張雯

摘要：文化振興是全面鄉(xiāng)村振興必不可少的一部分。鎮(zhèn)江有鎮(zhèn)江的特色，鎮(zhèn)江有鎮(zhèn)江的實際，鎮(zhèn)江的鄉(xiāng)村文化振興也有自己的實現(xiàn)路徑。只有了解鄉(xiāng)村文化深刻內(nèi)涵，才能發(fā)掘其功能與價值，為鎮(zhèn)江鄉(xiāng)村文化建設提供可行性依據(jù)。

關鍵詞：文化；鄉(xiāng)村振興；特色發(fā)展

鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動力，是地方發(fā)展必不可缺的一部分。鎮(zhèn)江市委書記馬明龍?zhí)岢觥白屶l(xiāng)村振興成為‘鎮(zhèn)江很有前途的鮮明標志”的號召，并且在鎮(zhèn)江市第八次黨代會上提出要“全面增強城市軟實力 展現(xiàn)獨具魅力的城市風骨”。可見鄉(xiāng)村文化振興對于地方發(fā)展的重要性。然而，鎮(zhèn)江有鎮(zhèn)江的特色，鎮(zhèn)江有鎮(zhèn)江的實際，鎮(zhèn)江的鄉(xiāng)村文化振興也有自己的實現(xiàn)路徑。課題組認為，只有了解鄉(xiāng)村文化深刻內(nèi)涵，才能發(fā)掘其功能與價值，為鎮(zhèn)江鄉(xiāng)村文化建設提供可行性依據(jù)。因此，課題組以問題為導向走訪了鎮(zhèn)江文廣旅和鎮(zhèn)江鄉(xiāng)村振興局，又針對性去丹陽柳茹村鎮(zhèn)、揚中油坊鎮(zhèn)以及鎮(zhèn)江新區(qū)姚橋鎮(zhèn)進行了實地調(diào)研，對鎮(zhèn)江在鄉(xiāng)村文化建設實踐中面臨的問題進行了思考與分析，集思廣益提出了鎮(zhèn)江鄉(xiāng)村文化振興的路徑建議，以期能對鎮(zhèn)江的鄉(xiāng)村建設有所裨益。

1 鄉(xiāng)村文化振興的意義所在

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決我國新時代主要矛盾的重大舉措，是彌補我國發(fā)展短板的重要抓手[1]。黨的十九大以來，黨中央一直把鄉(xiāng)村振興作為全黨工作的重中之重。黨的二十大再次強調(diào)全面推進鄉(xiāng)村振興。黨的十九大報告提出，“要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系，加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。”其中，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展是總方針，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系是制度保障，而產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕這個20字的總要求，是鄉(xiāng)村振興的具體衡量標準。可見，鄉(xiāng)村振興有著豐富內(nèi)涵，不僅有物質(zhì)層面的要求，也有精神層面的要求；不僅要解決硬件問題，也要提高文化軟實力，總之要解決的是綜合性發(fā)展的問題。

文化振興是鄉(xiāng)村振興的題中之義。習近平總書記曾提出了七條中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興之路，其中之一就是走鄉(xiāng)村文化興盛之路。文化是一個民族的血脈，農(nóng)耕文明是中華文化的源頭和重要組成部分，其文化價值決定著鄉(xiāng)村的未來走向，也決定著中國的命運前途。因此，文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要構成和內(nèi)在動力，是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在保障和根本目標。

2 鎮(zhèn)江鄉(xiāng)村文化建設的現(xiàn)狀

近年來，作為歷史文化名城的鎮(zhèn)江市立足“產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興”五個落腳點，堅持把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時代“三農(nóng)”工作總抓手，進行著積極的實踐與探索。在鄉(xiāng)村文化振興這一塊也進行了很好的嘗試。課題組將在文廣旅和鄉(xiāng)村振興局獲取的第一手資料，結合實際調(diào)研情況進行了歸納和總結：

2.1 加強思想道德建設

加強思想道德建設，踐行社會主義核心價值觀。積極培育文明鄉(xiāng)風，全市建成“六有”縣級新時代文明實踐中心5個、新時代文明實踐所42個、新時代文明實踐站547個。從揚中、句容的調(diào)研中可見，將社會主義核心價值觀融入村莊發(fā)展、培育提煉村莊精神，已非停留在口號上，而是實實在在體現(xiàn)為村莊文化精髓，獲得了顯著的社會效益。比如，揚中新治村不斷完善《村規(guī)民約》，將其作為助推鄉(xiāng)風文明建設，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的突破口，定規(guī)矩、立良俗、破陋習、扶正氣，自治、法治、德治“三治合一”的鄉(xiāng)村善治體系不斷健全，美麗鄉(xiāng)村勁吹文明風。

