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        “人世事,幾完缺”

        2023-05-02 16:55:31樊樹志
        書城 2023年5期
        關(guān)鍵詞:黃道周

        樊樹志

        明朝崇禎四年,二十三歲的吳偉業(yè)(字駿公,號(hào)梅村),以會(huì)試第一名、殿試第二名的佳績(jī),獲得皇帝御批“正大博雅,足式詭靡”的嘉獎(jiǎng),欽賜假期,歸鄉(xiāng)婚娶,一時(shí)榮耀至極。清康熙十年,吳偉業(yè)病危時(shí),回顧六十三年生涯,感慨中透著凄涼:“吾一生遭際萬(wàn)事憂危,無(wú)一刻不歷艱難,無(wú)一境不嘗辛苦,實(shí)為天下大苦人。”名聞遐邇的梅村先生為什么要說(shuō)自己是“天下大苦人”呢?他晚年有一所頗具江南園林風(fēng)格的別墅,生活并不艱苦??墒莾?nèi)心痛苦,飽受靈魂煎熬之苦,因而他一再寫詩(shī)感嘆,“憔悴而今困于此,欲往從之愧青史”。在臨終前他再三叮囑,要給他穿上僧裝,墓前立一圓石,題曰“詩(shī)人吳梅村之墓”,不要寫墓志銘。后輩顧湄為他寫“行狀”至此,感嘆:先生之心事可悲也!這又是為什么呢?

        《梅村家藏稿》向后人透露的信息豐富多彩,既要面對(duì)金戈鐵馬的腥風(fēng)血雨,又要面對(duì)進(jìn)退出處的艱難抉擇,透過(guò)這樣的視角洞察明清鼎革之際江南的政治氛圍與文化生態(tài),或許別有一番意味。

        “福過(guò)其分,實(shí)切悚慄”

        吳偉業(yè)天資聰明,少年即有才名,張溥見到他十四歲所寫的文章,大為驚嘆,“文章正印在此子矣”,隨即收他為入室弟子。顧湄《吳梅村先生行狀》說(shuō):“先生有異質(zhì),少多病,輒廢讀,而才學(xué)輒自進(jìn),迨為文,下筆頃刻數(shù)千言。時(shí)經(jīng)生家崇尚俗學(xué),先生獨(dú)好三史。西銘張公溥見而嘆曰:‘文章正印,其在子矣?!蛄羰軜I(yè),相率為通經(jīng)博古之學(xué)?!标愅⒕刺峁┝艘粋€(gè)細(xì)節(jié):“(吳梅村)先生少聰敏,年十四能屬文。里中張西銘先生以文章提倡后學(xué),四方走其門,必投文為贄,不當(dāng)意即謝弗內(nèi)。有嘉定富人子,竊先生塾中稿數(shù)十篇,投西銘。西銘讀之大驚,后知為先生作,固延至家。同社數(shù)百人,皆出先生下?!?/p>

        此處所說(shuō)的“同社”云云,指應(yīng)社與復(fù)社。應(yīng)社成立于天啟四年,創(chuàng)立者是楊廷樞和張溥等文士,提倡尊經(jīng)復(fù)古。張溥后來(lái)回憶道:“應(yīng)社之始立也,所以志于尊經(jīng)復(fù)古者,蓋其志也。是以五經(jīng)之選,義各有托,子常楊彝、麟士顧夢(mèng)麟主《詩(shī)》,維斗楊廷樞、來(lái)之吳昌時(shí)、彥林錢枏主《書》,簡(jiǎn)臣周銓、介生周鐘主《春秋》,受先張采、惠常王啟榮主《禮》,溥與云子朱隗則主《易》?!?/p>

        之后張溥創(chuàng)建復(fù)社,吳偉業(yè)作為張溥的及門弟子,追隨老師參加復(fù)社活動(dòng),研習(xí)經(jīng)學(xué),奠定堅(jiān)實(shí)的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)。復(fù)社的早期名單中,年輕的吳偉業(yè)赫然在列。崇禎二年的尹山大會(huì)、崇禎三年的金陵大會(huì),他都躬逢其盛。關(guān)于尹山大會(huì),《復(fù)社紀(jì)略》寫道:“吳江令楚人熊魚山開元,以文章經(jīng)術(shù)為治,知人下士,慕天如名,迎至邑館……于是是為尹山大會(huì),苕、霅之間,名彥畢至。未幾,臭味翕集,遠(yuǎn)自楚之蘄、黃,豫之梁、宋,上江之宣城、寧國(guó),浙東之山陰、四明,輪蹄日至?!睆堜咴诖髸?huì)上針對(duì)“士子不通經(jīng)術(shù)”的習(xí)氣,提出“規(guī)條”與“課程”,以期達(dá)到“興復(fù)古學(xué)”“務(wù)為有用”之目的,道出了之所以命名為復(fù)社的原因。

        崇禎三年,適逢應(yīng)天鄉(xiāng)試,江南士子前往金陵參加科考,復(fù)社成員吳偉業(yè)和楊廷樞、張溥、吳昌時(shí)、陳子龍等高中舉人,復(fù)社聲譽(yù)一時(shí)高漲。在這種背景下張溥在金陵召開第二次大會(huì)。吳偉業(yè)寫道:“三年庚子省試,胥會(huì)于金陵,江淮宣歙之士咸在,主江南試為江西姜燕及(曰廣)先生。榜發(fā),維斗褒然為舉首,自先生以下,若臥子及偉業(yè),凡一二十人,吳江吳來(lái)之昌時(shí)亦與焉,稱得士?!?/p>

