山東臨沂羅莊區(qū)臨沂冊(cè)山中學(xué) 鮑圣峰

新課改背景下，初中教師需要與時(shí)代共同發(fā)展與進(jìn)步，積極主動(dòng)使用多媒體技術(shù)設(shè)施，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂內(nèi)外，融合德育知識(shí)素材，培育學(xué)生的德育文化，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)和精神文化理念，使學(xué)生在濃厚的德育環(huán)境下逐漸形成良好的道德修養(yǎng)、建立高尚的愛(ài)國(guó)情操、樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在德育課程中的作用

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展

隨著新課程改革的深入推進(jìn)，素質(zhì)教育理念被愈來(lái)愈多的教師與家長(zhǎng)接受，考試成績(jī)不再是評(píng)估學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的綜合發(fā)展成為培育人才的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有禮儀文化、愛(ài)國(guó)主義精神以及積極進(jìn)取的奮斗精神等相關(guān)內(nèi)容，這些內(nèi)容與初中德育教學(xué)目的是一致的，兩者的有效結(jié)合既可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又可以讓初中德育教學(xué)不斷進(jìn)步。所以，在初中德育當(dāng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具有較大的社會(huì)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

（二）有利于傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

新時(shí)代，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解其他國(guó)家的風(fēng)俗、節(jié)日等信息，在這一過(guò)程中，一些初中生逐漸開(kāi)始注重圣誕節(jié)、平安夜等節(jié)日，進(jìn)而產(chǎn)生崇洋媚外的心理。當(dāng)下，教育行業(yè)已經(jīng)深刻意識(shí)到這一問(wèn)題，通過(guò)在各所學(xué)校單獨(dú)開(kāi)展德育教學(xué)活動(dòng)的方式，將德育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效結(jié)合，讓學(xué)生可以了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)尊重師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)等美德，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)展。

（三）有利于增加初中德育教學(xué)活動(dòng)的素材

教師從德育教學(xué)書(shū)籍中獲取的素材有限，想要順利開(kāi)展德育教學(xué)活動(dòng)，必須積累大量的、真實(shí)的案例，為初中生樹(shù)立人生目標(biāo)，保證初中生可以健康、茁壯成長(zhǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)巨大的文化寶藏，教師可以從中選取有價(jià)值的信息，經(jīng)過(guò)精心策劃后，借助德育教學(xué)活動(dòng)，以圖片、文字等形式展現(xiàn)在初中生面前，以此提高初中生的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

二、德育教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）確立教學(xué)新目標(biāo)，將守正創(chuàng)新思維融入教材

初中德育要守正創(chuàng)新，必須遵循黨中央“立德樹(shù)人”教育指導(dǎo)思想，整體規(guī)劃，科學(xué)貫徹落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義，更新教育教學(xué)觀念并改進(jìn)教學(xué)方式，聚焦在“理想信念、文化自信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)”方面。初中校園是進(jìn)行優(yōu)秀文化德育的重要舞臺(tái)，要營(yíng)造濃厚的德育氛圍，融合山歌文化、獅子舞、漢樂(lè)漢劇、班會(huì)德育演講比賽、文化小品、歌手大賽、書(shū)畫(huà)作品展等形式，向?qū)W生傳播優(yōu)秀文化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)老一輩革命家的紅色優(yōu)秀文化，讓學(xué)生既深刻了解注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的重要性，又從中學(xué)習(xí)到踏實(shí)做人、勇于拼搏、干凈做事的勵(lì)志榜樣。

（二）營(yíng)造生動(dòng)的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

“興趣是最好的老師?！币浞终{(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮德育學(xué)科的育人優(yōu)勢(shì)，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，突出學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，以創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，使其在潛移默化中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。例如，在學(xué)習(xí)《我們的班規(guī)我們訂》時(shí)，初中教師可以通過(guò)班級(jí)投票，讓大家集思廣益，把“講規(guī)矩”這個(gè)中國(guó)的優(yōu)秀文化融入課堂中，讓學(xué)生們一起觀看。通過(guò)播放社會(huì)上的不文明行為，讓學(xué)生明白，只要有足夠的人通過(guò)街道就可以了。以班級(jí)學(xué)習(xí)、生活規(guī)矩為主線(xiàn)，將社會(huì)規(guī)矩和規(guī)矩教育相結(jié)合，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的公德和公民意識(shí)中。

（三）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)仁愛(ài)

