王曉菲　仲慧慧

摘 要：中國(guó)精神是中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大精神，是興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。中國(guó)精神根植于中華民族五千年延綿不斷的文明，是中國(guó)人民共同的基因標(biāo)識(shí)，不僅彰顯了獨(dú)特的中國(guó)價(jià)值也是我們當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。其中所蘊(yùn)含的四大內(nèi)涵與兩大內(nèi)容及其不斷的發(fā)展和拓新為高職體教專業(yè)課程思政提供了豐厚的教育資源，亦為專業(yè)思政框架下高職體教專業(yè)課程思政建設(shè)的重要切入點(diǎn)與載體。本研究通過定性研究與定量研究、理論研究與調(diào)查問卷的方式，通過實(shí)證論證對(duì)中國(guó)精神中的思政教育資源進(jìn)行科學(xué)合理的挖掘、轉(zhuǎn)化和利用，以此為前提和基礎(chǔ)探索中國(guó)精神與高職體教專業(yè)課程思政融入路徑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：專業(yè)思政；中國(guó)精神；課程思政；高職

Exploring the Integration of Chinese Spirit into Vocational EducationCurriculum Ideological and Political Education under the Framework of

Professional Ideological and Political Education：A Path Analysis

Wang Xiaofei Zhong Huihui

Abstract：Chinese Spirit is a great spirit cultivated，inherited，and developed by the Chinese people in their long-term struggle.It is the soul of national prosperity and the soul of national strength.Rooted in the continuous civilization of the Chinese nation for five thousand years，Chinese Spirit is a common genetic identity of the Chinese people.It not only embodies unique Chinese values but also provides a strong spiritual impetus for contemporary Chinese development.The four connotations and two contents contained in Chinese Spirit，as well as their continuous development and innovation，provide rich educational resources for curriculum ideological and political education in vocational education.They also serve as an important entry point and carrier for curriculum ideological and political construction under the framework of professional ideological and political education.This study uses qualitative and quantitative research methods，theoretical research，and surveys to scientifically and rationally explore，transform，and utilize the ideological and political education resources in Chinese Spirit.The exploration of the integration path between Chinese Spirit and curriculum ideological and political education in vocational education has important practical significance and value，based on this premise and foundation.

Key words：Professional Ideological and Political Education；Chinese Spirit；Curriculum Ideological and Political Education；Vocational Education

在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大進(jìn)程中、在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中迫切需要培養(yǎng)和造就一大批德才兼?zhèn)涞娜瞬?。黨的二十大報(bào)告指出：教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。人才的培養(yǎng)離不開教育，因此，“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的根本問題。同時(shí)，體育越來(lái)越成為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的重要標(biāo)志，是綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)，亦是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之意。高職體教專業(yè)課程不僅承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能和素質(zhì)的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也承擔(dān)著為體育教育培養(yǎng)新生力量的職業(yè)教育的教學(xué)任務(wù)。目前在課程思政建設(shè)全面推進(jìn)的背景下，高職院校的課程思政研究與探索也取得了非常豐富的成果，本研究認(rèn)為，結(jié)合高職院校育人宗旨和人才培養(yǎng)的目標(biāo)，其課程思政的建設(shè)應(yīng)該緊緊圍繞專業(yè)開展，牢牢抓住“專業(yè)”這個(gè)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，即以專業(yè)為核心建設(shè)課程思政，在專業(yè)思政的框架下不斷推進(jìn)課程思政建設(shè)的進(jìn)一步完善。中國(guó)精神包含有非常豐富的體育教育課程思政教育資源，在構(gòu)建專業(yè)思政框架下將其融入高職體教專業(yè)課程更好地開展課程思政的教學(xué)具有重要的意義與價(jià)值。

