成 倍,蘇琪淇

(1.中國傳媒大學(xué) 播音主持藝術(shù)學(xué)院,北京 100024;2.中央廣播電視總臺(tái),北京 100020)

一、短視頻時(shí)代的媒介特征:一個(gè)“輕”時(shí)代的到來

短視頻從誕生之初發(fā)展至今,儼然成了現(xiàn)代社會(huì)的傳播之王、交往利器和意見平臺(tái)。作為一個(gè)輕體量、可視化的媒介,短視頻時(shí)代下的媒介特征不同于以往的宏大敘事、廣角掃描、結(jié)構(gòu)繁雜、內(nèi)容深刻的“重傳播”,而是標(biāo)志著一個(gè)“輕”時(shí)代的到來。[1]12-18對(duì)短視頻時(shí)代的媒介特征進(jìn)行研究,是本文的邏輯起點(diǎn)。

(一)分眾化、輕體量、碎片式:輕傳播的媒介空間

不同的媒介具有不同的空間屬性和建構(gòu)能力。加拿大學(xué)者英尼斯在研究媒介時(shí)指出,“媒介的時(shí)空偏向帶來的是人類行為模式、權(quán)利和制度的變化,最終塑造、形成了不同的文明形態(tài)。”[2]135在短視頻時(shí)代,輕傳播的媒介空間呈現(xiàn)出分眾化、輕體量、碎片式的特點(diǎn)。

1.分眾化,垂直細(xì)分下的精準(zhǔn)表達(dá)

由“大眾”分化而成的“分眾”概念于20世紀(jì)70年代由美國未來學(xué)家阿爾文·托夫勒在其著作《未來的沖擊》中提出。[3]249-250他在書中推斷未來大眾傳播的發(fā)展方向?qū)⑹恰癲e-massified”,即“分眾化”?；诖?有學(xué)者將分眾化定義為傳播者按照受眾需求的差異性,面向特定的受眾群體的某種特定需求,提供特定的信息與服務(wù)。[4]9-11

如今,在短視頻構(gòu)造的輕傳播媒介空間中,分眾化特征日益凸顯,創(chuàng)作者對(duì)內(nèi)容進(jìn)行條分縷析,并形成了諸多垂直化的細(xì)分領(lǐng)域。例如以“三農(nóng)”類短視頻為一級(jí)領(lǐng)域進(jìn)行垂直細(xì)分,按拍攝手法可分為航拍類、vlog 類;按內(nèi)容題材可分為風(fēng)景類、故事類、科普類。

2.輕體量,快速輕裝的內(nèi)容表達(dá)

“輕體量”描述的是短視頻的時(shí)長特征。有學(xué)者指出,“2005年至今,短視頻時(shí)長單位由分到秒,越來越短(有短視頻平臺(tái)確立的7-17秒是主流時(shí)長)?！盵5]119

麥肯錫“30秒電梯理論”是指任何事都必須用最短的時(shí)間把結(jié)果表達(dá)清楚,開門見山,目標(biāo)明確。這個(gè)理論在短視頻上得到了很好的運(yùn)用,迎合了當(dāng)代人生活節(jié)奏快、信息紛繁復(fù)雜、注意力被分散的特點(diǎn)。

音樂創(chuàng)意短視頻App抖音當(dāng)年憑借著 15 秒的短視頻收獲了眾多年輕粉絲的喜愛,并吸引了數(shù)十家央企集體進(jìn)駐。

3.碎片式,零散拼湊的敘事表達(dá)

“碎片式”屬于后現(xiàn)代主義語詞,源自英文“Fragmentation”。以哈森為代表的學(xué)者認(rèn)為后現(xiàn)代主義的最顯著特征就是它的不確定性、無固定性規(guī)則,并將其定位于“反對(duì)宏大敘事后所帶來的碎片格局”[6]3。

而在“輕”時(shí)代下,短視頻傳播呈現(xiàn)出來的碎片式這一特點(diǎn)是由生活節(jié)奏、社會(huì)變遷和科技進(jìn)步的加速所致,群體用戶和個(gè)體用戶都被海量的信息所包圍,碎片式的內(nèi)容能提高短視頻的更新速度和信息到達(dá)率。

但是碎片式的特點(diǎn)也讓不少創(chuàng)作者忽略了短視頻的敘事能力。比如有些鄉(xiāng)村旅游短視頻的創(chuàng)作者選用App自帶的音樂和特效,甚至直接生產(chǎn)“圖+文+特效”的PPT式視頻,內(nèi)容碎片化、拼湊感明顯,忽略了鄉(xiāng)村文化內(nèi)在細(xì)節(jié)的挖掘和呈現(xiàn)。

(二)多中心、多源性、交互性:輕傳播的傳播主體

短視頻創(chuàng)作語境促使大眾化、笨重型、權(quán)威式的傳播場(chǎng)域向分眾化、輕體量、碎片式的媒介空間轉(zhuǎn)變。在這個(gè)新的媒介空間中,傳播主體也相應(yīng)產(chǎn)生了新的變化。

1.多中心,話語權(quán)被重新分配

“多中心”是指在短視頻的創(chuàng)作語境下,播音員主持人不再是唯一的傳播中心,每個(gè)人都可以是傳播的主體,都有可能成為話語傳播中心。

例如在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,涉農(nóng)節(jié)目主持人作為“三農(nóng)”宣傳的主力軍,通過主持農(nóng)業(yè)農(nóng)村相關(guān)的節(jié)目,向觀眾科普農(nóng)業(yè)知識(shí)、展現(xiàn)農(nóng)村文化等等。但是在短視頻時(shí)代,不少創(chuàng)作者本身就是農(nóng)民,他們從“傳播客體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皞鞑ブ黧w”,通過短視頻向全國各地的網(wǎng)友介紹家鄉(xiāng)的美景美食——“鄉(xiāng)村小喬”“麥小登”“康仔農(nóng)人”等一批優(yōu)質(zhì)的三農(nóng)短視頻創(chuàng)作者都擁有幾百萬粉絲的關(guān)注。

