◎林忠港

浙江省麗水市教育教學(xué)研究院

三國時期，曹丕在《典論》中說過這樣一句名言：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！币馑际钦f，文章是關(guān)系到治理國家的偉大功業(yè)，是可以流傳后世而不朽的盛大事業(yè)。隋唐以降，科舉考試就是寫一篇文章，以此考察一個人的才華、識見、襟懷與氣度。

為什么從一篇文章里就可以看出一個人的內(nèi)涵與氣質(zhì)呢？因為言為心聲、書為心畫。雖然也存在“心畫、心聲失真”的反例，但總體而言，文如其人，性情褊急則為文急促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。一個人的內(nèi)涵與氣質(zhì)，在不經(jīng)意間便流露于文章之中了。

文以氣為主。與其急功近利、急于求成，不如靜心養(yǎng)氣、靜待花開。初學(xué)寫作時，用詞不準(zhǔn)確，造句不妥帖，作文常常是駁雜不穩(wěn)，氣息呆滯，這是“疵境”。所謂套話作文，穿靴戴帽，矯揉造作，便屬此類。假如他略有天資，用力勤勉，再多向?qū)W長請教，多向行家學(xué)習(xí)，學(xué)到一些遣詞造句、謀篇布局的法度和規(guī)律，就可以寫出像樣的文章了，這就是“穩(wěn)境”。特點是四平八穩(wěn)，合乎法度，但缺少氣韻，也沒什么創(chuàng)意，絕大多數(shù)人滿足于應(yīng)試的考場作文，也就到此為止了。如果想繼續(xù)進階，就必須繼續(xù)揣摩，寫人、記事、摹景、狀物、抒情、議論等各個技法都日臻成熟，做到“取于心而注于手”，寫成的文章氣韻天成，匠心獨具，這就是“醇境”。但這不是最高境界，因為尚未脫離匠氣。最高的境界是“化境”，不僅文字的功夫成熟了，而且胸襟學(xué)問的修養(yǎng)也成熟了，于是文章不但可以見出馴熟的手腕，還可以表現(xiàn)高尚的人格。一如魯迅先生，嬉笑怒罵，皆成文章。

韓愈說：“氣盛，則言之短長與聲之高下者皆宜?！闭\哉斯言！