一、中國(guó)精神融入高職體教專業(yè)課程的價(jià)值

中國(guó)精神根植于中華民族優(yōu)秀基因，其中蘊(yùn)含的民族精神與時(shí)代精神，不僅有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀與傳承，隨著時(shí)代的發(fā)展其內(nèi)涵還會(huì)不斷持續(xù)地吸納先進(jìn)的時(shí)代精神成果。這些內(nèi)容中蘊(yùn)含有豐厚的思政教育資源，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)、合理地挖掘、轉(zhuǎn)化，將其與高職體教專業(yè)課程思政相融合，有利于在專業(yè)思政框架下推進(jìn)體教專業(yè)課程思政建設(shè)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（一）有利于完善體教專業(yè)課程思政的教學(xué)體系

高職學(xué)校對(duì)人才培養(yǎng)的要求決定了專業(yè)的重要性，高職學(xué)校本身的教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目的就是培養(yǎng)具備較高水平的專業(yè)技能人才，因此，專業(yè)育人是高職學(xué)校教育的主要任務(wù)，但是如果脫離了對(duì)人本身的教育而僅僅局限于專業(yè)技能的培訓(xùn)，僅僅圍繞專業(yè)開展教學(xué)，其本身違背馬克思主義關(guān)于人的全面而自由的發(fā)展的基本理論，也不能夠滿足中國(guó)式現(xiàn)代化條件下新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的客觀需求、不符合高校“三全育人”教育理念的內(nèi)在要求。高校教育首先是對(duì)人的培育，要堅(jiān)持為國(guó)育才、為國(guó)育人，高職院校同樣要遵循這一根本要求，在專業(yè)育人的過程中要加強(qiáng)完善課程思政的教學(xué)體系，培育有思想、有靈魂、有精神的專業(yè)技能人才。將中國(guó)精神融入高職體教專業(yè)課程思政，能夠在專業(yè)育人的同時(shí)，將中國(guó)精神中蘊(yùn)含的豐富的思政教學(xué)元素進(jìn)行科學(xué)、合理的挖掘、轉(zhuǎn)化與利用，有針對(duì)性地、有目的性地與體教專業(yè)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練有效融合，使其在專業(yè)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中充分發(fā)揮精神動(dòng)力的強(qiáng)大推動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步完善體教專業(yè)課程思政的教學(xué)體系，避免在體教專業(yè)課程思政的教學(xué)體系當(dāng)中，出現(xiàn)專業(yè)教學(xué)與思政元素的結(jié)合簡(jiǎn)單化、表面化和形式化。

（二）有利于完善體教專業(yè)課程思政的內(nèi)容體系

內(nèi)容體系的確立是專業(yè)課程思政開展教學(xué)活動(dòng)的重要前提和基礎(chǔ)，只有確立完善的專業(yè)課程思政內(nèi)容體系，才能使專業(yè)課程思政教學(xué)有效進(jìn)行，也才能使專業(yè)課程思政發(fā)揮真正的專業(yè)育人作用，達(dá)到專業(yè)課程思政的教學(xué)目標(biāo)。然而，專業(yè)課程思政內(nèi)容體系的確立，并不是將具有普遍意義的思政教學(xué)元素和教學(xué)資源與專業(yè)課程簡(jiǎn)單拼湊的硬融合，更不是表面上的內(nèi)容多元、形式多樣，而是要對(duì)豐富的思政教育資源進(jìn)行科學(xué)、合理的挖掘、轉(zhuǎn)化、提煉出與專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容有嚴(yán)密內(nèi)在邏輯關(guān)系的思政元素，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有機(jī)融合，讓學(xué)生在接受專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中充分領(lǐng)會(huì)思政元素帶來(lái)的思想與精神的共鳴與共振。以體教專業(yè)課程思政為例：在教授學(xué)生健美操的訓(xùn)練當(dāng)中，以中華傳統(tǒng)文化中的戲曲元素與現(xiàn)代健美操的動(dòng)作進(jìn)行融合，既引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到專業(yè)學(xué)習(xí)當(dāng)中創(chuàng)新精神的具體踐行，同時(shí)又使學(xué)生充分感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與生命力，實(shí)現(xiàn)了思政元素與專業(yè)課程的有機(jī)、有效的融合，推動(dòng)和促進(jìn)了體教專業(yè)課程思政的內(nèi)容體系進(jìn)一步完善。

