劉曉妍 江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

一、研究背景及意義

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大對(duì)于新時(shí)期農(nóng)村工作的全新規(guī)劃和重要部署。非遺作為中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要載體，其中蘊(yùn)含著豐富的民俗內(nèi)涵，同時(shí)勞動(dòng)人民的民俗文化在非遺中得以體現(xiàn)。

作為新時(shí)代背景下非遺傳承的重要推動(dòng)力量，高校在非遺保護(hù)和傳播中扮演著重要角色。高校與鄉(xiāng)村聯(lián)動(dòng)，是非遺扎根地方文脈，激發(fā)其“活態(tài)”傳承的必然趨勢(shì)。

非遺的融入對(duì)美術(shù)類(lèi)課程的開(kāi)展具有豐富的教育意義。非遺的融入不僅能提高學(xué)生的審美能力，且有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的提升，與此同時(shí)還有利于中國(guó)民間文化的傳承。

江西擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，截至2021年10 月31 日，共有國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目88 項(xiàng)，與傳統(tǒng)美術(shù)相關(guān)的有10 項(xiàng)，需要得到合理保護(hù)和有效開(kāi)發(fā)。在高校美工教育中增加非遺的課程，僅僅有理論學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在實(shí)踐中更深層次地了解和認(rèn)識(shí)非遺。高校應(yīng)當(dāng)將江西非遺引入研學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)，將具有深厚底蘊(yùn)的非遺與研學(xué)旅行相結(jié)合，一方面，能形成研學(xué)旅行的特色并拓展研學(xué)旅行產(chǎn)品體系；另一方面，從傳承視角來(lái)看，其有利于促進(jìn)非遺傳承群體的培育。高校作為教育直接面向社會(huì)的重要環(huán)節(jié)和樞紐，在整合自身優(yōu)勢(shì)資源過(guò)程中，可有效推動(dòng)非遺保護(hù)與文化發(fā)展相融合。以非遺為依托所設(shè)計(jì)的研學(xué)課程體系，可以在實(shí)踐中營(yíng)造出以教育和娛樂(lè)體驗(yàn)相結(jié)合的研學(xué)旅行方式，逐步將非遺和旅游業(yè)態(tài)相結(jié)合，進(jìn)而可以鏈接江西的其他景區(qū)，從而實(shí)現(xiàn)江西非遺研學(xué)旅行中“文化+課程教育+旅游”的融合路徑。

二、研究思路

首先，在對(duì)江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源稟賦狀況包括分類(lèi)、分布以及資源特色進(jìn)行摸底的基礎(chǔ)上，結(jié)合美工課程梳理江西非遺融入美工課堂的設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究。然后，理清銅鼓縣三都鎮(zhèn)西向村鄉(xiāng)村振興與江西非遺與研學(xué)課程結(jié)合發(fā)展的現(xiàn)狀。最后，提出江西非遺與美工課堂研學(xué)課程體系設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究。

銅鼓縣三都鎮(zhèn)西向村是“十四五”鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)幫扶村，也是省級(jí)紅色名村。村中設(shè)有新時(shí)代文明實(shí)踐站，建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)有“童心港灣”愛(ài)心支教和紅色教育等實(shí)踐基地。這為我們后期的村校研學(xué)提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。由村校研學(xué)發(fā)展的“活化”思路為帶動(dòng)，基于江西非遺特色，結(jié)合銅鼓縣三都鎮(zhèn)西向村“童心港灣”愛(ài)心支教基地，可以發(fā)揮鄉(xiāng)村特色優(yōu)勢(shì)，為村校的研學(xué)發(fā)展提供保障。在美工課程實(shí)踐中，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境及非遺，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀?，找尋非遺在生活中的本來(lái)面貌。江西非遺進(jìn)西向村“童心港灣”美工課堂，有助于培養(yǎng)高校學(xué)生的鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感。高校大學(xué)生在校園中學(xué)習(xí)、掌握的知識(shí)多基于學(xué)術(shù)和理論層面，在與生活實(shí)踐的聯(lián)系應(yīng)用上缺乏經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)村校研學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)的同時(shí)，也促使學(xué)生在參與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)和文化發(fā)掘的過(guò)程中鍛煉自己的能力。鄉(xiāng)村環(huán)境特有的鄉(xiāng)土文化氛圍，潛移默化地拓寬了學(xué)生視野，加深了他們對(duì)民風(fēng)民俗和自然生態(tài)的認(rèn)知及理解。