初中教師在對(duì)初中生進(jìn)行德育的時(shí)候，需要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，挑選恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以此讓德育教學(xué)事半功倍。教師給學(xué)生的關(guān)愛(ài)，能讓學(xué)生在學(xué)校中體會(huì)到來(lái)自教師的溫暖，學(xué)生們也會(huì)回報(bào)給他人相同的方式，用自己的愛(ài)心感染他人。在這樣的模式下，學(xué)生與教師的日常相處會(huì)十分融洽，這樣就能給德育打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。比如，在日常教學(xué)時(shí)，班主任可以時(shí)常給學(xué)生講解一些相關(guān)的名言警句，學(xué)生在潛移默化中就能理解尊敬師長(zhǎng)的重要性，從而逐漸提升自身的仁愛(ài)之心，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛(ài)，這是傳遞優(yōu)秀的師愛(ài)文化有效的途徑之一。另外，初中教師在進(jìn)行德育的時(shí)候，還可以結(jié)合一些實(shí)際案例，這樣學(xué)生就清楚教師的用心，理解教師的用心良苦，積極改變自己不良行為，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，從而提升自身的德育素養(yǎng)。

（四）注重聯(lián)系生活開(kāi)展德育

教學(xué)中教師可以有效注重與生活實(shí)際的聯(lián)系，以此使德育內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，從而更好地激發(fā)學(xué)生德育學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生可以更為主動(dòng)地參與到實(shí)際的德育教學(xué)之中，提升德育效果。例如，在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，班級(jí)內(nèi)難免會(huì)出現(xiàn)一些不好的現(xiàn)象，比如，在某位學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，回答錯(cuò)誤導(dǎo)致班內(nèi)的學(xué)生起哄嘲諷，對(duì)這類(lèi)學(xué)生教師可以舉一些難度更大的問(wèn)題讓嘲笑人的學(xué)生進(jìn)行回答，讓其知道嘲笑他人是不對(duì)的，隨后教師應(yīng)滲透“己所不欲，勿施于人”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，讓學(xué)生更好地意識(shí)到自己的行為不正確，從而深化德育效果。再如，班內(nèi)出現(xiàn)不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生時(shí)，教師可以在進(jìn)行德育時(shí)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹、三過(guò)家門(mén)而不入的大禹、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，這些都可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材展開(kāi)進(jìn)行德育，從而進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的理解，建立文化德育內(nèi)涵與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，提升德育效果。

（五）開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課外閱讀活動(dòng)

初中生的思想觀念尚處在不成熟階段，作為初中德育教師如果可以對(duì)學(xué)生的思想觀念進(jìn)行正確引導(dǎo)，就能使學(xué)生樹(shù)立積極健康的思想觀念。初中德育教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的前提下，可以對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行拓展，教師可以為學(xué)生引薦相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，借助課外閱讀的形式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，這樣就能使學(xué)生的知識(shí)面更加開(kāi)闊，可以為學(xué)生儲(chǔ)備更豐富的知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)還可以使學(xué)生的閱讀能力得到鍛煉與提升。初中德育教師為學(xué)生引薦課外讀物的時(shí)候，不但需要與德育課本教學(xué)內(nèi)容相融合，還需充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平與掌握能力，在其前提下為學(xué)生引薦符合的課外作品。初中生是一個(gè)易受外部環(huán)境影響的群體，因此，教師必須對(duì)其進(jìn)行有效引導(dǎo)，讓他們通過(guò)閱讀經(jīng)典，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，學(xué)生在成長(zhǎng)的同時(shí)，也要繼續(xù)弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。在這些文化中，古代詩(shī)歌是最具有代表性的。在課堂上，教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，在課堂上設(shè)立圖書(shū)角，精心挑選出幾本優(yōu)秀的課外讀物，讓他們?cè)谡n余時(shí)間積極閱讀經(jīng)典，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中心靈得以升華，情感受到熏陶。學(xué)生在閱讀中堅(jiān)持閱讀經(jīng)典，能收到很好的效果。教師還可以在課堂上，讓學(xué)生學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，從而讓課堂充滿(mǎn)文化，讓他們的心靈得到升華。為了進(jìn)一步提升道德教育的品質(zhì)，教師還可以通過(guò)舉辦經(jīng)典朗誦大賽來(lái)選拔優(yōu)等生，參加學(xué)校或區(qū)域的朗誦大賽，學(xué)生通過(guò)不斷實(shí)踐來(lái)凈化自己的靈魂，從而不斷提升自己的道德水準(zhǔn)。通過(guò)閱讀課外讀物，學(xué)生既能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，又能在不知不覺(jué)中將其融入他們的行為之中，進(jìn)而提升他們的整體素質(zhì)。

