摘"要：大學(xué)生奮斗精神的培育在理論溯源、明確內(nèi)涵中找到價(jià)值旨?xì)w，但面對(duì)當(dāng)前線(xiàn)上線(xiàn)下蔓延的擺爛話(huà)語(yǔ)，呈現(xiàn)出解壓與從眾的現(xiàn)實(shí)表征，脫離主流價(jià)值觀的轉(zhuǎn)向，彌散奮斗主體的初心等一系列困境，需要優(yōu)化環(huán)境營(yíng)造奮斗氛圍、思想引領(lǐng)堅(jiān)定奮斗意志、主體作用強(qiáng)化奮斗行為以解困。

關(guān)鍵詞：擺爛語(yǔ)境;大學(xué)生;奮斗精神;培育

中圖分類(lèi)號(hào)：F24"""""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.22.036

0"引言

奮斗精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得的偉大成就，離不開(kāi)一代又一代人的接續(xù)奮斗。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告里明確指出，“我們經(jīng)過(guò)接續(xù)奮斗，實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想，我國(guó)發(fā)展站在了更高歷史起點(diǎn)上?！薄靶聲r(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來(lái)、干出來(lái)、奮斗出來(lái)的！”進(jìn)入新時(shí)代，更需要青年賡續(xù)偉大奮斗精神，成為勇?lián)厝蔚臅r(shí)代新人。然而現(xiàn)實(shí)風(fēng)靡以“內(nèi)卷、躺平、擺爛”為表征的網(wǎng)絡(luò)“喪文化”，沖擊著大學(xué)生們待建構(gòu)的價(jià)值體系。如何直面挑戰(zhàn)，消解網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的不良影響，關(guān)乎主流價(jià)值體系的宣傳與教育。本文以?xún)r(jià)值—表現(xiàn)—路徑為研究理路，分析大學(xué)生奮斗精神培育的意義、擺爛語(yǔ)境下大學(xué)生奮斗精神培育面臨的挑戰(zhàn)，從而思考大學(xué)生奮斗精神的培育路徑，為有效培育大學(xué)生，奮斗精神添磚加瓦。

1"邏輯與價(jià)值：大學(xué)生奮斗精神培育的理論邏輯與價(jià)值意蘊(yùn)

1.1"大學(xué)生奮斗精神理論溯源

首先是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的奮斗精神，當(dāng)數(shù)“自強(qiáng)不息”“堅(jiān)韌不拔”的奮斗精神?！吨芤住分?“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，意指君子應(yīng)力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，鼓勵(lì)人們積極進(jìn)取，克服惰性。蘇軾在《晁錯(cuò)論》中指出：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！闭f(shuō)明能吃苦能經(jīng)受住磨難且意志頑強(qiáng)、百折不撓的重要性。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，奮斗精神植根于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次是馬克思主義奮斗觀。馬克思把青春與奮斗關(guān)聯(lián)，認(rèn)為奮斗不僅利于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更關(guān)乎民族進(jìn)步。“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類(lèi)的生存、發(fā)展……全包含在這兩個(gè)字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過(guò)去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。最后是中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗實(shí)踐，黨的二十大報(bào)告里談到：“黨用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè)”，百年黨史即是一部奮斗史，同時(shí)新的偉業(yè)也需要新的偉大奮斗，青年是奮斗的主要力量，習(xí)近平總書(shū)記多次寄語(yǔ)青年，他認(rèn)為一切美好生活都不是從天而降的，也不是唾手可得的，美好生活是需要千千萬(wàn)萬(wàn)人的不懈艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)的。作為社會(huì)發(fā)展的生力軍，青年要傳承偉大奮斗精神，敢于吃苦，敢于直面苦難，敢于迎難而上，也要積極到祖國(guó)需要的地方發(fā)光發(fā)熱，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的青春力量。