        榮耀接踵而來(lái)。崇禎四年辛未會(huì)試,吳偉業(yè)考取第一名,座主是內(nèi)閣首輔周延儒和內(nèi)閣次輔何如寵。接下來(lái)的殿試,獲得了一甲第二名(第一名是陳于泰)。他的答卷自然引人注目,這篇《辛未廷試策》確實(shí)不同凡響。

        一則說(shuō):“臣聞人主之立法也,知明意美道高德,厚設(shè)誠(chéng)于內(nèi),而制行之,仁義禮樂(lè)皆其具也。然非選溫良上德之士,以因能而責(zé)治,經(jīng)常何自而修焉?!?/p>

        再則說(shuō):“人主之立法也,事為之制,曲為之防,隨俗之宜而通變之政,文章皆其效也。然非舉通道進(jìn)善之人,以分職而效官,典章何自而備焉?!?/p>

        三則說(shuō):“故必因物以識(shí)物,因人以知人,使教化自內(nèi)以達(dá)外,道法自略以及詳,則智者獻(xiàn)明,能者效力,皆從此始也?!?/p>

        四則說(shuō):“君之所以養(yǎng)士者祿也,厚其爵予以彰有德,則冀念不生,所以成養(yǎng)廉之德至矣。而風(fēng)氣未更,其何以勸焉?惟以貴誼賤利為先,而見賢不居其上,受祿不過(guò)其量,廉法所自見也?!?/p>

        用科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,這篇文章堪稱言之有物的佳作,錄取為會(huì)試第一名、殿試一甲第二名,應(yīng)在情理之中。但由于內(nèi)閣中排名第四的溫體仁與內(nèi)閣首輔周延儒的權(quán)力傾軋,引出了麻煩。溫體仁的親信黨羽薛國(guó)觀在朝廷中散布流言蜚語(yǔ):周延儒意欲收羅名士,秘密叮囑各分房考官,在閱卷時(shí)拆封窺探考生姓名。分房考官李明睿錄取舊交吳禹玉之子吳偉業(yè),周延儒也喜歡吳禹玉之子吳偉業(yè),因此錄取。御史袁鯨根據(jù)流言蜚語(yǔ),準(zhǔn)備向朝廷揭發(fā)。周延儒搶先一步,把吳偉業(yè)的考卷呈送皇帝御覽,朱由檢閱后批示:“正大博雅,足式詭靡。”皇帝明白無(wú)誤的贊譽(yù),令溫體仁、薛國(guó)觀、袁鯨之流啞口無(wú)言,一場(chǎng)波瀾始告平息。

        看似平淡的事件,內(nèi)中卻大有玄機(jī)。按照慣例,內(nèi)閣首輔政務(wù)繁重,主持會(huì)試之事應(yīng)由內(nèi)閣次輔擔(dān)任,周延儒以首輔身份主持會(huì)試是破例的行為??婆e考試與官場(chǎng)人事關(guān)系密切,考生與主考官之間原先并無(wú)師生關(guān)系,一旦躍登龍門,就構(gòu)成門生與座主的關(guān)系,進(jìn)而發(fā)展成政壇的派系。周延儒親自出馬,意圖搜羅名士作為門生,鞏固自己在朝廷的權(quán)力基礎(chǔ)。溫體仁抓住把柄大做文章,意在攻倒周延儒取而代之。

        這一波折對(duì)于初出茅廬的吳偉業(yè)而言,吃驚不小。他去世前寫給長(zhǎng)子吳暻的遺書,提及此事仍心有余悸:“吾少多疾病,兩親護(hù)惜,十五六不知門外事。應(yīng)童子試,四舉而后入彀。不意年逾二十,遂掇大魁,福過(guò)其分,實(shí)切悚慄。時(shí)有攻宜興座主(周延儒),借吾為射的者,故榜下即多危疑。賴烈皇帝保全,給假歸娶先室郝氏?!背跎嬲腕w驗(yàn)到政治的險(xiǎn)惡,溫體仁把他當(dāng)作攻擊周延儒的箭垛,他自己則有“福過(guò)其分”之感,因而悚慄不已。令他轉(zhuǎn)憂為喜的是皇帝欽賜假期,回鄉(xiāng)婚娶,士人以為無(wú)上榮耀。同時(shí)高中進(jìn)士的張溥,也沾到喜氣,寫詩(shī)祝賀:

        孝弟相成靜亦娛,遭逢偶爾未懸殊。

        人間好事皆歸子,日下清名不愧儒。

        福貴不忘家室始,圣賢可學(xué)友朋須,

        行時(shí)襆被猶衣錦,偏避金銀似我愚。

        “人間好事皆歸子”,連他這位老師也自嘆不如。然而吳偉業(yè)一生都對(duì)老師尊敬有加,高度評(píng)價(jià)老師的學(xué)問(wèn):“西銘先生以教化興起,云間夏彝仲、陳臥子從而和之,兩郡之文遂稱述于天下。人止見其享盛名,掇高第,奉其文為金科玉條,不知西銘之書羽翼經(jīng)傳,固非沾沾于一第而已也?!?/p>

