孫開　楊蔚

摘要：“三個(gè)務(wù)必”是中國(guó)共產(chǎn)黨在深刻把握國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局的基礎(chǔ)上作出的新論斷，也是在新時(shí)代對(duì)全黨發(fā)出的動(dòng)員令?！叭齻€(gè)務(wù)必”具有宏闊的時(shí)代視野和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”內(nèi)涵及框架的豐富完善。從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”的過(guò)渡轉(zhuǎn)變，彰顯出百年大黨不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新的內(nèi)在品格，體現(xiàn)出黨始終堅(jiān)持一貫的思想作風(fēng)、秉持優(yōu)良傳統(tǒng)的鮮明立場(chǎng)?！叭齻€(gè)務(wù)必”是一個(gè)相互聯(lián)系、彼此支撐的有機(jī)整體。“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人踔厲奮發(fā)、勇毅前行的行動(dòng)綱領(lǐng)與目標(biāo)歸宿；“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人賡續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)光大的傳統(tǒng)美德與政治本色；“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人直面困難、勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)的精神動(dòng)力與制勝法寶。深刻理解“三個(gè)務(wù)必”的理論蘊(yùn)涵及其內(nèi)在關(guān)系，有助于更好地從實(shí)踐層面予以執(zhí)行落實(shí)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；“兩個(gè)務(wù)必”；“三個(gè)務(wù)必”

中圖分類號(hào)：D26文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2023）04-0004-06

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目“復(fù)興與共享：中國(guó)共產(chǎn)黨人共產(chǎn)主義理想的價(jià)值內(nèi)涵研究”（19FKSB038）；中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的歷史經(jīng)驗(yàn)研究”（2022YJS161）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：孫開（1987—），男，河北深澤人，北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化;楊蔚（1964—），女，河南唐河人，北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：馬克思主義中國(guó)化、馬克思主義人學(xué)。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！保?］1-2“三個(gè)務(wù)必”擲地有聲的提出，是對(duì)1949年毛澤東提出的“兩個(gè)務(wù)必”思想的理論創(chuàng)新，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)而發(fā)出的鏗鏘號(hào)召，是基于對(duì)世情國(guó)情黨情的深切洞悉所提出的全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求，也是在新的趕考之路上為應(yīng)對(duì)風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪所作出的戰(zhàn)略謀劃?！叭齻€(gè)務(wù)必”高屋建瓴、立意深遠(yuǎn)，是順應(yīng)時(shí)代之變、符合民心所向的重大論斷?！叭齻€(gè)務(wù)必”相互聯(lián)系、彼此支撐，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的政治品格與崇高篤定的理想追求。深刻理解“三個(gè)務(wù)必”的理論蘊(yùn)涵以及從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”思想的必然轉(zhuǎn)變，有助于我們堅(jiān)定歷史自信，把握歷史主動(dòng)，增強(qiáng)“三個(gè)務(wù)必”的行動(dòng)自覺(jué)，以強(qiáng)烈的時(shí)代擔(dān)當(dāng)、濃厚的憂患意識(shí)和英勇的斗爭(zhēng)精神確保“三個(gè)務(wù)必”在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

一、“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人踔厲奮發(fā)、勇毅前行的行動(dòng)綱領(lǐng)與目標(biāo)歸宿

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以史為鑒，把握歷史主動(dòng)，著眼于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，從實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)黨的新的偉大工程出發(fā)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，就中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命發(fā)表了一系列重要論述。從以“不忘初心、牢記使命”的主題鋪展到全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，從黨的十九屆四中全會(huì)將“不忘初心、牢記使命”作為黨的永恒課題到黨的十九屆六中全會(huì)對(duì)這一主題的進(jìn)一步總結(jié)和深化，凸顯出“不忘初心、牢記使命”已然融入中國(guó)共產(chǎn)黨人的血液之中，成為鮮明的政治話語(yǔ)標(biāo)識(shí)?！安煌迸c“牢記”相對(duì)，“初心”與“使命”相合，“不忘初心、牢記使命”以簡(jiǎn)潔凝練、深刻有力的表達(dá)形式承載著豐富的話語(yǔ)意蘊(yùn)。習(xí)近平指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！?［2］1黨的百年歷程始終將為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同作為自己的初心使命，展現(xiàn)出作為世界最大政黨的精神風(fēng)貌，不斷充實(shí)“不忘初心、牢記使命”的內(nèi)在意蘊(yùn)。