2.多源性,人人都有麥克風(fēng)

“多源性”是指在輕傳播的媒介空間中,傳播主體的隊(duì)伍由多種群體構(gòu)成,創(chuàng)作者既有專業(yè)人士,也有草根人士。在短視頻時(shí)代,輕傳播場(chǎng)域的“多對(duì)多”架構(gòu)正在逐步取代重傳播場(chǎng)域的“一對(duì)多”格局。

從傳播層面看,一方面,其打破了單向性的傳播模式,“傳者”和“受者”的界限逐漸模糊;另一方面,新媒體平臺(tái)內(nèi)容生產(chǎn)對(duì)用戶依賴性較強(qiáng),其用戶群體的組成也極其龐大、復(fù)雜,他們之間既有消費(fèi)、供給的合作關(guān)系,又有內(nèi)容產(chǎn)品生產(chǎn)、廣告資源爭(zhēng)奪的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。[7]64-66

3.交互性,參與式文化凸顯

“交互”即交流互動(dòng)。根據(jù)《牛津在線詞典(2018)》,“交互性”是指兩個(gè)人或事物共同作用并相互影響的過程。從傳播學(xué)視角來看,這一傳播模式表現(xiàn)為信息發(fā)送者與接受者雙向交流的過程,也就是受眾信息的反饋過程。

正是由于傳播主體在短視頻創(chuàng)作語境下呈現(xiàn)出多中心、多源性的特點(diǎn),使得傳受雙方在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中,觀眾通過點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論和發(fā)送彈幕等方式讓自己參與到內(nèi)容生產(chǎn)和意義構(gòu)建的過程,意味著傳播者在輕傳播時(shí)代更注重受眾的反饋,這也是美國文化研究者亨利·詹金斯在《文本盜獵者:電視粉絲與參與式文化》中提出的“參與式文化”(Participatory Culture)的一種表現(xiàn)形式。[8]22

(三)IP化、專業(yè)化、精品化:輕傳播的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)

在輕傳播的多樣化傳播渠道中,傳者與受者的角色界限日漸模糊,在同一時(shí)空不斷發(fā)生轉(zhuǎn)換。這雖然給予了創(chuàng)作者更自由的空間和更多的話語權(quán),但也出現(xiàn)了忽視內(nèi)容而一味追求宣傳推廣、忽視品質(zhì)而一味追求流量至上、忽視品格而一味追求淺層娛樂等問題。作為涉農(nóng)節(jié)目主持人,應(yīng)該發(fā)揮“正規(guī)軍”的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì),在短視頻創(chuàng)作語境下提供創(chuàng)作的有效示范和參照標(biāo)尺。

1.IP化表達(dá),避免內(nèi)容同質(zhì)

IP即知識(shí)產(chǎn)權(quán),在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代它可以指自帶流量的內(nèi)容,它以吸引多少受眾關(guān)注為衡量指標(biāo)。而IP化是指通過人物角色塑造、場(chǎng)景搭建等方式向受眾展示具有鮮明特色的創(chuàng)作者形象,并使傳者和受者之間產(chǎn)生緊密的聯(lián)結(jié)。

在短視頻的傳播中,同一垂直細(xì)分賽道的短視頻在題材、拍攝手法等方面常有雷同,缺乏創(chuàng)新內(nèi)容的同質(zhì)化現(xiàn)象是存在已久的問題。例如在“三農(nóng)”短視頻領(lǐng)域,新農(nóng)人們?cè)诮?jīng)歷了流量紅利帶來的高光時(shí)刻之后,似乎陷入“做飯”短視頻的創(chuàng)作局限中,單調(diào)乏味、低水平重復(fù)難以持續(xù)滿足用戶對(duì)于優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)內(nèi)容的需求。如何破解內(nèi)容同質(zhì)化問題,提高短視頻內(nèi)容質(zhì)量與標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)前輕傳播急需跨過的一道坎,也為涉農(nóng)節(jié)目主持人在輕傳播領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)作創(chuàng)造了契機(jī)。

2.專業(yè)化創(chuàng)作,提升信息品質(zhì)

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典(第七版)》,“品質(zhì)”可以解釋為物品的質(zhì)量。本文提到的信息品質(zhì),則是指信息的質(zhì)量。要把控信息的質(zhì)量,就需要有信息的把關(guān)人。

在過去以傳統(tǒng)媒體為主的“重傳播”語境下,信息把關(guān)人是涉農(nóng)節(jié)目主持人很重要的角色之一,只有符合群體規(guī)范或者把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息才能夠進(jìn)入傳播渠道。但是在短視頻創(chuàng)作語境下,創(chuàng)作者不僅限于主持人,信息品質(zhì)也由此發(fā)生了變化。一方面,基于輕傳播場(chǎng)域的特性,短視頻的主題選擇往往反宏大敘事,其承載的信息多集中在那些輕松、幽默、容易理解的生活內(nèi)容上。另一方面,短視頻平臺(tái)雖然能夠提供海量、快速的信息,但是也為謠言的滋生和傳播提供了新的溫床。[9]154-161

3.精品化生產(chǎn),扛起品格旗幟

“精品”是指精心創(chuàng)作的作品或者上乘的作品,習(xí)近平總書記在看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)強(qiáng)調(diào),“要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民?！盵10]3所以精品化意味著高質(zhì)量的內(nèi)容生產(chǎn)和富有想象力的內(nèi)容創(chuàng)意,是內(nèi)容行業(yè)可持續(xù)良性發(fā)展的前提和保證,而精品化生產(chǎn)則說明短視頻創(chuàng)作要從高速發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。

過去,我們對(duì)于短視頻創(chuàng)作語境下的輕傳播的“輕”,會(huì)下意識(shí)理解為篇幅小、時(shí)長短,但如果過于強(qiáng)調(diào)“輕”時(shí)長、“輕”篇幅,就容易模糊“輕”和“低”的界限。長期來看,無論是重傳播還是輕傳播,“內(nèi)容為王”都是亙古不變的市場(chǎng)真經(jīng)。