        奉旨?xì)w娶,是吳家的莫大喜事,舉行了盛大的婚禮,那一年祖母湯太夫人七十四歲,父親吳禹玉四十九歲。張溥描述道:“駿公試南宮第一,時(shí)未娶婦,告之,天子賜馳節(jié)還里門。太夫人擁孫襕笏甚歡,為問(wèn)都中起居,齲然而笑,于是綰其發(fā),飲以醇酒。明年(崇禎五年),駿公成婚禮,一城聚送致賀。太夫人憑高軒望新婦入門,燈火夾市?!?/p>

        “立朝以正直忠厚為本”

        張溥與吳偉業(yè)同時(shí)得中進(jìn)士,張成為庶吉士,吳成為翰林院編修。溫體仁對(duì)張溥的名士氣派頗有意見,揚(yáng)言庶吉士可進(jìn)可退,如果不成才可以黜退。張溥獲悉后,寫了彈劾溫體仁的疏稿,揭發(fā)他“通內(nèi)結(jié)黨”“援引同鄉(xiāng)”諸事,要求吳偉業(yè)抄寫后,用翰林院編修名義呈進(jìn)朝廷。吳偉業(yè)為人一向謹(jǐn)慎,考慮到立朝未久,不熟悉朝廷人事,猶豫不決,又難以拒絕師命,就把疏稿稍加增刪,避重就輕,改為糾彈溫體仁親信蔡弈琛“主持門戶”“操握線索”。溫體仁得知內(nèi)情,大為惱怒,打算嚴(yán)懲張溥,周延儒從中調(diào)解才得以化解。不過(guò)從此溫體仁、蔡弈琛對(duì)張溥側(cè)目相待。

        崇禎五年,張溥以“葬親”為由,向朝廷請(qǐng)假,回到太倉(cāng),籌備明年的復(fù)社虎丘大會(huì)。陸世儀認(rèn)為,崇禎六年的復(fù)社虎丘大會(huì),聲勢(shì)之浩大,為三百年來(lái)所未有。

        溫體仁執(zhí)政以后,推行沒(méi)有魏忠賢的魏忠賢路線,打擊東林人士不遺余力,錢謙益、錢龍錫、文震孟、鄭鄤都是被他整肅的;復(fù)社以“小東林”自詡,自然難逃厄運(yùn)。正如吳偉業(yè)所說(shuō):“烏程(溫體仁)竊國(guó)柄,陰鷙慘核,謀于其黨刑部侍郎蔡弈琛、兵(科)給事中薛國(guó)觀,思所以剚刃于東南諸君子。先生(張溥)扼腕太息,蚤夜呼憤。其門弟子從苕霅間來(lái)者,具得相溫陰事,名為廉潔奉法,實(shí)縱子弟暴橫鄉(xiāng)里,招權(quán)利,通金錢。先生引滿聽之,以為笑謔。語(yǔ)稍稍流聞相溫。時(shí)盛修郄虞山(錢謙益),思一舉并中之,未得間也?!?/p>

        崇禎十四年,張溥病逝于家。溫體仁的死黨蔡弈琛因賄賂薛國(guó)觀被捕入獄時(shí),還不忘誣陷復(fù)社。已經(jīng)杜門養(yǎng)病多年的張采忍無(wú)可忍,寫了《具陳復(fù)社本末疏》,為復(fù)社辯白。他強(qiáng)調(diào)復(fù)社是為了科舉而成立的文社,宗旨是“楷模文體,羽翼經(jīng)傳”,沒(méi)有一絲一毫“出位躍冶之思”,陸文聲、周之夔羅織虛無(wú),托名徐懷丹者“假名巧詆”,純屬捏造,表示愿意和他們對(duì)簿公堂。正直官員為復(fù)社主持正義,吳偉業(yè)在這一事件中發(fā)揮了獨(dú)特的作用,正如他自己所說(shuō):“先是,吳下有陸文聲、張漢儒之事。吾以復(fù)社黨魁,又代為營(yíng)救,世所指目。淄川(張至發(fā))傳烏程(溫體仁)衣缽,吾首疏攻之?!鳖欎亍秴敲反逑壬袪睢窊?jù)此寫道:“吾吳有奸民張漢儒、陸文聲之事,烏程(溫體仁)陰主之,欲剚刃東南諸君子。先生以復(fù)社著名,為世指目。淄川(張至發(fā))傳烏程衣缽,先生首疏攻之,直聲動(dòng)朝右?!?/p>

        吳偉業(yè)少年時(shí)接受張溥的教育,影響至深。張溥對(duì)學(xué)生灌輸正直忠厚之論,強(qiáng)調(diào)“人臣之自立在內(nèi)斷于心,而不期乎上之遇合;行己之所學(xué)以求自得,而不必慮人之我非”;“如此然后知忠厚正直乃一共之辭,非偏方之說(shuō)也。世有曲木焉,就而觀之,其根必疏,疾風(fēng)不能搖勁草,得土力深也。由斯而觀,凡人之刻薄殘削,見欲而動(dòng)者,皆曲木之類也。凡人之和平樂(lè)易神之景福者,皆勁草之類也”。秉承師教,吳偉業(yè)始終不忘立朝以正直忠厚為本,彈劾內(nèi)閣首輔張至發(fā)是突出事例,為遭受不公正處分的黃道周表示道義上的支持,是另一事例。

