摘要：中國近代史是一個(gè)永恒的鏡鑒，給我們帶來了深刻的啟示。在這個(gè)歷史時(shí)期，我們可以看到一個(gè)國家的崛起和衰落，一個(gè)民族的困境和掙扎。這段歷史不僅僅是中國人民的歷史，更是人類社會(huì)發(fā)展的一部分。從中，我們可以學(xué)到許多寶貴的教訓(xùn)。首先，我們必須有堅(jiān)定維護(hù)國家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的意識(shí)，提高國家實(shí)力，不再受制于外國勢(shì)力的欺凌；其次，我們要認(rèn)識(shí)到改革與發(fā)展的重要性，只有不斷進(jìn)行自我革新，才能趕上世界的發(fā)展潮流；最后，我們要從歷史中吸取教訓(xùn)，珍視和平發(fā)展，維護(hù)國際秩序，促進(jìn)世界和平與合作。本文闡述了中國近代史帶給我們的寶貴啟示，我們要銘記歷史，不斷奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

關(guān)鍵詞：近代史；啟示；歷史機(jī)遇

中國近代史，是一部中國人民為求得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福而不懈奮斗的歷史。中國近代歷史，是中華民族從古老走向現(xiàn)代、從封閉走向開放的歷史，也是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史。在世界的近代史上，中國是一個(gè)落后國家，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，它仍處于被列強(qiáng)欺凌的地位。但中國人民不屈不撓，歷經(jīng)磨難，最終取得了民族獨(dú)立和人民解放。如今對(duì)這段歷史進(jìn)行回顧反思，明確我國在近代發(fā)展過程中的要點(diǎn)，并對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，在近代史研究中是非常重要的課題。

一、中國近代史的背景

中國近代史是指從19世紀(jì)中葉以來，中國社會(huì)經(jīng)歷的一系列重大變革和轉(zhuǎn)型的歷史階段。這個(gè)時(shí)期被認(rèn)為是中國社會(huì)從封建傳統(tǒng)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，也是中國歷史上最為動(dòng)蕩和激烈的時(shí)期之一。近代以來，中國的社會(huì)矛盾主要是列強(qiáng)在華利益矛盾的反映。這一點(diǎn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國運(yùn)動(dòng)中都有充分體現(xiàn)。以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為例，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后英國就是最大的受益者，它侵占了中國大量土地，獲取了大量利益，同時(shí)它還從中國獲得了巨額的賠款。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，從根本上講是由于中國社會(huì)矛盾激化所導(dǎo)致的，而英國侵略中國的結(jié)果也是一個(gè)不可回避的客觀事實(shí)。

中國近代史中有很多重要事件和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其中最為著名的是辛亥革命 （1911年）和五四運(yùn)動(dòng) （1919年）。辛亥革命推翻了清朝的封建專制，并宣告了中華民國的成立，這被認(rèn)為是中國近代史的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，意味著中國開始進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。五四運(yùn)動(dòng)則是中國知識(shí)分子和學(xué)生群體對(duì)殖民主義和封建主義的激烈抗議，也是中國新文化運(yùn)動(dòng)的開端，對(duì)中國現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外，中國近代史還包括了一系列社會(huì)制度變革的重要事件，如戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)和土地改革。這些變革試圖推動(dòng)中國社會(huì)從封建落后走向現(xiàn)代化，為中國近代化的進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。

總之，中國近代史的起源和發(fā)展過程以及其中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，凸顯了中國社會(huì)在面臨外來侵略和內(nèi)外交織的困境下，經(jīng)歷了一系列變革和探索的歷程。這些事件不僅塑造了中國近代史的軌跡，也深刻地影響了當(dāng)今中國社會(huì)的方方面面。[1]

二、中國近代史的教訓(xùn)

（一）外來侵略與國家意識(shí)覺醒

在中國近代史的進(jìn)行過程中，中國面臨著列強(qiáng)的侵略，國家主權(quán)和獨(dú)立受到了嚴(yán)重的威脅。然而，這種外來侵略在很大程度上激發(fā)了中國人民的民族意識(shí)和國家意識(shí)覺醒。