（三）有利于完善體教專業(yè)課程思政的工作體系

事實(shí)上，課程思政建設(shè)目前已經(jīng)取得了很大的收獲，有了許多很好的值得借鑒和推廣的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)施方法，也有效地提升了立德樹人的育人成效，但是僅僅停留在普遍適用的層面上，對(duì)于課程思政的建設(shè)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行具體專業(yè)課程思政的建設(shè)與研究，形成具體化的專業(yè)課程思政工作體系，以此為基礎(chǔ)的專業(yè)課程建設(shè)的研究成果其針對(duì)性與可行性將會(huì)大大提升，更有利于研究成果的進(jìn)一步推廣與借鑒。本研究以中國(guó)精神中蘊(yùn)含的思政元素與體教專業(yè)課程有機(jī)融合為起點(diǎn)，依據(jù)體教專業(yè)教學(xué)任務(wù)與專業(yè)課程的內(nèi)容，基于對(duì)體教專業(yè)學(xué)生對(duì)中國(guó)精神與專業(yè)教學(xué)的認(rèn)識(shí)開展充分的調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，有針對(duì)性性地、合理地對(duì)中國(guó)精神所蘊(yùn)含的豐富的思政教學(xué)元素進(jìn)行挖掘和轉(zhuǎn)化，并將其與體教專業(yè)的專業(yè)課程內(nèi)容有機(jī)融合，探索性地提出了相應(yīng)的融合路徑與教學(xué)模式，為專業(yè)課程思政工作體系的建設(shè)和完善做出了具體的嘗試，在具體的教學(xué)過程中取得了非常好的教學(xué)效果。

二、中國(guó)精神中高職體教專業(yè)課程思政元素

中國(guó)精神所蘊(yùn)含的豐富的思政教育資源，但是需要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)、合理地挖掘并轉(zhuǎn)化為與學(xué)科教學(xué)具有內(nèi)在嚴(yán)密邏輯關(guān)系并與具體教學(xué)內(nèi)容具有高度相關(guān)性的有效的思政教育資源，而并非簡(jiǎn)單地將一些案例、人物、事件加入教學(xué)活動(dòng)，這樣不僅不能發(fā)揮中國(guó)精神思政教育資源的作用，甚至很有可能使學(xué)生對(duì)專業(yè)課程思政產(chǎn)生一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，嚴(yán)重影響專業(yè)課程思政的教學(xué)效果。

本研究通過具體有針對(duì)性的結(jié)合體教專業(yè)開展專業(yè)與中國(guó)精神關(guān)系的問卷調(diào)查，主要通過兩個(gè)問卷來(lái)對(duì)蘇州市職業(yè)大學(xué)體教專業(yè)的全體學(xué)生開展調(diào)研來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過第一個(gè)問卷調(diào)查呈現(xiàn)的結(jié)果，充分說(shuō)明體教專業(yè)學(xué)生普遍認(rèn)：中國(guó)精神的內(nèi)涵與內(nèi)容是非常值得學(xué)習(xí)與踐行的，并認(rèn)為專業(yè)課的理論學(xué)習(xí)與專業(yè)技能的訓(xùn)練當(dāng)中精神因素往往發(fā)揮著非常重要的作用。如圖1所示。

同時(shí)也認(rèn)為中國(guó)精神不僅在專業(yè)的學(xué)習(xí)中對(duì)個(gè)人起到推動(dòng)與促進(jìn)的精神動(dòng)力作用，這種作用也可遷移到個(gè)人未來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展當(dāng)中如圖2所示。

通過第二個(gè)問卷針對(duì)體教專業(yè)學(xué)生對(duì)中國(guó)精神的了解與認(rèn)知程度的現(xiàn)狀，以及學(xué)生對(duì)本專業(yè)與中國(guó)精神內(nèi)容相關(guān)度的關(guān)系進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表現(xiàn)為，中國(guó)精神中奮斗精神、愛國(guó)主義精神、奉獻(xiàn)精神、團(tuán)結(jié)精神、勞動(dòng)精神等是學(xué)生最為關(guān)注的內(nèi)容，同時(shí)學(xué)生認(rèn)為除了中華體育精神所包含的內(nèi)容之外，勞動(dòng)精神與其專業(yè)以及未來(lái)從事的職業(yè)是緊密相關(guān)的。同時(shí)，在中國(guó)精神與專業(yè)課程融合方式上，也體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)中國(guó)精神在本專業(yè)領(lǐng)域上的踐行更感興趣，如圖3所示。