        面對(duì)內(nèi)憂與外患的兩難境地,皇帝朱由檢想起了丁憂在家的宣大總督楊嗣昌,任命他為兵部尚書。崇禎十年三月,楊嗣昌抵京赴任?;实壅僖姇r(shí),他侃侃而談,才思闊達(dá),與前任兵部尚書那種木訥卑微,截然不同。朱由檢對(duì)他刮目相看,拍案叫絕,感嘆:“恨用卿晚!”楊嗣昌當(dāng)即提出詳細(xì)的施政綱領(lǐng),論述“安內(nèi)”是當(dāng)前第一要?jiǎng)?wù),概括為“必安內(nèi)方可攘外”七個(gè)字。得到皇帝首肯后,為了集中全力平定內(nèi)憂,他決定向東北虎視眈眈的滿洲釋放和談的意圖,以便把關(guān)寧鐵騎調(diào)到中原去平定內(nèi)亂。遼東巡撫方一藻和監(jiān)軍太監(jiān)高起潛遵循他的指示,派遣算命先生周元忠,到滿洲去試探口風(fēng)。消息泄露后,輿論嘩然。楊嗣昌寫了奏疏為自己辯護(hù):如果策劃一事,局外人懷疑,局內(nèi)人也懷疑,還有什么成功的希望?朱由檢為了表示對(duì)他的支持,提名他進(jìn)入內(nèi)閣,于是乎楊嗣昌由兵部尚書一躍而為內(nèi)閣大學(xué)士。這下把楊嗣昌推向了風(fēng)口浪尖,反對(duì)的聲音一浪高過(guò)一浪,其中影響最大的聲音,來(lái)自剛直不阿的儒臣黃道周。

        黃道周連上三封奏疏,其一是楊嗣昌不當(dāng)奪情入閣,其二是遼東巡撫方一藻不當(dāng)“封賞”滿洲,其三是不當(dāng)奪情起用陳新甲。雖然是三封奏疏,矛頭卻是集中在楊嗣昌身上,因?yàn)榉揭辉迮c滿洲議和是執(zhí)行楊嗣昌的指示,楊嗣昌有意起用陳新甲出任兵部尚書執(zhí)行“必安內(nèi)方可攘外”方針。

        圍繞是否與滿洲議和,朝廷中對(duì)立的兩派已經(jīng)劍拔弩張,皇帝無(wú)法繼續(xù)沉默,七月五日在平臺(tái)中左門召開御前會(huì)議,統(tǒng)一思想。聽取各部尚書匯報(bào)以后,話鋒一轉(zhuǎn),命黃道周出列跪下。

        朱由檢批評(píng)黃道周連上三封奏疏動(dòng)機(jī)不純,此次廷推內(nèi)閣成員,黃道周沒(méi)有點(diǎn)用,而發(fā)泄怨氣。黃道周一向淡泊名利,申辯道:臣三疏皆是為天下國(guó)家、綱常名教,不曾為一己之功名爵祿。

        朱由檢反問(wèn)他為什么早不上疏,偏偏要在未蒙點(diǎn)用之后才上疏?黃道周解釋:五月中旬南京御史林蘭友、工科給事中何楷先后上疏,反對(duì)楊嗣昌議和主張,指責(zé)他忠孝兩虧。當(dāng)時(shí)如果上疏,恐涉嫌疑。今日不言,后將無(wú)及。假如臣緘默,亦可濫叼升斗,但所惜者陛下之綱常名教。

        機(jī)敏過(guò)人的楊嗣昌見皇上與黃道周辯論倫理綱常,顯然不是對(duì)手,便插進(jìn)來(lái)跪奏,只字不提議和之事,以攻為守,非議黃道周的品性學(xué)術(shù)。說(shuō)道:臣入京聞黃道周平行學(xué)術(shù)為人所宗,意其必有持正之言,可以使臣終制而去。不料其自謂不如鄭鄤,臣始嘆息絕望。人言禽獸知母而不知父,今鄭鄤?wù)饶?,禽獸不如,道周又不如彼,還講什么綱常!

        黃道周立即反唇相譏:大臣聞言應(yīng)當(dāng)退避,士人得畢其言。未有大臣跪在上前爭(zhēng)辯,不容臣盡言者。他氣憤地把楊嗣昌比作豬狗、人梟,接著說(shuō):凡人心正則行正,心邪則行邪。嗣昌以己奪情,又推新甲,呼群引類,使成奪情世界,亦今日之恥也。

        朱由檢指責(zé)他無(wú)端誣詆大臣,他拒不接受,高喊:臣今日不盡言,則臣負(fù)陛下;陛下今日殺臣,則陛下負(fù)臣。朱由檢氣得厲聲喝道:你都是廢話,一生學(xué)問(wèn),止學(xué)得這佞口。說(shuō)到佞口二字,加重語(yǔ)氣,重復(fù)道:佞口!

