叢挺 馮思淇 李想 高遠(yuǎn)卓

1 背景

近幾年，隨著文化生產(chǎn)要素的市場化配置與產(chǎn)權(quán)制度不斷完善，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展逐漸由單一的內(nèi)容生產(chǎn)和產(chǎn)品銷售模式轉(zhuǎn)變?yōu)榛谖幕a(chǎn)品產(chǎn)權(quán)的多層次開發(fā)運(yùn)營模式，文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值的保護(hù)、開發(fā)和有效利用問題受到廣泛重視。與此同時，隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的到來，文化產(chǎn)業(yè)迎來數(shù)據(jù)爆發(fā)式增長，新一代信息技術(shù)發(fā)展使得數(shù)據(jù)的采集、傳輸、處理和利用能力不斷提升，持續(xù)推動文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、鏈條優(yōu)化和價值拓展。作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高級形態(tài)，文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)交易活動同樣受到來自數(shù)據(jù)和技術(shù)驅(qū)動的深刻影響。2022年5月，中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》中提出，文化產(chǎn)權(quán)交易機(jī)構(gòu)要充分發(fā)揮在場、在線交易平臺優(yōu)勢，推動標(biāo)識解析與區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)等技術(shù)融合創(chuàng)新，為文化資源數(shù)據(jù)和文化數(shù)字內(nèi)容的確權(quán)、評估、匹配、交易、分發(fā)等提供專業(yè)服務(wù)[1]。

文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)交易活動和價值實現(xiàn)建立在相關(guān)價值鏈的系統(tǒng)構(gòu)建基礎(chǔ)上。當(dāng)前，針對文化產(chǎn)業(yè)價值鏈的研究，主要關(guān)注文化產(chǎn)品層面的價值活動[2-3]，即文化創(chuàng)作、生產(chǎn)、流通和消費(fèi)環(huán)節(jié)，并延伸到數(shù)字技術(shù)環(huán)境[4]與“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境[5]，但相關(guān)研究主要集中于產(chǎn)品價值鏈的邏輯框架。盡管有部分研究關(guān)注到文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)的授權(quán)開發(fā)和利用[6]，以區(qū)塊鏈等作為技術(shù)支撐，建構(gòu)版權(quán)價值活動流程[7-8]，但并未從產(chǎn)權(quán)價值的系統(tǒng)層面深入探索文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈重構(gòu)問題，且未將數(shù)據(jù)資源作為關(guān)鍵要素納入其中。相比于一般文化產(chǎn)品價值鏈，文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈的基本結(jié)構(gòu)，特別是在數(shù)據(jù)驅(qū)動環(huán)境下的重構(gòu)表現(xiàn)和作用機(jī)制存在明顯差異，亟待加強(qiáng)針對性研究。

基于此，本研究從產(chǎn)權(quán)價值鏈視角出發(fā)，系統(tǒng)梳理文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈基本概念與主要構(gòu)成，重點對數(shù)據(jù)驅(qū)動下文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈重構(gòu)的作用機(jī)制與實現(xiàn)路徑展開研究，為探索新形勢下文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供理論指導(dǎo)。相較于已有研究，本研究的主要創(chuàng)新貢獻(xiàn)表現(xiàn)為建構(gòu)文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈“價值生成-價值流轉(zhuǎn)-價值實現(xiàn)”的三階段模型，提出數(shù)據(jù)驅(qū)動背景下文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈重構(gòu)三重作用機(jī)制，即數(shù)據(jù)賦能、全鏈條升級、數(shù)據(jù)權(quán)益價值鏈構(gòu)建，并結(jié)合三階段模型，從價值生成、價值流轉(zhuǎn)和價值實現(xiàn)層面分析重構(gòu)實現(xiàn)路徑，為相關(guān)研究提供基礎(chǔ)分析框架。

2 文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈的內(nèi)涵與構(gòu)成

2.1 文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈內(nèi)涵

文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)是人們智力勞動創(chuàng)造的精神成果的所有權(quán)，包括有形產(chǎn)權(quán)和無形產(chǎn)權(quán)兩種形式。文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)不是指一項權(quán)利，而是一組權(quán)利，即人們在使用文化產(chǎn)品中產(chǎn)生的一系列權(quán)利。

文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈歸屬于廣義上的文化產(chǎn)業(yè)價值鏈。文化產(chǎn)業(yè)價值鏈包含兩個層面，一個是基于文化產(chǎn)品本身的價值鏈，包含由作品創(chuàng)作、復(fù)制、生產(chǎn)、傳播、銷售到消費(fèi)所構(gòu)成的完整過程；另一個則是圍繞文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)所形成的價值鏈，包含產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、開發(fā)、交易和利用的完整鏈條。盡管產(chǎn)品價值鏈與產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈相伴相生，且相互之間存在諸多交叉重合之處，但兩者在價值鏈管理對象、運(yùn)行模式和影響等方面存在明顯不同。首先，在價值鏈管理對象方面，不同于一般文化產(chǎn)品價值鏈以產(chǎn)品本身為管理對象，文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈將產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)視作管理對象，高度重視凝結(jié)于產(chǎn)品之上的產(chǎn)權(quán)價值，其核心是對文化產(chǎn)權(quán)的授權(quán)和授權(quán)后的管理。即便是同一產(chǎn)品，由于被授權(quán)的類型和時間范圍的差異，其產(chǎn)權(quán)也會處于不同的狀態(tài)，需要進(jìn)行動態(tài)的跟蹤管理。其次，在價值鏈運(yùn)行模式方面，不同于傳統(tǒng)文化生產(chǎn)與傳播的線性化模式，文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈表現(xiàn)為由中心向外圍擴(kuò)散的同心圓開發(fā)模式，利用文化產(chǎn)品可反復(fù)授權(quán)交易的優(yōu)勢，對文化產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)造性開發(fā)和再生性生產(chǎn)，推動產(chǎn)權(quán)在不同主體間的流通和價值鏈整體效益的提升，實現(xiàn)文化價值的持續(xù)釋放和裂變。最后，在價值鏈影響方面，不同于產(chǎn)品價值鏈局限于產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的影響，文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈具有較強(qiáng)的滲透力和融合性，通過文化符號的傳播和產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移，其價值鏈影響可輻射到其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)各個領(lǐng)域，不僅影響文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部，還會與旅游、房地產(chǎn)、信息等相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)合。