三、主要研究?jī)?nèi)容

在“童心港灣”美工課堂研學(xué)課程中，搜集整理江西本土的非遺，將其融入研學(xué)美工課程中，在有限的時(shí)間內(nèi)提升學(xué)生對(duì)手工美感的體悟，以實(shí)踐體悟加精神感化，潛移默化地實(shí)現(xiàn)了美育的功能。通過(guò)對(duì)江西非遺及銅鼓縣西向村鄉(xiāng)土文化資源現(xiàn)狀的摸底調(diào)研，初步擬將江西非遺剪紙藝術(shù)帶入西向村“童心港灣”美工課堂，而剪紙主題課程的設(shè)計(jì)，會(huì)有相應(yīng)的課程目標(biāo)、主題、實(shí)施過(guò)程、相關(guān)手冊(cè)、課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等設(shè)計(jì)。通過(guò)對(duì)江西非遺融入銅鼓縣三都鎮(zhèn)西向村“童心港灣”愛(ài)心支教美工課堂的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠了解并掌握剪紙藝術(shù)的基本制作方法，運(yùn)用所學(xué)的美工技巧，結(jié)合江西非遺，團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成主題創(chuàng)作，并解讀、演示、創(chuàng)作作品，提升協(xié)作能力。

通過(guò)“童心港灣”美工課堂，一方面，學(xué)?？蓭W(xué)生參與研學(xué)活動(dòng)，在研學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗(yàn)西向村的人文環(huán)境及非遺剪紙藝術(shù)。指導(dǎo)學(xué)生在研學(xué)實(shí)踐中體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀?，找尋非遺剪紙作品在生活中的本來(lái)面貌。另一方面，高校學(xué)生又可以結(jié)合所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)在“童心港灣”支教基地展開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)，在傳承優(yōu)秀文化的同時(shí)，建立積極的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)江西非遺剪紙文化融入銅鼓縣三都鎮(zhèn)西向村“童心港灣”愛(ài)心支教美工課堂的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的技能，因地制宜，結(jié)合自然、歷史，就地取材，古技今用，從全新的視角展示江西非遺的魅力。同時(shí)讓西鄉(xiāng)村學(xué)生可以近距離地接觸江西非遺剪紙藝術(shù)，在自由活躍的氣氛中學(xué)習(xí)和討論，加深“童心港灣”學(xué)生對(duì)江西非遺剪紙藝術(shù)的了解，對(duì)非遺產(chǎn)生更加生動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

我們旨在讓學(xué)生熟練掌握剪紙藝術(shù)基本制作方法，在培養(yǎng)一定的審美情趣的同時(shí)感知贛文化的博大精深。在向?qū)W生傳遞了文化自信、審美情趣和工匠精神的同時(shí)將文化傳承與匠心打造相融合，形成“一課一品”“以技入道”等課程特色。通過(guò)教授紙藝、布藝、泥藝等教學(xué)內(nèi)容，將具有民族基因和傳統(tǒng)審美情調(diào)的制作工藝傳授給學(xué)生，讓江西非遺“進(jìn)校園、進(jìn)課堂”。

