【摘 要】 聾校語(yǔ)文教材是聾校語(yǔ)文教學(xué)的重要依據(jù)。聾校語(yǔ)文教師只有充分領(lǐng)會(huì)教材、吃透教材、把握教材，才能發(fā)揮學(xué)科育人功能，發(fā)展聽障學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。以人教版聾校語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第二課《搭石》教學(xué)為例，探討如何用好新編教材，提高聾校語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】 聾校；語(yǔ)文；新編教材；語(yǔ)文要素

【中圖分類號(hào)】 G762

教材是教學(xué)內(nèi)容的主要載體，是教學(xué)的重要依據(jù)。2023年春季學(xué)期，《聾校義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書·語(yǔ)文（六年級(jí)下冊(cè)）》（以下簡(jiǎn)稱新編教材）正式出版使用。新編教材遵循《聾校義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2016年版）》（以下簡(jiǎn)稱課程標(biāo)準(zhǔn)）要求，吸納了普通小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的先進(jìn)理念，與普校統(tǒng)編語(yǔ)文教材體例基本保持一致，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教材的整體性、關(guān)聯(lián)性、發(fā)展性特點(diǎn)［1］。聾校語(yǔ)文教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性作用。聾校語(yǔ)文教師只有充分領(lǐng)會(huì)教材、吃透教材、把握教材，才能提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮學(xué)科育人功能，發(fā)展聽障學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。本文以六年級(jí)下冊(cè)第二課《搭石》教學(xué)為例，探討如何用好新編教材，提高聾校語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效，以期對(duì)聾校語(yǔ)文教師有所啟示。

一、理解編寫意圖，準(zhǔn)確把握語(yǔ)文要素

語(yǔ)文要素是指語(yǔ)言文字訓(xùn)練的基本要素。只有準(zhǔn)確理解教材編寫意圖，把握單元以及單篇課文的語(yǔ)文要素，才能精準(zhǔn)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，有效選擇教學(xué)策略，高效實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。新編教材中的語(yǔ)文要素，主要蘊(yùn)含在單元導(dǎo)語(yǔ)、課后練習(xí)、學(xué)習(xí)提示以及語(yǔ)文園地中。

《搭石》是我國(guó)當(dāng)代著名農(nóng)民詩(shī)人、作家劉章的經(jīng)典之作，整篇文章語(yǔ)言樸實(shí)、意境優(yōu)美，字里行間洋溢著濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息，飽含著作者對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛。這篇文章雖然是新編教材的新篇目，但卻是普校統(tǒng)編語(yǔ)文教材的經(jīng)典課文（出現(xiàn)在五年級(jí)上冊(cè)）。由于在不同教材中的編排順序不同、呈現(xiàn)方式不同，該課文所承載的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)亦有所不同。聾校語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中要確立教材意識(shí)，準(zhǔn)確把握課文在教材編寫體例中的位置，從而選擇最有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。

新編教材依據(jù)“寬泛的人文主題”和“語(yǔ)文要素”兩條主線，雙線組織單元內(nèi)容?！洞钍钒才旁诹昙?jí)下冊(cè)第一單元，本單元共有3篇文章，分別是《故鄉(xiāng)的蘆葦》《搭石》《鄉(xiāng)下人家》。從長(zhǎng)江口外、東海之濱的綠色海島，到恬靜優(yōu)美的小山村，再到自然和諧的鄉(xiāng)村田園，編者呈現(xiàn)了一幅幅美麗的鄉(xiāng)村畫卷，展現(xiàn)了純樸親切的鄉(xiāng)村情誼，這是本單元的人文主題。本單元的語(yǔ)文要素則是引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，初步體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。

進(jìn)入第二學(xué)段末期，閱讀教學(xué)的重要目標(biāo)之一，就是要學(xué)習(xí)初步體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。同一語(yǔ)文要素在不同課文中所承載的功能存在一定差異。教師要深刻把握教材的編寫體例，宏觀審視教材內(nèi)容，全面了解整冊(cè)教材的編寫特點(diǎn)，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文要素訓(xùn)練點(diǎn)，實(shí)施有針對(duì)性的科學(xué)有效的語(yǔ)文訓(xùn)練?！洞钍芬约氨締卧钠渌n文表達(dá)情感外顯直露，適合初步體會(huì)。而第二單元語(yǔ)文要素“體會(huì)作家是如何表達(dá)對(duì)動(dòng)物感情的”，則不僅強(qiáng)調(diào)體會(huì)文章的思想感情，更要求關(guān)注作家的表達(dá)方法。可見，語(yǔ)文要素的訓(xùn)練與落實(shí)是一個(gè)由易到難、循序漸進(jìn)、螺旋發(fā)展的過程，教師要準(zhǔn)確把握教材編寫意圖，不能隨意拔高、任意設(shè)定，也不能大而化之、一概而論。

二、深入解讀文本，體會(huì)精妙語(yǔ)言表達(dá)

