一個高中生說，他喜歡喝碳酸飲料，而他父親堅持認為碳酸飲料是“健康殺手”。如果他感冒了，父親就會立刻說，這是“喝碳酸飲料造成的”；如果他腸胃不適，他父親一定會歸因于“碳酸飲料惹的禍”；其他的諸如失眠、疲倦、長青春痘、心不在焉、脾氣失控……碳酸飲料次次都是罪魁禍首。

其實這個孩子每天也就喝一聽可樂而已。他困惑的是：為什么父親不能客觀一點？對于不確定的事情，為何急著下結(jié)論？

說起來，這位高中生還算幸運，畢竟他意識到父親的思維方式大有問題，并且決定引以為戒。然而有很多人，被上一輩人的思維迷霧困住一生。

這樣的例子實在太多。

“想換個專業(yè)？”——“你在當下的專業(yè)里已經(jīng)讀了一年，轉(zhuǎn)專業(yè)要付沉沒成本！”

“工作不太成功？”——“那是因為你沒有考上重點大學?！?/p>

“沒有找到合適的女朋友？”——“那是因為現(xiàn)在的人都太勢利了?！?/p>

“想離開家去外地上學？”——“你照顧不了你自己！”

這樣的思維迷霧于年輕人而言，仿佛高速路上的大霧，雖沒有惡意，卻時不時弄得車毀人亡。

在這里我想給家長提幾點建議——如果父母真心希望孩子能在思維方面不斷成長，而不是期望他們頭腦簡單、易于駕馭，那就要發(fā)展“審辨思維”。相較于培養(yǎng)善良與勤奮等品質(zhì)，培養(yǎng)一個人的思維能力要困難得多。

一

思維審辨性的發(fā)展，首先需要一個不武斷的溝通環(huán)境。上文談到的那個父親，把孩子遇到的一切身心問題都歸罪到碳酸飲料，這種武斷的做法不僅于事無補，更大的問題在于，他向孩子示范了一種思維上的懶惰和封閉。他不想花時間和精力去研究問題，比如，碳酸飲料是否對身體有害？如果有害，是在什么情況下發(fā)生的？他也不鼓勵孩子在這方面做出探索，而是“一言以蔽之”。這種思維上的怠惰和武斷，太容易通過父母傳染給孩子。畢竟父母一般而言是兒女最信任的人，兒女并不愿意在與父母交流的時候，處于質(zhì)疑和警惕的狀態(tài)。

為人父母者發(fā)言武斷，往往是為了在孩子面前維護自己的權(quán)威，或者在與孩子交流的過程中形成了一種固化的態(tài)度。畢竟孩子在幼年時期，的確是需要父母在溝通時有幾分武斷的。

“泡泡糖吞到肚子里了，我會死嗎？”“不會的！”“我努力學習，將來能當科學家嗎？”“一定能?！薄袄牙褧畹揭话贇q嗎？”“當然啦！”

幼年的孩子需要安全感。父母們的“信誓旦旦”，為這個年齡段的孩子提供了成長所必需的心理支持，也增強了他們的自信。這是這個發(fā)展階段的心智和情感需求所決定的。

但是隨著年齡日增，尤其是青春期以后，青少年開始形成反思和質(zhì)疑的習慣，越來越尊重現(xiàn)實，能夠承受一些不確定性，并且學著從多個角度看問題。此時父母們?nèi)缛舨荒芘c時俱進，調(diào)整自己的角色，仍然極力在孩子面前扮演一個看起來全知全能的父親或者母親，他們在孩子眼里就開始令人生厭了。

當然，仍然會有一些孩子對武斷的父母言聽計從，放棄了質(zhì)疑和探索精神，親子之間維持了表面上的和諧，孩子樂于做一個依附者，甚至發(fā)展成依賴性人格。這樣的孩子及至成年，甚至沒有到成年，生命力已經(jīng)處于枯萎狀態(tài)。

二

武斷思維有一種變體——它經(jīng)常被誤以為是一種“平等交流”和“深入思考”——那就是“推銷式思維”。

“你必須考上××大學，因為畢業(yè)了好找工作，向別人談起學歷的時候別人會高看你一眼，××大學在北京，你可以接受優(yōu)秀文化的熏陶……”

“你必須現(xiàn)在就停學，跟爸爸做生意，你上大學還不是為了找工作？找工作還不是為了賺錢？賺錢還不是為了生活？”

“你必須買參天牌醬油，因為它小壇釀造，品質(zhì)保證，滋味純正，價格公道……”

聞之循循善誘，聽起來好有道理。然而也許我根本就不需要醬油，也許逆天牌醬油的品質(zhì)、滋味、價格也很好。

當然，質(zhì)疑精神不應該演變成對武斷的逆反，變成無謂的對抗。但是有人在你面前不停地提醒你“參天醬油、小壇釀造、品質(zhì)保證”的時候，那個人就是在武斷地塞給你一種結(jié)論，在充當智識上的殺手，如果你頭腦尚且清醒，恐怕難免不被激發(fā)出逆反對抗的態(tài)度。

被兜售的是醬油也就罷了，如果是人生、學業(yè)、職業(yè)、愛情、幸?！沁€真需要一點玩世不恭的精神才能不受此類忽悠的影響。

推銷式思維，是下一個自己喜歡的結(jié)論，然后去找支持這個結(jié)論的證據(jù)。這是一種很原始的思維，甚至都未必可以當成一種思維來看。因為所謂的“證據(jù)”可能是胡扯。比如，隔壁鄰居得了重病，因為他們家把朝向東面的大門改成朝向南面了，傷了風水。

這世上憑做這種智識上的殺手掙得盆滿缽滿的，大有人在。為人父母者，用這種推銷式思維，等于給孩子鋪設了一條走向被人忽悠收割的道路。

“推銷式思維”自身也有一種變體，我們可以稱之為“反向推銷”。

“去N城發(fā)展？那里夏天多熱??！”

“換個專業(yè)？要是你又不喜歡新專業(yè)了怎么辦呢？”

“還不快跟他/她分手，他/她都開始約會遲到了！”

當一個人阻止另一個人選擇某個事物時，故意拿出它的缺點，把芝麻大的因素用一種事關重大的語氣說出來，仿佛這個缺點根本就是一種不可接受的問題或者預示著一場災難，必須懸崖勒馬，不能再往前走了。就像王婆為了讓你買她的西瓜，告訴你東邊那個攤主的西瓜“來自沙河”，告訴你西邊那個攤主的西瓜“個頭太小了”。反向推銷者像個小河上的放鴨人，一竿子可以把一船的鴨子打進水里。

所謂審辨思維能力，是“用合適的思維方式去思考合適的問題的能力”。武斷、推銷，都不是解決實際問題的合適的思維方式，它們是商業(yè)行為中向顧客兜售商品的一種宣傳方式，但在生活中隨處可見，需要我們學會審視和反思。

（摘自“三聯(lián)少年刊”微信公眾號，胡凝圖）