綜上，本研究聚焦于文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈層面，將其界定為以創(chuàng)意為源頭，以文化產(chǎn)品為客體，為促進(jìn)文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價值提升，由文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、開發(fā)、交易和利用等多個能夠產(chǎn)生價值增值的獨(dú)立價值環(huán)節(jié)所構(gòu)成的價值系統(tǒng)，其中既包括與產(chǎn)權(quán)生成、流轉(zhuǎn)和實現(xiàn)增值過程直接相關(guān)的基本活動，也包括對上述活動起輔助作用的價值活動。

2.2 文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈主要構(gòu)成

文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈作為一個復(fù)雜系統(tǒng)，其中間的每個過程環(huán)節(jié)都可視為價值鏈的構(gòu)成要素，或稱之為子系統(tǒng)。不同于傳統(tǒng)產(chǎn)品價值鏈，文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈借助產(chǎn)權(quán)的流通和再利用，將文化作品中的知識和創(chuàng)意價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)和市場價值，并在產(chǎn)權(quán)開發(fā)和交易過程中實現(xiàn)價值的增值。相關(guān)學(xué)者指出，文化授權(quán)價值鏈的實質(zhì)是創(chuàng)意驅(qū)動下的文化生產(chǎn)和價值生成過程[6]。綜合現(xiàn)有研究成果和文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值活動實際情況，本研究提煉出文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈的三階段模型，以此闡述該價值鏈的主要構(gòu)成，具體包括文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值生成階段、文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值流轉(zhuǎn)階段、文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值實現(xiàn)階段。這三個階段又可細(xì)分為一系列重要環(huán)節(jié)，其中有產(chǎn)權(quán)價值生成階段的文化資源整合、文化作品打造、文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)確定；產(chǎn)權(quán)價值流轉(zhuǎn)階段的產(chǎn)權(quán)價值評估、產(chǎn)權(quán)交易和管理；產(chǎn)權(quán)價值實現(xiàn)階段的產(chǎn)權(quán)開發(fā)利用、產(chǎn)權(quán)運(yùn)營和維護(hù)。

（1）文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值生成階段。文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值生成是產(chǎn)權(quán)價值鏈得以運(yùn)行的前提，指的是文化產(chǎn)品作為一種商品的經(jīng)濟(jì)價值的產(chǎn)生，具體表現(xiàn)為社會群體對人們智力勞動創(chuàng)造的精神成果所有權(quán)的價值認(rèn)可和制度規(guī)定。文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)的生成依賴于一系列內(nèi)外部條件，最主要依賴于創(chuàng)作者的智力資源，通過人的創(chuàng)造性，對零散的文化資源進(jìn)行有效整合與創(chuàng)新，將其轉(zhuǎn)化為具備產(chǎn)權(quán)價值基礎(chǔ)的文化作品。另一方面，文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)生成不能忽視重要的外部條件，包括廣義上的文化、經(jīng)濟(jì)和社會資源，它們構(gòu)成了文化產(chǎn)品價值生成的主要來源。當(dāng)然，文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)生成也依賴于一個國家（地區(qū)）的法律制度，尤其是產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，如果沒有相應(yīng)的產(chǎn)權(quán)制度，文化作品只能是作品，無法成為受到法律保護(hù)的產(chǎn)品，也就無法形成具有經(jīng)濟(jì)流通價值的產(chǎn)權(quán)。

（2）文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值流轉(zhuǎn)階段。文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值流轉(zhuǎn)是產(chǎn)權(quán)價值鏈的核心環(huán)節(jié)，廣義上的文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)包含前期估值、產(chǎn)權(quán)許可轉(zhuǎn)讓、產(chǎn)權(quán)售賣、融資以及綜合配套服務(wù)等一系列要素。狹義上的產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)則主要針對產(chǎn)權(quán)交易環(huán)節(jié)，即文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)所有者將其所擁有的文化產(chǎn)品所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)、收益權(quán)及相關(guān)權(quán)利全部或部分有償轉(zhuǎn)讓的經(jīng)濟(jì)活動。由于文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)的特殊性，產(chǎn)權(quán)交易過程中容易出現(xiàn)價格失靈的現(xiàn)象，為避免價格失靈給投資者帶來巨大的損失，在實際交易前往往會進(jìn)行必要的產(chǎn)權(quán)價值評估。通過產(chǎn)權(quán)價值評估，文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)可進(jìn)入到后續(xù)的實際交易環(huán)節(jié)。鑒于文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈具有明顯的價值網(wǎng)絡(luò)特征，伴隨著授權(quán)價值鏈的持續(xù)延伸，授權(quán)過程中的節(jié)點不斷增多，同一授權(quán)標(biāo)的物的交易次數(shù)逐漸增加，其潛在的經(jīng)濟(jì)價值將實現(xiàn)持續(xù)倍增，由此獲得的價值回報也將不斷擴(kuò)張。

（3）文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值實現(xiàn)階段。文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值實現(xiàn)是文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)的價值目標(biāo)得以現(xiàn)實化的過程與結(jié)果，也是作為產(chǎn)權(quán)價值主體的人使作為客體的文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)的潛在價值、內(nèi)在價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實價值、外在價值，對主體產(chǎn)生應(yīng)有或期望意義的過程。具體而言，通過對流轉(zhuǎn)的文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)進(jìn)行有效開發(fā)利用和后續(xù)運(yùn)營維護(hù)，服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為企業(yè)和個人等權(quán)利所有者帶來預(yù)期的經(jīng)濟(jì)收益。產(chǎn)權(quán)價值實現(xiàn)有賴于一系列內(nèi)外部因素，第一，提高文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新含量是產(chǎn)權(quán)價值實現(xiàn)的前提，只有優(yōu)質(zhì)的版權(quán)作品和高水平的專利技術(shù)，才能為企業(yè)和個人帶來長期穩(wěn)定的收益；第二，產(chǎn)權(quán)價值主體的創(chuàng)新積極性是產(chǎn)權(quán)價值實現(xiàn)的關(guān)鍵，產(chǎn)權(quán)價值實現(xiàn)需要經(jīng)歷技術(shù)研發(fā)、資本投入和市場運(yùn)作等活動，高度依賴以企業(yè)家為代表的產(chǎn)權(quán)價值主體的創(chuàng)新活力和積極性；第三，良好的產(chǎn)權(quán)社會環(huán)境是產(chǎn)權(quán)價值實現(xiàn)的保障，完善的產(chǎn)權(quán)制度體系和激勵機(jī)制有助于引導(dǎo)文化企業(yè)加大產(chǎn)權(quán)價值開發(fā)力度，提升其產(chǎn)權(quán)價值的運(yùn)營和管理能力。