（一）“務(wù)必不忘初心、牢記使命”始終踐行著為人民謀幸福的根本宗旨

馬克思曾說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”［3］42中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的政黨，與人民休戚與共，時(shí)刻以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。人民是歷史的主體和創(chuàng)造者，在黨的正確指引下行使當(dāng)家作主的權(quán)利，書寫了輝煌燦爛的歷史。十月革命后馬克思主義傳入中國(guó)，為當(dāng)時(shí)身處黑暗的中國(guó)送來(lái)希望的曙光。在馬克思主義思想的影響下，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，并自成立之日起，就把為人民謀幸福作為自己的初心。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以“打土豪，分田地”為宣傳口號(hào)，為農(nóng)民階級(jí)爭(zhēng)取土地所有權(quán)，維護(hù)了廣大農(nóng)民的利益，也大大解放了農(nóng)村生產(chǎn)力。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，以“為人民服務(wù)”為宗旨，帶領(lǐng)人民擺脫了一窮二白的困難局面，朝著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期，堅(jiān)守以“是否有利于提高人民的生活水平”“代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益”“以人為本”的發(fā)展理念，不斷滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活需要，增強(qiáng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足社會(huì)主要矛盾的根本轉(zhuǎn)變，以“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”為初心使命，以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”為行動(dòng)指南，以“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”［4］為堅(jiān)定誓言，將人民的幸福放在最高位置，滿懷赤誠(chéng)之心地為人民服務(wù)。為人民謀幸福的初心使命在黨的百年崢嶸歷程中內(nèi)涵漸趨豐贍，既蘊(yùn)蓄著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本思想的合理借鑒，也突顯出對(duì)不同時(shí)期關(guān)于人民思想的繼承創(chuàng)新，賦予其嶄新的理論表達(dá)。

（二）“務(wù)必不忘初心、牢記使命”始終承載著為民族謀復(fù)興的理想追求

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想［5］11。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族飽受欺壓凌辱?；谶@種現(xiàn)實(shí)境況，一大批知識(shí)分子求新求變，積極探索救國(guó)出路，循著求進(jìn)思變的時(shí)代主線主動(dòng)學(xué)習(xí)西方價(jià)值觀念，因時(shí)局變易而棄絕傳統(tǒng)以尋求國(guó)富民安，但終因階級(jí)拘囿與時(shí)代局限而以失敗告終。十月革命的勝利為中華民族求取解放提供了有利契機(jī)，幫助中國(guó)知識(shí)分子開始以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀重新觀察社會(huì)、思考現(xiàn)實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就以強(qiáng)大的政治勇氣肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史重任，一代代共產(chǎn)黨人以英勇無(wú)畏的意志品質(zhì)和不屈不撓的反抗精神，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，徹底改變了中國(guó)落后的面貌，使中華民族屹立于巍巍東方。新時(shí)代，在“不忘初心、牢記使命”的話語(yǔ)激勵(lì)下，我們?nèi)〉昧酥T多輝煌成就，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)勇?lián)姑?，“就是要牢記我們黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)作為”［6］。當(dāng)前，我們正從“富起來(lái)”向“強(qiáng)起來(lái)”的歷史階段進(jìn)發(fā)。因此，我們要心懷民族復(fù)興偉業(yè)，堅(jiān)定理想追求，凝聚中國(guó)力量，以更加飽滿的精神狀態(tài)和信心決心不辱使命，為中華民族的“明天”創(chuàng)造出更加出彩的“中國(guó)奇跡”。

（三）“務(wù)必不忘初心、牢記使命”始終秉持著為世界謀大同的使命擔(dān)當(dāng)