四、具體實(shí)踐

（一）前期調(diào)研與策劃

在開(kāi)展藝術(shù)研學(xué)活動(dòng)之前，高校的藝術(shù)研學(xué)團(tuán)隊(duì)需要對(duì)西向村進(jìn)行深入的調(diào)研，了解當(dāng)?shù)氐奈幕?、歷史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等基本情況。同時(shí)，還需要與當(dāng)?shù)氐拇逦瘯?huì)、村民進(jìn)行溝通，了解他們對(duì)藝術(shù)研學(xué)活動(dòng)的需求和建議。根據(jù)調(diào)研結(jié)果，制定詳細(xì)的活動(dòng)策劃方案。

（二）非遺美工課堂

在藝術(shù)研學(xué)活動(dòng)中，將非遺融入美工課堂，讓鄉(xiāng)村兒童了解和認(rèn)識(shí)非遺的價(jià)值和意義。通過(guò)教授兒童非遺的相關(guān)技藝，如剪紙、泥塑等，讓他們親身體驗(yàn)非遺的魅力，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

（三）實(shí)踐活動(dòng)與展示

在美工課堂的基礎(chǔ)上，組織兒童進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，如非遺主題創(chuàng)作比賽等。將兒童的作品進(jìn)行展示，讓村民和游客欣賞和了解兒童的創(chuàng)作成果，同時(shí)也可以提高鄉(xiāng)村的旅游吸引力。

五、研究意義

在鄉(xiāng)村振興背景下，同時(shí)基于江西非遺特色，結(jié)合銅鼓縣三都鎮(zhèn)西向村“童心港灣”愛(ài)心支教基地，由村校研學(xué)發(fā)展的“活化”思路為帶動(dòng)，可以更好地發(fā)揮鄉(xiāng)村優(yōu)勢(shì)，為村校研學(xué)發(fā)展提供思路，對(duì)江西非遺傳承、構(gòu)建融合型特色課程體系等具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）非遺融入美工課程有助于帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興

非遺美術(shù)研學(xué)基地的構(gòu)建可以為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)新的契機(jī)。江西非遺包括刺繡、剪紙、泥塑、雕刻、編織、布藝等。江西地區(qū)非遺的多樣資源相互融合、互為補(bǔ)充，在發(fā)展研學(xué)旅游方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)，可以讓學(xué)生切身地感受到當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和人文環(huán)境的獨(dú)特魅力。

（二）促進(jìn)鄉(xiāng)土文化傳承

我們常常思考：非遺靠什么保護(hù)和發(fā)展？答案是必須吸引年輕人的積極參與。如何讓新一代與本土非遺進(jìn)行深入接觸？學(xué)校無(wú)疑是最好的地方。創(chuàng)設(shè)一種以江西本土非遺資源作為載體的美工課程，同時(shí)培養(yǎng)青少年對(duì)自然和社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感。將江西非遺帶到課程中，不僅可以給學(xué)生注入民族文化的基因，使他們積淀傳統(tǒng)文化，也有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)民族文化，體會(huì)非遺的美，吸引他們加入非遺承繼的隊(duì)伍中，從而延續(xù)非遺的生命線。

（三）非遺融入美工課程有益于文化創(chuàng)新

文化創(chuàng)新是基于文化承繼，進(jìn)行的文化吸收和創(chuàng)新。非遺是不可再生的活態(tài)文化基因庫(kù)。將非遺融入美工課程，讓學(xué)生成為非遺傳承的主體，讓學(xué)生在踐行非遺傳承的道路上將非遺的基因庫(kù)留存于我們生活中。

六、經(jīng)驗(yàn)和啟示

高校藝術(shù)研學(xué)助力鄉(xiāng)村振興是一個(gè)非常有意義的舉措，通過(guò)將藝術(shù)教育與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，可以促進(jìn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展和文化的傳承。以下是以江西非遺進(jìn)西向村“童心港灣”美工課堂為例的一些經(jīng)驗(yàn)和啟示。

（一）深入挖掘鄉(xiāng)村非遺

鄉(xiāng)村中蘊(yùn)含著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些文化資源可以為藝術(shù)研學(xué)提供豐富的素材。通過(guò)深入挖掘鄉(xiāng)村非遺，可以讓學(xué)生更好地了解鄉(xiāng)村的歷史和文化，為他們的創(chuàng)作提供靈感。