因此,涉農(nóng)節(jié)目主持人作為“三農(nóng)”宣傳陣地的“領(lǐng)頭雁”,在創(chuàng)作短視頻時(shí)應(yīng)融合“思想+藝術(shù)+技術(shù)”,將“輕”和“精”緊密結(jié)合,扛起精品化內(nèi)容生產(chǎn)的旗幟,為短視頻的審美品格保駕護(hù)航,發(fā)出時(shí)代聲音、記錄鄉(xiāng)村變遷、肩負(fù)助力“三農(nóng)”發(fā)展的責(zé)任。

二、農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè):涉農(nóng)節(jié)目主持人角色構(gòu)建的基礎(chǔ)

涉農(nóng)節(jié)目的宗旨是服務(wù)“三農(nóng)”,涉農(nóng)節(jié)目在宣傳“三農(nóng)”政策、弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化等方面起到了重要的作用。因此,對(duì)于涉農(nóng)節(jié)目主持人來說,無論傳播媒介如何改變,其創(chuàng)作土壤和發(fā)展基石都植根于“三農(nóng)”,即農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民。涉農(nóng)節(jié)目主持人角色構(gòu)建的基礎(chǔ),就是談?wù)撋孓r(nóng)節(jié)目主持人在“三農(nóng)”語境中都應(yīng)該具備的角色共性。

(一)體驗(yàn)農(nóng)民生活

張頌教授在《中國播音學(xué)》中提出了播音員主持人的創(chuàng)作準(zhǔn)備,最重要的就是廣義的準(zhǔn)備。[11]195-204對(duì)于涉農(nóng)節(jié)目主持人來說,涉農(nóng)節(jié)目的主角之一是農(nóng)民,刻畫的是廣大農(nóng)民的典型人物和事件。要做好充分的“廣義備稿”,最直接的途徑是“從農(nóng)民中來,到農(nóng)民中去”,這樣才能做到心中有底,有備而來。

1.做農(nóng)民的朋友

涉農(nóng)節(jié)目主持人的主要受眾是農(nóng)民,采訪的主要對(duì)象是農(nóng)民。和農(nóng)民做朋友,涉農(nóng)節(jié)目主持人才能真正了解農(nóng)民關(guān)切,創(chuàng)作出農(nóng)民喜聞樂見的節(jié)目?jī)?nèi)容。

涉農(nóng)節(jié)目主持人要走出演播室,去到田間地頭,深入鄉(xiāng)村一線,把自己當(dāng)成農(nóng)民的一員,為盡快實(shí)現(xiàn)農(nóng)民對(duì)美好生活的向往獻(xiàn)策獻(xiàn)力。作為他們的好朋友,不僅要知道農(nóng)民的所思所盼所想,還要積極想辦法幫他們解決問題,建立起志同道合的深情厚誼。

在改革開放初期,作為農(nóng)業(yè)大省的湖南,推出了一檔聚焦三農(nóng)問題的新節(jié)目《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》。僅憑一位司機(jī)、一位主持、一位攝像的樸實(shí)陣容,在全國刮起了一股現(xiàn)象級(jí)的熱潮。節(jié)目于1995年正式和觀眾見面,從第一期開始就一直心系“三農(nóng)”問題,一頭系著農(nóng)民的柴米油鹽、生老病死;一頭系著黨和政府對(duì)“三農(nóng)”的關(guān)懷,追求最大的貼近性與親和力。[12]434-436

2.說農(nóng)民的語言

涉農(nóng)節(jié)目服務(wù)的主要對(duì)象是農(nóng)民,在語言表達(dá)上,涉農(nóng)節(jié)目主持人一方面要用農(nóng)民聽得懂、愿意聽的語言和他們溝通交流,另一方面要自覺從農(nóng)民的角度來考慮問題,積極呼應(yīng)農(nóng)民的關(guān)切。

農(nóng)民的語言特點(diǎn)一般是使用當(dāng)?shù)胤窖暂^多、大白話為主、沒有華麗的辭藻。如果涉農(nóng)節(jié)目主持人表現(xiàn)出高高在上、頤指氣使的態(tài)度,農(nóng)民就會(huì)對(duì)主持人產(chǎn)生心理上的距離感,因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人處在緊張的環(huán)境中,溝通的效果往往是不佳的。[13]39-41

《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》的主持人兼制片人李兵成功地駕馭了這檔節(jié)目,他在與農(nóng)民朋友交談的過程中,言語幽默而隨和,臉上總是掛滿了善意的笑容。他還與農(nóng)民朋友“稱兄道弟”,成了農(nóng)民兄弟口中家喻戶曉的“兵哥”。受訪的農(nóng)民不知不覺間忘記了攝像機(jī)的存在,忘記了面前是一位節(jié)目主持人,只與這位“自己人”談笑風(fēng)生。

(二)傳播農(nóng)村故事

從鄉(xiāng)土中國到鄉(xiāng)村振興,中國社會(huì)文化發(fā)展歷程離不開中國鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。我們用農(nóng)村故事中一個(gè)個(gè)具體的鮮活人物、一樁樁真實(shí)的事件和一幅幅生動(dòng)的畫面為今日中國農(nóng)村畫像。鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下,講好新時(shí)代中國大地上的農(nóng)村故事是涉農(nóng)節(jié)目主持人的職責(zé)所在。

1.扎根農(nóng)村文化的豐厚土壤

“原來中國社會(huì)是以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ),并以鄉(xiāng)村為主體的,所有文化,多半是從鄉(xiāng)村而來,又為鄉(xiāng)村而設(shè)”,[14]12-13學(xué)者梁漱溟對(duì)于農(nóng)村文化的定位今天聽起來依然鏗鏘有力。我國農(nóng)村幅員遼闊,有著不同的民風(fēng)民俗,目前依然有古樸的村莊作坊、原始的勞作形態(tài)等,都是一幅幅如詩畫卷。作為農(nóng)村故事的傳播者,涉農(nóng)節(jié)目主持人要扎根于農(nóng)村文化的豐厚土壤,刻畫至真、至善、至美的農(nóng)村故事。

傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是鄉(xiāng)村文化振興可發(fā)掘、可利用的重要資源,已成為鄉(xiāng)村振興的帶動(dòng)性要素。在《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》這檔節(jié)目中,主持人李兵通過沉浸式體驗(yàn)各個(gè)鄉(xiāng)村的文化,發(fā)掘、梳理、傳承、創(chuàng)新,用一期期節(jié)目廣泛傳播優(yōu)秀的民間文化。其中有對(duì)湖南隆回花瑤獨(dú)特的“樹崇拜”文化和打泥巴架等婚俗文化的發(fā)掘展示,也有對(duì)湘西奇特巫楚文化的追根溯源,等等。[15]153

2.甄選“典型”的故事內(nèi)容

典型是指文藝作品中創(chuàng)造出來的既有鮮明的個(gè)性又能表現(xiàn)出人的某種社會(huì)特征的藝術(shù)形象。[16]73廣袤的農(nóng)村大地是中國故事的寶庫,藝術(shù)來源于生活而又高于生活,要想創(chuàng)作出生動(dòng)的故事,需要涉農(nóng)節(jié)目主持人甄選典型的故事內(nèi)容,注重從細(xì)節(jié)入手,從典型人物、具體事件等小切口入手,合理運(yùn)用敘事手法來實(shí)現(xiàn)農(nóng)村故事的有效傳播。

《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》有一期節(jié)目的主題是《中國組長》,講述的是衡陽新華村合興組農(nóng)村組長吳輝亮,突破重重阻礙帶領(lǐng)全組人辦農(nóng)家樂、走創(chuàng)新致富路的故事,主持人通過以小見大的方式,把農(nóng)村刻畫得有人物、有故事、有細(xì)節(jié),展現(xiàn)新一代農(nóng)民“村官”敢闖敢想的精神和自主創(chuàng)業(yè)的新思潮。

(三)助力農(nóng)業(yè)發(fā)展

主持人是“黨、政府和人民的喉舌”。[17]1在鄉(xiāng)村振興國家戰(zhàn)略部署的時(shí)代背景下,涉農(nóng)節(jié)目主持人發(fā)揮著重要的橋梁作用,既可以將國家政策和新興技術(shù)傳遞給農(nóng)民,引導(dǎo)他們運(yùn)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中;也可以將農(nóng)業(yè)相關(guān)的信息傳遞給更多的受眾,從而激活農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的調(diào)整、促進(jìn)農(nóng)民增收。

1.精準(zhǔn)解讀農(nóng)業(yè)政策

農(nóng)業(yè)政策是相關(guān)部門根據(jù)黨的路線和方針,為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展目標(biāo)所制定的一系列措施和行動(dòng),這其中隱含了頂層設(shè)計(jì)者對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展理念,對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)踐具有導(dǎo)向作用。而涉農(nóng)節(jié)目主持人作為黨、政府和人民的喉舌,作為相關(guān)政策的宣傳窗口,在打通農(nóng)業(yè)政策從出臺(tái)到最終落地的“最后一公里”的進(jìn)程中發(fā)揮著重要的作用。

面對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的各種問題,黨中央、國務(wù)院及時(shí)提出對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)行“多予、少取、放活”的方針,并迅速出臺(tái)了一系列重農(nóng)、惠農(nóng)的政策,適時(shí)作出了“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè),城市帶動(dòng)農(nóng)村”的正確判斷?！多l(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》節(jié)目積極響應(yīng),適時(shí)推出深度報(bào)道,讓廣大農(nóng)民群眾能及時(shí)深入了解國家政策,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

2.宣傳農(nóng)業(yè)發(fā)展動(dòng)向

進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代之后,和城市的精致相比,農(nóng)村總是被冠以臟、亂、差的污名。但現(xiàn)實(shí)卻是進(jìn)一步發(fā)展的城鎮(zhèn)化進(jìn)程也帶動(dòng)廣大農(nóng)村地區(qū)發(fā)生了很大的變化。特別是黨中央、國務(wù)院將鄉(xiāng)村振興提升到國家發(fā)展戰(zhàn)略層面以后,中國農(nóng)村地區(qū)又將迎來新變化、新氣象和新風(fēng)尚,而這些都需要通過一個(gè)窗口傳播到全國各地乃至全世界。因此,涉農(nóng)節(jié)目作為農(nóng)業(yè)發(fā)展的助推者,還要對(duì)外宣傳農(nóng)業(yè)發(fā)展動(dòng)向,吸引更多人的目光,為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供更加廣闊的平臺(tái)和更加豐富的渠道。

《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》的主持人李兵在節(jié)目中大力普及和推廣農(nóng)業(yè)科技和農(nóng)業(yè)新工藝,宣傳科技新知識(shí),提升農(nóng)民運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的能力,有助于農(nóng)民增強(qiáng)現(xiàn)代意識(shí)和提高對(duì)科技的吸納能力。

三、短視頻時(shí)代涉農(nóng)節(jié)目主持人角色轉(zhuǎn)化的動(dòng)力

做任何事,都需要有一定的動(dòng)力,動(dòng)力是促使我們思考、行動(dòng)、復(fù)盤、改進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力。那么涉農(nóng)節(jié)目主持人為什么要?jiǎng)?chuàng)作短視頻?為什么要走出“大屏”的舒適圈,到一個(gè)相對(duì)陌生的領(lǐng)域再次構(gòu)建符合這個(gè)領(lǐng)域期待的角色?因此,本文談?wù)摗皠?dòng)力”,就是要談?wù)撋孓r(nóng)節(jié)目主持人在短視頻時(shí)代進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化的必要性和可行性。

(一)媒介環(huán)境改變促使涉農(nóng)節(jié)目主持人與時(shí)俱進(jìn)