以上調(diào)查結(jié)果為依據(jù)，本研究對(duì)中國(guó)精神中可以有效融入高職體教專業(yè)課程思政的思政教育資源與元素提煉為以下內(nèi)容：

（一）中華體育精神

中華體育精神即：“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”，中華體育精神是中國(guó)精神不可分割有機(jī)構(gòu)成部分，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。中華體育精神是廣大體育工作者在長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，隨著時(shí)代的發(fā)展，中華體育精神的內(nèi)涵也在不斷的豐富，中華體育精神作為中國(guó)精神的重要組成部分，與體教專業(yè)的關(guān)系最為密切，因此，在體教專業(yè)課程思政中是最容易也是最應(yīng)該成為課程思政的重要教學(xué)資源，也最能夠?yàn)轶w教專業(yè)課程思政提供思政教學(xué)元素的精神成果。中國(guó)體育精神的內(nèi)涵，能夠有效促進(jìn)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中明確學(xué)習(xí)目的、鍛煉頑強(qiáng)的意志，從而起到其精神動(dòng)力的推動(dòng)作用，不僅使專業(yè)思政課的教學(xué)落到實(shí)處，也大大提升了專業(yè)思政課的教學(xué)效果。中華體育精神中的“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)”使學(xué)生厚植愛國(guó)情懷，增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任意識(shí)，明確學(xué)習(xí)的目的更重要的是為國(guó)家、為社會(huì)服務(wù)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值與意義；“科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法”培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范意識(shí)與法治思維，在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中自覺選擇正確的方式與方法處理問題，為學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中選擇正確的人生道路建立了堅(jiān)實(shí)的根基；“團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”養(yǎng)成學(xué)生頑強(qiáng)的奮斗意志和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，這不僅是在體教專業(yè)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中需要的重要精神力量，也是個(gè)體在社會(huì)上不斷實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與自我完善必備的基本精神要素，使學(xué)生在今后社會(huì)化的過程中能夠正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，幫助學(xué)生通過個(gè)人的專業(yè)技能更好地實(shí)現(xiàn)人生目的。