2.2 改善基礎設施

近年來，隨著鄉(xiāng)村振興的推進，市縣文化館和圖書館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）綜合文化站、村文化活動中心（室）等公共文化設施布局逐漸完善，同時各地根據(jù)本村特色建起多種文化場館，兼顧經(jīng)濟效益和文化效益。比如，揚中聯(lián)合村，利用5500平方米的荒地打造了法治主題公園，建設農(nóng)村法治文化陣地，助推鄉(xiāng)村文化振興。各農(nóng)家書屋成為村民們經(jīng)?！按蚩ā钡奈幕瘲⒌兀瑫f話的書屋、能上課的書屋、能致富的書屋……“多功能”的農(nóng)家書屋正讓文化鄉(xiāng)村“活”起來。在珥陵村農(nóng)家書屋內(nèi)，一面墻上顯示了8個二維碼，每個二維碼都對應一個書籍類別，內(nèi)容涵蓋黨建政務、親子教育、生活科普、種植養(yǎng)殖等知識。只需拿手機掃一掃二維碼，即可聽到想聽的書籍內(nèi)容，不受時間、地點、空間限制，真正實現(xiàn)了“人在哪里，閱讀陣地就在哪里”。

2.3 傳承傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源是鄉(xiāng)村的寶貴財富，是道德教化、禮儀規(guī)范、民俗風情、手工技藝等的綜合體現(xiàn)，凝聚著中華傳統(tǒng)的根基和靈魂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是村莊發(fā)展的產(chǎn)業(yè)資本，例如揚中利民村，盤活紅色資源、農(nóng)林茶文化，依托山水優(yōu)勢，融入時尚創(chuàng)意元素，推動了紅色旅游、民宿經(jīng)營、農(nóng)旅結合、微型文創(chuàng)等產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。

2.4 創(chuàng)新傳播方式

2019年開始，鎮(zhèn)江市在數(shù)百個鄉(xiāng)村與社區(qū)全面啟動“文藝播種計劃”，有計劃、有規(guī)范、有組織地動員全市文藝工作者投身基層文化建設，探索實現(xiàn)從“送文化”到“種文化”再到“創(chuàng)文化”的生態(tài)鏈?！拔乃嚥シN計劃”實施以來，足跡遍布全市610個鄉(xiāng)村、社區(qū)，志愿服務超3000場次，培育了600多支業(yè)余團隊，惠及5萬基層文藝愛好者。

2021年，鎮(zhèn)江7個村入選第六屆全國文明村，3個鎮(zhèn)、8個村復查保留全國文明鎮(zhèn)村榮譽稱號。2022年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部公示了第十二批全國“一村一品”示范村鎮(zhèn)名單，同時還從已認定的示范村鎮(zhèn)中遴選公布了“2022年全國鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)億元村”名單，鎮(zhèn)江共有8個村上榜。

3 鎮(zhèn)江實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的路徑思考

課題組針對鎮(zhèn)江實際提出了興盛文化，助推鄉(xiāng)村內(nèi)涵式發(fā)展的想法和對策建議：

3.1 堅定自信，轉變發(fā)展理念

鄉(xiāng)村文化蘊含中國五千年文化的基因，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根和魂，也是中國特色社會主義文化建設的重要組成部分。這一層面的文化自信尤為重要的。只有對鄉(xiāng)村文化深刻認知，只有對鄉(xiāng)村文化存有敬畏之心，只有對鄉(xiāng)村文化歷史地位和時代價值有充分判斷，才會找到鄉(xiāng)村振興的正確方向和路徑，彰顯中國自信。

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，以城市發(fā)展為中心的政策導向，使得一個個鄉(xiāng)村通過土地商業(yè)化、居住樓宇化，變成了集鎮(zhèn)和城市，使得一個個農(nóng)民洗腳上樓，變成了市民。鄉(xiāng)村的人才、勞動力、資金等優(yōu)質(zhì)資源被單向度吸納到城市。在這種發(fā)展理念的指導下，鄉(xiāng)村文化被遺失、鄉(xiāng)村價值被忽視，甚至，獨有的鄉(xiāng)村社會結構被消解。誠然，城鎮(zhèn)化是社會發(fā)展的大勢所趨，但是在中國絕不能以城鎮(zhèn)化為理由簡單粗暴地輕視甚至取代鄉(xiāng)村。以犧牲鄉(xiāng)村文化為代價一味追求所謂城鎮(zhèn)化最終是解決不了中國問題。中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，幾千年的農(nóng)業(yè)文明孕育了燦爛的中華文明，鄉(xiāng)村情結縈繞在游子心頭，不可復制不可替代[2]。

