引言

中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是在校學(xué)生對(duì)校園文化精神的重要載體表現(xiàn)，蘊(yùn)含著該校的思想文化內(nèi)涵，從本質(zhì)上來說向社會(huì)傳達(dá)了該校的文化教育特色。隨著我國中職教育事業(yè)的不斷發(fā)展，越來越多的中職學(xué)校對(duì)校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)出極大的熱誠，投入了較大的人力和財(cái)力，以創(chuàng)立本校的品牌特色，提高學(xué)校的知名度。本文針對(duì)粵港澳大灣區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究進(jìn)行以下幾個(gè)方面的探討，以利于同類中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與優(yōu)化。

校園文化

一、粵港澳大灣區(qū)文化元素概述

追溯歷史文化淵源，粵港澳大灣地區(qū)有著相同的文化遺產(chǎn)。在大灣區(qū)的不同城市，我們可以找到一些相似的生活方式、方言和民間信仰，它們構(gòu)成了類似文化社區(qū)的基礎(chǔ)。灣區(qū)的共同文化背景是嶺南文化中的粵語文化、客家文化、香山文化、華僑故里文化等粵語文化。

粵港澳大灣區(qū)文化元素體現(xiàn)為地方語言文化、建筑文化、飲食文化、文學(xué)藝術(shù)、節(jié)日慶典、宗教信仰、民俗風(fēng)俗、民間工藝等，以廣府文化為主的大灣區(qū)文化在珠三角各地市如廣州、佛山、中山、東莞、江門，包括港澳在內(nèi)都體現(xiàn)為粵語體系、廣府菜系、粵劇粵曲、醒獅武術(shù)、蠔殼墻、鑊耳屋、廣繡、廣彩、廣雕、涼茶、迎春花市等。但因早期城市的人口流動(dòng)與大遷徙，位于粵北、粵東北的客家文化與粵東的潮汕文化也在諸多城市中有所體現(xiàn)，如廣州從化三村，東莞樟木頭觀倉古村、塘廈龍背嶺圍、鳳崗黃洞洪屋圍，深圳的茂盛世居、大萬世居、龍?zhí)锸谰拥缺３挚图业湫臀幕L(fēng)格，圍龍建筑、客家話、藍(lán)衫涼帽、山歌、麒麟舞、客家手扎、客家菜系等;潮汕文化跟隨潮人滲透在大灣區(qū)的各大城市，潮汕話是最熟悉的鄉(xiāng)音，潮汕功夫茶走入千家萬戶、潮州菜館林立街頭，一些潮汕民俗也在潮人聚居地體現(xiàn)，如深圳福田新村、香港的潮人盂蘭勝會(huì)。此外，港澳地區(qū)的媽祖信俗、哪吒信俗、神像雕刻、涼茶、南音說唱、道教科音樂、魚行醉龍等。

大灣區(qū)有3處世界遺產(chǎn)，包括世界文化遺產(chǎn)“澳門歷史城區(qū)”和“廣東開平碉樓與村落”，以及廣東與其他省份聯(lián)合申報(bào)的世界自然遺產(chǎn)“中國丹霞”。

二、中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的理論概述

文創(chuàng)產(chǎn)品是一種集文化與商品為一體的銷售產(chǎn)品。中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品是在中職校園內(nèi)，在深入挖掘校園文化的基礎(chǔ)上，生成的相比一般普通商品更具青春氣息的校園產(chǎn)品。中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品按照其實(shí)用性可分為實(shí)用品和收藏品兩種。中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的特征主要有四種：

第一，文化性特征。文化性是中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的最根本特征，每一所中職學(xué)校都具有自己的特色文化，體現(xiàn)該校的專業(yè)特色。第二，具有符號(hào)性特征。中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)際上是一種抽象的文字符號(hào)，其校園文創(chuàng)產(chǎn)品就是一種表現(xiàn)出來的實(shí)物載體。第三，具有品牌性特征。中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的終極目標(biāo)就是要走向市場(chǎng)，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于大眾，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就必須進(jìn)行品牌建設(shè)。第四，原創(chuàng)性特征。中職校園文化無論是哪種文創(chuàng)產(chǎn)品，就其最初形態(tài)特征來講，都是校園風(fēng)貌、風(fēng)俗的最初表現(xiàn)，具有原創(chuàng)性特征。

