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古語有言：“天下有定理而無定法?！贝搜源_之。定理，是為基本原理，以不變應(yīng)萬變；定法，是為固定的方法。不守定理是為逆流，守定法是為故步自封。因此，吾儕青年應(yīng)遵循“定理”，拋棄“定法”，靈活變“法”，方能助力人生的大有為。明理之定，知法之變，是為處世之基。

理是法的基礎(chǔ)，法是理的實(shí)踐，不守定理不可，固守定法亦不可。唯有守理變法，方能大有可為。

定理為“法”的實(shí)踐奠定基礎(chǔ)，不守定理則是逆流倒施。定理作為基本的原理、規(guī)律，在方方面面均已定下基調(diào)，在定理的地基上筑樓，方得高樓大廈，反之則是搖搖欲墜。定理之重要性不言而喻。在解題時(shí)，只有根據(jù)正確的公式方能得出最終答案。定理，作為總結(jié)的客觀原理所在，有其存在與發(fā)生的必然性，因此，世有“定理”，而不循定理，則是緣木求魚。

定法是指固定的一成不變的方法。我們所處的情況永遠(yuǎn)在變化之中，“法”不可能“定”，故無“定法”。法以理為基礎(chǔ)，理可定，法卻不可，這是由事物的變化狀況來決定的，亦如“具體問題具體分析”這一方法論所言。古有“祖宗之法不可變”之說，清朝固守“天朝上國”這一思想，終至甲午中日戰(zhàn)爭換來慘痛教訓(xùn)；蘇聯(lián)數(shù)次改革始終沒能觸及“蘇聯(lián)模式”這一弊端，固守其法，至于解體之下場；而中國在新時(shí)期改革開放，靈活用法，抓住時(shí)機(jī)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。個(gè)人的情況不同，社會的發(fā)展階段不同，國情亦不可能相同。因此，“法”也不能“定”，應(yīng)根據(jù)不同情況，靈活改變，而非固守定法，自斷前路。

理，是科學(xué)性的基本原理，有其“定”之必要；法，是不同情況下的不同方法，有其變之必需。因此，理要定，而法不可定，“世有定理而無定法”之言，由此得之。

在新時(shí)代，我儕青年應(yīng)明晰這一觀點(diǎn)，在實(shí)踐中循定理，變定法為發(fā)展之道。屠呦呦從《肘后備急方》中發(fā)現(xiàn)青蒿素提取方法，為治療瘧疾打開新局面，這不正是于定理中發(fā)現(xiàn)“變法”的一個(gè)正確案例嗎？當(dāng)代青年誠應(yīng)以此為榜樣示范，在人生路中明定理，知變法，助力人生。

“和光同塵，與時(shí)舒卷；戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。”愿青年能明理之定，知法之變，助力夢想遠(yuǎn)航！

點(diǎn)評

文章有下面幾個(gè)地方值得借鑒：一、立穩(wěn)概念，闡釋內(nèi)涵。本文開篇就抓住“定理”和“定法”概念進(jìn)行簡要闡釋，并反面假設(shè)，推出中心論點(diǎn)，這樣論述清晰。二、咬緊關(guān)系，辯證思考。文章在第二段簡要闡明二者的辯證關(guān)系，為后文議論立片言以居要，顯得簡潔而大氣。三、善于論證，由果溯因。文章不僅解釋概念“定理”“定法”是什么，表明觀點(diǎn)是什么，還深入分析為什么持有這樣的觀點(diǎn)。作者或假設(shè)分析，或以“地基上筑樓，方得高樓大廈”比喻論證，或以“反之”進(jìn)行對比論證，或以“由事物的變化狀況來決定的”探尋決定性因素，以“具體問題具體分析”導(dǎo)出“方法論”的因素。作者的論證思維清晰，為我們揭開觀點(diǎn)深處的邏輯，讓我們不僅知其然，還知其所以然。