今年初，柳公權(quán)晚年撰書的墓志——嚴(yán)公貺墓志現(xiàn)身西安。碑文骨力之遒勁、結(jié)體之嚴(yán)謹(jǐn)再次驚艷世人。

柳體，已成為藝術(shù)長(zhǎng)廊中的千古坐標(biāo)。書法，往往能折射出書者的精神向往和價(jià)值追求。除了在楷書上登峰造極的成就外，柳公權(quán)為人稱道的還有他為官近六十載不失名節(jié)的忠貞品格。讓我們走近柳公權(quán)，走進(jìn)人才輩出的柳氏家族，從柳氏家法中汲取修身齊家的力量。

用筆在心，心正則筆正

柳公權(quán)出生于唐朝中期。經(jīng)歷安史之亂后，這個(gè)盛極一時(shí)的朝代已逐漸轉(zhuǎn)向衰落，盛唐書壇上群星璀璨的時(shí)代已經(jīng)落幕，被并稱為“顏筋柳骨”的顏真卿和柳公權(quán)就像黯淡夜空中的“雙子星”。

顏真卿以一篇悲憤交加的《祭侄文稿》讓后人感懷其滿門忠義，而柳公權(quán)則大膽“筆諫”唐穆宗，以過人的勇氣和智慧為后世士大夫樹立了典范。

柳公權(quán)自幼聰明好學(xué)，29歲中進(jìn)士，擔(dān)任秘書省校書郎。唐穆宗即位后，柳公權(quán)進(jìn)京向其奏事。此前穆宗在一佛寺中見過柳公權(quán)的筆跡，對(duì)其崇拜已久。柳公權(quán)面圣當(dāng)日，穆宗便將他提拔為右拾遺，補(bǔ)翰林學(xué)士之職。

穆宗即位時(shí)26歲，正是干一番事業(yè)的年齡，但他卻沒有效仿先祖勵(lì)精圖治，而是縱情享樂、怠于朝政。

穆宗曾向柳公權(quán)請(qǐng)教如何用筆才能盡善盡美，柳公權(quán)答道：“用筆在心，心正則筆正?！贝搜砸怀觯伦谧兞四樕?，知他一語(yǔ)雙關(guān)，不僅是講書法之道更是勸誡自己為君一定要“心正”。

歷經(jīng)三朝、為官多年的柳公權(quán)并沒有選擇明哲保身、左右逢源，而是始終如一保持著諍臣本色。

有一次唐文宗召見了六位學(xué)士，柳公權(quán)也在其中。提及漢文帝的節(jié)儉，文宗說自己穿的衣服也已經(jīng)洗過三次，眾學(xué)士奉承文宗節(jié)儉之品德，只有柳公權(quán)沉默無(wú)言。文宗將他留下詢問時(shí)，柳公權(quán)直言不諱：“人主當(dāng)進(jìn)賢良，退不肖，納諫諍，明賞罰。服浣濯之衣，乃小節(jié)耳?！边@番話言辭之激烈，讓在場(chǎng)的同僚都為柳公權(quán)捏了一把汗，但他始終神色凜然。恭儉儒雅的唐文宗非但沒有生氣，反而將柳公權(quán)擢升為諫議大夫，長(zhǎng)期重用。

公元865年，柳公權(quán)去世，享年八十八歲，獲贈(zèng)太子太師。他所書的《玄秘塔碑》現(xiàn)藏于西安碑林博物館，歷來被作為初學(xué)書法者的正宗范本。他的祖籍地京兆華原（現(xiàn)銅川市耀州區(qū)）人才輩出，當(dāng)?shù)厝藢⒘珯?quán)與醫(yī)圣孫思邈、山水畫大師范寬、史學(xué)家令狐德棻、哲學(xué)家傅玄并稱為“一圣四杰”。名人故里獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和精神魅力，砥礪著一代代銅川人勇毅前行。

言家法者，世稱柳氏云

問渠那得清如許？為有源頭活水來。一個(gè)人的言行舉止，往往映照著一個(gè)家族的精神風(fēng)貌和道德追求。

相較于因善書法而煊赫一時(shí)的柳公權(quán)，他的兄長(zhǎng)柳公綽顯得有些籍籍無(wú)名?！杜f唐書》中對(duì)柳公綽的評(píng)價(jià)為“性謹(jǐn)重，動(dòng)循禮法”。作為家中長(zhǎng)子，柳公綽嚴(yán)謹(jǐn)治家，以身作則承擔(dān)起了教育弟弟和子侄的任務(wù)。

只要不是朝謁的日子，柳公綽都會(huì)要求家中子弟從早到晚待在書房中，“燭至，則命子弟一人執(zhí)經(jīng)史，躬讀一過訖，乃講議居官治家之法，或論文聽琴，至人定鐘，然后歸寢?！边@種習(xí)慣，柳氏子弟堅(jiān)持了二十余年。