        邊上的錦衣衛(wèi)官員以為皇帝要把黃道周逮捕懲治,不料皇帝止住怒氣,命黃道周退回官員行列中去。

        參加此次御前會(huì)議的吳偉業(yè)寫了一首《殿上行》,表達(dá)自己旁聽“召對(duì)”的感想:

        殿上云旗天半出,夾陛無(wú)聲手攀直。

        有旨傳呼召集賢,左右公卿少顏色。

        公卿由來(lái)畏廷議,上殿叩頭輒心悸。

        ……

        況今慷慨復(fù)遑惜,不爾何以乘朝車。

        ……

        如今公卿習(xí)唯唯,長(zhǎng)跪不言而已矣。

        黃絲歷亂朱絲直,秋蟲跼曲秋雕起。

        嗚呼,拾遺指佞乃史臣,優(yōu)容愚戇天王仁。

        用“公卿由來(lái)畏廷議”“如今公卿習(xí)唯唯”,反襯黃道周敢于抨擊青云直上的楊嗣昌,敢于和皇帝當(dāng)廷辯論是非曲直,這種剛直不阿的氣節(jié)令他敬佩不已。

        然而,朱由檢不能容忍這樣的耿介之士,親自下旨:黃道周降六級(jí)調(diào)外任。

        所謂降六級(jí)調(diào)外任,就是調(diào)任江西布政司都事,當(dāng)一名辦事員。遭受如此羞辱,黃道周心灰意冷,臨行前向皇帝乞求退休:“臣通籍十七載,猶然書生,立朝五百日,未酬犬馬,倘奄忽半途,流播他土,將使千古上下不知陛下忱恂之恩,仁憫之澤。懇乞還山,以就醫(yī)藥,茍殘喘之尚存,何余年之足惜?!敝煊蓹z不批準(zhǔn),堅(jiān)持要他前往江西當(dāng)差。

        為了表示對(duì)黃道周的同情,吳偉業(yè)寫詩(shī)送行:

        舊學(xué)能先天下憂,東西國(guó)計(jì)在登樓。

        十年流涕孤臣事,一夜秋風(fēng)病客舟。

        地近詩(shī)書防黨禁,山高星漢動(dòng)邊愁。

        匡廬講室云封處,莫向長(zhǎng)江日夜流。

        崇禎十三年春,江西巡撫解學(xué)龍即將調(diào)任南京兵部侍郎,解任前,按照慣例可以舉薦下屬,他毫不猶豫向朝廷舉薦黃道周。內(nèi)閣大學(xué)士魏炤乘厭惡黃道周,擬旨譴責(zé)解學(xué)龍濫薦,朱由檢勃然大怒,“黃道周降六級(jí)調(diào)外任”原本是自己的決定,解學(xué)龍竟然如此狂妄,敢唱反調(diào),立即下旨逮捕解學(xué)龍和黃道周。黃、解二人押入刑部監(jiān)獄,以“黨邪亂政”罪,廷杖八十。顯然是意氣用事!何謂剛愎自用?這就是一個(gè)典型事例。

        剛剛調(diào)任南京國(guó)子監(jiān)司業(yè)的吳偉業(yè)出于正義感,立即派遣太學(xué)生涂仲吉進(jìn)京,為黃道周訟冤。按照老師的指示,涂仲吉向皇帝進(jìn)言:“黃道周通籍二十載,半居墳廬,稽古著書,一生學(xué)力,止知君親。雖言嘗過(guò)戇而志實(shí)忠純。今喘息僅存,猶讀書不倦,此臣不為道周惜,而為皇上天下萬(wàn)世惜也。昔唐太宗恨魏徴之面折,至欲殺而終不果;漢武帝惡汲黯之直諫,雖遠(yuǎn)出而實(shí)優(yōu)容?;噬嫌h(yuǎn)法堯、舜,奈何出漢、唐主下?”

        派涂仲吉訟冤是需要有一點(diǎn)勇氣的,如果皇帝惱怒,追究主使人,吳偉業(yè)很有可能步解學(xué)龍的后塵。他在給長(zhǎng)子的遺書中回憶道:“既升南中少司成,甫三日,而黃石齋予杖。信至,吾遣涂監(jiān)生入都具橐饘。涂上書觸圣怒,嚴(yán)旨責(zé)問(wèn)主使。吾知其必及既與者七人,而吾得免?!薄秴敲反逑壬贡怼氛f(shuō)出了“得免”的原因:“時(shí)黃道周以事下獄,先生遣監(jiān)生涂某赍表至京,涂伏闕上疏,申理道周黨人。當(dāng)軸者以為先生指示,使將深文其獄以中先生,會(huì)其人死乃已?!?/p>

        吳偉業(yè)一向敬佩黃道周剛直不阿的風(fēng)格,敢于冒險(xiǎn)派涂仲吉訟冤,絕非偶然之舉,由此也反映他為官的正直忠厚。

        “草間偷活”“一錢不值”

        甲申、乙酉之際,吳偉業(yè)沒(méi)有投身抗清運(yùn)動(dòng),也沒(méi)有搖身一變歸順新朝,一直在冷眼旁觀。畢竟是前朝舊臣,故國(guó)情思難以擺脫。城春草木生,國(guó)破山河在,當(dāng)他重游南京,觸景生情。《遇南廂園叟感賦》流露的就是這種心情:

        寒潮沖廢壘,火云燒赤岡。

        四月到金陵,十日行大航。

        平生游宦地,蹤跡都遺忘。

        道遇一園叟,問(wèn)我來(lái)何方?