中國抗擊外來侵略和爭(zhēng)取國家獨(dú)立的斗爭(zhēng)，表明了中國人民對(duì)國家命運(yùn)的重視和對(duì)國家利益的捍衛(wèi)。這一時(shí)期涌現(xiàn)出許多愛國主義者和民族英雄，他們用自己的血肉之軀捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)和民族的尊嚴(yán)，以及尋求國家復(fù)興和獨(dú)立的努力。這些抗?fàn)庍^程激發(fā)了中國人民的民族自豪感和愛國情懷，喚醒了國家意識(shí)。

中國近代史帶給我們的教訓(xùn)是，國家的獨(dú)立和發(fā)展需要全體國民團(tuán)結(jié)一心、勇往直前。只有當(dāng)每個(gè)中國人都意識(shí)到自己對(duì)國家的責(zé)任和使命，積極參與到國家事務(wù)中去，才能實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立、強(qiáng)大和繁榮。因此，我們應(yīng)該珍惜和維護(hù)國家的獨(dú)立和主權(quán)，加強(qiáng)國家意識(shí)教育，培養(yǎng)每個(gè)公民的愛國情懷，并積極參與國家建設(shè)和發(fā)展。此外，中國近代史中的國家意識(shí)覺醒也表明了中國人民對(duì)不平等條約和殖民主義的抵制和反抗。這提醒我們要堅(jiān)決反對(duì)任何形式的侵略和霸權(quán)主義，維護(hù)國家的獨(dú)立和尊嚴(yán)，爭(zhēng)取國際社會(huì)的平等和公正。

（二）思想啟蒙與文化變革

近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)中國社會(huì)的改革和文化變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，如戊戌變法和新文化運(yùn)動(dòng)等，給中國社會(huì)帶來了重要的改革和文化變革。它們撥開了封建禮教的迷霧，推動(dòng)了中國社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。這些運(yùn)動(dòng)引起了公眾對(duì)傳統(tǒng)觀念和價(jià)值的重新思考，并促進(jìn)了知識(shí)分子的思想解放。它們還通過推動(dòng)科學(xué)研究和教育改革，加強(qiáng)了中國人民的教育水平，為現(xiàn)代化的社會(huì)建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，這些思想運(yùn)動(dòng)也為中國社會(huì)帶來了全面的文化變革，激發(fā)了創(chuàng)新和開放的精神，豐富了中國文化的內(nèi)涵。因此，思想啟蒙與文化變革在中國近代史上具有重要意義，它們?yōu)橹袊鐣?huì)走向現(xiàn)代化和培養(yǎng)具有國際競(jìng)爭(zhēng)力的人才起到了重要推動(dòng)作用。

（三）社會(huì)制度變革與現(xiàn)代化建設(shè)

中國近代史中的社會(huì)制度變革，如辛亥革命和土地改革等，對(duì)中國現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，辛亥革命是中國歷史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了清朝的封建專制，宣告了中華民國的成立。這場(chǎng)革命徹底改變了中國政治制度，轉(zhuǎn)變了封建社會(huì)的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，為中國的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，辛亥革命的成功激發(fā)了中國社會(huì)對(duì)自由、平等和民主的向往，并為后來的政治改革提供了范例。而土地改革則將土地重新分配給農(nóng)民，持續(xù)時(shí)間長，在很大程度上減輕了封建地主對(duì)農(nóng)民的剝削，激勵(lì)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。土地改革不僅促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民收入的增加，也為農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展提供了有力支持。

這些社會(huì)制度變革給中國現(xiàn)代化建設(shè)帶來的啟示是，只有通過深化改革、推進(jìn)現(xiàn)代化，才能實(shí)現(xiàn)國家的繁榮和強(qiáng)大。[2]同時(shí)，社會(huì)制度變革還表明，為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須解決社會(huì)的不公平和不平等問題，尊重人民的權(quán)益和尊嚴(yán)。此外，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，注重人力資源和社會(huì)資本的發(fā)展，努力構(gòu)建一個(gè)更加公平、和諧和繁榮的社會(huì)。

三、要把握和適應(yīng)國際社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)