柳公綽本人，也以其卓越的政治才能和耿介品格名留青史。

在陜西渭南，至今流傳著縣尉柳公綽“與民同饑”的故事。適逢荒年，柳公綽身為縣尉，雖不至于沒有糧食吃，卻也節(jié)衣縮食，每餐只吃一碗飯，直到荒年過去才恢復(fù)正常的飯量。有人不解問他為何要苦著自己，他答曰：“四方病饑，獨(dú)能飽乎？”柳公綽與百姓休戚與共的仁愛之心可見一斑。

在剛直不阿、直言勸諫方面，柳公綽也為家族子弟樹立了榜樣。

公元806年，唐憲宗因愛好武功，多次游獵。柳公綽作《太醫(yī)箴》進(jìn)行勸諫，從身心健康入手，指出什么事情都不能過度，否則一定會(huì)有損心志，對(duì)身體造成傷害。其中“氣行無(wú)間，隙不在大”這句話觸動(dòng)了憲宗，憲宗采納了他的諫言。

當(dāng)時(shí)與柳公綽同朝為官的李絳曾這樣評(píng)價(jià)他：“自柳公綽為中丞，公議皆云稱職。性素強(qiáng)直，不依附于人?！?/p>

先輩們的正直人格，也被后世子孫所承襲。柳公綽之子柳仲郢擔(dān)任諫議大夫時(shí)，唐武宗要請(qǐng)道士修建望仙臺(tái)。柳仲郢多次直言諍諫，最終武宗羞愧地派宦官來告訴柳仲郢，說自己已經(jīng)知道錯(cuò)了。

公綽理家甚嚴(yán)，子弟克稟誡訓(xùn)。柳氏門風(fēng)在數(shù)百年來為人所稱道，當(dāng)時(shí)“言家法者，世稱柳氏云”。

治國(guó)必先齊其家

無(wú)論是古代中國(guó)還是當(dāng)今社會(huì)，家庭都是孩子的第一所學(xué)校，一個(gè)人一生的信仰往往萌發(fā)于家風(fēng)家訓(xùn)之中。

積善之家必有余慶。柳公綽、柳公權(quán)的祖父柳正禮，官至邠州士曹參軍；父親柳子溫，曾任丹州刺史。柳公綽的兒子柳仲郢為官嚴(yán)謹(jǐn)，精于史學(xué)善于文章，韓愈、柳宗元深賞之。柳仲郢的兒子也都在朝為官，各有一番成就。柳氏家族在唐朝可以稱得上滿門忠義、人才輩出。

柳仲郢之子柳玭身處唐朝末年，當(dāng)時(shí)朝政混亂，世風(fēng)日下。出身于高門世家的柳玭為使家族子弟不辱門楣，繼承發(fā)揚(yáng)先輩修己律身、剛直無(wú)私、謙恭謹(jǐn)慎的品格，便著書誡其子弟曰：“夫門地高者，可畏不可恃?！本褪钦f，生于高門更要有敬畏之心，千萬(wàn)不能倚仗自己的出身肆意而為、有恃無(wú)恐。門第高往往會(huì)導(dǎo)致子弟驕橫自大、盛氣凌人，而家族鼎盛，必然會(huì)招致別人的嫉妒，就算是有真才實(shí)學(xué)和美德，別人也未必相信，即使犯了很小的錯(cuò)誤，別人也會(huì)指責(zé)。所以，柳玭認(rèn)為“承世胄者，修己不得不懇，為學(xué)不得不堅(jiān)”。

柳玭還曾在文章中深情回憶先祖講論家法，“立身以孝悌為基，以恭默為本，以畏怯為務(wù)，以勤儉為法，以交結(jié)為末事，以氣義為兇人……”相信柳氏家族長(zhǎng)盛不衰、百世流芳的秘密就隱藏其中。

鑒史可知，無(wú)數(shù)的高官因缺乏良好的家風(fēng)和人品修養(yǎng)而為人唾棄，其家族也難以為繼。秦朝丞相李斯才學(xué)通達(dá)，但在私欲的驅(qū)使下與內(nèi)臣趙高勾結(jié)，篡改秦始皇遺詔，最后落得“夷三族”的下場(chǎng)。臨死前他對(duì)同刑的兒子感嘆：“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！”

《禮記·大學(xué)》中說：“所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)，進(jìn)而影響社風(fēng)民風(fēng)。

全國(guó)政協(xié)原副主席蘇榮夫妻聯(lián)手、父子上陣、兄弟串通，大肆賣官鬻爵；杭州市委原書記周江勇利用公權(quán)力為弟弟經(jīng)商提供幫助；陜西省糧食局原黨組書記、局長(zhǎng)吳新成的妻子時(shí)常向丈夫提要求，本應(yīng)做“賢內(nèi)助”卻成為“貪內(nèi)助”……這些落馬官員不僅家風(fēng)不正，還污染了政治生態(tài)，帶壞了社會(huì)風(fēng)氣。

柳氏家風(fēng)吹過千年，依然具有感化人心的磅礴力量。為官者更應(yīng)帶頭，清白做人、干凈做事、廉潔從政，涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)。