1.2"大學(xué)生奮斗精神豐富內(nèi)涵

首先是志存高遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)青年“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”人只有先確立遠(yuǎn)大理想，才能激發(fā)不斷奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，志存高遠(yuǎn)給奮斗明確了方向和坐標(biāo)，大學(xué)生要立為國(guó)為民之大志，接過(guò)奮斗的接力棒，內(nèi)化于心，外化于行。其次是實(shí)干擔(dān)當(dāng)。姚軍（2013）提到“人類(lèi)歷史上的偉大實(shí)踐之所以能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的大跨越，主要是因?yàn)閵^斗理論沒(méi)有停留在口號(hào)與概念層面上，而是始終面向?qū)嵺`、關(guān)照現(xiàn)實(shí)并以實(shí)際問(wèn)題為中心?！贝髮W(xué)生是未來(lái)社會(huì)的主力軍，實(shí)干是奮斗的真實(shí)寫(xiě)照，大學(xué)生腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、敢于擔(dān)當(dāng)，未來(lái)才更有希望。再次是苦練本領(lǐng)。奮斗是攻堅(jiān)克難，是掃清障礙，大學(xué)生的奮斗目標(biāo)與方向離不開(kāi)求真知、歷實(shí)踐、長(zhǎng)本領(lǐng)，即是真本領(lǐng)的獲得與實(shí)現(xiàn)。最后是創(chuàng)新創(chuàng)造。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，正是中國(guó)人民富有創(chuàng)新創(chuàng)造精神，才使得中國(guó)人民在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了燦爛中華文明。大學(xué)生是最具創(chuàng)新力的群體，黨的二十大報(bào)告也提出要堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，大學(xué)生的奮斗內(nèi)含創(chuàng)新，創(chuàng)新發(fā)展也離不開(kāi)大學(xué)生的接續(xù)奮斗。

1.3"大學(xué)生奮斗精神培育價(jià)值

首先是傳承和弘揚(yáng)永久奮斗的偉大傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“五四運(yùn)動(dòng)以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)。早在80年前，毛澤東同志就指出：‘中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是“永久奮斗”’?！敝袊?guó)青年生逢其時(shí)，肩負(fù)時(shí)代使命和歷史責(zé)任，理應(yīng)志存高遠(yuǎn)，繼承永久奮斗的光榮傳統(tǒng)，為自身的全面發(fā)展、美好生活的建構(gòu)和中華民族的偉大復(fù)興攻堅(jiān)克難，砥礪前行。其次是激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)生動(dòng)力。馬克思主義理論追求人全面發(fā)展，“人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”。新時(shí)代立德樹(shù)人的落腳點(diǎn)是人，也是服務(wù)于人的發(fā)展，推動(dòng)人的發(fā)展，需要奮斗精神場(chǎng)域，提升內(nèi)生動(dòng)力。引導(dǎo)大學(xué)生立足于最廣大人群眾的根本利益，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為科學(xué)理想信念，“為什么我們能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”用理想信念在人生受挫時(shí)提供力量支撐，在實(shí)踐中磨煉意志，在永久奮斗中自由全面塑造、運(yùn)作個(gè)體的內(nèi)在能力，從而實(shí)現(xiàn)喚醒內(nèi)生動(dòng)力的目的，最終不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，在奉獻(xiàn)社會(huì)中將個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一。再次是指引大學(xué)生建構(gòu)美好生活。滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需要是中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐方向，美好生活是美好精神生活與美好物質(zhì)生活的統(tǒng)一，離不開(kāi)每個(gè)人的奮斗，引導(dǎo)大學(xué)生追求美好生活，理解美好生活的內(nèi)涵以及奮斗的價(jià)值，在奮斗中建構(gòu)自己的美好精神生活，同時(shí)也在奮斗中創(chuàng)造美好物質(zhì)生活。最后是助推中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)內(nèi)在相關(guān)，培育大學(xué)生奮斗精神，有利于發(fā)揮青春之智，凝集青春之力，以青春之美助推實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

2"相遇與沖擊：擺爛語(yǔ)境下大學(xué)生奮斗精神培育的挑戰(zhàn)呈現(xiàn)