青年時(shí)期的馬克思、恩格斯就曾表達(dá)了對(duì)工人階級(jí)以及全人類解放的真誠(chéng)信念，以及為全人類服務(wù)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，認(rèn)為這是人類為之拼搏奮斗的共同事業(yè)。質(zhì)言之，為世界謀大同，就是為全人類求解放，實(shí)現(xiàn)一切人的自由全面發(fā)展?！安煌跣?、牢記使命”從宏觀層面而言，就是彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界責(zé)任，體現(xiàn)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐自覺(jué)。中華民族是一個(gè)熱愛(ài)和平、反對(duì)侵略的民族，始終以獨(dú)立自主、胸懷天下的民族稟性同其他國(guó)家和民族交往互通，“始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”［5］45。中華民族自古就有“協(xié)和萬(wàn)邦”“天下大同”的美好愿望，在歷史的流變更替中，這些孕育著“天下一家”的和諧統(tǒng)一思想逐步內(nèi)蘊(yùn)于中國(guó)人民的精神品格中，并通過(guò)與外界的密切交往，吸收外來(lái)文化精華的同時(shí)揚(yáng)長(zhǎng)避短，為人類文明的繁榮進(jìn)步做出不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)?！安煌跣?、牢記使命”這一常提常新的話語(yǔ)表露出為世界謀大同的莊嚴(yán)承諾，中國(guó)共產(chǎn)黨以宏闊的世界視野、崇高的使命擔(dān)當(dāng)和坦蕩無(wú)私的奉獻(xiàn)精神秉持“和而不同”的交往理念，堅(jiān)定對(duì)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”全人類共同價(jià)值的不懈追求，積極參與全球治理，努力構(gòu)建持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的和諧世界，體現(xiàn)了黨對(duì)人類前途命運(yùn)的始終關(guān)注與深切憂思，彰明了一個(gè)負(fù)責(zé)任大黨在國(guó)際話語(yǔ)體系中的應(yīng)然擔(dān)當(dāng)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，更要以“務(wù)必不忘初心、牢記使命”為行動(dòng)綱領(lǐng)，以胸懷天下的戰(zhàn)略眼光直面百年變局，主動(dòng)應(yīng)對(duì)人類突如其來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)、困難與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定歷史自信，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

二、“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人賡續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)光大的傳統(tǒng)美德與政治本色

“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是對(duì)毛澤東同志在中國(guó)革命勝利前夕發(fā)出的“兩個(gè)務(wù)必”號(hào)召的賡續(xù)傳承，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大、一以貫之的政治本色。自“兩個(gè)務(wù)必”思想提出以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以常懷遠(yuǎn)慮、居安思危的憂患意識(shí)砥礪前行，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，取得了新民主主義革命的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循全心全意為人民服務(wù)的宗旨，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，戰(zhàn)勝前進(jìn)路上一個(gè)又一個(gè)困難，引領(lǐng)人民從勝利走向新的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨作為百年大黨，是具有革命性的馬克思主義執(zhí)政黨，在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒［1］64，必須發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，直面“四大考驗(yàn)”、警惕“四種危險(xiǎn)”，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，永葆黨的先進(jìn)性與純潔性，以趕考的清醒和堅(jiān)定奮進(jìn)新征程。

