王 芳 金陵科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)融入了眾多傳統(tǒng)文化元素，這與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)。中國擁有燦爛的文化、悠久的歷史和獨(dú)特的民族特色，其中傳統(tǒng)服飾紋樣最為多彩，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。如何在現(xiàn)代服裝與服飾紋樣設(shè)計(jì)中巧妙運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)造符合現(xiàn)代審美需求的全新設(shè)計(jì)，這對設(shè)計(jì)師提出了嶄新的挑戰(zhàn)。

近年來，我國服裝與服飾紋樣設(shè)計(jì)受到多元文化的影響，正面臨著重大挑戰(zhàn)。在服裝與服飾紋樣設(shè)計(jì)領(lǐng)域，內(nèi)容和風(fēng)格多種多樣，因此如何有效展開服裝與服飾紋樣設(shè)計(jì)工作已經(jīng)成為業(yè)內(nèi)人士需要認(rèn)真思考的問題。隨著中國風(fēng)的復(fù)興和崛起，再次將傳統(tǒng)圖案紋樣引入服裝與服飾紋樣設(shè)計(jì)中，不僅為該領(lǐng)域創(chuàng)造了巨大的機(jī)遇，也成為當(dāng)前和未來服裝與服飾紋樣設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢。

一、中國傳統(tǒng)文化元素在服裝與服飾紋樣設(shè)計(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)

中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到我們生活中的各個(gè)領(lǐng)域。將中國傳統(tǒng)文化元素和服裝與服飾紋樣巧妙地加以融合，不僅能在消費(fèi)人群中引發(fā)情感共鳴，還能大大激發(fā)人們的購買欲望，有助于推動服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在服裝與服飾紋樣設(shè)計(jì)中的功能體現(xiàn)

（一）藝術(shù)和審美的體現(xiàn)

首先，中華傳統(tǒng)文化涵蓋了眾多元素，包括民間文化和地域文化等。將這些文化元素融入服裝與服飾紋樣設(shè)計(jì)中，使服裝具有較高的審美價(jià)值，極大地豐富了人們的精神生活。

其次，要想設(shè)計(jì)出卓越的服裝作品，服裝設(shè)計(jì)師必須擁有深厚的文化底蘊(yùn)。當(dāng)今時(shí)代受眾的藝術(shù)鑒賞能力不斷提升，傳統(tǒng)文化所散發(fā)的濃郁的藝術(shù)氣息能給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，可以有效促進(jìn)我國服裝與服裝紋樣的不斷發(fā)展。

（二）潮流和商業(yè)化的體現(xiàn)

將中國傳統(tǒng)文化元素融入服裝與服飾紋樣設(shè)計(jì)中，一方面，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的趨勢，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，為服裝領(lǐng)域注入了巨大的潛力。另一方面，在服裝設(shè)計(jì)行業(yè)引入多元文化元素，能有效捕捉人們的消費(fèi)心理和購買欲望，推動了傳統(tǒng)文化元素在服裝與服飾紋樣設(shè)計(jì)中的商業(yè)化進(jìn)程［1］。

三、服裝與服飾紋樣的價(jià)值

為了表達(dá)對生命的美好愿望，人們不斷對自然界中的元素進(jìn)行整合和提煉，創(chuàng)作出具有多重文化內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)圖案，以此寄托和表達(dá)情感。如，象征富貴的藻井紋、帶來吉祥的云紋等。這些經(jīng)典圖案通過幾千年的傳承和發(fā)展，已經(jīng)成功植根于人們的生產(chǎn)和生活中。隨著時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)師需要將中華傳統(tǒng)文化融入服裝與服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)作出既具有中華傳統(tǒng)文化，又能滿足現(xiàn)代人審美觀和價(jià)值觀的“新型中國傳統(tǒng)圖案”。這成為當(dāng)代設(shè)計(jì)師在應(yīng)用中國傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)時(shí)值得深思的課題［2］。