        猶然認(rèn)舊役,即事堪心傷。

        驀然回憶起當(dāng)年南京國(guó)子監(jiān)生涯,這位園叟就是當(dāng)年國(guó)子監(jiān)的仆役。那時(shí)他的講舍在雞籠山,舊地重游,既懷念逝去的繁華,更感慨于前朝舊事:

        回頭望雞籠,廟貌諸侯王。

        左李右鄧沐,中坐徐與常。

        霜髯見鋒骨,老將東甌湯。

        配食十六侯,劍珮森成行。

        映入腦海的是開國(guó)功臣李善長(zhǎng)、鄧愈、沐英、徐達(dá)、常遇春、湯和??吹叫⒘旰凸蕦m,聯(lián)系到自己“承乏忝兼官”,恍如隔世:

        高帝遺衣冠,月出修烝嘗。

        圖書盈玉幾,弓劍惟金床。

        承乏忝兼官,再拜陳衣裳。

        南內(nèi)因?yàn)撸~龍啟未央。

        幽花生御榻,苔澀青倉(cāng)瑯。

        離宮須望幸,執(zhí)戟衛(wèi)中郎。

        萬(wàn)事今盡廢,東游如長(zhǎng)江。

        字里行間洋溢著遺民情結(jié)。這種揮之不去的遺民情結(jié),在順治十年的虎丘文社大會(huì),流露得更加淋漓盡致。

        被迫就任清朝官職,令吳偉業(yè)追悔莫及,“誤盡平生是一官”。這是為什么?因?yàn)樗^頂上有前朝天子門生的光環(huán),有前朝皇帝御批“正大博雅,足式詭靡”的美譽(yù),是會(huì)試第一名的復(fù)社名士。清朝當(dāng)局要他出來(lái)?yè)?dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒,看中的正是這一點(diǎn)。而吳梅村堅(jiān)決不愿意出山,在意的也正是這一點(diǎn)。

        以蘇州為中心的江南是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心和文化中心,人杰地靈,具有舉足輕重的地位。清朝統(tǒng)治者為了穩(wěn)定全國(guó),必須首先擺平江南,鎮(zhèn)壓抗清運(yùn)動(dòng)是一手,籠絡(luò)江南士大夫是另一手。征召吳偉業(yè)為代表的知名人士出來(lái)做官,可以收買民心,增加人們對(duì)于新政權(quán)的認(rèn)同感。對(duì)吳偉業(yè)的舉薦信紛至沓來(lái),其源蓋出于此,“本朝世祖章皇帝素聞其名,會(huì)薦剡交上”;“本朝初,搜訪天下文章舊德,溧陽(yáng)、海寧兩陳相國(guó)共力薦先生”。

        江南總督馬國(guó)柱傳達(dá)朝廷征召旨意,吳偉業(yè)無(wú)意于出山,立即以患病為由委婉謝絕。

        一則說(shuō):“偉業(yè)少年咯血,救治不痊。今夏舊患彌增,支離床褥,腰腳攣腫,胸腹膨脹,飲食難進(jìn),骨瘦形枯,發(fā)言喉喘,起立足僵,困乏之狀難以言悉。豈有如此疾苦尚堪居官效力,趨蹌執(zhí)事者耶?”

        再則說(shuō):“偉業(yè)學(xué)行一無(wú)所取,固不待言,而患病則實(shí)跡也,共見共聞?wù)咭?。伏乞祖臺(tái)即于確查之中,將偉業(yè)患病緣由詳列到部。偉業(yè)自辛未通籍后,陳情者二,請(qǐng)急者三,歸臥凡逾十載,其清羸善病,即今在京同鄉(xiāng)諸老共所矜諒?!?/p>

        馬國(guó)柱再三敦促,此乃朝廷旨意,于是吳偉業(yè)向朝廷請(qǐng)辭。因?yàn)檎嫘牟幌胱鲂鲁墓伲⒎羌僖庵t讓,所以這份《辭薦揭》寫得入情入理,哀婉動(dòng)人:

        伏惟用人而拔滯塞者,君父之恩;量力而受爵祿者,臣子之分。偉業(yè)以草莽孤微,江湖廢棄,仰荷圣朝高厚,覆載生成,力田以供公稅,鼓腹而歌太平者,十年于茲矣。

        恩詔舉地方人材,督臺(tái)馬老公祖,過(guò)加采擇,以偉業(yè)姓名入告。旋奉部覆,行督、撫、按、各臺(tái)老公祖,確查鄉(xiāng)評(píng)品行,學(xué)問(wèn)實(shí)跡。偉業(yè)行能庸陋,學(xué)問(wèn)迂疏,無(wú)當(dāng)于用,所不必言。而素嬰痼疾,萬(wàn)難服官,茍不先事啟陳,則私門疾苦,何由上達(dá)?為此輒敢具聞。

        偉業(yè)稟受尫羸,素有咯血之證,每一發(fā)舉,嘔輒數(shù)升。藥餌支持,僅延殘喘。不意今春舊疾大作,竟成虛損,胸膈脹滿,腰腳虛寒,自膝以下,支離攣蹶。老父病母,年過(guò)七旬,衰殘風(fēng)燭,相依為命。日夜涕泣,廣求醫(yī)卜,豈知沉痼已甚,療治無(wú)功。奄奄一息,飲食短少,待盡床褥,不能行立。

        夫居官盡職,必須精力強(qiáng)濟(jì),豈有患苦如此,尚堪驅(qū)策?