媒介融合時(shí)代的到來,讓過去獨(dú)立存在、獨(dú)立運(yùn)行,由一個(gè)傳輸終端向周圍輻射、具有壟斷性的大眾傳播渠道“失靈”。[18]4如今,我們來到了“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代,受眾在傳播中有了極大的自主權(quán)和選擇權(quán)?！安蝗招抡弑厝胀恕?與時(shí)俱進(jìn)是節(jié)目主持人的立身之本。涉農(nóng)節(jié)目主持人作為“三農(nóng)”傳播的主力軍,必須把握時(shí)代變化,緊跟時(shí)代步伐,始終站在時(shí)代前列。

1.傳播陣地多元化導(dǎo)致用戶分流

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,截至2022年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.51億,其中短視頻的用戶增長規(guī)模最為明顯。而更值得關(guān)注的是,到2022年上半年,我國農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模達(dá)2.93億。[19]

如此龐大的用戶群體使得短視頻逐步成為傳播三農(nóng)相關(guān)內(nèi)容的新主場(chǎng),不少“三農(nóng)”類知名自媒體接連出現(xiàn)在大眾的視野,其粉絲數(shù)量和閱讀量在短時(shí)間內(nèi)迅速上升,不斷涌現(xiàn)新的“頂流”,這也成了近幾年網(wǎng)絡(luò)短視頻領(lǐng)域一個(gè)非常令人矚目的現(xiàn)象。

但同時(shí)傳統(tǒng)媒體的收視人群卻呈現(xiàn)減少的趨勢(shì),這并不一定說明傳統(tǒng)主流媒體的內(nèi)容出現(xiàn)了偏差,而是在內(nèi)容分發(fā)渠道發(fā)生了變化之后,傳播市場(chǎng)更精細(xì)化。作為宣傳“三農(nóng)”的主力軍,面對(duì)精細(xì)化的市場(chǎng)分流,涉農(nóng)節(jié)目主持人應(yīng)該主動(dòng)出擊,利用短視頻巨大的傳播效能,賦能主流媒體的“三農(nóng)”節(jié)目創(chuàng)作,在短視頻創(chuàng)作語境中發(fā)出主流、權(quán)威的聲音,以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容為武器,在全媒體傳播格局中快速占領(lǐng)輿論的制高點(diǎn)。

2.傳受關(guān)系復(fù)雜化模糊主持人的職業(yè)邊界

主持人的職業(yè)邊界是什么?傳統(tǒng)媒體時(shí)代,這個(gè)問題有著很清楚的界定——“播音,是廣播電視傳播中播音員在話筒前、鏡頭前進(jìn)行的有聲語言(包括副語言)創(chuàng)作。播音員,是‘黨、政府和人民的喉舌’?！盵17]1正因如此,過去主持人要經(jīng)過非常嚴(yán)格的選拔,才能在話筒前發(fā)聲,在鏡頭前出鏡。

而在媒介環(huán)境發(fā)生變化的當(dāng)下,傳播無處不在。當(dāng)我們?cè)賮斫缍ā爸鞒秩恕钡臅r(shí)候,或許難以有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。例如涉農(nóng)節(jié)目主持人不再是“三農(nóng)”領(lǐng)域唯一的傳者,在短視頻平臺(tái)上涌現(xiàn)的 “三農(nóng)”自媒體創(chuàng)作者,他們或許是農(nóng)民、是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的專家學(xué)者,也有很多的粉絲為他們的內(nèi)容買單。在這個(gè)背景下,涉農(nóng)節(jié)目主持人的話語權(quán)被消解,傳者角色被弱化。

因此,在傳受關(guān)系復(fù)雜化、主持人職業(yè)邊界被模糊化、拓寬化的現(xiàn)實(shí)情況下,涉農(nóng)節(jié)目主持人應(yīng)該主動(dòng)走下“神壇”,從“我說你聽”轉(zhuǎn)變?yōu)楹褪鼙娊⑵降?、互?dòng)的對(duì)話關(guān)系;還應(yīng)主動(dòng)拓展能力,在短視頻時(shí)代融合主持人、記者、編導(dǎo)、策劃人、制作人等角色所具備的能力于一身,以此匹配全流程的媒體傳播需求。

(二)大小屏融合為涉農(nóng)節(jié)目主持人提供了更廣闊的生存空間

大小屏融合給涉農(nóng)節(jié)目主持人帶來了挑戰(zhàn),但若能夠順勢(shì)而為,乘勢(shì)而上,便能豐富創(chuàng)作形式,在多種媒介平臺(tái)、多元場(chǎng)景下實(shí)現(xiàn)傳播目的,給涉農(nóng)節(jié)目主持人提供更廣闊的生存空間。

1.涉農(nóng)節(jié)目主持人的專業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)主流媒體的公信力

黃曉芳在《公信力與媒介的權(quán)威性》中將“媒體公信力”定義為:“媒介在長期發(fā)展中日積月累而成的,在社會(huì)中有廣泛的權(quán)威性和信譽(yù)度,在受眾中有深遠(yuǎn)的媒介自身魅力?！盵20]22在“大小屏”融合的背景下,跨屏傳播雖然經(jīng)歷由“傳統(tǒng)”向“新”的轉(zhuǎn)變,但作為主流媒體的涉農(nóng)節(jié)目主持人,其多年積累的專業(yè)素養(yǎng)不會(huì)因“新”而散。

深厚的個(gè)人影響力。多年來,涉農(nóng)節(jié)目主持人在“大屏”中深耕農(nóng)業(yè)類節(jié)目,積累了一批忠實(shí)的觀眾,加之傳統(tǒng)媒體在受眾心中有權(quán)威性、有公信力的形象,因此涉農(nóng)節(jié)目主持人具有較為深厚的個(gè)人影響力。