三、中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值、現(xiàn)狀與問題分析

（一）中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值

中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品集中反映了該校的文化背景，體現(xiàn)了該校的歷史文化和辦校特色，更是集中體現(xiàn)了該校全體師生的智慧和文化底蘊(yùn)。中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品是文化和創(chuàng)意深度融合的集中表現(xiàn)，它一方面表現(xiàn)的是文化與藝術(shù)的承載，另一方面則是對(duì)中華文化的優(yōu)秀傳承。它既體現(xiàn)了歷史文化的傳承，也體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新，可以作為中職學(xué)校對(duì)外宣傳的窗口，詮釋該校校園文化的內(nèi)涵和其教學(xué)成就。

（二）中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀

首先，從國外校園文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀來看。在歐美等國家，比較著名的高校，如哈佛、耶魯大學(xué)等世界一流的高校都擁有自己的校園文化創(chuàng)意禮品店—The Coop，其中的文創(chuàng)產(chǎn)品從日常生活學(xué)習(xí)用品到旅游紀(jì)念品，不僅滿足了附近高校師生的需求，也吸引了來自世界各地的觀光旅客，店面也成為一個(gè)著名的旅游打卡地，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙贏局面。

再如，在加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的Bruins廣場(chǎng)，除了售賣與UCLA相關(guān)的服飾、紀(jì)念品外，還有為學(xué)生提供便利的超市、電腦商店，同時(shí)也具有相應(yīng)的網(wǎng)路售賣平臺(tái)。

其次，從國內(nèi)中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀來看，無論是理念創(chuàng)新還是產(chǎn)品創(chuàng)新都還不夠成熟。中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的主要目標(biāo)客戶群體是與校園文化生活有一定關(guān)聯(lián)的校內(nèi)外人群，主要包括校內(nèi)師生與來訪人員。其中，學(xué)生對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品表現(xiàn)出來的濃厚的關(guān)注度與購買意愿度都比較強(qiáng)烈。對(duì)此，本文在進(jìn)行課題研究前，曾對(duì)部分中職學(xué)校的文創(chuàng)產(chǎn)品有針對(duì)性地做過一些調(diào)查，調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生群體一方面展示出極高的購買興趣，但同時(shí)另一方面又受限于購買實(shí)力的影響而對(duì)價(jià)格又比較敏感。此外，調(diào)查數(shù)據(jù)還顯示，學(xué)生用戶更加注重其文化特質(zhì)與使用價(jià)值。再從文創(chuàng)產(chǎn)品的種類情況來看，中職文創(chuàng)產(chǎn)品的涵蓋面主要是文具、生活用具與紀(jì)念品，基本覆蓋了學(xué)生各方面的需要。在進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)與產(chǎn)品制造時(shí)，中職學(xué)校的核心理念是深人結(jié)合校園歷史背景與文化特色，生動(dòng)詮釋中職學(xué)校主題風(fēng)格與氣質(zhì)。但是，在實(shí)際中，鋪設(shè)產(chǎn)品卻是千篇一律。

（三）中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的主要問題

第一，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新性。一些中職學(xué)校在文創(chuàng)元素的提取上，缺乏創(chuàng)意，基本上還是停留在建筑、校訓(xùn)、?；盏确矫?，不能體現(xiàn)該校的文化內(nèi)涵和特色。第二，文創(chuàng)產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)缺乏時(shí)代特色。一些中職學(xué)?；具€是停留在比較老套的筆記本、手提袋等方面的產(chǎn)品，不能隨著時(shí)代的發(fā)展而改變，既不美觀，也不實(shí)用。第三，文創(chuàng)產(chǎn)品的同質(zhì)化比較普遍。從一些中職學(xué)校的文創(chuàng)產(chǎn)品來看，不是雙肩包就是文化衫，基本跳不出這些范圍，更談不上體現(xiàn)學(xué)校的專業(yè)特色和文化內(nèi)涵。第四，文創(chuàng)產(chǎn)品的成本過高，實(shí)用性不強(qiáng)。一些中職學(xué)校片面最求文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)性，而忽視了文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性；而另一些學(xué)校卻只追求實(shí)用性而又忽視了藝術(shù)性。這些學(xué)校不能在藝術(shù)和實(shí)用兩個(gè)方面進(jìn)行適當(dāng)平衡，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上很難立足，賣不出去，成本收不回來。第五，文創(chuàng)產(chǎn)品的影響力較差。造成這種情況發(fā)生的主要原因：一是這些學(xué)校文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈不完善，二是產(chǎn)品質(zhì)量較差，三是產(chǎn)品價(jià)格脫離價(jià)值。