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須進行思維調(diào)整，不再唯城鎮(zhèn)化，而是“城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興并行不?！薄？倳浿该髁艘粭l鄉(xiāng)村內(nèi)涵式發(fā)展道路，內(nèi)涵式的發(fā)展要通過人文氣息的培育和創(chuàng)新力的厚積薄發(fā)來實現(xiàn)，要把現(xiàn)代的理念、機制和要素融入鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的文化、生產(chǎn)、生活、治理中：“農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”，提高鄉(xiāng)村發(fā)展水平，讓農(nóng)民在共建共享發(fā)展中有更多的獲得感；“城鄉(xiāng)融合發(fā)展”，破除城鄉(xiāng)二元體制，解決城鄉(xiāng)發(fā)展差距，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展；鄉(xiāng)村振興是全面的振興，“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”；自治、法治、德治成為鄉(xiāng)村治理新格局。

3.2 保護傳統(tǒng)，重塑鄉(xiāng)村文化

西方不少發(fā)達國家的鄉(xiāng)村建設也經(jīng)歷過盲目追求功能、簡單復制城市，最終回歸到鄉(xiāng)村復興的階段。漠視甚至破壞鄉(xiāng)土文化，不僅對文化自身的傳承是一種打擊，而且往往會走向鄉(xiāng)村衰落的“現(xiàn)代化陷阱”。鄉(xiāng)村難能可貴就在于在現(xiàn)代生活的同時保持地方歷史文化基因，同時將這樣的文化發(fā)揚光大。

振興鄉(xiāng)村文化，首先是加強保護，捍衛(wèi)鄉(xiāng)村記憶，推進“留住鄉(xiāng)愁”工程。保存鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土味道和泥土芬芳，堅守生態(tài)底線，堅守田園生活，讓鄉(xiāng)村的居住風貌和生態(tài)環(huán)境有別于城鎮(zhèn)，人與自然和諧共生，培育鄉(xiāng)村的文化認同和文化自信；制定傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃，抓緊把有歷史文化等價值的傳統(tǒng)村落和民居列入名錄，著力保護，對鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展普查與保護等[3]。

其次，創(chuàng)新是鄉(xiāng)村發(fā)展的強大動力源。在保留吸收傳統(tǒng)文化基礎上根據(jù)時代的發(fā)展，將傳統(tǒng)中有益元素利用新的工具新的載體，整合發(fā)揚創(chuàng)新，使得鄉(xiāng)村文化保持旺盛生命力。保護和促進鄉(xiāng)村文化，尤其需要為文化載體培育健康的成長環(huán)境，提供豐富的制度供給。課題組認為，適度規(guī)模的家庭農(nóng)場經(jīng)營模式，是鄉(xiāng)村文化得以傳承的有效載體，是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的必要支撐，但是單打獨斗在現(xiàn)代生產(chǎn)下顯得勢單力薄，實踐證明，很多地方正在積極探索的農(nóng)村股份合作制模式，采用統(tǒng)分結合，使得小生產(chǎn)對接大市場，不僅可以壯大集體經(jīng)濟，而且讓農(nóng)民充分參與和受益，適合鄉(xiāng)村特色及可持續(xù)發(fā)展，也應該是鄉(xiāng)村文化重要載體。鎮(zhèn)江在農(nóng)村股份制改革方面進展還需要加大力度，獲取實質(zhì)性突破。

3.3 理順體制，破解服務難題

城鄉(xiāng)差距，不僅體現(xiàn)在收入差距上，更多的則是公共文化服務和社會福利保障上。鄉(xiāng)村要走內(nèi)涵式發(fā)展道路必須破解文化服務難題。

體制機制是總開關。城鎮(zhèn)化，像一個無形的抽水機，把優(yōu)質(zhì)資源集中到了城市。要扭轉這種局面，就必須依靠政策引導、制度配套，通過資金投入、資源傾斜、市場激活、業(yè)態(tài)融合、完善設施、暢通要素，從而形成雁歸效應，提升鄉(xiāng)村吸引力，讓鄉(xiāng)土文化在農(nóng)村厚重土壤中生根開花。

