吳娟

對(duì)于幼兒美育環(huán)境創(chuàng)建工作來(lái)說(shuō)，侗族文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)是非常關(guān)鍵的教學(xué)資源，科學(xué)合理地創(chuàng)設(shè)和利用幼兒園環(huán)境可以更好地促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)和文化意識(shí)的發(fā)展。尤其是在創(chuàng)設(shè)幼兒園美化環(huán)境的過(guò)程中恰當(dāng)?shù)厝谌攵弊鍌鹘y(tǒng)文化元素，不僅可以加深幼兒對(duì)侗族傳統(tǒng)文化的理解，還可以增強(qiáng)幼兒對(duì)本民族的文化自信。通過(guò)接觸侗族傳統(tǒng)文化以及合理地設(shè)計(jì)侗族生活區(qū)域，不僅可以有效提升幼兒的創(chuàng)新能力和審美能力，而且可以幫助幼兒培養(yǎng)積極樂(lè)觀的性格。對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，幼兒就是一個(gè)國(guó)家興旺民族興盛的希望，因此針對(duì)幼兒階段的教育，教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)本民族的文化氛圍，引導(dǎo)幼兒感受本民族傳統(tǒng)文化氛圍，這正是新時(shí)代賦予幼兒教師全新的使命。

一、侗族傳統(tǒng)文化與幼兒園環(huán)創(chuàng)結(jié)合的重要性

（一）促進(jìn)本地區(qū)侗族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

我國(guó)有著五千年的文化傳承與發(fā)展歷史，我國(guó)的文化傳承與發(fā)展不僅包含文化知識(shí)，還包含傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德是我國(guó)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的主要精神支柱，只有保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到良好的傳承和發(fā)展，才能有效促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)穩(wěn)定。幼兒的發(fā)展直接關(guān)系到中華民族能否走向復(fù)興，在創(chuàng)設(shè)幼兒園美育環(huán)境的過(guò)程中，充分應(yīng)用侗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以幫助本地區(qū)幼兒創(chuàng)設(shè)良好的侗族文化氛圍，使幼兒從小就接受侗族傳統(tǒng)文化的熏陶，激發(fā)傳承侗族文化和發(fā)揚(yáng)侗族傳統(tǒng)文化的情感，使幼兒愿意接受和了解侗族的傳統(tǒng)文化，為侗族文化的傳承和弘揚(yáng)打下較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新力和動(dòng)手能力

我國(guó)著名的教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只要幼兒可以做，一定讓他自己做，只要幼兒可以自己想，一定讓他自己想，只要幼兒擁有探索的欲望，就鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿?，只有幼兒自己發(fā)現(xiàn)的世界對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)才是真正的世界。”在創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境的過(guò)程中，教師應(yīng)該采取科學(xué)合理的方法，采用有效的活動(dòng)方式引導(dǎo)幼兒對(duì)侗族傳統(tǒng)文化節(jié)日活動(dòng)的探索，以切合實(shí)際的活動(dòng)帶動(dòng)幼兒動(dòng)手制作侗族生活生產(chǎn)的必需品。

（三）促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣

侗族傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧的結(jié)晶，在創(chuàng)設(shè)幼兒園美育環(huán)境的過(guò)程中，教師可以適當(dāng)?shù)厝谌氘?dāng)?shù)氐亩弊鍌鹘y(tǒng)文化，這不僅可以激發(fā)幼兒的民族自豪感，也可以提高他們的綜合文化素養(yǎng)，同時(shí)加深幼兒對(duì)優(yōu)秀侗族傳統(tǒng)文化的理解，在侗族傳統(tǒng)文化的熏陶下接受侗族大歌的感恩教育，促進(jìn)幼兒形成良好的生活習(xí)慣，這對(duì)幼兒心智發(fā)育具有積極的促進(jìn)作用。

二、侗族傳統(tǒng)文化與幼兒園環(huán)創(chuàng)結(jié)合存在的問(wèn)題

（一）缺少文化內(nèi)涵

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，幼兒園的環(huán)境設(shè)計(jì)內(nèi)容越來(lái)越豐富，例如美麗的藍(lán)天和白云、經(jīng)典的卡通動(dòng)漫人物等都特別常見(jiàn)，但在創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境的過(guò)程中融入少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)卻很少。

（二）不符合時(shí)代發(fā)展的要求

3至6歲階段的幼兒好奇心特別強(qiáng)，他們對(duì)新奇事物充滿(mǎn)好奇感，很多幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)沒(méi)有隨著季節(jié)、教育主題以及節(jié)日的到來(lái)而變化。教育環(huán)境主題內(nèi)容主題不夠突出，隨著時(shí)間的積累，幼兒會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境失去興趣，這不利幼兒教育活動(dòng)的開(kāi)展，更不利于幼兒的健康成長(zhǎng)。

三、侗族文化融入幼兒園環(huán)創(chuàng)策略

（一）侗族傳統(tǒng)思想的融入

優(yōu)秀侗族傳統(tǒng)文化主要強(qiáng)調(diào)唱歌養(yǎng)心，聽(tīng)歌接受教育懂感恩。所以在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，必須確保幼兒可以感受到唱歌養(yǎng)心和聽(tīng)歌懂感恩，比如可以在墻上畫(huà)侗族人民生產(chǎn)勞動(dòng)的場(chǎng)景，畫(huà)中的內(nèi)容主要表現(xiàn)的是侗族人民群眾辛勤勞作，兒女懂得孝順父母等行為。另外，還可以充分發(fā)揮多媒體的作用，為幼兒播放《謝父恩》《兄弟要齊心》等歌曲，加深幼兒對(duì)侗族傳統(tǒng)文化的理解。

