喬旭亮 太原市文物保護(hù)研究院

天龍山關(guān)帝廟位于太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)天龍山景區(qū)內(nèi)天龍寺（圣壽寺）以東100 米處。其具體創(chuàng)建年代因未找到文獻(xiàn)或碑文記載無從考證，清乾隆年間有重修?，F(xiàn)僅存正殿一間，面寬三間，進(jìn)深兩間，為懸山式建筑。前檐設(shè)廊，明間為隔扇門，兩次間為隔扇窗，殿內(nèi)設(shè)神壇神龕，神龕中塑有關(guān)公和兩侍者像。關(guān)公像金面金身，身著綠袍，背后壁畫繪有兩條四爪青龍，兩尊侍者像分立兩側(cè)，色彩鮮艷，略有殘破。根據(jù)塑像題材“左關(guān)平捧印，右周倉捧刀”，神壇下原應(yīng)有關(guān)平、周倉兩尊造像，現(xiàn)僅存右側(cè)周倉像一尊，雙臂已殘，色彩剝落。殿內(nèi)北、東、西三壁繪制有關(guān)羽生平故事，栩栩如生。廟前檐下懸掛“日午中天”匾額一方，是張?zhí)m英于乾隆五十九年（1794 年）所獻(xiàn)。

一、關(guān)羽生平

關(guān)羽，本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，河?xùn)|解縣（今山西運(yùn)城）人，東漢末年蜀國(guó)名將。關(guān)羽從鎮(zhèn)壓黃巾起義開始跟隨劉備。曹操在建安五年（200 年）東征劉備，劉備兵敗，關(guān)羽被生擒，暫時(shí)投靠曹操，封“漢壽亭侯”。不久，關(guān)羽投奔在袁紹麾下的劉備。建安二十四年（219年），劉備稱王后，拜前將軍，圍攻樊城，斬殺敵將龐德，威震華夏。面對(duì)名將徐晃的進(jìn)攻以及孫權(quán)的偷襲，敗走麥城（今湖北當(dāng)陽市），同年十二月遇害于臨沮 。蜀漢景耀三年（260 年），追謚為壯繆侯。關(guān)羽善待士兵而輕視士大夫，以忠義見稱于后世。去世之后，民間尊為“關(guān)公”，歷代朝廷多有褒封。清雍正時(shí)期，尊為“武圣”，與“文圣”孔子地位等同?！昂疃?，王而帝，帝而圣，圣而天”就是各朝皇帝對(duì)關(guān)羽為忠義的化身的肯定和宣揚(yáng)。在宗教文化方面，儒家尊其為文衡帝君，佛教尊為“護(hù)法伽藍(lán)菩薩”、蓋天古佛，道教尊為“協(xié)天大帝”“翔漢天神”等。根據(jù)全國(guó)第三次文物普查資料統(tǒng)計(jì)，僅山西境內(nèi)從宋朝開始，遼、金、元、明、清以至民國(guó)所修建的關(guān)帝廟就多達(dá)2 500多座，其中太原市93 座，晉源區(qū)14 座，但未見天龍山關(guān)帝廟名列其中。

二、關(guān)帝廟壁畫內(nèi)容

關(guān)帝廟殿內(nèi)為正坐持笏關(guān)公像，傳說，其除了“治病除災(zāi)，驅(qū)邪避惡，誅罰叛逆，巡察冥司”外，還能“司命祿，庇護(hù)商賈，招財(cái)進(jìn)寶”等。殿內(nèi)三面墻上的壁畫經(jīng)過初步統(tǒng)計(jì)共有66 幅，其中東墻26 幅，北墻東壁7 幅，北墻西壁7 幅，西墻26 幅。下文將對(duì)壁畫的內(nèi)容及其背后的故事進(jìn)行介紹。

（一）東墻部分壁畫內(nèi)容及故事

1.桃園結(jié)義

因壁畫位于底部，磨損嚴(yán)重，無法辨識(shí)繪畫內(nèi)容?！疤覉@結(jié)義”的故事約在宋元開始流傳。在《重建廟記》中，有“王及車騎將軍飛與昭烈為友，約為兄弟”的說法。在元代《三國(guó)志平話》中，“桃園三結(jié)義”構(gòu)思得相對(duì)較好，有現(xiàn)實(shí)生活的影子?！度龂?guó)志·蜀書·關(guān)羽傳》有這樣的描述：“先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)。”《關(guān)羽傳》中還用了“先主于鄉(xiāng)里合徒眾，而羽與張飛為之御侮”這樣的句子，《詩經(jīng)·常棣》有“兄弟鬩于墻，外御其侮”。陳壽用“御其侮”行文，借此暗示劉關(guān)張三人像親兄弟一樣團(tuán)結(jié)對(duì)外。晉人常璩也是位作史嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，其《華陽國(guó)志》是我國(guó)首部地方志書，具有相當(dāng)高的可信性，里面也有對(duì)三人情誼的描述。由此推證，劉關(guān)張三人當(dāng)時(shí)有兄弟之誼是毋庸置疑的事實(shí)了。

