雪滿山野，總令我想起國(guó)畫里的留白。王摩詰畫山而不見(jiàn)云，齊白石畫蝦而不見(jiàn)水，那留出的空白，便是云，是水。與西畫比起來(lái)，國(guó)畫手法最簡(jiǎn)潔，而意韻卻最豐厚。每當(dāng)雪至，五色雜陳的世界只剩下黑白兩色，山川大地便成了落筆簡(jiǎn)約的國(guó)畫，環(huán)境純粹了許多，心靈也就跟著純粹了許多。

雪來(lái)的時(shí)候，我的心中總是充盈著幾許淡淡的歡愉?！端臅r(shí)幽賞錄》“山窗聽(tīng)雪敲竹”條云：“飛雪有聲，惟在竹間最雅。山窗寒夜，時(shí)聽(tīng)雪灑竹林，淅瀝蕭蕭，連翩瑟瑟，聲韻悠然，逸我清聽(tīng)。忽爾回風(fēng)交急，折竹一聲，使我寒氈增冷?！边@種風(fēng)味，固然可佳，但在山中看雪，卻有著更好的感覺(jué)。黎明于客舍醒來(lái)，心中納罕天緣何亮得這般早，披衣行至院中，發(fā)現(xiàn)大雪早已沒(méi)膝。呼嘯了一夜的北風(fēng)不知何時(shí)戛然而止，空氣清爽如瓊漿，天氣溫靜如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板橋，無(wú)一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立著，黑得可愛(ài)。

于是，柳宗元的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”便禁不住于口中滑脫而出，那種深透的意境遂將自己渾身浸透。這時(shí)的內(nèi)心純凈得就像白紙，隨時(shí)等待著思想的濃墨，滴染出幽美的圖影。

大雪封山，路是走不得了，喝罷老板娘親熬的熱湯，便于窗下慵讀一卷《聊齋》，這或許是另外一種形式的行路罷。讀得倦了，便再去訪雪。周遭靜無(wú)聲息，而腳底踏出的“咯吱”聲，好似雪地輕柔的言語(yǔ)，令我感到親切和愉悅。有時(shí)路旁樹(shù)枝上堆積的雪太厚了，“唰”地掉下來(lái)，落在我的外套上，正是前人所謂“玉墮冰柯，沾衣生濕”的情景。我徘徊著我的腳步，拓展著我的視線，一派濃重而神秘的詩(shī)情，油然浮上我的心頭，使我幽然意遠(yuǎn)，漠然神凝。

我之看雪，是看它的銀白空漾，于無(wú)色中想象有色，于無(wú)形中揣測(cè)有形，于無(wú)生命中體味凜然的生命力，任思維的雪橇愴然滑向歲月深處，去領(lǐng)略世界的無(wú)涯與多姿。

有人寫道 ：“能欣賞荒寒幽寂的人，必定具有一種特殊的素質(zhì)，那是一種頑強(qiáng)的生命活力，那是一種桀驁不馴的人格力量?！惫湃顺墓潞拍嗅j釀出一種生命的詩(shī)情。北宋書院中，不乏以空山荒寺、寂寞無(wú)人之境為主題的畫作。

我曾在一家博物館的《寒江獨(dú)釣圖》前佇立良久：沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一葉篷舟，境界何其寂寥，然而我看到的不是生命的渺小與哀苦，相反，卻是挺拔的靈魂與不屈的意志。一如明人胡應(yīng)麟所說(shuō)，“獨(dú)釣寒江雪，五字極鬧”，這個(gè)“鬧”字很刁，一下子就點(diǎn)化出了柳公《江雪》一詩(shī)中昂揚(yáng)的活力。所謂的枯寂，不過(guò)是一種表象。君不見(jiàn)恍若輕綢的溪泉正在冰雪下面漾動(dòng)，誘人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上小舟，亦正在無(wú)聲中悠然地劃行。

或許，只有雪天的凄冷，方能反襯人心的溫?zé)?；只有雪野的空曠，方能凸顯生命的充實(shí)。那片蒼?？臻煟⒎且粺o(wú)所有，而是如國(guó)畫中的留白，意味深遠(yuǎn)。我欽佩胡應(yīng)麟，他分明是將柳宗元心底的境界玩味透徹了。

記憶深處的大雪無(wú)邊無(wú)際，靜好如詩(shī)。我就站立在雪地里，默默地佇望著。我在一片寂寞中感受生命的怡靜與溫馨，逝去的夢(mèng)境再度重現(xiàn)，凋謝的熱情開(kāi)始復(fù)蘇，而那一瓣六角雪花，自天空落下來(lái)，“咝”的一聲，就在我滾熱的心窩里融化了。

（摘自《中華散文百年精華》，湖南教育出版社2012年版）

祝勇

1968年生于遼寧沈陽(yáng)，1990年畢業(yè)于北京國(guó)際關(guān)系學(xué)院，中國(guó)新散文領(lǐng)軍人物。1991年開(kāi)始發(fā)表作品，1998年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，擔(dān)任多部大型歷史紀(jì)錄片總撰稿，已出版作品40余種，其中有長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《舊宮殿》《血朝廷》，散文集《文明的黃昏》《藍(lán)印花布》等。