        如此苦苦哀求,并未奏效,有司一再督促上道。二老懼禍,無(wú)可奈何,流淚催促兒子北上。

        此前,好友侯方域?qū)懶艅袼f(wàn)不要出山。這篇《與吳駿公書》寫得非常漂亮,堅(jiān)定的意志從彬彬有禮的文字中流淌出來(lái):“域再拜致書駿公學(xué)士閣下。域凡駑不才,年垂四十無(wú)所表現(xiàn),然辱學(xué)士交游之末者,自甲戌(崇禎七年)以來(lái),今且二十年矣。是時(shí)學(xué)士方少年,為天子貴近臣,文章德器傾動(dòng)天下,議者謂旦夕入相。屈指曾幾何時(shí),而學(xué)士乃披裘杖藜,棲遲海濱,歌彼黍之油油。人生遭際信可悲也。然學(xué)士身隱而道彌彰,域之美學(xué)士之披裘杖藜也,過(guò)于坐玉堂秉鈞軸遠(yuǎn)甚。近者見江南重臣推彀學(xué)士,首以姓名登之啟事。此自童蒙求我,必非本愿,學(xué)士必素審,無(wú)俟鄙言。然而學(xué)士之出處,將自此分,天下后世之觀望學(xué)士者,亦自此分矣?!?/p>

        侯方域列舉三條“不可出”的理由,以及三條“不必出”的理由,然后語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡:“十年以還,海內(nèi)典刑淪沒(méi)殆盡,萬(wàn)代瞻仰僅有學(xué)士,而昔時(shí)交游能稍稍開口者,亦惟域尚在。故再四踟躕,卒不敢以不言。萬(wàn)一有持達(dá)節(jié)之說(shuō)陳于左右者,愿學(xué)士審其出處之義各有不同,堅(jiān)塞兩耳幸甚。”

        吳偉業(yè)辜負(fù)了侯方域的厚望,悔恨不已,幾年之后吊唁好友時(shí)慨嘆:“朝宗歸德人,貽書約終隱不出,余為世所逼,有負(fù)夙諾?!睂懺?shī)向逝者表白自己的苦悶:

        河洛風(fēng)煙萬(wàn)里昏,百年心事向夷門。

        氣傾市俠收奇用,策動(dòng)宮娥報(bào)舊恩。

        多見攝衣稱上客,幾人刎頸送王孫。

        死生終負(fù)侯嬴諾,欲滴椒漿淚滿樽。

        吳偉業(yè)帶著“為世所逼”的心情,踏上無(wú)可奈何的仕途,途中賦詩(shī)一首,道盡胸中的郁悶:

        誤盡平生是一官,棄家容易變名難。

        松筠敢厭風(fēng)霜苦,魚鳥猶思天地寬。

        鼓枻有心逃甫里,推車何事出長(zhǎng)干。

        旁人休笑陶弘景,神武當(dāng)年早掛冠。

        “誤盡平生是一官”,與“死生終負(fù)侯嬴諾”遙相呼應(yīng),成為晚年揮之不去的夢(mèng)魘。

        抵京后,經(jīng)過(guò)短暫的秘書院侍讀過(guò)渡形式,出任國(guó)子監(jiān)祭酒,地位和榮譽(yù)比前朝的南京國(guó)子監(jiān)司業(yè)高得多了,心情卻很苦悶:“精銳銷耎,輒被病,弗能眠?!表樦问辏媚笍?zhí)嫒瞬∽?,他得以名正言順地丁憂守制,辭官歸家。從此回歸一介文人,閉門讀書寫作,正如陳廷敬所說(shuō):“先生既無(wú)意于時(shí),年力尚強(qiáng),閉戶著數(shù)千百言,而尤以詩(shī)自鳴,悲歌感激,有不得于中者,悉寓于詩(shī)。”

        “忍死偷生廿余載”,吳偉業(yè)無(wú)意于時(shí),希望安心度過(guò)余生,但時(shí)世并沒(méi)有放過(guò)他。順治十五年至十八年接連發(fā)生的奏銷案、科場(chǎng)案、哭廟案,表面看來(lái)似乎都有由頭,其實(shí)只是借口,目的是制裁不愿與新政權(quán)合作,牢騷滿腹的江南文人學(xué)子,迫使他們就范。以吳偉業(yè)的年資,科場(chǎng)案與哭廟案牽連不上,卻難逃奏銷案。他自己回憶道:“吾歸里,得見高堂,可為無(wú)憾。既奉先太夫人之諱,而奏銷事起。奏銷適吾所愿,獨(dú)以在籍,部提牽累,幾至破家。”所謂“適吾所愿”,是指微不足道的賦稅拖欠,被納入奏銷案,革去國(guó)子監(jiān)祭酒官銜。明清史宗師孟森說(shuō):“梅村終身以再出為恨,實(shí)出至誠(chéng)……因奏銷案而落職,實(shí)在是求之不得?!彼^破家,并非因追繳欠稅而傾家蕩產(chǎn),而是擔(dān)心因此遭到逮捕。他的學(xué)生王維夏由于奏銷案而被捕,他寫詩(shī)送行,流露的就是“破家”的擔(dān)憂:

        晚歲論時(shí)輩,空群汝擅能。

        祗疑櫟陽(yáng)逮,猶是濟(jì)南徵。

        名字供人借,文章召鬼憎。

        阿戎才地在,到此亦何憑。

        為奏銷事,他寫詩(shī)給三弟,依然是莫名的擔(dān)憂:

        拙宦真無(wú)計(jì),歸謀數(shù)口資。

        海田人戰(zhàn)后,山稻雨來(lái)時(shí)。

        官稅催應(yīng)早,鄉(xiāng)租送易遲。

        荷鋤西舍叟,憐我問(wèn)歸期。

        靳榮藩注釋道:“江南奏銷之案,梅村亦受其累,故催租之苦屢形吟詠。此云:‘官稅催應(yīng)早,鄉(xiāng)租送易遲’,急公恤佃兩得之矣。與其七州郡羞于請(qǐng)門庭簡(jiǎn)送迎,俱長(zhǎng)者之言?!?/p>