（一）民族獨(dú)立的重要性

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的大國。但到了清代末期，中國卻 “一盤散沙”，整個(gè)國家完全成為外國資本主義侵略的對(duì)象。造成這種局面的主要原因是 “閉關(guān)鎖國”政策，不能抵御帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略和文化入侵，因此落后挨打。

19世紀(jì)60年代后，帝國主義列強(qiáng)先后侵入中國，他們強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約，嚴(yán)重破壞了中國領(lǐng)土、領(lǐng)海和主權(quán)完整。這些條約的簽訂，不僅使中國的主權(quán)遭到嚴(yán)重?fù)p害，而且也使中國人民遭受巨大災(zāi)難，嚴(yán)重阻礙了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在這個(gè)過程中，帝國主義對(duì)華侵略和中華民族內(nèi)部各民族之間的矛盾交織在一起。

外國資本主義列強(qiáng)不斷加緊對(duì)中國的侵略，激起了全國各族人民的強(qiáng)烈不滿和反抗。他們以各種形式進(jìn)行斗爭(zhēng)，掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。帝國主義在華經(jīng)濟(jì)侵略和民族矛盾不斷激化，導(dǎo)致 “太平天國運(yùn)動(dòng)”“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”等農(nóng)民起義；各民族人民自發(fā)組織的 “哥老會(huì)”“洪門會(huì)”等反清武裝斗爭(zhēng)也相繼爆發(fā)。在這些反帝反封建斗爭(zhēng)中，以太平天國為代表的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了西方資本主義列強(qiáng)侵略中國的企圖，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)；以洪秀全為代表的農(nóng)民起義，在一定程度上為清政府提供了力量，并推動(dòng)了中國歷史的進(jìn)程。

（二）人民解放是國家富強(qiáng)發(fā)展的基礎(chǔ)

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國人民在帝國主義和封建主義的壓迫下，進(jìn)行了前仆后繼的斗爭(zhēng)，直到1949年10月1日中華人民共和國成立。中國人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，贏得了民族獨(dú)立和解放，新中國成立后，人民成為國家和社會(huì)的主人。人民的解放是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

中國近代史也證明了：沒有人民的解放就沒有國家、民族的獨(dú)立和發(fā)展，沒有國家和發(fā)展就沒有社會(huì)民主和自由。只有人民在政治上真正獲得了權(quán)利，才能真正實(shí)現(xiàn)政治上和經(jīng)濟(jì)上的解放。

（三）人民富裕是進(jìn)行奮斗的最終目的

我國近代史中，人民為改變自身命運(yùn)而進(jìn)行奮斗，歷經(jīng)各種苦難特別是帝國主義的侵略和國內(nèi)軍閥割據(jù)等重重磨難，最終找到了中國共產(chǎn)黨這一先進(jìn)的政黨，并取得了新民主主義革命的勝利，但人民并不富裕。改革開放以來，人民生活水平有了明顯提高，但由于種種原因仍不是很富裕。所以，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)奮斗，繼續(xù)創(chuàng)造幸福生活和美好未來。要讓人民群眾過上更好的生活，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖；要充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性；要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使各項(xiàng)工作都能有一個(gè)新發(fā)展。

井岡山時(shí)期，中國共產(chǎn)黨就是靠發(fā)動(dòng)群眾，逐步把小塊農(nóng)村區(qū)域從反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的手里解放出來，逐步壯大起來。中國共產(chǎn)黨從這里出發(fā)，帶領(lǐng)中國人民不斷開創(chuàng)革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)。

毛澤東同志曾說：“要在全國勝利以前，就要有一支自己的軍隊(duì)?！?930年3月，毛澤東同志率領(lǐng)紅四軍主力離開井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)到贛南、閩西，開創(chuàng)了中央革命根據(jù)地。在這個(gè)時(shí)期，朱德、毛澤東帶領(lǐng)的紅四軍和陳毅、粟裕、李聚奎領(lǐng)導(dǎo)的紅一軍，先后同國民黨軍隊(duì)和地方軍閥進(jìn)行了一系列戰(zhàn)斗，使中國革命力量在局部地區(qū)得以迅速發(fā)展壯大。[3]