2.溫酒斬雄

壁畫描繪了關(guān)羽手持青龍偃月刀，對(duì)戰(zhàn)華雄，曹操等人在帳中等候。溫酒斬華雄是《三國(guó)演義》中的著名片段，由元末明初小說家、戲曲家羅貫中創(chuàng)作。東漢末年，袁紹假托皇帝詔書，召集天下英雄攻打董卓。雙方在城下交戰(zhàn)，不料卻被董卓手下大將華雄連斬祖茂、俞涉、潘鳳三員大將。正當(dāng)袁紹愁眉不展時(shí)，關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)纓。上陣前，曹操看關(guān)羽氣宇不凡，特地為他熱了壯膽酒，但關(guān)羽卻說：“酒先放這里，等我殺了華雄再回來喝。”關(guān)羽來到陣前，手起刀落，便把華雄斬于馬下，提著華雄的頭凱旋，回到帳中飲酒時(shí)，發(fā)現(xiàn)酒還冒著熱氣。這就是影視劇《三國(guó)演義》中著名的溫酒斬華雄片段。不過據(jù)史書《三國(guó)志》記載，斬華雄的乃孫權(quán)的父親——孫堅(jiān)。孫堅(jiān)參與過討伐董卓的戰(zhàn)役，但被董卓麾下大將華雄打敗，只能逃走。但孫堅(jiān)不愿放棄，重新整頓軍隊(duì)再一次討伐董卓，此次孫堅(jiān)大破董卓軍隊(duì)，還將華雄斬殺，威震四方。

3.三戰(zhàn)呂布

故事見于鄭光祖所著《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》（又名《三戰(zhàn)呂布》）末本劇本。元雜劇《三戰(zhàn)呂布》，呂布一上場(chǎng)便自述：“幼而習(xí)文，長(zhǎng)而演武，上陣使一枝方天畫戟，寸鐵在手，萬夫不當(dāng)，片甲遮身，千人難敵?！彼褪怯眠@枝方天畫戟和劉、關(guān)、張交戰(zhàn)的。其實(shí)，歷史上的呂布并不使戟，而是使矛?！逗鬂h書·董卓傳》寫呂布等人殺董卓，用戟刺董卓的是李肅，后來呂布又“持矛刺卓”。《三國(guó)志·呂布傳》寫過董卓擲戟刺布，但不是在鳳儀亭，戟也不是呂布的，而是董卓自己的手戟?！稗@門射戟”實(shí)有其事，但那枝戟恐怕也是軍營(yíng)中隨便拿了一樣兵器，不是呂布專用的，壁畫中呂布手持的武器因壁畫損壞已無法辨認(rèn)。

4.月下斬嬋

“嬋”字應(yīng)為“蟬”字 ，可能是作者筆誤所致。現(xiàn)在市面上流行的《三國(guó)演義》版本 （毛宗崗批）沒有貂蟬的最終結(jié)果。金圣嘆所批的《三國(guó)演義》里有關(guān)羽殺貂蟬的情節(jié)，但原書較難找。“關(guān)羽斬貂蟬”之說源于元朝雜劇《關(guān)大王月夜斬貂蟬》。元朝的曲作家根據(jù)雜劇劇情的需要，把這一段故事大肆渲染了一番：曹操霸占了貂蟬后，不久劉備兵敗，關(guān)羽被曹操俘獲。曹操賞識(shí)關(guān)羽，為了讓他給自己效命，不惜大肆收買他，賞賜給了關(guān)羽10 名舞姬，其中就有貂蟬。關(guān)羽得到貂蟬后，貂蟬卻有意無意地替曹操說好話，意欲讓關(guān)羽背棄劉備，投降曹操。于是關(guān)羽大怒，在月光下一刀斬貂蟬，趁夜色逃回劉備身邊。這就逐漸演變成了后世“關(guān)公月下斬貂蟬”的傳說，突出了關(guān)羽的大義。

