洪亮先生是我的老友，最近他將即將出版的第二本花卉作品集寄給我，囑我說(shuō)幾句話(huà)，我十分欣然，因?yàn)?，他的?huà)不僅讓人賞心悅目，而且觀后還會(huì)讓人得到許多啟發(fā)和感悟。俗話(huà)說(shuō)，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，透過(guò)這些作品，我們不難看出作品背后他所下的苦功和他對(duì)藝術(shù)的深入思考。

一、生活與視角

生活是藝術(shù)的源泉，洪亮先生深悟其中三昧，所以，他從不畫(huà)那些他不熟悉的花卉。他的畫(huà)多是梅蘭竹菊，瓜果蔬菜，如此而已，但他總能在大家都很熟悉的地方畫(huà)出新的感覺(jué)。除了筆墨功夫之外，更多的是藝術(shù)家的視角，或者說(shuō)是一個(gè)畫(huà)家對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)知，其實(shí)，這種認(rèn)知并不是一下子就能夠做到的。很多人去寫(xiě)生往往很快能找到一個(gè)視角，把作品畫(huà)得很漂亮，但接下來(lái)總是習(xí)慣于重復(fù)前者，不愿意再深入下去，轉(zhuǎn)換角度，去尋找事物的本來(lái)面目。而洪亮先生則不甘于平淡，他總是不厭其煩地去觀察，不斷變換角度，久而久之，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的真實(shí)變化。這當(dāng)然只是問(wèn)題的一個(gè)方面，問(wèn)題的另一個(gè)方面是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)知。洪亮先生在寫(xiě)生當(dāng)中體會(huì)到，寫(xiě)生第一要選擇自己滿(mǎn)意的角度，這個(gè)角度不是一成不變的，而是在自己的觀察中不斷變化的，寫(xiě)生的角度應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的。第二，當(dāng)自己的經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)生視角發(fā)生沖突的時(shí)候，要畫(huà)物象的豐富性，而不是停留在經(jīng)驗(yàn)的視角里。藝術(shù)并不是從一個(gè)角度來(lái)反映世界，而是可以從多個(gè)角度反映世界的，正所謂，“方知事物心中象，一辨其間別洞天”。

洪亮先生畫(huà)了許多荷花的寫(xiě)生，他在荷塘中不斷尋找，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷轉(zhuǎn)換，不斷深入，因?yàn)橛辛饲ё內(nèi)f化的滿(mǎn)塘荷葉，所以他自然會(huì)信手拈來(lái)，筆下熠熠生輝。有詩(shī)為證，“今為簪花一寫(xiě)真，尋來(lái)視角最宜新。繁枝縟葉需剪裁，簡(jiǎn)約從然更顯神”。

二、提煉與精神

李方膺詩(shī)云：“觸目橫斜千萬(wàn)朵，賞心只有兩三枝。”世界萬(wàn)象豐富多彩，藝術(shù)則是要通過(guò)物象表達(dá)一種精神，而精神的表達(dá)則是需要藝術(shù)家自己去提煉的。在這方面，洪亮先生是自覺(jué)的，他在創(chuàng)作感言中說(shuō)，寫(xiě)生的過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)思想的過(guò)程，這種思想是人與自然之間的一種思想。我們?cè)趯?xiě)生的時(shí)候其實(shí)也是在寫(xiě)我們自己，我們寫(xiě)的是一種內(nèi)在的精神。我最喜歡他的幾幅詠蟹圖，乍一看，都是蟹，但讀了詩(shī)再回頭看每一幅蟹圖就有了不一樣的感受，“古時(shí)中甲譽(yù)君同，堅(jiān)硬軀肢健節(jié)通。總是橫行非霸道，江河湖海歷經(jīng)風(fēng)”。表面猙獰，其實(shí)是為了闖蕩江湖。人們?cè)谙硎苊牢兜臅r(shí)候，早忘記了螃蟹為了保護(hù)自己所付出的代價(jià)?！半m是橫行也不狂，時(shí)時(shí)退縮又何妨。常常舉起雙螯舞，只恐身家被敵傷”。要抗拒自然界的弱肉強(qiáng)食是非常不容易的?！熬帐㈤_(kāi)時(shí)蟹正肥，果香稻熟漸添衣。酒來(lái)不怕霜寒凍，難品人間是與非”。菊黃蟹肥，舉酒慶豐，但人世間的是與非卻最難品味。青山遮不住，畢竟東流去。人間正道是蒼桑。我們?cè)谛蕾p洪亮先生菊蟹圖的時(shí)候感受到的是一種精神，是一種忍辱負(fù)重百折不撓的精神，是一種鍥而不舍弘道養(yǎng)正的精神。

