王余利 蘇州工業(yè)園區(qū)星瀾學(xué)校
黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了全面貫徹黨的教育方針、立德樹(shù)人、發(fā)展素質(zhì)教育,以及培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命。在此背景下,小學(xué)體育教育德育的學(xué)科融合問(wèn)題備受關(guān)注。新形勢(shì)下,如何協(xié)同學(xué)校、家庭和社會(huì)三方力量開(kāi)展德育工作,是當(dāng)前小學(xué)體育教育的關(guān)鍵問(wèn)題,這要求學(xué)校、家庭和社會(huì)密切協(xié)作,確保學(xué)生在體育教育中不僅獲得運(yùn)動(dòng)技能,還能形成良好的道德觀念,以迎接培養(yǎng)新一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重大挑戰(zhàn)。
德育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的品德。道德教育包括廣義和狹義兩方面。廣義德育以社會(huì)需求和受教育者為基礎(chǔ),依循道德品質(zhì)形成的規(guī)律,通過(guò)言傳身教等行之有效的方法,將內(nèi)外兩種手段結(jié)合起來(lái),從而系統(tǒng)地促進(jìn)受教育者在思想、政治、法治和道德等方面的全面發(fā)展。狹義的德育,特指“moraleducation”,在西方教育學(xué)中被廣泛使用。廣義德育的教育學(xué)定義著重于智育和美育,涵蓋了學(xué)生思想品質(zhì)、政治品質(zhì)和道德品質(zhì)等方面[1]。
道德教育的涵義由原來(lái)的思想政治教育擴(kuò)展到法制教育、心理教育、性教育、青春期教育,乃至環(huán)境教育、艾滋病防治等方面,形成了道德教育的“泛化”。
德育是其中最基礎(chǔ)、最核心的環(huán)節(jié),也是不容忽視的重要環(huán)節(jié)。因此,在文章中,“德育”以“道德教育”為中心,同時(shí)也肯定了與“狹義道德”相關(guān)的思想政治教育。
一個(gè)人要具有好的“德性”,必須具備好的“德行”,“德行”是“德性”的根本,因此,“道德品質(zhì)”和“道德行為”是密不可分的,而“德性”也要在“德行”中得到體現(xiàn)。品德的培養(yǎng)既需要內(nèi)在的修養(yǎng),也需要外在的行為來(lái)實(shí)踐。
一個(gè)人是否具備“德性”,也要看他是否具備“德行”,這兩者不可分割。因此,“育德”的主要目的是培養(yǎng)人的“德性”和“美德”。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行品德人格培養(yǎng)時(shí),必然包括“德行”和“德性”。在道德教育中,既要強(qiáng)調(diào)“德性”,也要強(qiáng)調(diào)“德行”,更要強(qiáng)調(diào)二者的統(tǒng)一[2]。德育是個(gè)人道德修養(yǎng)與德行培養(yǎng)的過(guò)程。
在“十三五”時(shí)期,我國(guó)小學(xué)體育課程改革的重要性日益凸顯,全面推進(jìn)了小學(xué)體育課程改革,也對(duì)小學(xué)“強(qiáng)基計(jì)劃”予以了明確。隨著教育體制的改革和整個(gè)社會(huì)對(duì)體育的高度重視,未來(lái),體育有望納入高考科目。
“小三門(mén)”的教學(xué)實(shí)踐顯示,在新的歷史條件下,課程一體化成為一種必然趨勢(shì)。從體育課程目標(biāo)的層級(jí)結(jié)構(gòu)設(shè)置,課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性安排,到課程實(shí)施的多樣性展示,以及課程評(píng)估的多樣性應(yīng)用,無(wú)不表明未來(lái)的體育教學(xué)將在一定程度上成為“生命教育”的重要組成部分。例如,強(qiáng)化生存技能可提升生活安全性,保持健康的身體可保證生命質(zhì)量,注重生命的意義則能使生活更有意義。
“小學(xué)生”的身心健康對(duì)于其個(gè)人的全面發(fā)展至關(guān)重要。德育與體育密切相關(guān),二者不僅在德育教學(xué)中有所體現(xiàn),也在體育教學(xué)中有所體現(xiàn)。然而,在傳統(tǒng)的小學(xué)體育教學(xué)中,許多教師將提升學(xué)生的身體素質(zhì)置于首要位置,卻忽視了對(duì)學(xué)生的道德教育[4]。對(duì)此,小學(xué)體育教師可以將德育因素融入體育教學(xué),使學(xué)生在學(xué)習(xí)體育知識(shí)和技能的同時(shí),在思想品質(zhì)方面也得到積極引導(dǎo),領(lǐng)悟體育競(jìng)技精神,從而培養(yǎng)出吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的品質(zhì),使身心得到健康發(fā)展。