除了價值鏈基本活動，文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈還包含相應(yīng)的輔助活動，即文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)制度建設(shè)、平臺建設(shè)、人員培訓(xùn)、社會宣傳等，如針對文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)交易搭建線上交易平臺并提供信息服務(wù)，提高交易活動的運(yùn)行效率；圍繞文化資產(chǎn)評估等相關(guān)主題開展專業(yè)培訓(xùn)，提供面向文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)交易的服務(wù)等。上述支持活動為價值鏈基本活動提供重要保障。

3 數(shù)據(jù)驅(qū)動文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈重構(gòu)的作用機(jī)制

當(dāng)下，以數(shù)據(jù)驅(qū)動為核心的數(shù)智技術(shù)正以極高速度、極大能量影響傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，由此也激發(fā)了傳統(tǒng)文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈重構(gòu)需求。首先，在國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略引領(lǐng)下，需要利用新技術(shù)進(jìn)一步完善文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)的確權(quán)及授權(quán)方式，同時在現(xiàn)有產(chǎn)權(quán)成果的基礎(chǔ)上推動價值增值和實現(xiàn)。其次，從現(xiàn)有產(chǎn)權(quán)價值鏈結(jié)構(gòu)來看，受限于傳統(tǒng)技術(shù)和資源條件，不同鏈條環(huán)節(jié)之間往往處于相互割裂狀態(tài)，不同節(jié)點之間缺乏直接有效的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)，使得相應(yīng)的反饋存在明顯滯后性，亟需借助數(shù)智技術(shù)手段進(jìn)行價值鏈升級。最后，于文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)最終服務(wù)對象機(jī)構(gòu)和個人而言，價值鏈建設(shè)需要滿足其對文化產(chǎn)品日益豐富且個性化的利用需求，如基于情境自動生成的視頻圖像等，且根據(jù)用戶需求進(jìn)行實時評估反饋，相應(yīng)的價值鏈需要有更多數(shù)據(jù)智能要素的引入。

數(shù)據(jù)驅(qū)動文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈的重構(gòu)目標(biāo)是利用數(shù)據(jù)驅(qū)動技術(shù)，對現(xiàn)有文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈進(jìn)行升級改造重塑，以滿足社會和個人對文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)的利用需求，推動文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展?；谏鲜龇治觯瑪?shù)據(jù)驅(qū)動文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈重構(gòu)的作用機(jī)制主要表現(xiàn)為三個方面：一是依靠數(shù)據(jù)驅(qū)動技術(shù)，全面賦能現(xiàn)有的文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈，擴(kuò)展從價值生成、流轉(zhuǎn)到最終實現(xiàn)等多個環(huán)節(jié)的價值鏈發(fā)展空間，提升其運(yùn)行效能；二是基于區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)，對文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值活動進(jìn)行全鏈條升級改造，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)；三是以數(shù)據(jù)要素為核心，催生新的平行于原有文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值活動的數(shù)據(jù)權(quán)益價值鏈，并建立起基于文化數(shù)據(jù)權(quán)益的價值鏈運(yùn)作方式。

3.1 數(shù)據(jù)驅(qū)動全面賦能文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈

數(shù)據(jù)驅(qū)動技術(shù)對于文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈的直接作用體現(xiàn)為全面賦能文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值生成、流轉(zhuǎn)和實現(xiàn)的全鏈條過程。

3.1.1 賦能創(chuàng)作者與產(chǎn)權(quán)價值生成

數(shù)據(jù)驅(qū)動通過賦能文化創(chuàng)作者，推動文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值生成，具體表現(xiàn)為以下方面。一是降低文化創(chuàng)作門檻。盡管到今天為止，創(chuàng)作一部頂尖作品依然需要一流的創(chuàng)作者付出巨大的時間和精力，但必須承認(rèn)的是，隨著智能化創(chuàng)作工具和數(shù)據(jù)分析軟件不斷涌現(xiàn)，更多的創(chuàng)作者可以在較短時間內(nèi)創(chuàng)作完成一個富有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品，并形成具備市場價值的文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)。二是激活大規(guī)模創(chuàng)作群體。根據(jù)《2022抖音知識數(shù)據(jù)報告》顯示，截至2022年10月，抖音萬粉知識創(chuàng)作者數(shù)量超過50萬，同比增長69.6%[9]，借助于數(shù)據(jù)驅(qū)動的開放平臺，越來越多的知識創(chuàng)作者加入到文化創(chuàng)作中來，推動文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值生成。此外，數(shù)據(jù)和信息技術(shù)發(fā)展使得作品不再僅僅是由創(chuàng)作者獨(dú)創(chuàng)生成，而是來自創(chuàng)作者、粉絲的價值共創(chuàng)，以及基于人工智能（artificial intelligence，AI）技術(shù)的人機(jī)共創(chuàng)。近期，谷歌、微軟等IT巨頭紛紛進(jìn)入AI繪畫領(lǐng)域，開發(fā)了相應(yīng)的AI繪畫工具，用戶只需通過輸入關(guān)鍵詞，選擇特定的繪畫風(fēng)格，就會生成相應(yīng)的畫作，并可根據(jù)成品進(jìn)行調(diào)試。雖然人工智能技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用對知識產(chǎn)權(quán)制度帶來了新的挑戰(zhàn)，但不可否認(rèn)的是，從產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造能力上看，基于數(shù)據(jù)驅(qū)動的AI技術(shù)使得文化創(chuàng)作實現(xiàn)了巨大的躍遷。

3.1.2 賦能交易市場與產(chǎn)權(quán)價值流轉(zhuǎn)