推動公共文化服務向農(nóng)村延伸，盤活現(xiàn)有的文化設施，最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有設施的使用效率，并且加大政府購買服務力度，深入實施文化精準扶貧，加大信息網(wǎng)絡建設，推動圖書館、文化館鄉(xiāng)村分館建設，壯大“一懂兩愛”人才隊伍，鼓勵人才在城鄉(xiāng)、板塊和行業(yè)間流動，加大招引、培養(yǎng)、激勵力度，推動各類人才投身鄉(xiāng)村振興，實施文化惠民“暖心工程”，開展公共文化流動服務，打通公共文化服務“最后一公里”。

3.4 深挖特色，撬動鄉(xiāng)村發(fā)展

文化的重要性在于它是一種潛在的、能轉換為經(jīng)濟資源的生產(chǎn)力。所有競爭力背后最核心的力量就是文化。

一是要因地制宜確定鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略。依據(jù)鄉(xiāng)村的資源優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢和歷史文化優(yōu)勢等，根據(jù)市場需求，制定產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。規(guī)劃應立足實際，避免千篇一律以及不倫不類的模仿。比如，對于揚中來說，耕地分散，農(nóng)業(yè)屬于“弱勢產(chǎn)業(yè)”，但是作為長江黃金水岸的一個節(jié)點，水產(chǎn)養(yǎng)殖較之其他農(nóng)業(yè)項目更具地理優(yōu)勢，特色漁業(yè)建設是很好的選擇。

二是推動“互聯(lián)網(wǎng)+”計劃。如何進一步拓展農(nóng)民增收途徑、提高農(nóng)民收入，是當前中國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)改變了生活，也改變了創(chuàng)業(yè)、就業(yè)方式，讓農(nóng)民不離開土地同樣可以實現(xiàn)高收入。一方面，運用云計算和物聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供精準化種植、可視化管理、智能化決策，引導特色發(fā)展；另一方面，用現(xiàn)代的理念、科技的手段、前沿的商業(yè)模式來經(jīng)營特色產(chǎn)品，整合物流、技術、人才培訓等資源，引導有條件的農(nóng)戶發(fā)展各自電子商務平臺，拓寬銷售渠道。

三是實施“文化+”計劃。發(fā)掘鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)：利用獨特鄉(xiāng)村文化資源，發(fā)展手工技藝、表演藝術、民俗活動、飲食文化等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，組織自然生態(tài)藝術展覽，拓展具有特色鄉(xiāng)土題材的影視、出版等現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提升文化創(chuàng)意、設計服務的新興文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)遺產(chǎn)保護、藝術創(chuàng)作、傳媒推廣和功能創(chuàng)意的有機統(tǒng)合，提升鄉(xiāng)村振興的品質(zhì)。

促進一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展：推動農(nóng)產(chǎn)品品牌建設，打造一批“拿得出、記得住、叫得響”的農(nóng)產(chǎn)品，探索創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗、生態(tài)農(nóng)業(yè)等，實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的轉型與升級[4]。集農(nóng)業(yè)文化旅游“三位一體”、生產(chǎn)生活生態(tài)同步改善的特色小鎮(zhèn)就是途徑之一。特色小鎮(zhèn)特在文化，有著與城市不一樣的風景不一樣的體驗不一樣的感受。沒有文化內(nèi)涵，鄉(xiāng)村旅游就沒有生命力；沒有表達形式，鄉(xiāng)村文化就缺乏感染力。鎮(zhèn)江許多鄉(xiāng)村底蘊深厚、歷史悠久，要打造特色小鎮(zhèn)，關鍵就在于如何表達和展示特色文化，既提升顏值，又要提升氣質(zhì)。比如華山古村落，可以通過華山畿的美麗傳說，通過文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展，點石成金，用更多的藝術形式表現(xiàn)文化，同時增加體驗型項目，開發(fā)特色旅游紀念品來推動鄉(xiāng)村煥發(fā)光彩。

沒有文化的振興就沒有鄉(xiāng)村的振興，鄉(xiāng)土文化的振興是鄉(xiāng)村振興的題中之義。鎮(zhèn)江要走鄉(xiāng)村文化興盛之路，必然要實現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代轉型，傳承而不守舊，創(chuàng)新而不忘本。

參考文獻

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[3] 王繼鋒.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)村規(guī)劃問題及對策研究[D].河南大學，2019.

[4] 張坤.關于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的研究[J].經(jīng)濟研究參考，2020，2952（8）：26-35.