2.1"解壓與從眾：擺爛語(yǔ)境下的現(xiàn)實(shí)表征

“擺爛”一詞來(lái)源于美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽（NBA），原指通過(guò)消極比賽、故意輸球的方式拉低球隊(duì)排名，以便在下一賽季拿到更好的順位。在當(dāng)下的語(yǔ)境中，“擺爛”已脫離了原本的意思，如果說(shuō)早些年流行的“喪文化”“佛系”等是習(xí)得性無(wú)助、焦慮解壓的產(chǎn)物，那“擺爛”就是在一脈相承下更深層次的退縮。面對(duì)壓力，青年人反其道而行之，用“擺爛”來(lái)應(yīng)對(duì)，在“中國(guó)式焦慮”中主動(dòng)通過(guò)“擺爛”來(lái)進(jìn)行自我“污名化”，在自嘲中降低自我與他人的期待值，在防御性悲觀中紓解內(nèi)心的焦慮與壓力，這種解壓的方式經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的迅速傳播加以擴(kuò)大，迅速引起了大眾的注意，并逐漸從小眾的狂歡變成了大眾的參與，于是大學(xué)生也常把“內(nèi)卷”掛在嘴邊，用“擺爛”來(lái)標(biāo)榜自身，同時(shí)在這種語(yǔ)境中無(wú)所作為，在游戲和娛樂(lè)中，“擺”得理所當(dāng)然，其實(shí)解壓無(wú)可厚非，人也需要緩解焦慮的窗口，但如果一味將“擺爛”作為人生準(zhǔn)則，最后的結(jié)果只會(huì)“越擺越爛”，人生反而更無(wú)所得，歷史也不會(huì)進(jìn)步，這種惡性循環(huán)只會(huì)催生出無(wú)盡的壓力、焦慮和無(wú)可挽回的后果，一時(shí)解壓可以，萬(wàn)不可陷入“擺爛”的泥沼。對(duì)于部分人而言，“擺爛”是他們從眾的表現(xiàn)，也是進(jìn)入同一圈層的鑰匙，當(dāng)身邊人集體“擺爛”，當(dāng)自己的好朋友們都在大談特談“擺爛”，為了不讓自己因努力而被貼上“內(nèi)卷”的標(biāo)簽，讓自己看來(lái)不那么與眾不同，于是不得不在盲從中認(rèn)同，不得不在“擺爛”中合群，甚至可以看到近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)出現(xiàn)將努力工作、不懈奮斗的人稱(chēng)為“韭菜”，將官方媒體對(duì)正能量的提倡與弘揚(yáng)稱(chēng)為“畫(huà)餅”，此類(lèi)言論不僅會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿情“消極化”泛濫，甚至可能降低官方的社會(huì)公信力，造成極大的負(fù)面影響，值得警惕。

2.2"消解與反抗：脫離主流價(jià)值觀的轉(zhuǎn)向

“一分耕耘，一分收獲”，勤勞勇敢?jiàn)^斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，主流價(jià)值觀中也強(qiáng)調(diào)奮斗努力，習(xí)近平總書(shū)記立足新時(shí)代，從治國(guó)理政的高度對(duì)青年奮斗作出了一系列深刻系統(tǒng)的闡述，多次在不同的場(chǎng)合做出了“奮斗的青春最美麗”“青春是用來(lái)奮斗的”“奮斗是青春最亮麗的底色”等重要論述，明確了青春與奮斗的辯證關(guān)系，逐步形成了內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、主題鮮明的青年奮斗觀。青年是未來(lái)的希望，民族的脊梁，“佛系、內(nèi)卷、躺平、擺爛”等與主流價(jià)值話(huà)語(yǔ)體系相反，與長(zhǎng)期倡導(dǎo)的“努力奮斗”“自強(qiáng)不息”等背道而馳，這種離經(jīng)叛道的話(huà)語(yǔ)契合大學(xué)生們喜歡標(biāo)榜特別的心態(tài)，也滿(mǎn)足他們反叛的心理，但這種與核心價(jià)值觀疏離的話(huà)語(yǔ)如果長(zhǎng)期侵蝕大學(xué)生的價(jià)值體系，會(huì)在不知不覺(jué)中影響到大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育和建構(gòu)，弱化思想政治教育的話(huà)語(yǔ)體系，加上高校教育中勞動(dòng)教育的異化，讓他們逐漸從“艱苦奮斗”到“拒絕奮斗”中心安理得，在“擺爛”的行為實(shí)踐中無(wú)法適應(yīng)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，在滿(mǎn)不在乎中逐漸陷入虛無(wú)，在安于享樂(lè)中逐漸迷失，最終失去了理想信念，也丟失了自己。這樣的大學(xué)生難以勝任民族接班人的角色，更難以成為民族的脊梁，成為思想政治教育的挑戰(zhàn)。