敏銳的信息感知力。多年的節(jié)目經(jīng)驗(yàn)讓涉農(nóng)節(jié)目主持人對(duì)“三農(nóng)”相關(guān)內(nèi)容較為熟悉,當(dāng)熱點(diǎn)信息出現(xiàn)時(shí),涉農(nóng)節(jié)目主持人可以對(duì)信息進(jìn)行準(zhǔn)確、全面的分析、選擇和解讀。

優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容創(chuàng)作力。傳播技術(shù)的革新,讓我們有了更具傳播效率的選擇,但是優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容仍是打動(dòng)人心的底層邏輯。而涉農(nóng)節(jié)目主持人對(duì)觀眾“想要看什么”“想要了解什么”有清晰的認(rèn)知。

2.技術(shù)變革輕量化推動(dòng)涉農(nóng)節(jié)目主持人“一專多能”

播音員主持人要“一專多能”[17]34——“一?！敝覆ヒ魡T主持人要把本專業(yè)的播音主持語言功力不斷錘煉,做到專長突出;而“多能”有三個(gè)層次,本文則引用傳播系統(tǒng)的相關(guān)概念,也就是要求播音員主持人在做到“一?！钡幕A(chǔ)上,還要能承擔(dān)策劃、采訪、拍攝、編輯等其他傳播工作。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與傳播內(nèi)容的深度融合,更讓我們確信,只會(huì)念稿背稿,不參與節(jié)目甚至完全脫離節(jié)目創(chuàng)作流程的主持人終將被受眾、被時(shí)代淘汰。因此,涉農(nóng)節(jié)目主持人應(yīng)該借技術(shù)之便利,豐富涉農(nóng)節(jié)目的創(chuàng)作形式,在多種媒介平臺(tái)、多元場(chǎng)景下持續(xù)創(chuàng)作出適應(yīng)受眾期待和品味需求的節(jié)目?jī)?nèi)容。

四、個(gè)體、個(gè)人、個(gè)性:短視頻時(shí)代涉農(nóng)節(jié)目主持人角色轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)路徑

人在哪兒,宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒。如今,網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間,也應(yīng)該成為涉農(nóng)節(jié)目主持人凝聚共識(shí)的新戰(zhàn)場(chǎng)。正如前文所述,短視頻時(shí)代的“輕”傳播格局已然到來,不少主流媒體也紛紛轉(zhuǎn)型,推出融媒體產(chǎn)品。因此,談?wù)撏晟孓r(nóng)節(jié)目主持人的角色基礎(chǔ),我們辨析在短視頻時(shí)代涉農(nóng)節(jié)目主持人角色該如何變化,其實(shí)就是在辨析“小屏”傳播相較于“大屏”傳播的差異,以此為涉農(nóng)節(jié)目主持人迅速掌握短視頻時(shí)代的傳播主場(chǎng)尋找現(xiàn)實(shí)路徑。

(一)復(fù)雜信息的拆解者:聚焦個(gè)體的敘事單元

和“大屏”節(jié)目相比,短視頻表現(xiàn)出簡(jiǎn)約化的特征。因此,為充分發(fā)揮短視頻的價(jià)值作用,創(chuàng)作者會(huì)對(duì)一系列復(fù)雜的信息進(jìn)行拆解處理,在有限的時(shí)間內(nèi)給受眾提供盡可能豐富、有價(jià)值的內(nèi)容。在這里,我們說的個(gè)體是人、信息、事件等具有敘事價(jià)值的單位。聚焦個(gè)體的敘事單元,這就要求涉農(nóng)節(jié)目主持人改變以往以“宏大”為主基調(diào)的敘事方式,以突出敘事單元個(gè)體,以小見大,呈現(xiàn)適應(yīng)“輕”時(shí)代的“四兩撥千斤”的敘事方式。

1.信息傳播碎片化,敘事內(nèi)容更精煉

短視頻具有“短平快”的特點(diǎn),時(shí)長一般不會(huì)超過5分鐘,而傳統(tǒng)的涉農(nóng)節(jié)目,為了表述全面完整,節(jié)目時(shí)長通常在15～30分鐘。因此,為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息傳播加快的節(jié)奏,涉農(nóng)節(jié)目主持人要凝練內(nèi)容、精簡(jiǎn)表述,用盡可能短的篇幅完成傳播任務(wù)。因此,不論是網(wǎng)絡(luò)短視頻創(chuàng)作者,還是傳統(tǒng)主流媒體的涉農(nóng)節(jié)目主持人都要加強(qiáng)運(yùn)用短視頻敘事、表達(dá)的能力,強(qiáng)化自己在媒介融合背景下的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

因此,涉農(nóng)節(jié)目主持人在短視頻語境下進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),就要區(qū)別于“大屏”涉農(nóng)節(jié)目中對(duì)農(nóng)村圖景、農(nóng)村群像的整體刻畫,把思路轉(zhuǎn)換為“一期節(jié)目就講好一件事”,通過策劃將復(fù)雜的內(nèi)容多維度解構(gòu),再逐一進(jìn)行解讀,用凝練的事實(shí)和具有說服力的細(xì)節(jié),在單條視頻中將一個(gè)典型人物的典型事件極致展現(xiàn)。

2.信息選擇簡(jiǎn)單化,敘事節(jié)奏更緊湊

短視頻對(duì)受眾的感官刺激大大超過了文字、圖片和長視頻,受眾能夠在最短的時(shí)間內(nèi)形成大腦興奮點(diǎn)。[21]109-112短視頻的這一特點(diǎn)意味著在創(chuàng)作短視頻時(shí),涉農(nóng)節(jié)目主持人要將內(nèi)容更直觀、更高效地展示給觀眾,這就要求敘事節(jié)奏更緊湊。

在短視頻中,我們常把視頻的前三秒稱為“黃金三秒”,也就是說這三秒決定了受眾是否會(huì)繼續(xù)看下去,是否會(huì)為短視頻產(chǎn)品“買單”。因此,涉農(nóng)節(jié)目主持人要做到以下兩點(diǎn):