（二）勞動(dòng)精神

馬克思主義認(rèn)為勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中起著決定性的作用，恩格斯指出，“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”；馬克思也強(qiáng)調(diào)，離開勞動(dòng)一個(gè)民族會(huì)走向滅亡。習(xí)近平總書記在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上明確指出：“勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是鼓舞全黨全國(guó)各族人民風(fēng)雨無(wú)阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力”。①可見，勞動(dòng)精神本身也是中國(guó)精神不可分割的一部分，中華民族五千年的燦爛文明史無(wú)時(shí)無(wú)刻不在生動(dòng)詮釋著華夏兒女的辛勤勞動(dòng)，勞動(dòng)是中華民族存在、發(fā)展、繁榮的基礎(chǔ)。黨的二十大報(bào)告也指出：“在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌”，亦明確了勞動(dòng)精神是新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。將勞動(dòng)精神中所蘊(yùn)含的崇尚勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的豐富思政元素內(nèi)涵與高職體教專業(yè)課程相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀、職業(yè)觀、擇業(yè)觀、就業(yè)觀是非常必要的也是非常重要的。體教專業(yè)教育本身具有雙重的教學(xué)任務(wù)，其一要培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能和知識(shí)，其二要培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)承擔(dān)體育教學(xué)的能力與素質(zhì)，將勞動(dòng)精神融入體教專業(yè)教學(xué)中，不僅能夠提升學(xué)生本身的綜合素質(zhì)，更好得學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)技術(shù)，還能夠促進(jìn)他們進(jìn)一步正確理解和踐行愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)的職業(yè)道德，幫助他們確立正確的職業(yè)理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（三）創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，創(chuàng)新也是時(shí)代精神的核心，新時(shí)代新征程離不開各行各業(yè)的守正創(chuàng)新，體育事業(yè)的發(fā)展也離不開創(chuàng)新精神，從許海峰零的突破到今天我們建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，其中處處體現(xiàn)和詮釋著創(chuàng)新精神。將創(chuàng)新精神內(nèi)在包含的善于學(xué)習(xí)、突破陳規(guī)、敢于探索、勇于嘗試的精神內(nèi)涵融入體教專業(yè)課程思政，一方面激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生形成創(chuàng)新的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與主動(dòng)性；目前在大學(xué)生中出現(xiàn)一種所謂“佛系”“躺平”的思想，看似一種不急功近利實(shí)際上則是給自己的惰性尋找到了一個(gè)冠冕堂皇的理由，實(shí)質(zhì)是學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣與主動(dòng)性，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的一部分原因是由于學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)僅僅是局限課本、局限眼下。將創(chuàng)新精神融入專業(yè)課程思政的教學(xué)能夠使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)本身就是一種創(chuàng)新，今天的學(xué)習(xí)能夠?qū)崿F(xiàn)未來(lái)的創(chuàng)新，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。例如疫情居家期間引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行室內(nèi)鍛煉形式的創(chuàng)新，就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)探索的興趣。另一方面可以引導(dǎo)學(xué)生在本專業(yè)的學(xué)習(xí)中探尋創(chuàng)新的合理途徑，正確理解創(chuàng)新和面對(duì)創(chuàng)新當(dāng)中的困難與挫折。當(dāng)代大學(xué)生敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，他們從不不缺乏突破陳規(guī)、大膽嘗試的勇氣，但是往往是具有創(chuàng)新的一項(xiàng)熱情，卻對(duì)創(chuàng)新過程中的失敗和挫折認(rèn)識(shí)不夠，一旦遇到困難就止步不前。創(chuàng)新本身就意味著嘗試，在嘗試的過程中必然會(huì)有失敗和挫折，通過專業(yè)課程教學(xué)中融合創(chuàng)新精神的內(nèi)涵，不僅可以使學(xué)生具有創(chuàng)新的意識(shí)與積極性，同時(shí)還可以使學(xué)生對(duì)創(chuàng)新精神與專業(yè)結(jié)合的途徑有正確的認(rèn)識(shí)，提升專業(yè)創(chuàng)新的能力。將創(chuàng)新精神融入體教專業(yè)教學(xué)中可以增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的這種可遷移能力，在今后從事體育教育的工作中，能促使其對(duì)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新的探索與嘗試，不斷在體育教育工作中做出創(chuàng)新成果，實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值。

三、中國(guó)精神融入高職體教專業(yè)課程思政的模式與路徑

任何教學(xué)活動(dòng)的開展都要遵循一定的教學(xué)模式，教學(xué)模式是基礎(chǔ)，同時(shí)也是有效地提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的重要因素，在教學(xué)模式確立前提下，有針對(duì)性的教學(xué)路徑則是教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的具體方式，二者共同為教學(xué)活動(dòng)的開展和進(jìn)行提供保障。本研究認(rèn)為，將中國(guó)精神的思政元素有效融入高職體教專業(yè)的課程思政中要遵循專業(yè)+思政的教學(xué)模式，具體通過校內(nèi)+校外、線上+線下、教師+導(dǎo)師的融合途徑開展。