四、中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑

（一）融入粵港澳文創(chuàng)元素，創(chuàng)新設(shè)計(jì)中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品

在中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)中，要廣泛吸收粵港澳大灣區(qū)的有益文創(chuàng)元素，推動(dòng)中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展。具體方式主要有：一是吸收粵港澳文創(chuàng)元素的有益經(jīng)驗(yàn)，為中職學(xué)校文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展提供借鑒，比如嶺南文化中的粵語文化、客家文化、香山文化、華僑故里文化等粵語文化等。二是中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要與粵港澳的風(fēng)土人情和地域文創(chuàng)特色相結(jié)合，為校園文創(chuàng)產(chǎn)品走向市場(chǎng)打好基礎(chǔ)，比如在珠三角各地市如廣州、佛山、中山、東莞、江門，包括港澳在內(nèi)都體現(xiàn)為粵語體系、廣府菜系、粵劇粵曲、醒獅武術(shù)、蠔殼墻、鑊耳屋、廣繡、廣彩、廣雕、涼茶、迎春花市等都可適當(dāng)加以結(jié)合。

（二）中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

第一，中職學(xué)校的相應(yīng)設(shè)計(jì)專業(yè)可以設(shè)立文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)課程，在激發(fā)學(xué)生的愛校熱情之余，同時(shí)也為學(xué)校校園文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)儲(chǔ)備人才，也可以培養(yǎng)學(xué)生良好的設(shè)計(jì)素養(yǎng)，讓學(xué)生更好地走進(jìn)社會(huì)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

第二，各中職學(xué)?？梢愿嗟亟M織文創(chuàng)產(chǎn)品比賽，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，豐富本校的紀(jì)念品種類，有利于學(xué)校文化的傳播與交流。還可以與當(dāng)?shù)鼐哂械赜蛱厣牟┪镳^進(jìn)行合作展出，提高學(xué)生的自我效能感。還可以與當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣M(jìn)行結(jié)合來設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，以此來宣傳當(dāng)?shù)匚幕瑐鞑ギ?dāng)?shù)匚幕瘛?/p>

第三，中職學(xué)校內(nèi)相關(guān)專業(yè)和教師組織學(xué)生成立團(tuán)隊(duì)或者組建工作室，共同負(fù)責(zé)學(xué)校紀(jì)念品設(shè)計(jì)項(xiàng)目。

第四，在專業(yè)課程設(shè)計(jì)中加入中國文化元素和中職文化的個(gè)性融合。

（三）校園特色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略與原則

1.校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略

（1）校園文化符號(hào)的提煉與應(yīng)用

把抽象的文化（價(jià)值、觀念）要素，通過創(chuàng)意與智慧的輸入，具象到可以感知，并具有實(shí)用功能的產(chǎn)品中去，為我們內(nèi)心深處所認(rèn)同的某種精神內(nèi)涵，找到了清晰的物質(zhì)載體和歸屬感。中職學(xué)校的文化資源與職業(yè)院校的專業(yè)特點(diǎn)、文化價(jià)值緊密結(jié)合，校園文化符號(hào)的提煉基于校園文化資源，以產(chǎn)品為載體將其物化，以物傳情，喚起學(xué)生美好回憶共鳴、產(chǎn)生紀(jì)念意義，也能幫助人們更直觀地了解校園文化。

文化符號(hào)的提煉首先需要對(duì)校園文化資源進(jìn)行分類，找到文化的共性。校園文化包括學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。物質(zhì)文化包括：建筑、雕塑、環(huán)境、校服、餐飲等；制度文化包括：校訓(xùn)、校規(guī)、學(xué)生守則、勞動(dòng)制度等；精神文化包括：校風(fēng)、職業(yè)精神、特色節(jié)日活動(dòng)、杰出校友、榮譽(yù)成就等。找到文化的共性后，通過對(duì)其概括總結(jié)，提煉最具代表性的抽象符號(hào)。好的校園文化符號(hào)能有效地呈現(xiàn)出院校的精神內(nèi)涵和特色，能夠引起人們的聯(lián)系和認(rèn)知。文化符號(hào)的提取是校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要一環(huán)。

（2）校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與地域文化的融合、創(chuàng)新

中職學(xué)校的學(xué)生大多長期生活在同一地域上，對(duì)于自己的地域有一種親緣心理和依從心理，總是想保留或發(fā)揚(yáng)自己的地域文化與價(jià)值。因此，校園文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新不應(yīng)局限于校園文化符號(hào)的提煉和產(chǎn)品設(shè)計(jì)與功能的創(chuàng)新，還可以將校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與地域文化元素進(jìn)行提煉、整合，保證校園文化內(nèi)涵和地域文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