（二）將侗族傳統(tǒng)文化落實(shí)到幼兒園各個(gè)區(qū)域

國(guó)內(nèi)大多幼兒園都會(huì)在教室或者校園內(nèi)設(shè)置相應(yīng)的區(qū)角。

1.益智區(qū)。教師可以組織學(xué)生開(kāi)展侗族傳統(tǒng)游戲，如九月重陽(yáng)歌敬老等，在開(kāi)展這類(lèi)游戲的過(guò)程中，教師切忌一味地強(qiáng)調(diào)游戲的規(guī)則，而應(yīng)從人生命周期變化介紹入手，引導(dǎo)幼兒了解生命的意義和加強(qiáng)身體鍛煉的必要性。

2.美工區(qū)。教師可以和幼兒一起動(dòng)手制作，主要制作侗族傳統(tǒng)的飾物，引導(dǎo)幼兒建立民族意識(shí)，另外，為了讓幼兒了解侗族的民俗習(xí)慣，可以組織幼兒參觀一些特色物品的制作過(guò)程，如香包制作、侗族女生腰帶紡織等，并且講解特色物品在侗族文化中的意義。

3.角色扮演區(qū)。教師適當(dāng)?shù)貫橛變阂攵弊逵⑿蹍敲獯蛲梁?，為老百姓伸張正義的歷史故事，鼓勵(lì)幼兒扮演自己喜歡的角色，保證幼兒可以清晰地明白故事中的道理。

4.建構(gòu)區(qū)。榫卯結(jié)構(gòu)是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，這種建筑結(jié)構(gòu)沒(méi)有用一釘一鉚，侗族風(fēng)雨橋、花橋和鼓樓等侗族代表性建筑就可以承受住歲月的摧殘，教師可以組織幼兒建構(gòu)搭建幼兒喜歡的風(fēng)雨橋和鼓樓等建筑物。

5.科學(xué)區(qū)。科學(xué)內(nèi)容較為廣泛，幼兒園關(guān)于科學(xué)的教學(xué)大多從某些簡(jiǎn)單的事物開(kāi)始，比如教師可以組織幼兒了解侗族服飾制作的藍(lán)靛染布不褪色，藍(lán)靛對(duì)身體沒(méi)有傷害等，同時(shí)教師還可以組織幼兒去參觀侗族服飾制作的作坊，可以充分激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。

6.體育區(qū)。教師可以組織幼兒開(kāi)展侗族傳統(tǒng)的體育活動(dòng)，比如二月摔跤，在鍛煉幼兒身體的同時(shí)，促進(jìn)幼兒更加深入地了解侗族的文化。侗族摔跤文化講究的是友誼第一比賽第二，健康至上。

（三）充分利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)

幼兒教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展要根據(jù)幼兒園基礎(chǔ)設(shè)施的實(shí)際情況，科學(xué)合理地利用侗族傳統(tǒng)文化元素，加深幼兒對(duì)侗族傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知。教師可以組織幼兒欣賞侗族刺繡，為幼兒講述侗族刺繡上面圖案的實(shí)際含義，進(jìn)一步提升幼兒的對(duì)刺繡圖案的認(rèn)知。教師還可以針對(duì)侗族刺繡圖案的內(nèi)容，組織幼兒排練一些侗族人民勞動(dòng)生產(chǎn)的舞蹈。只有采用這樣的教學(xué)方式，才能真正地實(shí)現(xiàn)寓學(xué)于樂(lè)。

（四）舉辦親子活動(dòng)，讓家長(zhǎng)參與到幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)

對(duì)于侗族文化的傳承來(lái)說(shuō)，文化活動(dòng)才是關(guān)鍵。家庭環(huán)境是幼兒生活學(xué)習(xí)的第一環(huán)境，家中的資源也是幼兒學(xué)習(xí)的重要文化教育資源，家庭風(fēng)貌直接體現(xiàn)了幼兒原生家庭的世界觀和價(jià)值觀，同時(shí)家庭環(huán)境也會(huì)潛移默化地影響到幼兒的行為以及意識(shí)。邀請(qǐng)所有幼兒家長(zhǎng)一起參加到幼兒園文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中來(lái)，既可以加強(qiáng)幼兒對(duì)侗族傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，家長(zhǎng)也可以從中得到提高。征集幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)資料過(guò)程中，鼓勵(lì)家長(zhǎng)和幼兒一起動(dòng)手創(chuàng)作，不僅可以實(shí)現(xiàn)家園共育的目的，還能滿(mǎn)足幼兒的好奇心，既鍛煉幼兒的動(dòng)手操作能力，也讓幼兒的制作本能得到滿(mǎn)足。

總之，在幼兒教育教學(xué)過(guò)程中，文化傳承的功能和作用是無(wú)可估量的，在創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境過(guò)程中，適當(dāng)融入侗族傳統(tǒng)文化不僅可以更好地傳承和發(fā)展侗族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還可以有效提高幼兒教育智育的質(zhì)量。但在實(shí)際幼兒教育工作中，幼兒傳承侗族傳統(tǒng)文化的研究是一個(gè)難度較大的工作，仍然需要廣大教師和家長(zhǎng)一起參與其中，這樣才能建設(shè)更加和諧、更加適合幼兒成長(zhǎng)的環(huán)境。