        吳江縣舉人吳兆騫,受科場(chǎng)案誣陷,流放東北邊境荒涼的寧古塔,鑄成一大奇冤。吳梅村寫詩(shī)送行,流露的是惴惴不安的心情:

        人生千里與萬(wàn)里,黯然銷魂別而已。

        君獨(dú)何為至于此,山非山兮水非水,生非生兮死非死。

        十三學(xué)經(jīng)并學(xué)史,生在江南長(zhǎng)紈綺。

        詞賦翩翩眾莫比,白璧青蠅見排抵。

        一朝束縛去,上書難自理。

        絕塞千山斷行李。

        送吏淚不止,流人復(fù)何倚。

        彼尚愁不歸,我行定已矣。

        ……

        噫嘻乎悲哉,生男聰明慎勿喜。

        倉(cāng)頡夜哭良有以,受患只從讀書始。

        君不見吳季子。

        在如此壓抑的政治氛圍中求生,梅村的郁悶可想而知,只能寫詩(shī)遣悶,“人生豈不由時(shí)命,萬(wàn)事憂愁感雙鬢”;“我因親在何敢死,憔悴而今困于此”。寫詩(shī)遣悶之余,寄情于山水,到蘇州附近的鄧尉探梅,成為他最喜愛的活動(dòng)。為了把山水引進(jìn)家園,他購(gòu)得王氏家族的賁園,拓展成為園林別墅。顧湄寫道:“先生性愛山水,游嘗經(jīng)月往返。所居乃銓部王公士騏之賁園,先生拓而大之,壘石鑿池,灌花蒔藥,翳然有林泉之勝。與士友觴詠其間,終日無(wú)倦色?!比欢@一切都難以排遣內(nèi)心的苦悶,“居恒苦,忽忽不樂(lè),拂郁成疾以死”。

        康熙十年冬,梅村病重,留下絕命詞:

        忍死偷生廿載余,而今罪孽怎消除

        受恩欠債須填補(bǔ),縱比鴻毛也不如。

        還寫了“令書”,自序生平事略:“吾一生遭際萬(wàn)事憂危,無(wú)一刻不歷艱難,無(wú)一境不嘗辛苦,實(shí)為天下大苦人?!碧貏e交代:“吾死后,斂以僧裝,葬吾于鄧尉靈巖相近,墓前立一圓石,題曰:詩(shī)人吳梅村之墓。勿作祠堂,勿乞銘于人?!辈涣⒛贡?,不寫墓志銘,只要求在圓石上刻“詩(shī)人吳梅村之墓”即可。以詩(shī)人始,又以詩(shī)人終,官銜于他有如浮云。他希望后人忘記國(guó)子監(jiān)祭酒吳偉業(yè),記得詩(shī)人吳偉業(yè)。

        吳梅村晚年連得三子,去世時(shí)長(zhǎng)子吳暻年僅十歲,他留給暻兒的遺書,其實(shí)是寫給世人的公開信,表明自己的心跡:

        —改革后,吾閉門不通人物,然虛名在人,每東南有一獄,長(zhǎng)慮收者在門。及詩(shī)禍、史禍,惴惴莫保。十年危疑稍定,謂可養(yǎng)親終身,不意薦剡牽連,逼迫萬(wàn)狀,老親懼禍,流涕催裝。同事者有借吾為剡矢,吾遂落彀中,不能白衣而返矣。

        —今二十年來(lái),得安林泉者,皆本朝之賜。惟是吾以草茅諸生,蒙先朝巍科拔擢,世運(yùn)既更,分宜不仕。而牽戀骨肉,逡巡失身。此吾萬(wàn)古慚愧,無(wú)面目以見烈皇帝(崇禎)及伯祥(楊廷麟)諸君子,而為后世儒者所笑也。

        他最在意的是,“不能白衣而返”“為后世儒者所笑”。

        詩(shī)人吳梅村留下的最后一首詞,是《賀新郎·病中有感》:

        萬(wàn)事催華發(fā)。論龔生,天年竟夭,高名難沒(méi)。吾病難將醫(yī)藥治,耿耿胸中熱血。待灑向,西風(fēng)殘?jiān)?。剖卻心肝今置地,問(wèn)華佗解我腸千結(jié)。追往恨,倍凄咽。

        故人慷慨多奇節(jié)。為當(dāng)年,沉吟不斷,草間偷活。艾灸眉頭瓜噴鼻,今日須難訣絕。早患苦,重來(lái)千疊。脫屣妻孥非易事,竟一錢不值何須說(shuō)。人世事,幾完缺。

        他給世人的最后留言,竟然是“草間偷活”“一錢不值”。內(nèi)中的辛酸與悔恨,欲說(shuō)還休。靳榮藩注釋吳詩(shī),把蘊(yùn)含于字里行間的詩(shī)意點(diǎn)破,要害在于“以一身事二姓”,與他的自嘆詩(shī)“誤盡平生是一官”,可以互相印證。讀《梅村家藏稿》至此,仿佛超越時(shí)空,聽見遠(yuǎn)方傳來(lái)一聲沉重的嘆息:“人世事,幾完缺!”

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