聽障學(xué)生受聽力障礙影響，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面存在困難，直接影響其思維的發(fā)展。聾校語(yǔ)文教師應(yīng)將發(fā)展聽障學(xué)生語(yǔ)言作為第一要?jiǎng)?wù)，通過優(yōu)美的語(yǔ)言文字，幫助學(xué)生增長(zhǎng)認(rèn)知、開闊思維、豐富語(yǔ)言。

新編教材精選的課文文質(zhì)兼美，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的典范?！洞钍芬晃牡恼Z(yǔ)言文字質(zhì)樸，讀起來(lái)瑯瑯上口，內(nèi)容淺顯易懂、情真意切、意味深遠(yuǎn)。為了讓聽障學(xué)生體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，教師需要引導(dǎo)學(xué)生沉入文本，在文字中咀嚼、玩味、思考、揣摩，感受語(yǔ)言表達(dá)之精妙。六年級(jí)的聽障學(xué)生已經(jīng)具備初步的語(yǔ)言基礎(chǔ)，但他們對(duì)文本的理解是片面的、感性的、碎片化的。這就需要教師通過自然手語(yǔ)、具象圖片、真實(shí)畫面，將文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為聽障學(xué)生可感、可知的形式，降低語(yǔ)言學(xué)習(xí)難度；更需要在理解的基礎(chǔ)上，再度回歸文本，帶領(lǐng)學(xué)生感受語(yǔ)言文字之美，體悟語(yǔ)言文字的表現(xiàn)手法。

要讓聽障學(xué)生感受文本語(yǔ)言，教師首先需要吃透文本，沉入文本中去，把握作者的寫作思路，體悟作者的寫作心境，推敲詞語(yǔ)和句式，聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)文本的寫作之美［2］。如《搭石》一文，在教學(xué)前期備課解讀過程中，教師首先要整體把握文章的寫作結(jié)構(gòu)，總結(jié)歸納文章中秋涼擺搭石、路人修搭石、人們協(xié)調(diào)有序走搭石、相互謙讓走搭石、年輕人背老人過搭石等一幕幕如畫的情景，理清文章的整體脈絡(luò)，把握文章的整體架構(gòu)。其次，要細(xì)致入微地揣摩文章呈現(xiàn)的語(yǔ)言之美，如認(rèn)真體會(huì)“每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的抬起腳來(lái)，后面的緊跟上去。嗒嗒的聲音，像輕快的音樂；清波漾漾，人影綽綽，給人畫一般的美感”，從音樂美、景色美、動(dòng)作美三個(gè)層面感受作者表達(dá)的藝術(shù)魅力。再次，要深層次理解文本表現(xiàn)的美感：從老人來(lái)回踏搭石，體會(huì)老人心有他人，入微的體貼；從一行人踏搭石，體會(huì)協(xié)調(diào)有序，心靈的默契；從幫人踏搭石，體會(huì)助人為樂，淳樸的民風(fēng)。總之，要透過文字，觸摸到作者的弦外之音、言外之意。教師也唯有對(duì)文字進(jìn)行深入解讀之后，才能在課堂上引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品、深悟，才能將語(yǔ)文課上出語(yǔ)文的味道。

三、找準(zhǔn)教學(xué)切口，理清教學(xué)思路主線

教材是實(shí)施教學(xué)的依據(jù)，是開展教學(xué)的起點(diǎn)，但教材并不等于教學(xué)內(nèi)容。同一篇課文，不同教師的課堂處理方式是不一樣的。聾校語(yǔ)文教師要找準(zhǔn)語(yǔ)言訓(xùn)練的切入點(diǎn)，基于教材、因文而異、突出重點(diǎn)、靈活處理。要大膽取舍教學(xué)內(nèi)容，每節(jié)課抓住一到兩個(gè)重點(diǎn)或關(guān)鍵問題，圍繞重點(diǎn)目標(biāo)開展教學(xué)，帶動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生感悟文本、體悟語(yǔ)言。這樣才能讓課堂教得輕松、學(xué)得有效。

在《搭石》一文的教學(xué)中，課后練習(xí)二和練習(xí)三提出的兩個(gè)問題可以作為教學(xué)的主線，教師可以依次設(shè)計(jì)兩個(gè)主問題。問題一：“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。這風(fēng)景給人畫一般的美，你能用課文的語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)這如畫的風(fēng)景嗎？”問題二：“搭石的美，不僅表現(xiàn)在美麗景色，更表現(xiàn)在美好的情感。一排排搭石，任人走，任人踏，它們連接著故鄉(xiāng)的小路，也聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們美好的情感。你從哪些地方能夠體會(huì)到這樣的情感？找出文中的句段，交流一下?！边@兩個(gè)問題，緊緊抓住課文中的兩句話，從景美與情美兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生自由閱讀課文，在文本中來(lái)回穿梭、反復(fù)體悟、認(rèn)真揣摩。在學(xué)生研讀過程中，教師適時(shí)引導(dǎo)、巧妙點(diǎn)撥、有效引領(lǐng)，讓學(xué)生得到審美的體驗(yàn)、語(yǔ)言的訓(xùn)練、思維的發(fā)展、文化的積淀。