數(shù)據(jù)驅(qū)動對文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值流轉(zhuǎn)階段的影響主要表現(xiàn)在以下方面。一是優(yōu)化產(chǎn)權(quán)價值評估方式，為產(chǎn)權(quán)交易提供更為精確的數(shù)據(jù)參考。通過利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)和新型技術(shù)手段，實時捕捉、挖掘并分析市場和消費(fèi)者數(shù)據(jù)，將可能影響產(chǎn)權(quán)價值的相關(guān)因素納入進(jìn)來，構(gòu)建完整的價值評估模型。閱文集團(tuán)推出的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家指數(shù)榜就依據(jù)作家名下所有作品本年度內(nèi)的線上影響力（理論稿酬+用戶閱讀時長）、讀者熱度（月票+評論）、版權(quán)價值（版權(quán)類稿酬）等維度數(shù)據(jù)綜合加權(quán)編制，由系統(tǒng)自動測算生成，全面反映閱文簽約作家影響力和品牌價值[10]。二是拓展產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)方式。由于數(shù)字技術(shù)所帶來的多元主體的介入，文化產(chǎn)品擁有了更為多元化的交易模式和價值流轉(zhuǎn)方式，包括數(shù)字版權(quán)的交易流轉(zhuǎn)、基于IP價值的內(nèi)容深度開發(fā)合作。2022年，占據(jù)長視頻頭把交椅的愛奇藝與短視頻頭部平臺抖音達(dá)成協(xié)議[11]，雙方圍繞長視頻內(nèi)容的二次創(chuàng)作與推廣等方面開展合作，極大地拓展了優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)視頻的價值空間。三是降低產(chǎn)權(quán)交易和流轉(zhuǎn)成本。相比于傳統(tǒng)產(chǎn)權(quán)交易模式，數(shù)字環(huán)境下的文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)交易突破了地理空間的限制，實現(xiàn)更廣范圍內(nèi)的實時交易，而數(shù)智技術(shù)在加快交易流程數(shù)字化的同時，有助于推動不同交易市場的互聯(lián)互通，打造一體化的產(chǎn)權(quán)交易平臺，極大地降低產(chǎn)權(quán)交易和流轉(zhuǎn)成本。

3.1.3 賦能消費(fèi)市場與產(chǎn)權(quán)價值實現(xiàn)

數(shù)據(jù)驅(qū)動對產(chǎn)權(quán)價值實現(xiàn)階段的影響主要表現(xiàn)在以下方面。一是提升用戶消費(fèi)體驗，擴(kuò)增產(chǎn)權(quán)市場需求。新技術(shù)帶來了新的文化產(chǎn)品與消費(fèi)體驗，如借助虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)，用戶獲得超越紙質(zhì)圖書的沉浸式體驗，帶動相關(guān)產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)市場需求。2020年英國Inception公司獲得安徽少年兒童出版社《熊貓日記》啟蒙圖畫書系列AR圖書雙語版的全球制作和發(fā)行權(quán)，是我國首個AR圖書版權(quán)輸出海外市場。二是提升企業(yè)產(chǎn)權(quán)運(yùn)營和管理能力。通過引入數(shù)智化資產(chǎn)管理平臺，實現(xiàn)文化資產(chǎn)數(shù)據(jù)的自動采集、獲取和分析，提升資產(chǎn)管理的自動化水平，同時借助AI分析技術(shù)可有效識別具有增長潛力的優(yōu)質(zhì)文化資產(chǎn)，幫助企業(yè)進(jìn)行更明智的商業(yè)決策。三是拓寬產(chǎn)業(yè)邊界?；跀?shù)據(jù)融合所帶來的產(chǎn)業(yè)融合，突破了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的邊界，加快數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)與先進(jìn)制造業(yè)、消費(fèi)品工業(yè)、智慧農(nóng)業(yè)的融合發(fā)展，為產(chǎn)權(quán)價值實現(xiàn)提供更廣闊的市場空間。

3.2 基于區(qū)塊鏈大數(shù)據(jù)的文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值全鏈條升級

作為一種典型的數(shù)據(jù)驅(qū)動技術(shù)應(yīng)用，區(qū)塊鏈本質(zhì)上是一種基于塊鏈結(jié)構(gòu)的分布式數(shù)字賬本，它被認(rèn)為是“數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代價值互聯(lián)的基石”[12]。區(qū)別于一般數(shù)據(jù)驅(qū)動的單點賦能方式，區(qū)塊鏈與大數(shù)據(jù)結(jié)合打破傳統(tǒng)基于信息互聯(lián)網(wǎng)的文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈“孤島”模式，通過全鏈條升級，轉(zhuǎn)變?yōu)榛趦r值互聯(lián)網(wǎng)的過程可追溯、產(chǎn)權(quán)可保障、節(jié)點可驗證的“網(wǎng)絡(luò)”模式，推動文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈功能提升與生態(tài)重塑。

首先，強(qiáng)化文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈的信任共識。中國信息通信研究院發(fā)布的《區(qū)塊鏈白皮書（2021年）》中指出，區(qū)塊鏈正向“信任鏈”“協(xié)作鏈”的新發(fā)展階段邁進(jìn)。區(qū)塊鏈技術(shù)通過分布式節(jié)點共同提供認(rèn)證所架構(gòu)的全新共識性信任機(jī)制，不僅能從源頭管控數(shù)據(jù)的真實性與可信度，達(dá)成文化產(chǎn)品內(nèi)容創(chuàng)造的分布式共享，推動數(shù)據(jù)與信息的流轉(zhuǎn)從內(nèi)容交換向價值交換與價值創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變[13]，還促進(jìn)數(shù)據(jù)存儲與信用生成的統(tǒng)一，實現(xiàn)各參與主體的信任增強(qiáng)，借以降低產(chǎn)權(quán)交易中的信用風(fēng)險，助力文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)交易提質(zhì)增效。

其次，優(yōu)化文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)全鏈條保護(hù)。對于文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈運(yùn)行而言，產(chǎn)權(quán)保護(hù)是基礎(chǔ)性保障，產(chǎn)權(quán)保護(hù)對象包括文化產(chǎn)品及其創(chuàng)作主體。區(qū)塊鏈技術(shù)基于其技術(shù)特性，有助于幫助解決作品基數(shù)大、流轉(zhuǎn)頻率高的文化產(chǎn)品的確權(quán)、授權(quán)和維權(quán)等難題。例如，中國版權(quán)協(xié)會版權(quán)監(jiān)測中心借助區(qū)塊鏈技術(shù)將作品信息實時保存上鏈，形成有效的登記存證信息，完成作品版權(quán)認(rèn)證；通過全網(wǎng)監(jiān)測及時對侵權(quán)行為進(jìn)行采集，將侵權(quán)證據(jù)進(jìn)行上鏈固定，完成侵權(quán)證據(jù)取證。