(1)明確主題。涉農(nóng)節(jié)目主持人要在紛繁復(fù)雜的信息中提煉出主題內(nèi)容,明確結(jié)構(gòu)清晰的故事線。

(2)敘事、表達(dá)要簡(jiǎn)潔。壓縮不具有敘事功能的內(nèi)容,最大限度地挖掘事實(shí)性素材,將人、事、細(xì)節(jié)有機(jī)統(tǒng)一起來。

(二)直擊人心的共情者:強(qiáng)調(diào)個(gè)人的情感表達(dá)

廣播電視屬于大眾傳播媒介,在大眾傳播中,主持人的身份突出的是“媒介”兩個(gè)字,事件通過主持人的傳播到達(dá)受眾那里,其扮演的是媒介的角色。[22]5-7而在短視頻的社交傳播格局下,人際傳播成為舉足輕重的一環(huán),于是主持人的身份突出的是一個(gè)“人”字。因此,涉農(nóng)主持人在短視頻語境下可以通過真誠的情感表達(dá)和平等的溝通交流呈現(xiàn)出自己“單獨(dú)存在”的特征,在形成品牌黏性的同時(shí),也能為受眾帶來鏡像認(rèn)同,從而營造一種更高級(jí)的情感共鳴。[23]51-54

1.技術(shù)賦權(quán),創(chuàng)作行為更自主

隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,新技術(shù)平等地將發(fā)聲的機(jī)會(huì)賦權(quán)給每一個(gè)用戶,包括主持人。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代的“大屏”節(jié)目中,作為觀眾,我們看到的主持人在節(jié)目中更多呈現(xiàn)出來的是一個(gè)串聯(lián)的角色,按照腳本完成“規(guī)定動(dòng)作”。而技術(shù)的賦權(quán)讓主持人在很多時(shí)候自己就可以完成在過去需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)來完成的工作,在這種創(chuàng)作語境下,主持人對(duì)于“表達(dá)什么”有了很大的自主權(quán)。

因此,在創(chuàng)作短視頻時(shí),面對(duì)每一個(gè)“三農(nóng)”主題,涉農(nóng)節(jié)目主持人選擇什么樣的采訪對(duì)象、提什么問題、個(gè)人對(duì)事件如何理解都會(huì)影響節(jié)目的最終呈現(xiàn)。如果說過去涉農(nóng)節(jié)目主持人主持涉農(nóng)節(jié)目是一種“職業(yè)行為”,那么轉(zhuǎn)戰(zhàn)到短視頻平臺(tái)后更多是代表個(gè)人情感的“個(gè)人行為”,這也使得受眾對(duì)于涉農(nóng)節(jié)目主持人的個(gè)人角色有更鮮明的認(rèn)知。

2.以人為本,情感表達(dá)更強(qiáng)化

與傳統(tǒng)媒體“內(nèi)容為王”的基因不同的是,新媒體在重視內(nèi)容的基礎(chǔ)上,更加強(qiáng)調(diào)“以人為根基”的文化,這種文化更加重視如何激發(fā)用戶參與,重視人的視角、人的情感與人的體驗(yàn),短視頻也屬于繼承了這種文化的表現(xiàn)形式之一。[24]34-43在這方面,涉農(nóng)節(jié)目主持人想要作出有益的探索,就需要將專業(yè)媒體背景和新媒體思維有機(jī)結(jié)合,通過情感表達(dá)呈現(xiàn)短視頻中的“人文光澤”。

重視個(gè)人的故事。相較于傳統(tǒng)媒體以“宏大敘事”制造公眾關(guān)心的話題,在短視頻時(shí)代,越來越多的專業(yè)短視頻生產(chǎn)者則更青睞于那些能夠激發(fā)個(gè)體情感共鳴的“微敘事”。

觸發(fā)共情的傳播。短視頻“以人為本”的另一個(gè)表現(xiàn),是“以人為媒”的傳播。雖然短視頻生產(chǎn)者多元,但總體來說,都是以人為媒進(jìn)行內(nèi)容傳播。在短視頻時(shí)代,節(jié)目的傳播方式和以往有所不同,其中很大的一個(gè)變化是用戶可以參與節(jié)目傳播的過程,比如說他們可以在自己的社交平臺(tái)上轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論某一節(jié)目或某一片段,以此來影響節(jié)目的傳播效果。因此,打動(dòng)人心,才能激活傳播渠道,這也是在短視頻創(chuàng)作中涉農(nóng)節(jié)目主持人要強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感表達(dá)的理由。

3.多元手法,“淡妝濃抹總相宜”

短視頻的創(chuàng)作空間更廣闊,涉農(nóng)節(jié)目主持人可以有更豐富的角色設(shè)計(jì),既能成為田間地頭的經(jīng)歷者、旁觀者、講述者,也可以成為演播室里的傳播者。再配合剪輯技法的助力——例如開篇的一鳴驚人、起承轉(zhuǎn)合的意想不到、結(jié)尾戛然而止的懸念設(shè)置等,往往可以營造出出其不意的表達(dá)效果。

(三)個(gè)性表達(dá)的服務(wù)者:凸顯個(gè)性的角色塑造

個(gè)性也可以稱為性格或人格,著名心理專家郝濱先生認(rèn)為,個(gè)性就是個(gè)體所獨(dú)有的,且能將之與其他個(gè)體區(qū)別開來的整體特性。傳統(tǒng)主流媒體的涉農(nóng)節(jié)目主持人和網(wǎng)絡(luò)短視頻創(chuàng)作者們都扎根于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的土壤,但是不同的表達(dá)方式會(huì)呈現(xiàn)出不同的傳播效果。因此,將受眾的期待與需求作為創(chuàng)作的基本依據(jù),注重挖掘自身個(gè)性的部分,形成符合自身特點(diǎn)的語言風(fēng)格,是涉農(nóng)節(jié)目主持人在競(jìng)爭(zhēng)激烈的短視頻語境下創(chuàng)作的長期策略。

1.分眾傳播,打造異于常態(tài)的“人設(shè)”