四、巧妙創(chuàng)造情境，強(qiáng)化語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐

語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。聽障學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，需要學(xué)以致用，將文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自身的語(yǔ)言，并在反復(fù)的語(yǔ)言實(shí)踐中內(nèi)化為語(yǔ)言能力。聾校語(yǔ)文教師要給聽障學(xué)生創(chuàng)造表達(dá)機(jī)會(huì)，強(qiáng)化語(yǔ)言實(shí)踐。這種語(yǔ)言實(shí)踐，不能僅僅是找出文中的語(yǔ)言，作復(fù)讀式轉(zhuǎn)述，而應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，用自己的話語(yǔ)體系去主動(dòng)地創(chuàng)造性表達(dá)，并在大量的語(yǔ)言訓(xùn)練實(shí)踐中不斷地去修正、總結(jié)、規(guī)范，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言能力的有效發(fā)展。

教學(xué)時(shí)，教師要善于創(chuàng)造豐富的語(yǔ)言情境，給予學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)。例如，教學(xué)《搭石》中“老人擺搭石”的內(nèi)容時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)角色對(duì)話體驗(yàn)情境：“老人家，您好呀！我看您正急著趕路呢？為什么還費(fèi)這么長(zhǎng)時(shí)間，把不穩(wěn)當(dāng)?shù)拇钍瘮[好？”以此引導(dǎo)學(xué)生換位思考，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)。既鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力，又引導(dǎo)學(xué)生深層次體悟老人為他人著想的美好品質(zhì)。再如，教學(xué)“讓搭石”的內(nèi)容時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)開放式情境，讓學(xué)生展開想象、自由表達(dá)?！罢归_你們的想象，每天有多少人走搭石呀。假如懷抱著寶寶的媽媽來(lái)走搭石，" " " " " " " " " " " " " " " ；假如遇上年幼的孩子來(lái)走搭石，" " " " " " " " " " " " " " " ；假如遇到扛著一大包行李的外鄉(xiāng)人來(lái)走搭石，" " " " " " " " " " " " " " " ；假如有殘疾人來(lái)走搭石，" " " " " " " " " " " " " " " 。”這樣的情境設(shè)計(jì)，豐富了課文內(nèi)容，既幫助學(xué)生理解了課文，又給了學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的有效訓(xùn)練。

五、落實(shí)立德樹人，發(fā)揮學(xué)科育人功能

小學(xué)語(yǔ)文教材的選文體現(xiàn)了價(jià)值立場(chǎng)和價(jià)值尺度取向［3］。教材中每一篇課文都承載著獨(dú)特育人功能、反映著國(guó)家的意志，是社會(huì)主流文化以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透，具有豐富的德育因素。教師要正視教材中所蘊(yùn)含的價(jià)值取向，全面、客觀、真實(shí)、深度地反映教材的育人功能，努力創(chuàng)造“培根鑄魂、啟智增慧”的語(yǔ)文課堂，讓聽障學(xué)生在語(yǔ)文課堂中逐步認(rèn)同、繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，成長(zhǎng)為新時(shí)代合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

在《搭石》一課的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深度領(lǐng)會(huì)鄉(xiāng)親們無(wú)私奉獻(xiàn)、一心一意為他人著想的人性美，團(tuán)結(jié)互助、謙讓有序的和諧美，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中美好的親情、友情、鄉(xiāng)情，感受社會(huì)主義大家庭的美好。教材練習(xí)“小練筆”設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)話題：“你和鄰居或親朋好友之間發(fā)生過哪些讓你感到美好的事？寫下來(lái)，和同學(xué)交流?！边@樣的問題設(shè)計(jì)，既凸顯語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，更是德育要素的拓展與延伸。教師要落實(shí)好立德樹人，引導(dǎo)學(xué)生體悟親情與友情之美，在生活中發(fā)現(xiàn)人性之美，并在不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，體驗(yàn)人生的意義與價(jià)值，獲得精神世界的充盈與富足。

參考文獻(xiàn)：

［1］何致文.《聾校義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書·語(yǔ)文（六年級(jí)下冊(cè)）》特點(diǎn)解讀與教學(xué)建議［J］.現(xiàn)代特殊教育，2023（1）：31-34.

［2］陳彪.關(guān)于“吃透教材”的研究與實(shí)驗(yàn)［J］.中國(guó)教育學(xué)刊，2011（S1）：20-23.

［3］陳先云.文道統(tǒng)一原則在小學(xué)語(yǔ)文教科書選文中的具體運(yùn)用［J］.課程·教材·教法，2021，41（4）：73-80.

本文為2023年度安徽省教育信息技術(shù)研究項(xiàng)目“信息技術(shù)與聾校語(yǔ)文深度融合應(yīng)用研究”的階段性研究成果。

（作者單位：安徽省宿州市埇橋區(qū)教育體育局教研室，234000）