最后，提升價值鏈各節(jié)點運(yùn)行效能。區(qū)塊鏈技術(shù)不斷運(yùn)用于文化產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域，為文化產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)生成、產(chǎn)權(quán)開發(fā)、產(chǎn)權(quán)交易、產(chǎn)權(quán)利用等不同環(huán)節(jié)提供技術(shù)支撐，以此更好地釋放文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈的創(chuàng)新活力。譬如，在產(chǎn)權(quán)生成環(huán)節(jié)，區(qū)塊鏈通過時間戳技術(shù)能夠?qū)ξ幕a(chǎn)品每階段的創(chuàng)作過程進(jìn)行記錄，明確創(chuàng)作主體的身份，并且有效保護(hù)匿名或署假名的創(chuàng)作者的個人隱私[14]；在產(chǎn)權(quán)開發(fā)環(huán)節(jié)，區(qū)塊鏈技術(shù)打破數(shù)據(jù)孤島，實現(xiàn)文化數(shù)據(jù)采集、存儲、使用、加工、傳輸、提供、公開過程的可追溯，推動文化數(shù)據(jù)共享與價值增值；在產(chǎn)權(quán)交易環(huán)節(jié)，區(qū)塊鏈技術(shù)以其記錄不可篡改特性實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)交易透明化，通過智能合約達(dá)成產(chǎn)權(quán)自動化交易，避免出現(xiàn)多頭授權(quán)、無效授權(quán)、重復(fù)授權(quán)等現(xiàn)象，優(yōu)化產(chǎn)權(quán)交易生態(tài)。

3.3 數(shù)據(jù)驅(qū)動催生新的平行價值鏈

正如相關(guān)學(xué)者研究表明，數(shù)字技術(shù)不僅賦能文化產(chǎn)業(yè)全鏈條，而且創(chuàng)造出了新的平行數(shù)據(jù)市場[15]。從產(chǎn)權(quán)價值鏈角度，數(shù)字技術(shù)同樣催生出一條新的平行于原有價值鏈的文化數(shù)據(jù)權(quán)益價值鏈。如影視作品使用大量特效制作場景，互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品設(shè)計、制作、宣傳、消費(fèi)過程中產(chǎn)生海量數(shù)據(jù)，構(gòu)成了文化大數(shù)據(jù)資產(chǎn)的重要組成。相比于大多數(shù)文化產(chǎn)品，一般數(shù)據(jù)本身并不具有獨(dú)立的產(chǎn)權(quán)價值，而只有投入勞動、資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素，對文化數(shù)據(jù)進(jìn)行必要的加工處理，才能形成相應(yīng)的數(shù)據(jù)價值，并隨著價值鏈環(huán)節(jié)推進(jìn)而不斷釋放并提高其價值?，F(xiàn)有研究主要集中于數(shù)據(jù)本身的價值鏈活動，將其分為數(shù)據(jù)獲取、數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)分析及數(shù)據(jù)應(yīng)用等基本主要環(huán)節(jié)[16]。本研究所提出的面向文化產(chǎn)品的數(shù)據(jù)權(quán)益價值鏈，指的是以文化數(shù)據(jù)資源開發(fā)利用為前提，圍繞文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)的價值生成、流轉(zhuǎn)和分配等方面展開的價值活動，具體包括“文化數(shù)據(jù)資源開發(fā)利用——文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)價值形成——文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)價值分配”等主要環(huán)節(jié)。與傳統(tǒng)產(chǎn)權(quán)價值鏈中數(shù)據(jù)所發(fā)揮的輔助作用不同，文化數(shù)據(jù)權(quán)益價值鏈中數(shù)據(jù)要素扮演核心角色。

3.3.1 文化數(shù)據(jù)資源開發(fā)利用

文化數(shù)據(jù)資源開發(fā)利用的本質(zhì)是數(shù)據(jù)資源化。CCSA TC601大數(shù)據(jù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)委員會發(fā)布的《數(shù)據(jù)資產(chǎn)管理實踐白皮書》將“數(shù)據(jù)資源化”定義為“通過將原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)據(jù)資源，使數(shù)據(jù)具備一定的潛在價值，是數(shù)據(jù)資產(chǎn)化的必要前提”[17]。對文化數(shù)據(jù)資源而言，如何將原始散落的文化數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)榭煽厍揖哂袃r值的數(shù)據(jù)集，是實現(xiàn)數(shù)據(jù)資源化的關(guān)鍵。

從面向文化領(lǐng)域的數(shù)據(jù)類型來看，大致可分為需求側(cè)和供給側(cè)，前者主要是文化消費(fèi)過程中所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，如用戶數(shù)據(jù)和交互數(shù)據(jù)等，對相關(guān)數(shù)據(jù)的采集、分析和利用，有助于引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)和創(chuàng)新；后者主要針對從文化資源中“萃取”的大量文獻(xiàn)素材、音視頻資料、文化遺產(chǎn)等數(shù)據(jù)資源[18]，所得到的包括用于識別和展現(xiàn)文化的圖像、文字、聲音、動畫、影片、三維全景、三維模型等數(shù)據(jù)[19]。相比于一般領(lǐng)域的大數(shù)據(jù)，供給側(cè)大數(shù)據(jù)是文化領(lǐng)域所獨(dú)有的資源優(yōu)勢，需要通過數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)、數(shù)據(jù)解構(gòu)、數(shù)據(jù)重構(gòu)等一系列環(huán)節(jié)，將其轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的數(shù)據(jù)資源。特別是通過數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)這一環(huán)節(jié)，將零散的數(shù)據(jù)按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)關(guān)聯(lián)起來，形成對文化內(nèi)容的整體性把握，為文化資源的高效開發(fā)利用提供保障，并為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供不竭動力。

3.3.2 文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)價值形成

根據(jù)2019年中國資產(chǎn)評估協(xié)會印發(fā)的《資產(chǎn)評估專家指引第9號——數(shù)據(jù)資產(chǎn)評估》，數(shù)據(jù)資產(chǎn)是指由特定主體合法擁有或者控制，能持續(xù)發(fā)揮作用并且能帶來直接或間接經(jīng)濟(jì)利益的文化數(shù)據(jù)資源[20]。而文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)則是具有資產(chǎn)權(quán)屬、經(jīng)濟(jì)價值和文化屬性的可計量文化數(shù)據(jù)，包括文化創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)過程中直接形成的以二進(jìn)制形式存在的數(shù)據(jù)資產(chǎn)，也包括原有其他類型資產(chǎn)的數(shù)字化轉(zhuǎn)化的數(shù)據(jù)資產(chǎn)[21]。作為一種重要的文化資產(chǎn)，文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)具有獨(dú)立性、價值性、可交易性和可再生性等特征。