（二）開(kāi)展多樣化的藝術(shù)研學(xué)活動(dòng)

藝術(shù)研學(xué)不應(yīng)該局限于繪畫(huà)、手工等傳統(tǒng)美工課堂，可以嘗試開(kāi)展多樣化的藝術(shù)研學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生從多個(gè)角度了解鄉(xiāng)村文化。

（三）結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源開(kāi)展創(chuàng)作

在藝術(shù)研學(xué)過(guò)程中，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源開(kāi)展創(chuàng)作，例如利用當(dāng)?shù)氐闹参?、石頭、紙張等材料進(jìn)行創(chuàng)作。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，還可以讓他們更加關(guān)注鄉(xiāng)村的環(huán)境和資源。

（四）建立“童心港灣”美工室

可以在鄉(xiāng)村建立一個(gè)“童心港灣”美工室，作為學(xué)生開(kāi)展藝術(shù)研學(xué)的場(chǎng)所。這個(gè)美工室可以成為鄉(xiāng)村孩子們的聚集地，為他們提供一個(gè)安全、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（五）加強(qiáng)與當(dāng)?shù)卮迕竦暮献?/h3>

藝術(shù)研學(xué)不僅是為了讓學(xué)生了解鄉(xiāng)村文化，更重要的是讓他們與當(dāng)?shù)卮迕窈献?，共同推?dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展。可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拇迕駞⑴c學(xué)生的藝術(shù)研學(xué)活動(dòng)，例如擔(dān)任指導(dǎo)老師等。

總之，高校藝術(shù)研學(xué)助力鄉(xiāng)村振興需要多方面的努力和合作，通過(guò)深入挖掘鄉(xiāng)村非遺、開(kāi)展多樣化的藝術(shù)研學(xué)活動(dòng)、結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源開(kāi)展創(chuàng)作、建立“童心港灣”美工室以及加強(qiáng)與當(dāng)?shù)卮迕竦暮献鞯榷喾N方式，可以為學(xué)生提供一個(gè)更加全面的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，同時(shí)也可以為鄉(xiāng)村的發(fā)展注入新的活力。

七、結(jié)束語(yǔ)

加強(qiáng)江西非遺保護(hù)與傳承，不僅能為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)勁動(dòng)能，更能為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)文化自信自強(qiáng)提供旺盛活力。將江西非遺引入“童心港灣”愛(ài)心支教課堂及高校研學(xué)有助于非遺的保護(hù)性傳承和發(fā)展，有利于美術(shù)教育體系的完善，有利于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展，有利于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完美地契合了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有效路徑之一。建立產(chǎn)、學(xué)、研一體的研學(xué)基地，將非遺的文化內(nèi)涵貫穿于研學(xué)美工課程當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)美育與非遺的融合。

江西非遺當(dāng)中包含了匠人精神、民族精神和創(chuàng)新精神。將“非遺”精神融入高校課堂，然后通過(guò)研學(xué)帶入“童心港灣”愛(ài)心支教課堂，又為提升學(xué)生素養(yǎng)提供了強(qiáng)有力的支持，即從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀上構(gòu)建了江西非遺與高校、中小學(xué)之間相融合的平臺(tái)，借助研學(xué)促進(jìn)江西非遺保護(hù)與傳承，讓非遺扎根心里。

綜上所述，高校藝術(shù)研學(xué)在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮了重要的作用。通過(guò)開(kāi)展美工課堂等活動(dòng)，將非遺帶入鄉(xiāng)村，提高鄉(xiāng)村居民的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作水平，為鄉(xiāng)村居民提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源，同時(shí)也起到了示范和引領(lǐng)的作用，推動(dòng)了鄉(xiāng)村發(fā)展的多元化和創(chuàng)新化。這些都有助于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)。