舉例來(lái)說(shuō),在“田徑運(yùn)動(dòng)”方面,教師可以通過(guò)播放體育賽事的視頻和運(yùn)動(dòng)員艱苦訓(xùn)練的紀(jì)錄片,向?qū)W生講述體育賽事中出現(xiàn)的不公平現(xiàn)象,并鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的看法,同時(shí)也讓他們認(rèn)識(shí)到,體育競(jìng)技應(yīng)當(dāng)是公正的,以此達(dá)到德育的目的。
2021 年將成為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100 周年和“十四五”規(guī)劃的良好開(kāi)端。在這特殊時(shí)刻,一所備受全國(guó)敬仰,被譽(yù)為“英雄城市”、“紅色故土”、“鐵人誕生地”的小學(xué),以我國(guó)中小學(xué)體育與德育融合發(fā)展的實(shí)際為基礎(chǔ),充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì),緊抓歷史機(jī)遇,展開(kāi)了新的探索與實(shí)踐。同時(shí),該校鼓勵(lì)學(xué)校體育教師結(jié)合自身工作,在面對(duì)新形勢(shì)和新要求時(shí),積極探索和優(yōu)化體育教學(xué)中德育的具體方法和途徑。
通過(guò)對(duì)該市大量小學(xué)體育課堂教學(xué)現(xiàn)狀的實(shí)地調(diào)研可以看出,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),在小學(xué)的體育課堂教學(xué)中,體育教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。比如,在課堂教學(xué)中,如果教師不夠認(rèn)真,使體育課堂氛圍過(guò)度自由,失去課堂邊界,就容易給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。這就要求教師在課堂上要注意自我約束,做到言行規(guī)范。
教師隊(duì)伍是學(xué)校發(fā)展的根本,也是學(xué)校發(fā)展的源泉。該學(xué)校認(rèn)為,建立一支高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化的教育人才隊(duì)伍,是辦好人民滿(mǎn)意教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),也是為學(xué)生提供適合的、高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化的、優(yōu)秀的教師的保障,而這其中就有體育教師。
由于我國(guó)小學(xué)體育的重要性的不斷提升,該學(xué)校意識(shí)到,迫切需要加強(qiáng)本校體育師資力量的培養(yǎng),于是該校通過(guò)定向招聘、公開(kāi)考試等途徑,對(duì)體育師資力量進(jìn)行了補(bǔ)充和加強(qiáng)。
該校還深刻理解到,加強(qiáng)師德建設(shè),應(yīng)從加強(qiáng)師德教育、加強(qiáng)師德督導(dǎo)、加強(qiáng)師德考核三個(gè)方面著手。一是要增強(qiáng)教師的職業(yè)信仰,以“四有”好老師和“四個(gè)榜樣”作為指導(dǎo),讓本校體育教師在工作中自覺(jué)踐行職業(yè)道德,強(qiáng)化表率作用,創(chuàng)造良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境;另一方面,該校認(rèn)為應(yīng)負(fù)起自己的責(zé)任,注重對(duì)責(zé)任的分解,將其層層壓實(shí),將其貫徹落實(shí)好,并發(fā)揮制度管長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用,保證本校的各項(xiàng)工作都能有效地落實(shí)下去。在教育教學(xué)的過(guò)程中,體育教師應(yīng)更加重視自我約束,對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格的要求,做到身體力行,積極發(fā)揮正面引導(dǎo)的作用,以促進(jìn)學(xué)生的積極成長(zhǎng),從而推動(dòng)校園德育體育工作的良性發(fā)展。
作者簡(jiǎn)介:陳志斌,男 ,漢族,福建詔安人,福建省詔安第一中學(xué),中學(xué)高級(jí),本科學(xué)歷,研究方向:高中語(yǔ)文教學(xué)。