文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)價值形成的背后是數(shù)據(jù)資產(chǎn)化的過程。所謂數(shù)據(jù)資產(chǎn)化就是通過將數(shù)據(jù)資源轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)據(jù)資產(chǎn)，使數(shù)據(jù)資源的潛在價值得以充分釋放。針對文化領(lǐng)域，數(shù)據(jù)資產(chǎn)化是將凝結(jié)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)者的智慧和知識的關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為可溯源、可量化、可交易的資產(chǎn)，形成資產(chǎn)化的關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)，從而獲得數(shù)據(jù)變現(xiàn)收入[18]。2022年8月，由深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所承建的全國文化大數(shù)據(jù)交易中心正式上線運(yùn)行，該中心聚焦文化數(shù)據(jù)，打造服務(wù)于文化數(shù)據(jù)生產(chǎn)與應(yīng)用的交易生態(tài)，面向國內(nèi)與國際范圍開展文化數(shù)據(jù)交易業(yè)務(wù)及與交易相關(guān)的服務(wù)業(yè)務(wù)。通過建立文化大數(shù)據(jù)交易體系，傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)可以直接購買到可供生產(chǎn)創(chuàng)作的數(shù)據(jù)資源，提升文化生產(chǎn)效能，提供滿足用戶需求的文化產(chǎn)品。

3.3.3 文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)價值分配

區(qū)別于一般文化資產(chǎn)，文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)中提到數(shù)據(jù)資源的“合法擁有”并不等同于絕對排他性的數(shù)據(jù)所有權(quán)。一方面，以“所有權(quán)”規(guī)制數(shù)據(jù)權(quán)屬不利于實現(xiàn)數(shù)據(jù)資產(chǎn)價值和流通，另一方面，客觀上數(shù)據(jù)資產(chǎn)的未來收益與所有權(quán)歸屬并無太大關(guān)系，而主要取決于“誰開發(fā)利用”。

考慮到文化數(shù)據(jù)的生成主體、加工主體、利用主體往往不同，不同主體對于數(shù)據(jù)的價值貢獻(xiàn)程度和方式存在差異。在2022年中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于構(gòu)建數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度更好發(fā)揮數(shù)據(jù)要素作用的意見》中就舍棄了所有權(quán)的立法思路，強(qiáng)調(diào)建立數(shù)據(jù)資源持有權(quán)、數(shù)據(jù)加工使用權(quán)、數(shù)據(jù)產(chǎn)品經(jīng)營權(quán)等分置的產(chǎn)權(quán)運(yùn)行機(jī)制。其中數(shù)據(jù)資源持有權(quán)強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)持有主體對依法依規(guī)持有的數(shù)據(jù)進(jìn)行自主管控的權(quán)益，包括對數(shù)據(jù)自主管理的權(quán)利和對數(shù)據(jù)處理授權(quán)同意的權(quán)利。數(shù)據(jù)加工使用權(quán)則是以數(shù)據(jù)處理者為權(quán)利主體，保護(hù)數(shù)據(jù)采集、加工等數(shù)據(jù)處理者的勞動成果，保護(hù)其依照法律規(guī)定或合同約定獲得的數(shù)據(jù)相關(guān)權(quán)利。數(shù)據(jù)產(chǎn)品經(jīng)營權(quán)是指運(yùn)營商對其開發(fā)的數(shù)據(jù)產(chǎn)品進(jìn)行運(yùn)營、支配、交易、收益的權(quán)利。以網(wǎng)絡(luò)視頻為例，網(wǎng)絡(luò)視頻內(nèi)容制作方、服務(wù)方和用戶對于網(wǎng)絡(luò)視頻數(shù)據(jù)的權(quán)屬問題，各自或共同對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行加工、分析以形成對數(shù)據(jù)資產(chǎn)（數(shù)據(jù)產(chǎn)品）的財產(chǎn)性權(quán)益。這些數(shù)據(jù)資產(chǎn)中包含用戶大量的個人信息，具有個人信息人格權(quán)益，歸屬于文化數(shù)據(jù)的生成主體，也即網(wǎng)絡(luò)視頻用戶；作為文化數(shù)據(jù)的加工主體，網(wǎng)絡(luò)視頻內(nèi)容制作方在內(nèi)容制作過程中生成大量內(nèi)容數(shù)據(jù)，同時因?qū)A(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行加工處理等而獲得相應(yīng)的增值數(shù)據(jù)權(quán)益；作為文化數(shù)據(jù)的運(yùn)營主體，網(wǎng)絡(luò)視頻服務(wù)方通過為網(wǎng)絡(luò)視頻提供服務(wù)而享有對相應(yīng)數(shù)據(jù)產(chǎn)品的運(yùn)營、支配、交易和收益的權(quán)利?？傮w而言，數(shù)據(jù)資產(chǎn)的價值實現(xiàn)在于利用而非歸屬，多個財產(chǎn)權(quán)益之間并不沖突，不同主體可以通過協(xié)議，各自在其對數(shù)據(jù)合法控制范圍內(nèi)行使相關(guān)數(shù)據(jù)權(quán)利并實現(xiàn)數(shù)據(jù)資產(chǎn)價值收益分配。

4 數(shù)據(jù)驅(qū)動下文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈重構(gòu)的實現(xiàn)路徑

基于上文對數(shù)據(jù)驅(qū)動重構(gòu)文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈重構(gòu)邏輯、作用機(jī)制的系統(tǒng)分析，本研究進(jìn)一步從實踐層面，探討數(shù)據(jù)驅(qū)動背景下文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈重構(gòu)的實現(xiàn)路徑。針對當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段，尤其是文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值活動現(xiàn)實狀況，借鑒文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈三階段模型，我們認(rèn)為，應(yīng)從價值生成角度完善文化數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度，推動優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值生成與數(shù)據(jù)資源開發(fā)利用，從價值流轉(zhuǎn)角度優(yōu)化文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值交易流程，特別是文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)價值分配機(jī)制，最后從價值實現(xiàn)角度創(chuàng)新文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)經(jīng)營模式，探索更多的實際應(yīng)用場景，釋放文化數(shù)據(jù)價值。

4.1 基于價值生成的文化數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度建設(shè)