洪亮先生寫(xiě)的梅與荷同樣是在寫(xiě)一種精神。“寫(xiě)來(lái)筆筆墨痕新，點(diǎn)點(diǎn)圈圈亦可人。是雪是梅全不問(wèn)，滿(mǎn)天寒色蘊(yùn)陽(yáng)春”。凌霜傲雪，只為報(bào)春而來(lái)，紅梅的這種獻(xiàn)身精神是何等的可愛(ài)可敬?！肮琶菲犯袼葡荣t，久歷冰霜志更堅(jiān)。吐出芳華春訊息，紅霞爛漫可延年”。透過(guò)千枝萬(wàn)朵的梅花，梅花的品格和梅花的精神躍然紙上。洪亮先生筆下的荷也同樣讓人流連忘返?！按笊w重重疊翠臺(tái)，天仙玉立浴池來(lái)。幽香淡淡為誰(shuí)發(fā)？君過(guò)橫塘總忘回”。獨(dú)立池塘，清蓮幽香，謙謙君子，與眾共享。“昨天菡萏喜今開(kāi)，疑似群仙下界來(lái)。玉玉亭亭風(fēng)韻見(jiàn)，淤泥潭里育高才”。出淤泥而不染，亭亭玉立，清廉高潔。洪亮先生寫(xiě)梅荷其實(shí)就是寫(xiě)自己的一種精神追求，寫(xiě)中國(guó)人這種生生不息，自強(qiáng)自立的精神。

三、詩(shī)情與感情

我喜歡讀洪亮先生的畫(huà)，更喜歡讀洪亮先生的詩(shī)。他的畫(huà)越來(lái)越老道，往往三兩筆，就能把瓜果梅蘭的神采畫(huà)得淋漓盡致，但更重要的是他的題詩(shī)，又將所畫(huà)物品的境界提升到一個(gè)新的高度。這本畫(huà)冊(cè)所收錄的畫(huà)并不繁雜，除了梅荷菊蟹之外，就是一些果蔬，品種也不是很多，也就六七樣果蔬，但他卻畫(huà)得津津有味。比如，《端陽(yáng)佳品》《紅運(yùn)當(dāng)頭》《雙兔吉祥》《清白常如意》等等。還有些看似平常的果蔬，經(jīng)他的題詩(shī)之后，立馬換了一個(gè)面貌。他題詩(shī)的幾幅佛手就讓人刮目相看?！扒贮S金萬(wàn)樹(shù)芳，天仙撒下是清香。老夫今日來(lái)涂抹，滿(mǎn)紙和風(fēng)大吉祥”。由佛手到祝福到大吉祥，多好的愿望和期盼?！拔ㄓ猩屏夹?，方聞一籟音。慈悲增愿力，佛手久香吟”。多好的善良心，讓人對(duì)佛手平生愛(ài)憐。所以，“蕙蘭佛手皆祥物，寫(xiě)入圖中供歲朝”。因?yàn)楹榱料壬纳屏夹?，他筆下的佛手個(gè)個(gè)都活了起來(lái)，不再是僅供人們美味的佳肴，而是福佑人間的吉祥之物。

洪亮先生之所以能夠有如此的詩(shī)情畫(huà)意，根本在于他對(duì)生活的感情。如果對(duì)生活沒(méi)有感情，看什么都沒(méi)有意義，更不會(huì)產(chǎn)生詩(shī)興。洪亮先生是一個(gè)很隨和的人，對(duì)生活要求不高，但他有生活的情趣，有生活的追求，所以他甘居陋室，惟吾德馨。他的畫(huà)雖然都是白菜蘿卜，但其中充滿(mǎn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，充滿(mǎn)了他對(duì)人生的追求?！皳]毫涂來(lái)帶泥香，童年佳趣最難藏。芋頭入灶垂涎滴，味覺(jué)催余憶故鄉(xiāng)”。這首寫(xiě)芋頭的詩(shī)把他的童年鄉(xiāng)愁寫(xiě)得惟妙惟肖，同時(shí)也把詩(shī)情與真情表達(dá)得清清楚楚。

林散之先生云：“寫(xiě)到靈魂最深處，不知有我更無(wú)人?！彼囆g(shù)貴在堅(jiān)持，貴在走自己的路。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話(huà)中指出，“希望廣大文藝工作者堅(jiān)持守正創(chuàng)新，用跟上時(shí)代的精品力作開(kāi)拓文藝新境界。”洪亮先生正值藝術(shù)創(chuàng)作的最佳階段，我由衷地祝愿他能夠植根沃土，心系人民，熔古鑄今，在樸雅的園地里深耕細(xì)作，不斷創(chuàng)作出新的精品佳作，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)丹青。

本專(zhuān)題責(zé)任編輯：石俊玲