（二）北墻東壁部分壁畫內(nèi)容及故事

1.封金掛印

曹操跟袁紹交戰(zhàn)，在曹操受到嚴(yán)重挫折的時(shí)候，關(guān)羽請(qǐng)戰(zhàn)，關(guān)羽斬殺了袁紹的大將顏良，為曹操解圍，立了大功，曹操上表奏請(qǐng)朝廷，封關(guān)羽為漢壽亭侯，還專門鑄成一枚大印送給關(guān)羽。隨后關(guān)羽去追殺袁紹的另一員大將文丑，正是這次戰(zhàn)斗，劉備知道了關(guān)羽在曹操手下。不久，關(guān)羽也得知兄長(zhǎng)劉備在袁紹那里，并且收到袁紹部下送來的劉備親筆信，當(dāng)時(shí)就寫了回信，由來人帶回。關(guān)羽把劉備兄長(zhǎng)的消息告知嫂夫人以后，就到丞相府向曹操告辭。曹操知道他的來意，在大門上懸掛了回避的牌子，關(guān)羽一連去了好幾次，都見不到曹操。張遼也推托有病不接見。關(guān)羽知道他們的用意，就寫了一封信，派人送到相府。然后把歷次所收受的金銀都封存起來，把漢壽亭侯的大印懸掛在大堂上，帶著以前的部將，護(hù)送著兩位嫂夫人，向著官道進(jìn)發(fā)，去投奔劉備了。

2.廖化獻(xiàn)功

關(guān)羽從許昌出來，辭別曹操之后，向前行三十里，不見車仗，心中慌然。正在猶豫間，襄陽人廖化，棄槍下馬，拜伏于地，陳述劫持關(guān)羽二位嫂子經(jīng)過，因世亂流落江湖，聚眾五百余人，以劫掠為生。同伴杜遠(yuǎn)誤劫二位嫂子上山，不聽勸告，被廖化殺了。關(guān)羽感激廖化，廖化欲獻(xiàn)隨從及金銀，關(guān)公心有余悸，總覺廖化為黃巾余黨，辭別不受。

3.洛陽斬福

關(guān)羽為了順利前行，殺了東嶺關(guān)把關(guān)大將孔秀之后，有人報(bào)知洛陽太守韓福，韓福聚眾將商議，謀取關(guān)公。牙將孟坦獻(xiàn)計(jì)：自己先戰(zhàn)關(guān)羽，佯敗，韓福以箭射之，可擒住關(guān)羽。沒想到關(guān)羽騎赤兔馬飛快，孟坦來不及躲閃，已被關(guān)羽斬落馬下。關(guān)羽勒馬回來，韓福站在門首，盡力射了關(guān)羽一箭，正中左臂，關(guān)羽用口拔出箭，鮮血直流，飛馬沖散眾軍，手起刀落，將韓福斬于馬下，殺散眾軍，護(hù)送二位嫂子車仗。

（三）北墻西壁部分壁畫內(nèi)容及故事

1.臥牛收倉

關(guān)羽攜甘、糜二夫人在千里尋兄之路途中，忽然大雨滂沱，借宿郭莊。郭常之子夜盜赤兔馬未成，關(guān)羽路遇裴元紹劫道，報(bào)劉、關(guān)、張之名后，裴元紹滾鞍下馬。裴元紹又向關(guān)羽提起，臥牛山有一位叫周倉的猛將，一向非常景仰關(guān)羽。二人正說話間，周倉率隊(duì)而來，一見關(guān)羽不禁驚喜異常，急忙下馬，跪在道旁道：“周倉參拜將軍。愿將軍不棄，收為步卒，早晚執(zhí)鞭隨鐙，死亦甘心！”關(guān)羽見周倉非常誠(chéng)懇，就地收了周倉，周倉大喜，命手下人跟隨裴元紹而去。

2.莊收關(guān)平

關(guān)羽路過一個(gè)叫關(guān)家莊的地方，因?yàn)槎际切贞P(guān)，主家對(duì)關(guān)羽禮待有加，關(guān)羽在關(guān)家莊留居的日子里，關(guān)定知道關(guān)羽不僅武藝高強(qiáng)，而且重義氣，有才又有德。假若讓關(guān)平認(rèn)關(guān)羽為父，對(duì)孩子必然大有裨益。在認(rèn)親之時(shí)，劉備也是在場(chǎng)的，說實(shí)話，認(rèn)親成功與劉備有很大關(guān)系。劉備認(rèn)為，關(guān)定對(duì)關(guān)羽德才的肯定，何嘗不是對(duì)自己的肯定呢？加上此時(shí)他確實(shí)需要人手，關(guān)平認(rèn)親，無論對(duì)自己、對(duì)關(guān)羽、對(duì)關(guān)家莊都是有好處的，何樂而不為呢？