（一）中國(guó)精神融入高職體教專業(yè)課程思政的“專業(yè)+思政”教學(xué)模式

專業(yè)課程不僅承擔(dān)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也承擔(dān)“立德樹人”的育人使命，通過專業(yè)教育當(dāng)中對(duì)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)發(fā)展的歷史、專業(yè)發(fā)展中的重要人物以及事件的講授和介紹，引導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)的學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)中國(guó)精神中蘊(yùn)含的精神因素，從而受這些精神力量的感染和鼓舞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，更進(jìn)一步促進(jìn)人格的完善。高職體教專業(yè)專業(yè)課程思政的教學(xué)必須結(jié)合自身專業(yè)培養(yǎng)特點(diǎn)，采用“專業(yè)+思政”的教學(xué)模式，即開展專業(yè)課與思政課在同課堂上開展的教學(xué)模式創(chuàng)新，讓學(xué)生在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中感受和體會(huì)中國(guó)精神中所蘊(yùn)含的思政元素的價(jià)值意蘊(yùn)。這種教學(xué)模式充分考慮到專業(yè)知識(shí)與思政教學(xué)元素的有機(jī)融合，采用重點(diǎn)知識(shí)由專業(yè)教師與思政課教師分實(shí)踐與理論共同進(jìn)行講解，既能讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中感知中國(guó)精神的重要意義，又能讓學(xué)生在專業(yè)實(shí)踐中檢驗(yàn)精神動(dòng)力作用的發(fā)揮，從而更有利于專業(yè)課程思政教學(xué)的開展，同時(shí)也提升了專業(yè)課程思政的教學(xué)效果。

采用“專業(yè)+思政”教學(xué)模式的過程中，還要遵循問題導(dǎo)入—辨析釋義—價(jià)值澄清—知行合一的教學(xué)組織與流程，即：教師在課前布置學(xué)生發(fā)現(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題和困惑，課堂以學(xué)生為主體提出問題并開展學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的討論與探討，通過討論教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)與分析及價(jià)值澄清，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生選擇并確立正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，最終通過理論與實(shí)踐的充分結(jié)合與驗(yàn)證實(shí)現(xiàn)學(xué)生的知行統(tǒng)一。這一流程的遵循不僅使教學(xué)過程遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，并且通過討論與價(jià)值澄清更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，教師也能夠通過問題導(dǎo)入環(huán)節(jié)把握學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況與水平，進(jìn)而保證教學(xué)的針對(duì)性與有效性。

（二）中國(guó)精神融入高職體教專業(yè)課程思政的路徑

1.“校內(nèi)+校外”的路徑

“校內(nèi)+校外”的路徑即通過建設(shè)校外實(shí)踐教學(xué)基地將校內(nèi)理論教學(xué)與校外實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，在開展中國(guó)精神融入高職體教專業(yè)課程思政的教學(xué)中，要將校內(nèi)教學(xué)資源與校外教學(xué)資源相結(jié)合，讓學(xué)生在接受理論學(xué)習(xí)與專業(yè)技能學(xué)習(xí)中，走出校門通過校外實(shí)踐教學(xué)基地的感性認(rèn)知幫助學(xué)生更加深刻地理解中國(guó)精神的精神動(dòng)力作用，同時(shí)也讓學(xué)生在實(shí)踐環(huán)節(jié)中將所學(xué)內(nèi)容與自身實(shí)際緊密結(jié)合。在建設(shè)校外實(shí)踐基地時(shí)，要充分結(jié)合專業(yè)具體情況，例如體教專業(yè)可以依托本地體育博物館、專業(yè)運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練基地等開展。

2.“線上+線下”的路徑

“線上+線下”的路徑即構(gòu)建中國(guó)精神思政教育資源庫(kù)，利用線上和線下兩類中國(guó)精神思政教育資源與體教專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中國(guó)精神融入體教專業(yè)課程思政。中國(guó)精神是中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大精神，其內(nèi)容和內(nèi)涵是非常豐富的，而且隨著社會(huì)的不斷發(fā)展中國(guó)精神的內(nèi)容也是不斷地增加和豐富的，因此僅僅依靠線下的專業(yè)思政課程中的融入是非常有限的。隨著線上教育平臺(tái)和相關(guān)技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，線上可利用的高質(zhì)量的中國(guó)精神的思政教育資源越來(lái)越多，這是我們體教專業(yè)課程思政教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分有效利用的，教師可以有針對(duì)性地選擇構(gòu)建中國(guó)精神思政教育資源庫(kù)，不僅能夠有針對(duì)性地分類搜集相關(guān)資源，而且資源庫(kù)建設(shè)可以使相應(yīng)資源得到重復(fù)使用，不僅是教育資源的積累也大大提高了教師備課的效率，同時(shí)資源庫(kù)的有效使用對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)也起到了積極促進(jìn)的作用。