小學(xué)的體育教學(xué)應(yīng)更加注重室外鍛煉,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)前社會(huì)關(guān)切、熱點(diǎn)問(wèn)題以及人文需求,可以全面提升學(xué)生的體能,促進(jìn)其心理健康的全面發(fā)展。在“雙減”政策的推動(dòng)下,職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)減少,學(xué)校和學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)有所減輕。在課外活動(dòng)中,學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)和娛樂(lè),還可以更多地以自己的雙眼觀察世界,構(gòu)建自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此,體育實(shí)踐對(duì)學(xué)生的心理健康發(fā)展至關(guān)重要,其他課程難以替代。
目前,我國(guó)的中小學(xué)體育教學(xué)已經(jīng)形成了以“大體育”為主要內(nèi)容的模式。體育課程充分發(fā)揮了自身的優(yōu)勢(shì),通過(guò)多元化的教學(xué)環(huán)境、更豐富的教學(xué)內(nèi)容以及更靈活的活動(dòng)形式,成功地將體育與道德教育有機(jī)融合,引導(dǎo)學(xué)生在身心健康方面獲得成長(zhǎng)。
例如,在這所學(xué)校里,即便在教室內(nèi),體育教師也常常選擇跳出課本,向?qū)W生生動(dòng)講述關(guān)于奧林匹克的起源、射擊手許海峰,以及女排精神的故事。這樣的方式點(diǎn)燃了學(xué)生對(duì)體育的熱情,使他們更加投入地參與其中。通過(guò)將理論與實(shí)踐相結(jié)合,將體育與道德教育融為一體,教師成功地實(shí)現(xiàn)了“學(xué)以致用”的教育目標(biāo)。這種富有活力與啟發(fā)性的教學(xué)方法,不僅使學(xué)生在知識(shí)上受益匪淺,也在情感與精神層面得到了極大的豐富和提升。這正是教育的美好之處,也是這所學(xué)校引以為傲的教育特色之一。
自從《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》發(fā)布以來(lái),該學(xué)校積極融入國(guó)家體育政策,積極響應(yīng)國(guó)務(wù)院辦公廳對(duì)北京冬奧會(huì)的全面部署。這一舉措不僅吸引了眾多小學(xué)生和家長(zhǎng)的高度關(guān)注,也使得體育在校園內(nèi)外成為了備受熱議的熱點(diǎn)話題,同時(shí)也使該校在促進(jìn)體育發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生健康意識(shí)和運(yùn)動(dòng)興趣方面,獲得了顯著成效。
在該校,小學(xué)生參與體育活動(dòng)既有自愿參與的,也有被動(dòng)參與的。富有經(jīng)驗(yàn)的該校體育教師深知如何引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生不僅能對(duì)體育活動(dòng)充滿(mǎn)濃厚興趣,還能接受健康、規(guī)范、有益的運(yùn)動(dòng)形式與方法。通過(guò)巧妙的教學(xué)策略,那些原本對(duì)體育課程印象深刻的被動(dòng)參與者們也逐漸體驗(yàn)到了體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣,從而轉(zhuǎn)變成了積極參與者,甚至對(duì)體育運(yùn)動(dòng)充滿(mǎn)了熱愛(ài)。
在持續(xù)不斷地觀察中,該校的體育教師總是靈活地調(diào)整著教學(xué)策略,善于利用校園教育這一切入點(diǎn),更好地將體育工作向全社會(huì)推廣。隨著小學(xué)體育教學(xué)改革的深入,該校將更多關(guān)注小學(xué)生的身體素質(zhì),努力發(fā)掘他們潛在的運(yùn)動(dòng)潛力。在此基礎(chǔ)上,該校還將加強(qiáng)德育工作,引導(dǎo)小學(xué)生逐漸培養(yǎng)“熱愛(ài)體育、強(qiáng)身健體、懂禮有禮”的良好體育風(fēng)尚,從而為學(xué)校營(yíng)造了一個(gè)“崇尚健康、崇德向善”的育人環(huán)境。這種富有活力、積極向上的教育模式,不僅使學(xué)生在體育方面取得了顯著的成就,也在道德品質(zhì)方面獲得了全面的提升。
近年來(lái),我黨深入推進(jìn)“三嚴(yán)三實(shí)”、“不忘初心、牢記使命”等主題教育,并展開(kāi)了一系列黨史學(xué)習(xí)教育,在全黨乃至全國(guó)范圍內(nèi)都取得了顯著成果。該校以深入淺出、寓教于樂(lè)的方式,為學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)慕逃问胶蛢?nèi)容,廣泛深入地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,傳承紅色基因,繼承紅色血脈。