3.路遇子龍

因周倉回臥牛山請(qǐng)回舊部，關(guān)羽一行先回臥牛山來。見到周倉帶領(lǐng)數(shù)十人帶傷回來，大驚，問其事。周倉回答了緣由：有一人刺死了裴元紹，自己與他交戰(zhàn)，被傷三槍，故來報(bào)信。于是周倉帶路，關(guān)羽在前，劉備在后，前往臥龍山來。周倉在山下叫罵，只見那將全副披掛，縱馬持槍，玄德一看，正是自己日思夜想的常山趙子龍。幾人敘完舊后，一同前去古城。

（四）西墻部分壁畫內(nèi)容及故事

1.走馬薦賢

曹仁連番用計(jì)與劉備決戰(zhàn)，均被識(shí)破，導(dǎo)致大敗，回去向曹操稟報(bào)此事。程昱分析，這是潁川徐庶在劉備軍中獻(xiàn)計(jì)才使曹仁大敗的。曹操欲招徐庶來曹營(yíng)，程昱獻(xiàn)計(jì)，先把徐母招來，令徐母給徐庶寫信，徐庶必到。沒想到徐母剛烈，不從。程昱用計(jì)謀賺的徐母筆跡，差一心腹送給徐庶。徐庶不得已，辭別劉備，奔向曹營(yíng)，臨行前，向劉備推薦了南陽大賢諸葛亮。徐庶臨行前，劉備是送了一程又一程，在云臺(tái)山上有一副對(duì)聯(lián)描寫劉備相送“青山情依依，似若劉備望徐庶”，很是貼切。

2.單刀赴會(huì)

元雜劇中也有單刀赴會(huì)的故事，此處主要以《三國(guó)演義》中的故事為主。東吳孫權(quán)為了奪取荊州，聽取了魯肅的建議，請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，以言辭說服關(guān)羽交出荊州。關(guān)羽在收到魯肅的信之后，決定僅帶數(shù)人單刀赴會(huì)，并對(duì)相關(guān)情況進(jìn)行了安排，經(jīng)過一番言辭激辯之后，關(guān)羽持刀挾持魯肅，魯肅茫然，埋伏下刀斧手，不敢輕舉妄動(dòng)，未能達(dá)到孫權(quán)目的，魯肅之計(jì)終未得逞。

3.明封大帝

道光六年（1826 年）《太原縣志》記載，明朝對(duì)關(guān)羽的封號(hào)是這樣的：明萬歷二十二年（1594 年）因道士張通元之言晉爵為帝廟日英烈；明神宗萬歷四十一年（1613 年），又敕封“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。關(guān)羽一躍為帝，體現(xiàn)了皇家對(duì)這種忠義精神的需要，在對(duì)以前封王的基礎(chǔ)上又上了一個(gè)臺(tái)階，圖中所繪正是關(guān)羽神采奕奕的關(guān)帝形象。

4.宋賜安王

宋朝對(duì)關(guān)羽封王的情況，道光六年（1826 年）《太原縣志》做如下描述：宋徽宗大觀二年（1108 年）加封武安王；高宗建炎二年（1128 年）加壯穆武安王；孝宗淳熙十四年（1187 年）加英濟(jì)王。圖中所繪正是封王后關(guān)羽的形象。

三、壁畫年代探考

根據(jù)關(guān)公主尊造像較明顯的明代風(fēng)格，整體造型為坐姿，頭戴冕冠，天衣帔肩，腰襯，腰裙，左右手合握（原應(yīng)持有玉圭），左右肘部各裝飾有龍圖案，云頭靴，挺帶下垂，體顯為帝王形象。明神宗萬歷四十一年（1613 年）敕封關(guān)羽“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。清世祖順治九年（1652 年）也敕封關(guān)羽“忠義神武關(guān)圣大帝”，清高宗乾隆三十一年（1766 年）敕封關(guān)羽“忠義神武靈佑關(guān)圣大帝”。在清代，官方不允許出現(xiàn)帶有明朝色彩的題記，而且清代關(guān)帝廟有重修，且有封帝之舉，如在清代重新繪畫就不會(huì)出現(xiàn)明代時(shí)期的敕封故事了，故關(guān)帝廟主尊造像和殿內(nèi)壁畫為明代時(shí)期，清代重修時(shí)殿內(nèi)造像及壁畫保存相對(duì)完整。

四、結(jié)束語

天龍山關(guān)帝廟壁畫是不可多得的壁畫藝術(shù)珍品，其栩栩如生的壁畫雖然經(jīng)過初步解讀逐漸清晰，但是還有一部分內(nèi)容需要詳加考證，其具體年代、壁畫藝術(shù)特色等仍然需要我們?nèi)ミM(jìn)一步深入研究，因此，我們要進(jìn)一步保護(hù)和傳承好這些珍貴的文化遺產(chǎn)。

注：本文在寫作過程中得到太原市文物保護(hù)研究院吳鵬程副研究館員的指導(dǎo)，在此表示感謝。