鄔欣彤

現(xiàn)在、過去和未來，這三種狀態(tài)仿佛被這些字眼所定義一般，看起來相隔甚遠(yuǎn)，然而事實(shí)并非如此。革命先驅(qū)李大釗有言：“‘過去‘未來的中間，全仗有‘現(xiàn)在以成其連續(xù)?！贝_實(shí)，此三者并非孤立的存在，而是一個(gè)有機(jī)整體。那么，當(dāng)我們走過過去，身處現(xiàn)在，站在面向未來的原點(diǎn)上，就不該被往事所束縛，而應(yīng)讓無數(shù)個(gè)不斷昂揚(yáng)向上的現(xiàn)在，連接成一條直通未來的康莊大道。

現(xiàn)在，不為過去所限定。

現(xiàn)在是風(fēng)，風(fēng)過往昔。無論往昔怎樣，都不能左右風(fēng)之所向。過去是不可更改的，而現(xiàn)在是可以變動的。既然如此，我們身處現(xiàn)在，為何不牢牢抓緊手中的遙控桿以決定未來，而非要為過去所牽絆呢？在這方面，女作家J.K.羅琳堪稱典范。2008年她在哈佛畢業(yè)典禮上說過，21歲時(shí)甚至之后持續(xù)的幾年里，她的人生幾乎看不到希望，“貧窮”成了那段過往的代名詞，婚姻、家庭、事業(yè)上一系列不幸差點(diǎn)將其壓垮，然而，正因?yàn)槊靼走^往的失敗會因今天的努力而成為“過去式”，經(jīng)四年“奮斗”，她終成一代大作家?！包S金無足色，白璧有微瑕?！比巳丝赡軙幸欢尾豢盎厥椎耐簦槐厥艽肆b絆；要知道，你的人生價(jià)值只決定于你現(xiàn)今所做的選擇。

未來，由現(xiàn)在的根根絲線編織而成。

曾聽到一句很有哲理的話：每個(gè)人的心靈都不完滿，上面有很多空洞。面對“空洞”的不同態(tài)度，帶來的將是迥然有異的未來。白居易筆下的琵琶女曾經(jīng)回憶“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度”，進(jìn)而嘆息如今“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”。身處現(xiàn)在的她深感無能為力，只能以“夢啼”來消解心中苦悶。因?yàn)闆]有勇氣去縫補(bǔ)“空洞”，所以不管現(xiàn)在還是未來，其人生只會越來越滿目狼藉。這世上還有另一種人——就如九百多年前的著名詞人蘇軾，盡管不如意事多多，卻依然能笑對坎坷。你看東坡先生在長期“貶謫”的生涯中，以詩詞的精進(jìn)填補(bǔ)了內(nèi)心空洞，得以使無數(shù)個(gè)進(jìn)步的現(xiàn)在形塑了一代蘇仙的模樣?！袄戏蛄陌l(fā)少年狂”“我欲乘風(fēng)歸去”，他沒有停滯于現(xiàn)在，更沒有絕望和“擺爛”，于是，數(shù)不清的現(xiàn)在所連起的未來便變得熠熠閃光。

過去是風(fēng)吹拂過的地方，它以“現(xiàn)在”為歸宿；未來則是風(fēng)之所向，其淵源正是“現(xiàn)在”。為此，我們不能沉淪于過往或止步于現(xiàn)在，而應(yīng)心懷憧憬，面朝“春暖花開”的明天，于無數(shù)個(gè)可掌控的現(xiàn)在中，踏實(shí)前進(jìn)，以留下串串堅(jiān)定沉穩(wěn)的足跡。就像作家史鐵生那樣，絕不為雙腿殘疾的牢籠所禁錮，而是經(jīng)由不斷地叩問靈魂，讓自己成長為精神上的巨人。當(dāng)然了，“失敗乃成功之母”，過去的教訓(xùn)也有著借鑒作用，故而，我們需抱著來自過去的風(fēng)，更勇敢地奔赴未來。

請銘記啊，風(fēng)過往昔，風(fēng)向明朝！

點(diǎn)評

這是一篇立意精準(zhǔn)、脈絡(luò)分明的優(yōu)質(zhì)議論文。作者緊扣“現(xiàn)在、過去和未來”關(guān)系行文，謀篇布局井然有序：先總論，后分述，最后再次歸結(jié)；分論點(diǎn)獨(dú)句成段，讓人印象深刻。

除了觀點(diǎn)鮮明、思路清晰，文章還有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是擬題得當(dāng)。標(biāo)題對接了作文材料中史鐵生言論里的“因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)”，形象生動，且頗具韻味。二是能活學(xué)活用課本素材，諸如琵琶女的“夢啼”、東坡先生的“熠熠閃光”以及史鐵生之“叩問靈魂”，均來源于高中語文教材而運(yùn)用得恰到好處。

（指導(dǎo)教師：唐惠忠）