在全國(guó)范圍內(nèi),每年的國(guó)家安全教育日、世界勤儉日、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日,都是教師將體育與道德教育有機(jī)融合的重要契機(jī)和切入點(diǎn)。例如,將“四·一五”定為“國(guó)家國(guó)防教育日”,教師可以組織學(xué)生參觀國(guó)防教育的展覽館,在紀(jì)念“九·一八”事件的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)這段歷史,銘記國(guó)恥,勇往直前。近年來(lái),新冠肺炎疫情的爆發(fā)對(duì)線下教育教學(xué)造成了較大影響,在這種背景下,道德教育在教導(dǎo)學(xué)生遵守規(guī)則、守紀(jì)律方面顯得尤為重要。一方面,道德教育對(duì)保護(hù)學(xué)生自身健康起到了積極的作用;同時(shí),以學(xué)生為橋梁,通過(guò)“小手拉大手”的方式,也讓每個(gè)家庭都融入到這場(chǎng)偉大的抗疫斗爭(zhēng)中。
這座英雄之城,自誕生伊始,便肩負(fù)著國(guó)家和民族的紅色基因。這里所孕育的“鐵人”精神,融入了中國(guó)共產(chǎn)黨紅色文化的血脈,成為其不可或缺的一部分。這座城市的“鐵人”精神在天安門(mén)廣場(chǎng)上回響,其“七一”晚會(huì)更是飽含地方特色,這份榮譽(yù)來(lái)之不易,當(dāng)?shù)鼐用駪?yīng)當(dāng)倍加珍視。
小學(xué)生作為初露崢嶸的未來(lái)之星,也是黨和祖國(guó)的建設(shè)者、接班人,有責(zé)任將“鐵人”精神傳承于校園之中。該校以“鐵人”王進(jìn)喜為楷模,帶領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)悟“鐵人”精神的內(nèi)涵。在小學(xué)體育教學(xué)中灌輸“四個(gè)一樣”的理念,可以使學(xué)生更自覺(jué)、認(rèn)真地參與每次體育活動(dòng)。
該校體育教師利用“鐵人”王進(jìn)喜紀(jì)念館、油田歷史陳列館、博物館、石油館、烈士紀(jì)念碑等愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)所,向?qū)W生傳遞紅色精神。通過(guò)講解這些歷史的縮影,引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解了黨和國(guó)家的價(jià)值觀。這樣的教學(xué)模式鼓舞著更多的學(xué)生,讓他們從小就樹(shù)立志向,為黨和國(guó)家的發(fā)展凝聚更多的力量。利用這些場(chǎng)所承載著豐富的歷史信息,將紅色精神傳承下去[5]。學(xué)生在參觀中,通過(guò)感受先烈們的英勇奮斗,對(duì)于祖國(guó)的繁榮昌盛有了更為深刻地認(rèn)識(shí)。同時(shí),通過(guò)這些具體的歷史事跡,也培養(yǎng)了他們強(qiáng)身健體、錘煉意志、熱愛(ài)體育的決心。
體育教師的引導(dǎo)讓學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義教育中受益匪淺。該學(xué)校營(yíng)造一個(gè)獨(dú)特的教育環(huán)境,將紅色精神融入教學(xué)中,讓學(xué)生在這樣的氛圍中得到全方位地成長(zhǎng)。這樣的教學(xué)模式不僅使學(xué)生在體育方面取得了顯著成效,也在品德培養(yǎng)方面獲得了積極地效果。學(xué)生從小就明白了什么是“向陽(yáng)之花,丹心向黨”,這樣的思想信念將伴隨他們成長(zhǎng),為黨和國(guó)家的未來(lái)做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述,小學(xué)體育德育研究是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的工作,它不僅關(guān)系到學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng),也關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)發(fā)展。在學(xué)科融合的理念下,推動(dòng)小學(xué)德育與體育的有機(jī)結(jié)合,可以為學(xué)生提供更全面的素質(zhì)教育。本研究中提出的一系列策略要真正付諸實(shí)踐,就需要學(xué)校、教育部門(mén)、家庭和社會(huì)的共同努力,只有在各方的通力合作下,才能真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)體育德育的更高目標(biāo)。