（一）“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是黨從勝利不斷走向勝利的重要保證

中國(guó)共產(chǎn)黨是具有堅(jiān)定理想信念和執(zhí)著追求的馬克思主義政黨，時(shí)刻堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，厚植自身執(zhí)政基礎(chǔ)。其中，“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”作為黨的政治建設(shè)的重要內(nèi)容，是我們黨永葆政治本色、不斷發(fā)展壯大、從勝利走向勝利并取得一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)成就的重要保證?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本?！边@一“根本”就是要葆有謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神品質(zhì)，躬身篤行，切問(wèn)近思，確保這一精神品質(zhì)在中華大地上生根發(fā)芽、開花結(jié)果。從中國(guó)革命的點(diǎn)點(diǎn)星火到延展全國(guó)的燎原之勢(shì)，從對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)敵我形勢(shì)的了然分析到對(duì)革命勝利后政權(quán)的深謀遠(yuǎn)慮，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)始終貫穿其中，不僅彰顯出毛澤東同志把握時(shí)局的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)與卓識(shí)智慧，而且是對(duì)全黨同志要警惕糖衣炮彈、驕傲自滿因素的侵?jǐn)_，為迎接更加偉大的任務(wù)而繼續(xù)艱苦奮斗發(fā)出的有力號(hào)召。新中國(guó)成立后，為了穩(wěn)固政權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨開展了提倡艱苦奮斗、厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，有效抵制了資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵襲，凈化了黨內(nèi)不良風(fēng)氣，營(yíng)造了廉潔素樸的良好社會(huì)風(fēng)氣。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨大力發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德，重溫毛澤東同志“兩個(gè)務(wù)必”重要論述，積極發(fā)揮共產(chǎn)黨員模范帶頭作用，使黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)平穩(wěn)運(yùn)行。立足于新時(shí)代第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，我們要牢記“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，要深知“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的”［7］。盡管全面建成小康社會(huì)、脫貧攻堅(jiān)的階段性目標(biāo)已如期完成，但世界百年變局、新冠疫情影響、“逆全球化”浪潮裹挾，不確定、不穩(wěn)定因素涌動(dòng)疊加，我們沒(méi)有任何理由沾沾自喜、裹足不前，而要更清楚地意識(shí)到自身工作存在的諸多短板與不足，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，以從容鎮(zhèn)定的耐力與一往無(wú)前的拼勁有所突破、有所作為，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家注入蓬勃能量。

（二）“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的顯著優(yōu)勢(shì)

毛澤東同志在黨的八屆二中全會(huì)上指出：“艱苦奮斗是我們的政治本色?！保?］先進(jìn)性和純潔性是黨的本質(zhì)屬性，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡。首先，“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員作風(fēng)優(yōu)良、廉潔自律的“試金石”。黨的先進(jìn)性和純潔性體現(xiàn)在“總攬全局、協(xié)調(diào)各方”、始終走在時(shí)代前列的領(lǐng)導(dǎo)核心層面，表現(xiàn)在黨員道德修養(yǎng)、思想覺(jué)悟、政治品質(zhì)等綜合素質(zhì)養(yǎng)成方面。新時(shí)代，全黨必須牢記全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，發(fā)揚(yáng)“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的優(yōu)良作風(fēng)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升抵御各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的“免疫力”，確保黨永遠(yuǎn)“不變質(zhì)”。其次，“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的光榮傳統(tǒng)是區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)擁有9600多萬(wàn)黨員的百年大黨，無(wú)論是在革命、建設(shè)和改革時(shí)期，還是在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，紅色一直是黨和國(guó)家歷經(jīng)一系列偉大實(shí)踐所積淀的永恒底色。因此，全黨同志務(wù)必要守住來(lái)之不易的“紅色政權(quán)”，始終弘揚(yáng)“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的優(yōu)良作風(fēng)，使我們的“紅色江山永不變色”［2］784。最后，“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是在黨的百年歷程中形成的鮮明政治優(yōu)勢(shì)。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人高度重視發(fā)揚(yáng)“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)，使黨成為人民始終依賴的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。這一優(yōu)良傳統(tǒng)在黨的執(zhí)政歷程中逐步凝結(jié)為一種鮮明政治優(yōu)勢(shì)，不斷鞭策和激勵(lì)全黨同志不忘初心、牢記使命，向著黨和國(guó)家事業(yè)的繁榮興盛而努力奮進(jìn)。隨著時(shí)空變遷，一些黨員干部不能嚴(yán)格要求自己，形式主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)等不良現(xiàn)象還比較突出，嚴(yán)重影響了黨內(nèi)政治生態(tài)。因此，全黨要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭狠抓作風(fēng)建設(shè)，以理想信念教育為有力抓手，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以清正嚴(yán)明的紀(jì)律反腐倡廉、懲處貪污腐敗，確保黨的先進(jìn)性純潔性。