在設(shè)計(jì)融合了地域文化的中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，可以選取校園文化和地域文化中具有代表性的文化元素，找尋能夠聯(lián)結(jié)兩種文化與學(xué)生情感的要素，以創(chuàng)新的形式融入中職學(xué)生的日常生活中。我們可用校園文化元素（物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等）與地域文化元素（地域環(huán)境特征、地標(biāo)建筑、市花、特色節(jié)日、歷史文化故事等）自由組合，設(shè)計(jì)開發(fā)出一系列豐富多樣的產(chǎn)品。

（3）中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)營與推廣

目前我國中職學(xué)校的文創(chuàng)產(chǎn)品店較少，運(yùn)營模式相對(duì)簡(jiǎn)單，目標(biāo)用戶多以中職在校生、畢業(yè)生為主，新一代的學(xué)生群體有著一定的消費(fèi)能力，在消費(fèi)時(shí)更注重產(chǎn)品的創(chuàng)意與個(gè)性，渴望更高層次的審美需求，重視產(chǎn)品中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵和情感屬性，以及體驗(yàn)良好的服務(wù)，用戶的消費(fèi)需求由產(chǎn)品功能層面逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)心和精神層面的需求。因此，合適的經(jīng)營模式尤為重要。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品革新宣傳方式，通過新媒體平臺(tái)傳播和推廣，搭建與用戶之間溝通和互動(dòng)的橋梁；選擇線上（學(xué)校微信小程序、微店、APP等）、線下（實(shí)體紀(jì)念商店、文創(chuàng)產(chǎn)品市集等）同步經(jīng)營，保障用戶消費(fèi)體驗(yàn)，提升購買率；通過校園文創(chuàng)產(chǎn)品大賽、節(jié)日主題文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)展等方式，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，同時(shí)也引領(lǐng)了話題，起到了宣傳與推廣的作用。

2.中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則

（1）實(shí)用性

校園文創(chuàng)產(chǎn)品想要獲得人們的喜愛，不能局限于空有華麗外表的普通物品，而是需要讓文創(chuàng)產(chǎn)品具備實(shí)用價(jià)值，讓其能夠真正地走進(jìn)人們的生活。所以，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮用戶的生活實(shí)際需求，創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)。校園文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅是一件設(shè)計(jì)產(chǎn)品，而是能為用戶、為生活帶來美的體驗(yàn)的實(shí)用產(chǎn)品。

（2）紀(jì)念性

校園文創(chuàng)產(chǎn)品的意義在于它激發(fā)了用戶的情感共鳴和對(duì)校園文化的認(rèn)同，為我們所認(rèn)同的精神內(nèi)涵找到了物質(zhì)載體，滿足了用戶的情感需求，具有一定的紀(jì)念性，而紀(jì)念性主要通過觀賞性和實(shí)用性體現(xiàn)。

（3）審美性

校園文創(chuàng)產(chǎn)品肩負(fù)著出傳播校園文化、打造校園品牌的重任，在滿足了產(chǎn)品的實(shí)用功能和紀(jì)念功能后再提高產(chǎn)品的審美性。產(chǎn)品的審美度由設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)時(shí)考慮，是將物品的內(nèi)在文化和外在材質(zhì)、顏色搭配、工藝等融合所呈現(xiàn)出來的，充分考慮用戶的直觀感受，能促進(jìn)消費(fèi)。此外，產(chǎn)品的審美性還應(yīng)以滿足大多數(shù)用戶的需要為主導(dǎo)，從大眾角度出發(fā)，考慮大眾審美，設(shè)計(jì)出既符合大眾審美要求又創(chuàng)新的產(chǎn)品。

五、結(jié)語

綜上所述，本文在對(duì)粵港澳大灣區(qū)文化元素、中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)理論進(jìn)行探討的基礎(chǔ)上，對(duì)中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值、現(xiàn)狀與問題進(jìn)行了分析；最后，對(duì)中職校園文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行了探討和研究。本文通過對(duì)校園文創(chuàng)產(chǎn)品的意義、現(xiàn)狀分析，總結(jié)梳理出校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略與原則，對(duì)中職校園同類文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)具有借鑒價(jià)值。

[基金項(xiàng)目：本文系2019年度課題珠海市教育科研課題“基于校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式研究”（編號(hào)：2019KTZ04）成果之一。]

責(zé)任編輯朱守鋰