2.3"遮蔽與曲解：大學(xué)生奮斗初心的彌散

中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。大學(xué)生作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，奮斗的初心和使命也應(yīng)該響應(yīng)時(shí)代呼喚，與時(shí)代同頻共振，但如果大學(xué)生長(zhǎng)期受到“擺爛”話(huà)語(yǔ)的侵蝕，思想政治教育的實(shí)效性就難以得到保證，思想政治教育無(wú)法作用于大學(xué)生的內(nèi)心，造成大學(xué)生群體的理想信念缺位，這種群體的理想信念缺位，會(huì)造成大學(xué)生個(gè)人的價(jià)值迷失和未來(lái)迷茫，同時(shí)也會(huì)對(duì)民族未來(lái)造成威脅。大學(xué)生受過(guò)多年的教育，其內(nèi)心是認(rèn)同主流奮斗價(jià)值觀的，也知道努力的意義，只是在網(wǎng)絡(luò)文化的紛擾中容易陷入自我懷疑，逐漸忘記了自己的初心，所以大學(xué)生應(yīng)該始終堅(jiān)定理想信念，牢記艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，并用這種艱苦奮斗精神指導(dǎo)自己的行動(dòng)，在不偏不倚中實(shí)現(xiàn)自己的奮斗初心和使命。

3"深思與紓解：擺爛語(yǔ)境下大學(xué)生奮斗精神培育的路徑探析

3.1"正視訴求：以環(huán)境優(yōu)化營(yíng)造大學(xué)生奮斗氛圍

一方面，擺爛語(yǔ)境有現(xiàn)實(shí)土壤，隨著改革向縱深推進(jìn)，我國(guó)收入分配格局發(fā)生了翻天覆地的變化，城鄉(xiāng)差距、"區(qū)域差距等問(wèn)題日益凸顯。大學(xué)生們確實(shí)面臨著學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力、代際沖突等，當(dāng)現(xiàn)實(shí)壓力作用于大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)炫富沖擊著他們，他們逐漸發(fā)現(xiàn)自己和網(wǎng)絡(luò)上所呈現(xiàn)的人生存在著巨大的差距，階層跨越的鴻溝逐漸催生他們的無(wú)力感，讓他們產(chǎn)生奮斗無(wú)望的想法，所以營(yíng)造公平正義的環(huán)境顯得尤為重要。全社會(huì)都應(yīng)該正視青年人的合理訴求，理解他們的焦慮和壓力。長(zhǎng)期以來(lái)，公平正義都是人類(lèi)追求的社會(huì)理想，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八大報(bào)告中指出：“加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境”，所以在擺爛語(yǔ)境下，應(yīng)該優(yōu)化現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，通過(guò)制度供給解決奮斗的公平問(wèn)題，讓大學(xué)生奮斗的權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，最終實(shí)現(xiàn)奮斗有意義，奮斗有希望。另一方面，網(wǎng)絡(luò)信息泥沙俱下，大學(xué)生處于價(jià)值的選擇和認(rèn)同都不夠成熟的階段，容易受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，產(chǎn)生從眾的思想和行為，所以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)化顯得尤為重要，在人人都是自媒體的時(shí)代，有關(guān)部門(mén)更需要加大網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中實(shí)現(xiàn)奮斗價(jià)值觀在大學(xué)生中的認(rèn)同和踐行。