基于數(shù)據(jù)驅(qū)動的文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈建設(shè)有賴于完善的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度環(huán)境，尤其是數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)制度建設(shè)。近幾年，國家從宏觀制度和政策層面加強(qiáng)數(shù)據(jù)要素頂層設(shè)計。2020年4月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場化配置體制機(jī)制的意見》，明確提出“加快培育數(shù)據(jù)要素市場”的戰(zhàn)略任務(wù)。2022年3月，國務(wù)院印發(fā)的《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》進(jìn)一步提出“充分發(fā)揮數(shù)據(jù)要素的作用”，并從“強(qiáng)化高質(zhì)量數(shù)據(jù)要素供給”“加快數(shù)據(jù)要素市場化流通”“創(chuàng)新數(shù)據(jù)要素開發(fā)利用機(jī)制”等方面提出具體的戰(zhàn)略舉措。2022年12月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于構(gòu)建數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度更好發(fā)揮數(shù)據(jù)要素作用的意見》是我國首部專門針對數(shù)據(jù)要素的基礎(chǔ)性文件，為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度，尤其是數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)制度構(gòu)建指明了原則和方向。2023年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》（以下簡稱《方案》）中備受關(guān)注的一條信息就是組建國家數(shù)據(jù)局。根據(jù)《方案》要求，國家數(shù)據(jù)局將負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)推進(jìn)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度建設(shè)，統(tǒng)籌數(shù)據(jù)資源整合共享和開發(fā)利用，統(tǒng)籌推進(jìn)數(shù)字中國、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會規(guī)劃和建設(shè)等。從上述政策文件和機(jī)構(gòu)改革方向來看，數(shù)據(jù)要素已成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展的核心引擎。

相比于政務(wù)、醫(yī)療、零售和工業(yè)等領(lǐng)域，文化領(lǐng)域的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度建設(shè)整體上處于相對滯后狀態(tài)，在很大程度上制約了文化資源的開發(fā)利用。此外，現(xiàn)有的文化數(shù)據(jù)建設(shè)更多局限于文化行業(yè)內(nèi)部，文化大數(shù)據(jù)體系與國家整體大數(shù)據(jù)體系之間尚缺乏有效連接[22]，無法發(fā)揮文化數(shù)據(jù)資源的全部潛在價值。未來，在國家層面，應(yīng)加快包括文化數(shù)據(jù)價值評估、數(shù)據(jù)確權(quán)、交易服務(wù)、數(shù)據(jù)合規(guī)和監(jiān)管、數(shù)據(jù)安全等一系列基礎(chǔ)性制度體系建設(shè)，破解文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)評估難、確權(quán)難等制約性障礙，為文化數(shù)據(jù)資源利用和價值生成提供制度保障。同時，考慮到文化數(shù)據(jù)的應(yīng)用范圍和影響超越單一的文化部門，宜由中宣部牽頭，聯(lián)合科技部、財政部、中央網(wǎng)信辦、文化和旅游部、廣播電視總局等多部門共同推動文化數(shù)據(jù)重大工程，實現(xiàn)供給側(cè)與需求側(cè)文化數(shù)據(jù)資源、文化數(shù)據(jù)與經(jīng)濟(jì)社會等不同領(lǐng)域數(shù)據(jù)資源之間的充分融合，發(fā)揮多元主體參與和多元數(shù)據(jù)協(xié)同效應(yīng)，助推文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值活動健康發(fā)展。

4.2 基于價值流轉(zhuǎn)的文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值分配機(jī)制優(yōu)化

當(dāng)前，文化數(shù)據(jù)資源共享與價值分配機(jī)制是影響價值鏈多元主體能否實現(xiàn)有效協(xié)同的關(guān)鍵。針對傳統(tǒng)文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)交易活動而言，通過大數(shù)據(jù)采集工具的廣泛普及，強(qiáng)化對產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值相關(guān)數(shù)據(jù)的實時獲取，有助于及時準(zhǔn)確地評估其產(chǎn)權(quán)價值，提高產(chǎn)權(quán)交易效率，促進(jìn)產(chǎn)權(quán)價值分配。

針對文化數(shù)據(jù)要素驅(qū)動的產(chǎn)權(quán)價值活動，以數(shù)據(jù)、算法和算力為基礎(chǔ)的人工智能內(nèi)容生產(chǎn)（AIGC）正逐漸從小眾走向主流，這對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來的直接影響就是文化作品呈現(xiàn)出數(shù)據(jù)化趨勢，不再是以單一作品形式而是作為機(jī)器學(xué)習(xí)的訓(xùn)練樣本形式出現(xiàn)，原本基于靜態(tài)作品的版權(quán)授權(quán)模式面臨結(jié)構(gòu)性重塑。由于數(shù)據(jù)資源共享所帶來的收益分配預(yù)期不明確，相關(guān)主體不可避免地對參與價值鏈建設(shè)抱以觀望態(tài)度，因此相應(yīng)的價值分配機(jī)制亟待優(yōu)化。近期，一些新型文化科技平臺嘗試引入新的價值分配機(jī)制，如一個名為HiiiMeta的新創(chuàng)項目[23]（圖1）就是集藝術(shù)風(fēng)格的確權(quán)、授權(quán)和使用為一體的AI藝術(shù)生態(tài)，首先開源藝術(shù)家將原創(chuàng)作品交由風(fēng)格機(jī)器人（一代）進(jìn)行訓(xùn)練，生成二代作品，開源藝術(shù)家因授權(quán)其作品使用而從購買者那里獲得相應(yīng)的授權(quán)費(fèi)用；由于二代作品是由風(fēng)格機(jī)器人基于開源藝術(shù)品創(chuàng)作而成，其版權(quán)歸開源藝術(shù)家和二代創(chuàng)作者共有，創(chuàng)作者擁有作品在協(xié)議內(nèi)的商業(yè)使用權(quán)，相應(yīng)的基于二代作品商業(yè)化應(yīng)用所獲的收益歸二代創(chuàng)作者所有；之后，風(fēng)格機(jī)器人（二代）利用二代作品進(jìn)行訓(xùn)練從而形成三代作品，但因為其中攜帶了風(fēng)格機(jī)器人（一代）的風(fēng)格基因，其版權(quán)由開源藝術(shù)家和二代創(chuàng)作者所有，在三代創(chuàng)作者向二代創(chuàng)作者支付相應(yīng)的授權(quán)費(fèi)用中，根據(jù)開源藝術(shù)家“風(fēng)格基因”的具體占比抽取部分作為版權(quán)費(fèi)用，剩余的費(fèi)用則歸二代創(chuàng)作者所有。授權(quán)費(fèi)用、版權(quán)費(fèi)用和商業(yè)化應(yīng)用構(gòu)成整個生態(tài)價值鏈的主要收入模式。盡管目前，對于數(shù)據(jù)驅(qū)動下的文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈的價值分配模式存在諸多爭議，但突破單一靜態(tài)授權(quán)模式，優(yōu)化價值鏈價值分配機(jī)制已成為各方共識，并且成為未來一個階段的重要目標(biāo)。

4.3 基于價值實現(xiàn)的文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)經(jīng)營模式創(chuàng)新