四、與時(shí)俱進(jìn)，不斷開拓創(chuàng)新

（一）要有遠(yuǎn)大理想

中國近代史上，先進(jìn)的中國人在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，就有了革命的目的，為了救國救民而發(fā)動(dòng)了一次次戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一種 “革命理想”。

從太平天國運(yùn)動(dòng)開始，到戊戌變法、辛亥革命；從辛亥革命開始，到五四運(yùn)動(dòng)、新民主主義革命；從新民主主義革命開始，到新中國成立。每個(gè)階段都有明確的目標(biāo)，并為之奮斗。當(dāng) “十月革命一聲炮響”給我們帶來了馬列主義之后，我們的革命理想就變成了馬克思主義基本原理。這個(gè)思想改變了中國人的命運(yùn)、影響了中國人的思想、改變了中國人的行為方式。

例如，在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)，紅軍裝備很差，但有兩個(gè)特點(diǎn)：一是紅軍隊(duì)伍中有一批經(jīng)過教育的、有文化的革命干部；二是紅軍戰(zhàn)士同敵人作了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，有的還獻(xiàn)出了寶貴的生命。正如毛澤東同志曾在一次會(huì)議上說過：“我們打了十年仗，就是為了要建立一個(gè)全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨?！泵鞔_地表明了中國共產(chǎn)黨在奮斗過程中的目標(biāo)。

（二）要堅(jiān)持改革開放

改革開放是黨在十一屆三中全會(huì)后，黨中央在總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)分析的基礎(chǔ)上，從新時(shí)代的實(shí)際出發(fā)，作出的戰(zhàn)略決策和重大舉措。

回顧近代中國的歷史，我們看到，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，從辛亥革命到新文化運(yùn)動(dòng)，從十月革命到中國共產(chǎn)黨的誕生，在中國社會(huì)變革的各個(gè)時(shí)期，我們的國家都沒有拒絕過這場(chǎng)革命。中國共產(chǎn)黨成立之后，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列斗爭(zhēng)，取得了一個(gè)個(gè)勝利。新中國成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐。[4]在改革開放的過程中，我們既遇到了前進(jìn)道路上的許多困難和風(fēng)險(xiǎn)，也遇到了改革發(fā)展穩(wěn)定的諸多難題和挑戰(zhàn)，但我們始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，依靠黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的智慧，沉著應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

（三）要善于學(xué)習(xí)

中國近代史是一部落后挨打的屈辱史，我們應(yīng)該通過這段歷史，反思自己的行為，從而進(jìn)一步堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信心和決心。

通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到落后就要挨打、落后就要被人欺辱的道理。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要克服 “怕”和 “慢”的心理，認(rèn)真分析問題產(chǎn)生的根源，通過研究自己的不足之處，積極進(jìn)取，在學(xué)習(xí)中增長知識(shí)和才干；在學(xué)習(xí)中樹立理想信念、明確奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感；在學(xué)習(xí)中提高理論水平、工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平；在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。[5]

今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但是我們?nèi)悦媾R著許多困難和挑戰(zhàn)。在這種情況下，我們更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)在的思想狀況，對(duì)國家、民族、人民群眾以及黨和國家的前途命運(yùn)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，尤其要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，做到自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終與黨中央保持高度一致。

五、結(jié)束語

中國近代史是我們寶貴的財(cái)富，從中我們獲得了許多寶貴的啟示和教訓(xùn)?；仡欉^去的歷史，我們應(yīng)該理解其中的細(xì)節(jié)和背后的意義，以便更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)前和未來的挑戰(zhàn)。這段歷史告訴我們，不忘昨天的苦難輝煌，方能開創(chuàng)美好的未來；這段歷史也告訴我們，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)起來才能完成中華民族復(fù)興偉大大業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 胡盼盼.“現(xiàn)代化范式”的主將[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2018.

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[4] 王瑞.一個(gè)西方人眼中的中國[D].上海：華東師范大學(xué)，2013.

[5] 房德鄰.中國近代史的含義究竟是什么？[C]//近代史研究編輯部.過去的經(jīng)驗(yàn)與未來的可能走向：中國近代史研究三十年（1979-2009），2009：89-93.