四、中國傳統(tǒng)文化元素的形、意

（一） 中國傳統(tǒng)文化元素的形

中國傳統(tǒng)文化元素源于人們對生命的感悟，以及在生活實(shí)踐中不斷積累的豐富想象力與創(chuàng)造力。中國人通過對花鳥、魚蟲等自然事物的觀察進(jìn)行提煉和重新組合，從最初的寫意到中期的寫實(shí)，再到最終采用象征、借喻和雙關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作方式，將復(fù)雜的圖案演化為具有抽象幾何化特點(diǎn)的中國傳統(tǒng)圖案，如龍紋、回紋、云紋、花鳥紋、植物紋、藻井紋等。這些圖案成為服裝與服飾紋樣藝術(shù)的主要表現(xiàn)方式。它們不僅反映了古代人們對美好生活的追求和向往，還傳達(dá)了那個(gè)時(shí)代人們的思想情感和審美觀念。例如，龍紋因特殊的歷史地位可以突顯使用者的地位與權(quán)勢，而云紋、回紋等吉祥紋樣則被普通百姓所喜愛并應(yīng)用于各種場合，為生活增添了多樣色彩。

（二）中國傳統(tǒng)文化元素的意

以形寓意是中國傳統(tǒng)紋樣最重要的特征之一。中國傳統(tǒng)紋樣起初從人們崇拜的圖騰開始，并隨著歷史的演變，逐漸演化為人們用圖騰形式表達(dá)對美好生活的期望。例如，云紋象征著步步高升的意愿，寓意仕途順?biāo)?；回紋因回旋封閉的造型象征著吉祥如意，寓意生活富饒。中國傳統(tǒng)紋樣還包含中國哲學(xué)思想，意蘊(yùn)更加豐富多彩和獨(dú)特。這表明中國傳統(tǒng)紋樣所蘊(yùn)含的吉祥寓意既代表了人們對生活的總結(jié)，也是對中華傳統(tǒng)文化的總結(jié)。

人們通過藝術(shù)手段將中國傳統(tǒng)文化元素從形與意兩個(gè)方面進(jìn)一步整合和提煉。伴隨著源遠(yuǎn)流長的中國文化的發(fā)展，中國傳統(tǒng)紋樣經(jīng)過不斷整合，有了更深刻的歷史意義。它不僅代表著人們對美好生活的渴望，也是人們追求心靈平衡和精神慰藉的重要途徑［3］。

五、中國傳統(tǒng)文化元素在服裝與服飾紋樣設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

當(dāng)前，中國傳統(tǒng)文化元素對服裝與服飾紋樣設(shè)計(jì)產(chǎn)生了顯而易見的影響和作用，其應(yīng)用和創(chuàng)新體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一）傳統(tǒng)色彩運(yùn)用

中國傳統(tǒng)色彩體系主要包括黑色、黃色、白色、紅色、青色和綠色，這些顏色是國內(nèi)服飾和生活用品色彩設(shè)計(jì)的重要組成部分，承載了深厚的文化內(nèi)涵。例如，紅色象征著喜慶和吉祥，常用于婚禮和節(jié)慶服飾；青色則與自然、生命和青春有關(guān)，常見于春季服飾中。這些傳統(tǒng)色彩不僅僅是一種美學(xué)選擇，還反映了中國文化對色彩的獨(dú)特理解和賦予的文化象征。

（二）運(yùn)用傳統(tǒng)圖案

中華傳統(tǒng)文化中充滿了豐富多彩的圖案元素，如龍鳳、牡丹、祥云等。這些圖案不僅僅是裝飾，更承載了中國文化的精髓。例如，龍鳳代表著權(quán)力和尊貴，常出現(xiàn)在重要場合服裝的裝飾中；祥云代表著好運(yùn)和吉祥，出現(xiàn)在各種祈福和慶祝活動的圖案中，為人們帶來祝福和安康。這些傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用不僅僅是視覺上的裝點(diǎn)，更是對中華傳統(tǒng)文化的傳承和表達(dá)。

（三）采用傳統(tǒng)服裝款式

中國傳統(tǒng)服裝款式如唐裝、漢服等，通常具有寬松的風(fēng)格，給人以高雅和內(nèi)斂的印象。這些款式的設(shè)計(jì)注重舒適性和自然流暢的剪裁，讓人在穿著時(shí)感到輕松愉快。唐裝以獨(dú)特的領(lǐng)口和袖口設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了古代的風(fēng)采和品味，常被用于各種正式場合。漢服則注重細(xì)節(jié)和刺繡工藝，常見于節(jié)慶和文化活動中，傳達(dá)著對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛。這些傳統(tǒng)服裝款式不僅體現(xiàn)了中國文化的魅力，也為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)帶來了更多的可能性，使人們在時(shí)尚中感受到了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