3.“教師+導(dǎo)師”的路徑

“教師+導(dǎo)師”的路徑即依托校外實(shí)踐基地建設(shè)基地導(dǎo)師團(tuán)，學(xué)生不僅有校內(nèi)專職專業(yè)教師還有基地導(dǎo)師團(tuán)進(jìn)行校外指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)教師與校外導(dǎo)師共同指導(dǎo)教學(xué)，其中以校內(nèi)教師教學(xué)為主。校外基地導(dǎo)師團(tuán)成員的圍繞體教專業(yè)由優(yōu)秀專業(yè)教師、專業(yè)運(yùn)動(dòng)員、中國(guó)精神講解員等構(gòu)成?；貙?dǎo)師團(tuán)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充與生動(dòng)演繹具有很強(qiáng)針對(duì)性，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的相對(duì)不足，同時(shí)給以學(xué)生更加直觀的具體指導(dǎo)和生動(dòng)的個(gè)案說(shuō)明，避免了教學(xué)內(nèi)容的空洞和脫離學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)。

課程思政建設(shè)目前在全國(guó)高校已經(jīng)取得了非常豐碩的成果，也得到了全面的推進(jìn)，繼續(xù)深入開展課程思政建設(shè)形成教育體系、內(nèi)容體系、工作體系是課程思政本身題中應(yīng)有之義，也是課程思政建設(shè)持續(xù)推進(jìn)的客觀需求。本研究認(rèn)為課程思政建設(shè)應(yīng)該緊緊圍繞專業(yè)開展，在專業(yè)思政的框架下進(jìn)行，脫離了專業(yè)的課程思政是沒有靈魂的、是說(shuō)教的、是形式上的，而不是真正意義上的課程思政。思政元素融入專業(yè)課程必須以專業(yè)為依托，對(duì)思政元素進(jìn)行科學(xué)、合理的挖掘、轉(zhuǎn)化并加以利用，這樣的思政元素才能通過專業(yè)課程實(shí)現(xiàn)真正意義上的培根鑄魂、立德樹人。本研究以中國(guó)精神與高職體教專業(yè)課程思政相融合為基礎(chǔ)，通過調(diào)查問卷有針對(duì)性地對(duì)中國(guó)精神所包含的與體教專業(yè)相關(guān)的內(nèi)涵進(jìn)行有效地挖掘、轉(zhuǎn)化和利用，探索性地提出了“專業(yè)+思政”的教學(xué)模式和“校內(nèi)+校外”“線下+線上”“教師+導(dǎo)師”的融合途徑，希望能夠?qū)I(yè)課程思政的建設(shè)提供一點(diǎn)具有可行性的參考。

注釋：

①習(xí)近平在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2020年11月25日02版。

參考文獻(xiàn)：

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［2］李敏.“大思政課”教育資源轉(zhuǎn)化的方法論思考［J］.思想理論教育，2022（10）：74-79.

［3］李蕉.“大思政課”的歷史方位與理論定位［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2022（9）：101-108.

［4］王塵子.中華體育精神是全社會(huì)共同精神財(cái)富［N］.中國(guó)青年報(bào)，2022-2.

（責(zé)任編輯 陳潤(rùn)梅）

收稿日期：2022-12-13

基金項(xiàng)目：2020年江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（思政專項(xiàng)）“新時(shí)代職業(yè)規(guī)劃視域下高職學(xué)生勞動(dòng)觀培育途徑研究——以蘇州市職業(yè)大學(xué)為例”（2020SJB0702）成果；中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)“十四五”規(guī)劃專項(xiàng)課題“高校體育課程思政結(jié)構(gòu)體系的建構(gòu)”（21TYYB05）成果。

作者簡(jiǎn)介：王曉菲（1979-），女，山西永濟(jì)人，講師，博士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c方法。