思。歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中寫(xiě)道：“望之蔚然而深秀者，瑯玡也。”其中“蔚然”是草木茂盛的樣子。

“蔚然成風(fēng)”用來(lái)形容一件事逐漸發(fā)展盛行，漸漸形成了一種良好風(fēng)尚，也作“蔚成風(fēng)氣”。

【例句】

日本國(guó)內(nèi)，自望族以至一般文士，模仿唐詩(shī)蔚然成風(fēng)。

——范文瀾、蔡美彪《中國(guó)通史》

【字里字外】

魏晉時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，政權(quán)更迭頻繁，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己脆弱的統(tǒng)治，采取高壓政策，使得當(dāng)時(shí)文人時(shí)刻處于朝不保夕的悲慘處境。在這種背景下，文人們逐漸厭倦了作為漢代正統(tǒng)思想的儒家經(jīng)學(xué)，放棄了對(duì)倫理綱常的執(zhí)著態(tài)度，開(kāi)始轉(zhuǎn)而以“精深微妙”的清談代替具體的政治倫理研究，以虛無(wú)縹緲的玄遠(yuǎn)之思來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)的生存憂(yōu)慮。崇尚清談思辨的玄學(xué)就在這個(gè)時(shí)候蔚然成風(fēng)。

“玄”，出自《老子》中“玄之又玄，眾妙之門(mén)”，是幽深微妙的意思。當(dāng)時(shí)的文人推崇《周易》《老子》《莊子》，把它們并稱(chēng)“三玄”，作為玄學(xué)的經(jīng)典。

當(dāng)時(shí)的玄學(xué)家大多是所謂的名士，嵇康是其中的代表人物。他自幼勤奮好學(xué)，博通文學(xué)、音樂(lè)等，與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng)，主張“越名教而任自然”，也就是說(shuō)超越名教禮法的束縛，順隨人的自然本性，是“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。因?qū)λ抉R氏持不合作態(tài)度，又敢想敢說(shuō)，桀驁不馴，后來(lái)被陷害入獄，盡管時(shí)人紛紛為他請(qǐng)?jiān)盖笄?，但最后仍沒(méi)幸免于難。臨死前一曲《廣陵散》成為千古絕唱。