中華傳統(tǒng)文化非常豐富，可以成為設(shè)計(jì)師持續(xù)創(chuàng)新的源泉。然而，在應(yīng)用時(shí)，不能僅僅依賴于傳統(tǒng)文化元素的符號化和公式化制作，而應(yīng)該充分挖掘其精神內(nèi)涵，將其真正融入服裝與服飾紋樣的設(shè)計(jì)創(chuàng)意中。設(shè)計(jì)師應(yīng)以中國傳統(tǒng)文化元素和傳統(tǒng)色彩為出發(fā)點(diǎn)，將不同流行風(fēng)格進(jìn)行更多的融合。

中國傳統(tǒng)文化元素非常豐富，如書法、京劇等，它們經(jīng)久不衰，并隨著中國風(fēng)的流行逐漸應(yīng)用于服裝與服飾設(shè)計(jì)中。在四大時(shí)裝周中，幾乎每年都能看到中國傳統(tǒng)文化元素在各個(gè)品牌中的應(yīng)用。例如，2015年，Dries Van Noten 的秋冬系列采用了中國傳統(tǒng)的云紋、團(tuán)紋等復(fù)古時(shí)尚元素。2015 年秋冬，Armani 高定將竹元素融入設(shè)計(jì)中，竹代表著中國士大夫文化，漢代襦裙風(fēng)格和竹子印花相結(jié)合，將對中國元素的應(yīng)用提升到更深層次的意蘊(yùn)之上［4］。隨著我國對外開放程度的不斷提高，外界對我國的認(rèn)知也在不斷提升，在中外設(shè)計(jì)師共同使用中國元素的今天，深入研究中國元素的使用技巧變得十分必要。

六、中國傳統(tǒng)文化元素在服裝與服飾紋樣設(shè)計(jì)中的運(yùn)用手法

“圖必有意，意必吉祥”是中國民族服裝文化的基本特征。在服裝與服飾紋樣設(shè)計(jì)中，裝飾圖案反映了濃郁的民族情感、漫長的歷史、豐富的色彩和多元化的民俗傳統(tǒng)等。這一獨(dú)特而穩(wěn)定的裝飾系統(tǒng)根植于象征寓意之中，并具有獨(dú)特而深刻的內(nèi)涵和文化藝術(shù)風(fēng)貌。將文化元素有效地符號化，提升了人們對服裝的認(rèn)知和接受程度。有效的符號化可以將服裝元素的信息壓縮和提煉出來，將其歸結(jié)為與觀眾頭腦中已有的印象符號相對應(yīng)的傳播象征。這個(gè)象征可以涵蓋圖案的主題、形態(tài)、色彩等，通過高度提煉的符號化元素來升華和傳播圖案的寓意［5］。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)用符號化設(shè)計(jì)理念不僅使設(shè)計(jì)師更容易把握作品的風(fēng)格特色，還能為消費(fèi)者提供一種全新的視覺感受。因此，更好地將傳統(tǒng)文化元素符號化就顯得尤為重要。

（一）從圖形角度分析運(yùn)用手法

除了可以直接運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣外，還可以通過改變傳統(tǒng)紋樣的配色和造型以及重新組合來進(jìn)行創(chuàng)新。這種方法可以使圖案更簡化，同時(shí)也可以增加新元素，使其更加復(fù)雜。例如，2011 年，Alberta Ferretti 將龍紋重新構(gòu)造，并將鱗片等造型元素重新組合，這些圖案似乎隨意地布置在服裝上，但在剪裁上卻經(jīng)過精心考慮。重新組合后的圖案突破了傳統(tǒng)模式，給人帶來了強(qiáng)烈的新鮮感。當(dāng)今時(shí)代，人們追求個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格已成為時(shí)尚的主題［6］。在紋樣中，形式上的強(qiáng)烈對比突顯了紋樣的獨(dú)特之處。不同明度區(qū)域的比較和排列組合的密度關(guān)系都可以創(chuàng)造出不同的結(jié)果，構(gòu)成一種特殊的審美符號。例如，2015 年，Dries Van Noten 以對稱龍紋為象征，在多款服裝上亮相，這種布局增加了對稱形式美的元素，同時(shí)也隱藏了中國傳統(tǒng)審美對秩序美的追求。通過這些圖案的不同表現(xiàn)方式，傳統(tǒng)紋樣呈現(xiàn)出多種不同的審美符號［7］。