文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)經(jīng)營模式創(chuàng)新建立在對內(nèi)容數(shù)據(jù)、用戶數(shù)據(jù)、交互數(shù)據(jù)等各類數(shù)據(jù)資源的充分利用上。當(dāng)前，文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈主要聚焦文化數(shù)字內(nèi)容和文化資源數(shù)據(jù)，后者往往作為前者的衍生產(chǎn)物存儲于企業(yè)內(nèi)部。如何根據(jù)市場需要不斷推出新型數(shù)據(jù)產(chǎn)品和服務(wù)，使文化資源數(shù)據(jù)由隱性價值向顯性價值轉(zhuǎn)化，有利于激活文化科技融合的巨大動能，賦予文化產(chǎn)業(yè)更大的想象空間。如電影《阿凡達(dá)》以卓越的視覺特效和3D畫面打造出史詩級文化產(chǎn)品，同時也產(chǎn)生了大量包含特效場景渲染在內(nèi)的龐大數(shù)據(jù)資料，據(jù)悉整部電影大約3PB的數(shù)據(jù)存放在BlueArc和NetApp的存儲系統(tǒng)中。從文化數(shù)據(jù)經(jīng)營模式創(chuàng)新角度來看，如果將這些珍貴的數(shù)據(jù)資源進(jìn)行有效的資產(chǎn)管理，不僅能夠滿足自身生產(chǎn)需要，還能對外提供數(shù)據(jù)服務(wù)，授權(quán)其他公司在制作類似科幻主題電影或節(jié)目中利用該數(shù)據(jù)集創(chuàng)造出更多元豐富的文化產(chǎn)品。除此之外，文化企業(yè)還可以充分利用需求側(cè)數(shù)據(jù)，如內(nèi)容傳播過程中用戶生成內(nèi)容和用戶消費(fèi)數(shù)據(jù)，形成基于海量數(shù)據(jù)的用戶研究報告或用戶價值評估系統(tǒng)，進(jìn)一步推進(jìn)文化數(shù)據(jù)的商業(yè)價值開發(fā)，助推文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈延伸和拓展。

當(dāng)然，考慮到不同類型文化產(chǎn)品差異，在經(jīng)營目標(biāo)和模式選擇上也有所不同。我們認(rèn)為，數(shù)據(jù)驅(qū)動文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈主要有兩種主導(dǎo)經(jīng)營模式，分別是“+數(shù)據(jù)”和“數(shù)據(jù)+”模式，前者是將數(shù)據(jù)看作是一種賦能工具和手段，在保證文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈既有運(yùn)行邏輯的前提下，發(fā)揮數(shù)據(jù)驅(qū)動在價值和功能延伸上的重要作用，從而助推文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值實現(xiàn)；后者則是將數(shù)據(jù)看作是構(gòu)造社會、市場和行業(yè)發(fā)展的建構(gòu)性要素和力量，需要在全新的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施上按照數(shù)據(jù)化思維重新統(tǒng)合價值鏈結(jié)構(gòu)和運(yùn)作模式，提出全新的價值實現(xiàn)方式，如從底層打造新的數(shù)據(jù)智能文化產(chǎn)品。針對大部分相對封閉且文化價值較高的產(chǎn)品，如具有收藏價值的文化藝術(shù)品等，宜采取“+數(shù)據(jù)”模式，也即在維持現(xiàn)有文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈運(yùn)行框架基礎(chǔ)上，利用大數(shù)據(jù)推動產(chǎn)權(quán)價值實現(xiàn)，為文化產(chǎn)品多模態(tài)呈現(xiàn)、虛擬沉浸式體驗和多渠道運(yùn)營提供支撐。針對開放程度較高且價值相對分散的文化產(chǎn)品，如網(wǎng)絡(luò)游戲、科技期刊等，應(yīng)積極嘗試“數(shù)據(jù)+”模式，通過采集挖掘整合文化數(shù)據(jù)資源，探索個性化游戲視頻實時生成交易、科研數(shù)據(jù)靈活復(fù)用等創(chuàng)新模式，推動以文化數(shù)據(jù)權(quán)益為核心的產(chǎn)權(quán)價值實現(xiàn)。

5 結(jié)語

雖然從應(yīng)用層面，文化產(chǎn)業(yè)離真正意義上的數(shù)智化仍有較長一段距離，但一系列前瞻性研究已然讓數(shù)據(jù)智能驅(qū)動成為文化產(chǎn)業(yè)的熱點話題。數(shù)據(jù)作為新型生產(chǎn)要素，不僅是文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的基礎(chǔ)，還全方位嵌入文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值生成、流轉(zhuǎn)、實現(xiàn)等各個環(huán)節(jié)，深刻影響并改變著文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值活動。本研究首先基于文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈內(nèi)涵，提煉并構(gòu)建產(chǎn)權(quán)價值鏈三階段模型，包含價值生成、價值流轉(zhuǎn)和價值實現(xiàn)；然后在數(shù)據(jù)智能驅(qū)動背景下，從國家創(chuàng)新戰(zhàn)略、現(xiàn)有價值鏈局限與價值鏈服務(wù)對象層面，提出數(shù)據(jù)驅(qū)動文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈重構(gòu)需求和目標(biāo)，基于價值鏈賦能、全鏈條升級、數(shù)據(jù)權(quán)益價值鏈構(gòu)建等維度，揭示數(shù)據(jù)驅(qū)動文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈重構(gòu)的作用機(jī)制，最后結(jié)合文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈三階段模型提出相應(yīng)的價值鏈重構(gòu)實現(xiàn)路徑，為相關(guān)研究提供基礎(chǔ)性的分析框架，有效助推文化產(chǎn)業(yè)數(shù)實融合。

當(dāng)然，本研究尚存在一定不足，一是對基于文化數(shù)據(jù)權(quán)益的價值鏈與傳統(tǒng)文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈的關(guān)系仍有待深入探索，二是未針對文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈的動態(tài)運(yùn)行機(jī)制展開深入分析，相關(guān)結(jié)論仍有待實證分析予以驗證。未來將根據(jù)數(shù)據(jù)嵌入文化產(chǎn)業(yè)深度，建構(gòu)多層次的文化產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)價值鏈體系，并結(jié)合系統(tǒng)仿真與多案例比較等方法，對產(chǎn)權(quán)價值鏈運(yùn)行模式展開定性與定量分析。

作者貢獻(xiàn)說明

叢挺：提出整體研究思路和框架，論文撰寫與定稿；

馮思淇：研究資料搜集，論文修訂；

李想：研究思路設(shè)計，論文修訂；

高遠(yuǎn)卓：研究資料搜集，論文校對。