貝貝

廣西文場又稱“文玩子”“小曲”等，是流行于廣西桂北地區(qū)的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)，也是廣西最具有代表性和影響力的傳統(tǒng)曲藝形式之一，迄今已有200多年歷史，2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。廣西文場用桂林方言表演，以唱為主，間有說白，曲調(diào)優(yōu)美，唱詞文雅，既善抒情，又長敘事，堪稱流淌于山水間的清音雅韻。廣西文場的表演形式多種多樣，既有數(shù)人表演的“坐唱”，一人表演的“立唱”；也有唱做結(jié)合的“走唱”；還有化妝、穿戲裝演唱的“文場掛衣”。傳統(tǒng)的廣西文場伴奏樂器稱為“五件頭”，以揚(yáng)琴為主，琵琶、小三弦、胡琴和笛子為輔，后來增加了二胡、中阮、板、鼓、碟子、酒盅等輔助樂器。

為了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，南寧市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)八桂綠城小學(xué)于2020年7月將廣西文場引入校園，開展“戲曲進(jìn)校園”活動，特邀廣西文場國家級非遺傳承人何紅玉的弟子、廣西教育學(xué)院副教授申婷入校指導(dǎo)，并把廣西文場融入日常的音樂教學(xué)中，按低、中、高年級分層次進(jìn)行教學(xué)，從鑒賞、演唱、舞臺表演等方面訓(xùn)練學(xué)生。此外，學(xué)校還成立了小達(dá)尼曲藝團(tuán)，優(yōu)選聲線好的學(xué)生入團(tuán)，培養(yǎng)非遺傳承人。曲藝團(tuán)目前有20多名團(tuán)員，每周一至周五早上8：00～8：50訓(xùn)練，由黃艾林、王蕓菲、廖志芳三位音樂老師負(fù)責(zé)訓(xùn)練。

廣西文場用桂林方言演唱，極具地方特色，但曲藝團(tuán)的團(tuán)員們平時說的都是普通話，光是學(xué)會說桂林方言就有一定難度，更別提要用桂林方言唱出曲中的韻味了。且廣西文場的大多數(shù)唱詞都是一字多音，唱起來容易出現(xiàn)音準(zhǔn)有偏差、吐字不清等問題，三位音樂老師通過鋼琴帶唱、教唱譜等方法一一解決團(tuán)員存在的問題。而歌曲較具有地方特色的部分，則要求團(tuán)員們先學(xué)會用桂林方言說歌詞，再學(xué)唱。

在表演廣西文場時，有時候需要演唱者拿板、鼓、碟子等器具當(dāng)擊節(jié)樂器，所以團(tuán)員們要學(xué)會“打碟子”——左手拿瓷碟，左右手中各拿一根筷子，然后用筷子在瓷碟上打出節(jié)奏。且有時候還要求團(tuán)員們邊走隊形，邊“打碟子”邊唱，這對小學(xué)生來說難度頗大。但團(tuán)員們經(jīng)過刻苦地練習(xí)，逐漸掌握了“打碟子”技藝的要點(diǎn)，讓筷碟在雙手間靈巧地飛舞，發(fā)出清脆的聲音。瞧，現(xiàn)在曲藝團(tuán)的團(tuán)員們在表演廣西文場時有板有眼，從眼神、手勢到站姿，從神情、唱腔到道白，一字一句、一腔一調(diào)都頗具專業(yè)范。

在專家和老師的指導(dǎo)下，曲藝團(tuán)排演了借古喻今、歌頌清廉正氣的《一池青蓮》，以及傳遞“黃文秀精神”，引導(dǎo)青少年樹立“從小學(xué)先鋒長大做先鋒”理想信念的《文秀，你回來啊》。兩個節(jié)目都獲得了南寧市中小學(xué)藝術(shù)節(jié)比賽的銀獎。

2022年8月，學(xué)校原創(chuàng)曲目《一面旗》成功入選第十屆全國曲藝大賽線上展演名單。該曲目根據(jù)真實故事改編，講述了廣西灌陽縣新圩鎮(zhèn)黃家四代人接力保護(hù)紅軍戰(zhàn)士留下的紅旗的感人故事?！兑幻嫫臁非{(diào)悠長清亮，表演者彈打結(jié)合，唱出了軍民間的魚水深情。

通過學(xué)習(xí)廣西文場，學(xué)生們感受到了曲藝之美，六（7）班的陸高蕓說：“加入曲藝團(tuán)已經(jīng)兩年了，記得我剛學(xué)廣西文場的時候老跑調(diào)，第一次登臺表演時甚至緊張得把詞都給忘了。在老師和同學(xué)們的鼓勵下，我才沒有放棄。經(jīng)過不斷的努力，我唱得越來越好，也越來越自信了，現(xiàn)在登臺一點(diǎn)兒不怯場了?！?/p>

六（3）班的唐嘉懿說：“我學(xué)了廣西文場和桂柳話，才知道原來咱們廣西的方言那么好聽。廣西文場很美，不僅詞曲美，舞臺表演也很美，我要把廣西文場唱下去?！?/p>