3.2"外部涵化：以思想引領(lǐng)堅(jiān)定大學(xué)生奮斗意志

一方面，需要在思政課程教育中發(fā)揮主渠道作用，擦亮奮斗底色。在教育內(nèi)容的針對(duì)性、教學(xué)方式的吸引力、教學(xué)效果的實(shí)效性上下功夫，采取奮斗榜樣和學(xué)生對(duì)話(huà)的互動(dòng)式教學(xué)等各種生動(dòng)的教學(xué)方式，把大學(xué)生追求理想的“大道理”轉(zhuǎn)化為奮斗的“小故事”，用“身邊人”講述“身邊事”，更好解答學(xué)生所關(guān)注的“拼爹”“富二代”等問(wèn)題，引導(dǎo)大學(xué)生在深入思考與互動(dòng)討論中領(lǐng)會(huì)成功需要奮斗、幸福是奮斗出來(lái)的道理，并受到思想熏陶、心靈啟迪，在教學(xué)過(guò)程中可以選用網(wǎng)上答題、專(zhuān)題講座、現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)答等活動(dòng)載體，靈活采取打擂式、闖關(guān)式、互動(dòng)式競(jìng)賽方式，生動(dòng)采用短視頻、漫畫(huà)和圖板等表現(xiàn)形式，網(wǎng)上網(wǎng)下組織競(jìng)答推選活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生關(guān)于奮斗精神知識(shí)學(xué)習(xí)的吸引力，同時(shí)發(fā)揮第二課堂的作用，通過(guò)設(shè)定奮斗目標(biāo)，每日努力打卡等活動(dòng)喚醒大學(xué)生奮斗意識(shí)。另一方面，勞動(dòng)是奮斗的一種形式，勞動(dòng)需要有奮斗的精神。大學(xué)生奮斗精神的培育需要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，把參加勞動(dòng)作為大學(xué)生奮斗精神培育的基本要求，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神、培養(yǎng)正確的勞動(dòng)態(tài)度和積極的勞動(dòng)情感，注重體力勞動(dòng)對(duì)大學(xué)生奮斗精神的培育，讓大學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中感受的奮斗的力量和意義。

3.3"個(gè)人自律：以主體作用強(qiáng)化大學(xué)生奮斗行為

大學(xué)生是奮斗的主體，大學(xué)生的奮斗實(shí)踐是奮斗精神培育的落腳點(diǎn)和終極歸宿。因?yàn)閵^斗精神是人的主體精神的典型體現(xiàn)，是人對(duì)自身能力、價(jià)值和目標(biāo)的自覺(jué)意識(shí)，是人在認(rèn)識(shí)世界、改造世界活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出的能動(dòng)性、創(chuàng)造性、自主性和斗爭(zhēng)性。奮斗精神的培育實(shí)質(zhì)上就是對(duì)人的主體精神的塑造，最終轉(zhuǎn)化為大學(xué)生個(gè)體精神狀態(tài)的塑造。所以，主體自覺(jué)在主體精神塑造過(guò)程中具有非常重要的作用。一方面，大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)清目前的就業(yè)環(huán)境，及早進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，采取積極的態(tài)度和行動(dòng)加以應(yīng)對(duì)，明確奮斗定位，減輕焦慮情緒，同時(shí)調(diào)試奮斗預(yù)期，在錘煉奮斗意志中不斷進(jìn)步。另一方面，大學(xué)生也應(yīng)該多參加學(xué)校組織的活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中錘煉意志，從網(wǎng)上走到現(xiàn)實(shí)，關(guān)注身邊人，發(fā)現(xiàn)生活的美好，避免在網(wǎng)絡(luò)中消磨意志，在奮斗中找尋初心使命，做新時(shí)代的好青年和奮斗者。

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[7]姚軍.奮斗論[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2013：109.

[8]習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話(huà)[M].北京：人民出版社，2019：4.

[9]馬克思恩格斯全集（第四十二卷）[M].北京：人民出版社，1979：123.

[10]鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993：110.

[11]習(xí)近平.結(jié)合新的實(shí)際大力弘揚(yáng)焦裕祿精神[J].求是，2009，（10）：36.

[12]習(xí)近平談治國(guó)理政（第1卷）[M].北京：外文出版社，2018：35.