分眾傳播是指?jìng)鞑フ吒鶕?jù)受眾需求的差異性,面對(duì)特定的受眾群體的某種特定需求,提供特定的信息與服務(wù)。[25]81-84目前,隨著短視頻垂直細(xì)分領(lǐng)域不斷細(xì)化,分眾傳播也應(yīng)用于創(chuàng)作者的傳播過程,短視頻創(chuàng)作者根據(jù)受眾喜好調(diào)整自身定位,積極打造差異化人設(shè)來吸引目標(biāo)受眾。在目前的“三農(nóng)”自媒體中,有李子柒式記錄鄉(xiāng)村生活的理想田園人設(shè)、蜀中桃子姐式接地氣的鄉(xiāng)野生活人設(shè),等等。

對(duì)于涉農(nóng)節(jié)目主持人來說,在“大屏”傳播中,由于數(shù)量和身份的不確定,導(dǎo)致受眾的形象模糊不清,即便通過調(diào)動(dòng)自身的情感狀態(tài)來設(shè)想受眾,也難以彌補(bǔ)受眾在傳受關(guān)系中的“隱身”狀態(tài),大多數(shù)場(chǎng)景中,受眾只能是“某人”或者是“某群體”,我們不知道他們的具體個(gè)體屬性,更無法建立起具有針對(duì)性的傳受間的情感關(guān)系。

而基于短視頻語境下分眾傳播的特點(diǎn),涉農(nóng)節(jié)目主持人可以通過對(duì)標(biāo)同類賬號(hào)對(duì)目標(biāo)用戶有更清晰的認(rèn)知,也就是從“某一類人”具象到“某一個(gè)人”?；趯?duì)目標(biāo)受眾特點(diǎn)、偏好的了解,就可以站在他們的角度去思考他們對(duì)于“我”的角色期待,這也就成為涉農(nóng)節(jié)目主持人構(gòu)建“人設(shè)”的依據(jù)。

2.多向互動(dòng),營造人際傳播效果

英國學(xué)者哈特利指出,人際傳播是一個(gè)個(gè)體向另一個(gè)個(gè)體的傳播,傳播是面對(duì)面的、雙向的、互動(dòng)的。雖然受眾在原有的傳播格局中大多處于傳播末端,但這并不意味著受眾的本意就是被動(dòng)地接受。相反,他們也渴望積極主動(dòng)地參與。而短視頻的出現(xiàn)所帶來的新的傳播格局,使得人際傳播中傳者和受眾的多向互動(dòng)在“小屏”中得以實(shí)現(xiàn),受眾的反饋可看、可感、可量化,傳受關(guān)系更加緊密。

在人際傳播中,人們通常傾向于和有意思的人交往,而有趣是個(gè)性特質(zhì)的一種。此外,人的語言風(fēng)格、性格個(gè)性等在人際傳播中也會(huì)得到體現(xiàn)。涉農(nóng)節(jié)目主持人能否在短視頻創(chuàng)作中做到有趣,呈現(xiàn)的不是刻板的、程式化的,而是具有一定個(gè)性、風(fēng)格的“我”,對(duì)于短視頻節(jié)目的傳播效果也會(huì)有直接影響。

結(jié) 論

短視頻的出現(xiàn),改變了傳統(tǒng)意義上的視頻傳播方式,同時(shí)衍生出一種新型的傳播語境——一個(gè)“輕”時(shí)代的到來。在此環(huán)境下,主流媒體也紛紛向新型主流媒體轉(zhuǎn)型,即以互聯(lián)網(wǎng)為載體,兼具新興媒體和主流媒體的功能和屬性,重塑傳統(tǒng)媒體的話語權(quán)。因此,新型主流媒體的涉農(nóng)節(jié)目主持人深入短視頻創(chuàng)作,將其應(yīng)用于主流媒體的涉農(nóng)節(jié)目,是題中應(yīng)有之義。

對(duì)于涉農(nóng)節(jié)目主持人而言,這既是挑戰(zhàn),也是機(jī)遇。時(shí)代浪潮奔涌向前,抓住抓好機(jī)遇的人即可乘風(fēng)破浪、逆流而上。雖說相較于“三農(nóng)”自媒體,涉農(nóng)節(jié)目主持人參與短視頻創(chuàng)作的時(shí)間較短、經(jīng)驗(yàn)尚淺,也出現(xiàn)過種種瓶頸和困擾,但是涉農(nóng)節(jié)目主持人接受了專業(yè)的教育,在語言表達(dá)、個(gè)性展示、文化引領(lǐng)等方面都有著相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì)。因此,涉農(nóng)節(jié)目主持人想要變挑戰(zhàn)為機(jī)遇,就需要厘清“變”與“不變”,完成短視頻時(shí)代下的角色轉(zhuǎn)化。

對(duì)于涉農(nóng)節(jié)目主持人來說,無論時(shí)代如何變化,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民都是其角色構(gòu)建的基石,這是角色構(gòu)建中“不變”的部分。而當(dāng)我們聚焦于短視頻時(shí)代,分析其媒介特征,便能找到角色構(gòu)建中“變”的部分——在創(chuàng)作短視頻時(shí),涉農(nóng)節(jié)目主持人還必須是復(fù)雜信息的拆解者、直擊人心的共情者、個(gè)性表達(dá)的服務(wù)者。

由此我們總結(jié),在短視頻語境下,涉農(nóng)節(jié)目主持人要以“農(nóng)”為本,體驗(yàn)農(nóng)民生活、傳播農(nóng)民故事、助力農(nóng)業(yè)發(fā)展,還要了解短視頻的傳播規(guī)律、熟知傳播生產(chǎn)流程等等,更要關(guān)注人的生活狀態(tài)、生存情態(tài),主動(dòng)擔(dān)起從分享信息到影響受眾的重要使命,方能乘短視頻之勢(shì),讓新型主流媒體的涉農(nóng)節(jié)目永立時(shí)代潮頭。