（三）“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的關(guān)鍵密碼

黨的百年歷史是一部為了人民、依靠人民、團(tuán)結(jié)人民的奮斗史。以謙虛謹(jǐn)慎的光榮傳統(tǒng)全心全意為人民服務(wù)是黨的內(nèi)在本質(zhì)。習(xí)近平深刻指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！保?］9中國(guó)人民在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下依靠團(tuán)結(jié)奮斗取得了一個(gè)個(gè)歷史性勝利?！爸t虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的關(guān)鍵密碼。不管是土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，還是社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革，黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”的偉大飛躍。無(wú)論是為人民服務(wù)的根本宗旨，還是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)代表”重要思想、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，或是新時(shí)代“人民至上”發(fā)展思想，本質(zhì)上都是以實(shí)現(xiàn)人民幸福生活為落腳點(diǎn)?！爸t虛謹(jǐn)慎”就是時(shí)刻以謙虛低調(diào)的態(tài)度堅(jiān)持走群眾路線，深入生活，虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，恪守執(zhí)政為民理念，以密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)凝聚民心，把人民放在最高位置，“誠(chéng)心誠(chéng)意做人民的小學(xué)生”［10］，不斷為人民謀幸福?！捌D苦奮斗”是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的“傳家寶”，也是實(shí)現(xiàn)美好生活的重要條件。提倡發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗”精神，就是黨要同人民群眾心往一處想、勁往一處使，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，既要有吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的超常意志，又要有逢山開路、遇水架橋的果敢膽魄，為實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)賦能增力。

三、“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人直面困難、勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)的精神動(dòng)力與制勝法寶

敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是回望過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是立足當(dāng)下、謀劃未來(lái)對(duì)黨提出的全新要求；既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人黨性、意志的磨礪，也是黨在紛紜復(fù)雜的形勢(shì)下求生存、謀發(fā)展、促共贏的關(guān)鍵密碼。黨和國(guó)家所取得的一切成就也是依靠人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量、依靠自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神換來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨在每一個(gè)歷史時(shí)期帶領(lǐng)人民排除萬(wàn)難，以英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神完成使命任務(wù)。斗爭(zhēng)精神已經(jīng)成為我們黨茁壯成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力，也是我們前進(jìn)路上直面風(fēng)浪考驗(yàn)所要把握的重大原則。馬克思說(shuō)：“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。”［3］31在每一次生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度更迭之時(shí)，階級(jí)斗爭(zhēng)便作為基本力量發(fā)揮決定性作用。在黨的二十大報(bào)告中，“斗爭(zhēng)”一詞多次出現(xiàn)。由此看出，新時(shí)代“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)緊迫性，我們“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”［11］，把握斗爭(zhēng)方向，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開事業(yè)發(fā)展新天地。

（一）“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是馬克思主義的鮮明特質(zhì)

馬克思將推翻舊世界、創(chuàng)造新世界作為自己的終身事業(yè)。正是在持續(xù)的對(duì)抗斗爭(zhēng)中，馬克思主義這一科學(xué)理論才得以形成和發(fā)展。革命性作為馬克思主義的重要特征，其本身就蘊(yùn)含著斗爭(zhēng)性因素。敢于斗爭(zhēng)是馬克思主義所固有的理論品格。矛盾與斗爭(zhēng)在辯證唯物主義視野下相伴相生，有矛盾的地方斗爭(zhēng)便不會(huì)停止。矛盾存在于一切事物之中，矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性相輔相成。敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是承認(rèn)矛盾具有客觀性與普遍性。毛澤東在《矛盾論》一文中強(qiáng)調(diào)了矛盾的普遍性，即矛盾“存在于事物發(fā)展的一切過(guò)程中，又貫串于一切過(guò)程的始終”［12］。經(jīng)過(guò)新舊矛盾的此消彼長(zhǎng)，新事物不斷取代舊事物，從而推動(dòng)歷史的車輪滾滾向前。馬克思主義唯物史觀指出，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，是撬動(dòng)社會(huì)變革的重要杠桿。階級(jí)斗爭(zhēng)理論是具有革命性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)人類解放的行動(dòng)指南，而社會(huì)基本矛盾推動(dòng)歷史向前躍進(jìn)，直接反映出階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。這也表明馬克思、恩格斯將全人類自由解放的實(shí)現(xiàn)依托于階級(jí)斗爭(zhēng)這一根本途徑?！芭械奈淦鳟?dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀?！保?3］中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，汲取了馬克思主義關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)理論的精華，并不斷同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了中國(guó)化的馬克思主義斗爭(zhēng)理論，奪取了不同歷史階段的輝煌勝利，譜寫了中國(guó)人民和中華民族壯麗恢弘的新篇章。