（二）從色彩角度分析運(yùn)用手法

色彩作為設(shè)計(jì)語言之一，也是一個(gè)重要的視覺因素，以不同的方式表達(dá)著人們對世界的看法和態(tài)度。不同的民族喜歡的顏色各不相同，顏色的選擇通常能表現(xiàn)出一個(gè)民族的性格和特征。當(dāng)使用充滿民族特色的顏色來展現(xiàn)民族風(fēng)格時(shí)，可以作為主體廣泛使用，也可以作為修飾使用。通過改變顏色的明度和飽和度，可以獲得更加璀璨或低調(diào)的顏色。傳統(tǒng)龍紋通常不選擇黑色作為底色，而是使用金色與黑色相配，但Valentino 的設(shè)計(jì)師卻以純黑色作為底色，然后繡上金色的龍紋，這使圖案看起來高貴而優(yōu)雅，底色的簡潔與豐富的龍紋形成了鮮明的對比［8］。

（三）從款式角度分析運(yùn)用手法

通過加減法，可以適當(dāng)?shù)貙ΜF(xiàn)有造型進(jìn)行增加或減少，以獲得各種不同的形態(tài)變化，同時(shí)保留其原有的特點(diǎn)。適度加入不同的層次和結(jié)構(gòu)，可以拼接其他織物，增強(qiáng)韻律感，也可以對原型進(jìn)行一些修改。純粹的加減法使用起來很簡單，很容易獲得與原有形態(tài)不同的新形式。概念法是在全面了解原型的基礎(chǔ)上，將表示原型的各種元素抽象出來，并通過變形和重組，使其獲得一種新形式，這種新形式保留了原型的精神特點(diǎn)。例如，旗袍是以盤扣、收腰等中國傳統(tǒng)元素為設(shè)計(jì)靈感的，如果以概念法來展現(xiàn)旗袍的風(fēng)格，就不需要完全復(fù)制旗袍的所有部分。2017 年春夏季，Heaven Gaia 的整體造型以旗袍為設(shè)計(jì)靈感，保留了旗袍的領(lǐng)口、盤扣等部分，但在衣袖等部分使用了更現(xiàn)代的設(shè)計(jì)［9］。無論采用何種手法來展現(xiàn)民族風(fēng)格，都不能孤立使用這些手法，而必須根據(jù)需要選擇適當(dāng)?shù)氖址?，并通過合理的組合來確保設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)和完整。

七、結(jié)束語

紋樣是我國傳統(tǒng)文化元素的杰出代表之一。通過對服裝與服飾紋樣設(shè)計(jì)的研究，我們發(fā)現(xiàn)這些元素仍然具備廣泛的適用性。在現(xiàn)代社會，創(chuàng)意備受追捧，而這些傳統(tǒng)文化元素正是創(chuàng)意的源泉。通過不同的技法和方法，對傳統(tǒng)元素進(jìn)行提煉和革新，不僅填補(bǔ)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的空白，還繼承了中華傳統(tǒng)文化的精髓。

傳統(tǒng)紋樣承載了不同歷史時(shí)期的人文精神，它作為服飾紋樣與服飾一起，反映了人們的價(jià)值觀和審美觀。中國擁有豐富的人文資源，如果深入挖掘，將會帶來巨大的價(jià)值。我們可以從不同視角來解析這些元素，對各個(gè)要素進(jìn)行深入的符號化處理，從而使中國紋樣更好地走向世界舞臺。通過不斷創(chuàng)新和探索，我們可以將傳統(tǒng)文化元素注入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)精髓又具有現(xiàn)代風(fēng)格的作品，這將有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓它們在世界范圍內(nèi)得到更廣泛的認(rèn)可與欣賞。