（二）“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是對(duì)偉大建黨精神的傳承與弘揚(yáng)

習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上提出了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”［14］的偉大建黨精神，其中“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人不可戰(zhàn)勝的精神風(fēng)骨和剛毅品格。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的建立、新中國(guó)的成立、改革開放偉大事業(yè)的持續(xù)深入以及新時(shí)代舉世矚目的成就，都離不開中國(guó)人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。在黨的百年奮斗歷程中，“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”思想貫穿始終，是對(duì)“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”精神內(nèi)涵的時(shí)代詮釋與延展深化。圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史宏愿，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民披荊斬棘、頑強(qiáng)拼搏，創(chuàng)造了令世界刮目相看的人間奇跡，形成了“長(zhǎng)征精神”“西柏坡精神”“抗美援朝精神”“載人航天精神”“偉大抗疫精神”等，無(wú)不體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的基因質(zhì)素和不怕?tīng)奚?、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的生動(dòng)寫照。新時(shí)代，我們必須將“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的精神落實(shí)轉(zhuǎn)化于以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)中，把斗爭(zhēng)精神熔鑄于中華民族的紅色血脈中，使其成為激勵(lì)鼓舞黨和人民昂揚(yáng)奮發(fā)的精神動(dòng)力。

（三）“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的策略手段

當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)相互交織，給黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展帶來(lái)了諸多困難和阻力。面臨交替疊生的新矛盾、新問(wèn)題，“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”作為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人所要傳承的精神風(fēng)范與秉持的策略原則，是中華民族取得一系列重大成就的制勝法寶，也是我們有效應(yīng)對(duì)、防范化解來(lái)自國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的有力武器。中國(guó)共產(chǎn)黨要以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，在應(yīng)對(duì)各種困難挫折時(shí)，“錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)”［9］81，在革命性鍛造中始終保持蓬勃向上的精神狀態(tài)帶領(lǐng)人民走在時(shí)代前列，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”從字面看，“敢于”和“善于”相對(duì)應(yīng)，“敢于斗爭(zhēng)”是前提基礎(chǔ)，表明立場(chǎng)原則；“善于斗爭(zhēng)”是支撐保障，體現(xiàn)策略方法。如果只憑借一股子蠻干硬干的莽勁而不使用正確的斗爭(zhēng)策略，最后只會(huì)事倍功半。習(xí)近平指出：“斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)，要善于斗爭(zhēng)?！保?］227這就要求我們注重策略方法，講求斗爭(zhēng)藝術(shù)，“堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過(guò)程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一”［5］227，贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命歷程中，全體黨員應(yīng)以身作則，率先垂范，既要在堅(jiān)守政治立場(chǎng)上保持頭腦清醒，又要以高度的憂患意識(shí)應(yīng)對(duì)來(lái)自各方的挑戰(zhàn)，從容不迫地運(yùn)用大智慧靈活調(diào)整斗爭(zhēng)策略，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，團(tuán)結(jié)一切積極因素，在斗爭(zhēng)中擔(dān)當(dāng)作為，在斗爭(zhēng)中合作共贏，成為新時(shí)代敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的百折不撓的英勇戰(zhàn)士。

結(jié)語(yǔ)

“三個(gè)務(wù)必”是一個(gè)相互貫通的有機(jī)整體，是黨和國(guó)家開啟新征程的行動(dòng)遵循，也是對(duì)新時(shí)代全體黨員干部的深刻告誡與殷切期許，體現(xiàn)了我們黨繼承發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)的鮮明政治品格。“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是目標(biāo)航向，“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是作風(fēng)保證，“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是策略要求，“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的核心內(nèi)涵、體系框架的豐富完善，同全面從嚴(yán)治黨、深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程新要求相耦合。全黨同志要始終牢記習(xí)近平提出的“走得再遠(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路”的至理箴言，以初心擔(dān)使命，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，自力更生、艱苦奮斗，涵養(yǎng)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神氣質(zhì)，排除干擾、攻堅(jiān)克難，扎實(shí)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興偉業(yè)前進(jìn)。

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