（六）通過(guò)特殊的節(jié)日慶典，增強(qiáng)家風(fēng)培養(yǎng)效果

節(jié)日慶典是歷史發(fā)展演變過(guò)程中重要的里程碑，也是精神、文化的重要寄托。在我國(guó)，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、國(guó)學(xué)國(guó)粹、傳統(tǒng)禮儀的傳承與發(fā)展都隨著時(shí)代的演變?cè)絹?lái)越不受重視，也漸漸喪失了其原本的優(yōu)秀文化意義和作用。因此，為了更好地保護(hù)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞我國(guó)優(yōu)秀的精神與物質(zhì)文明，家風(fēng)培養(yǎng)中融入特殊節(jié)日慶典元素，讓學(xué)生通過(guò)家風(fēng)培養(yǎng)感受不同節(jié)日對(duì)生活的影響和意義，促進(jìn)學(xué)生更深入地了解節(jié)日慶典背后蘊(yùn)含的深刻文化、歷史內(nèi)涵。家風(fēng)培養(yǎng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生通過(guò)不同的節(jié)日、慶典等活動(dòng)來(lái)感受?chē)?guó)家發(fā)展、演變的歷史，并以此激發(fā)學(xué)生的民族榮譽(yù)感與自豪感，讓學(xué)生從家風(fēng)培養(yǎng)中更深層次地培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)主義思想。例如，在家訓(xùn)家風(fēng)培養(yǎng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行用餐禮儀的培養(yǎng)，讓學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)的用餐禮節(jié)。例如，讓學(xué)生了解賓客排位的順序與規(guī)則，培養(yǎng)“食不言寢不語(yǔ)”的良好習(xí)慣，學(xué)習(xí)正確使用筷子等良好用餐習(xí)慣，讓學(xué)生在此過(guò)程中，更加了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與禮儀，更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，落實(shí)德育的總體目標(biāo)。

（七）安排學(xué)生進(jìn)行德育實(shí)踐活動(dòng)

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲入初中德育教學(xué)中，不但需要為學(xué)生講授理論知識(shí)內(nèi)容，而且需要定期安排學(xué)生進(jìn)行德育實(shí)踐活動(dòng)，借助德育實(shí)踐活動(dòng)能使初中生對(duì)德育知識(shí)進(jìn)行深層次了解，并且深層次感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的含義。目前，初中德育教學(xué)基本上就是對(duì)一些理論知識(shí)進(jìn)行講授，但是單純對(duì)學(xué)生傳遞理論知識(shí)，長(zhǎng)期如此，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)厭煩情緒，這樣就使得傳統(tǒng)化內(nèi)容的滲透受到很大影響，進(jìn)而對(duì)初中生樹(shù)立良好的行為習(xí)慣與高尚的道德品質(zhì)產(chǎn)生限制。因此，初中德育教師需要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，對(duì)德育教學(xué)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行豐富，安排學(xué)生展開(kāi)與優(yōu)秀文化有關(guān)的趣味性活動(dòng)。借助趣味性德育活動(dòng)，使學(xué)生更好地掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而提升學(xué)生的道德品德與整體素質(zhì)。例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到社區(qū)，讓學(xué)生做一些力所能及的事，像打掃衛(wèi)生、陪爺爺奶奶下棋、美化環(huán)境等多種活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到通過(guò)自己的雙手創(chuàng)造出來(lái)的美好，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識(shí)，這樣學(xué)生學(xué)到的就不僅是知識(shí)，更多的是對(duì)生活的理解，對(duì)德育的理解，以便在日后的學(xué)習(xí)生活中能時(shí)刻謹(jǐn)記德育的重要性，并以此規(guī)范自己的行為舉止，讓道德與智慧完美結(jié)合。再如，在清明節(jié)的時(shí)候，帶領(lǐng)學(xué)生到烈士陵園緬懷為國(guó)犧牲的烈士，當(dāng)然，這一活動(dòng)的進(jìn)行需要教師引領(lǐng)指導(dǎo)，同時(shí)合理組織。帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行這一活動(dòng)不是為了走個(gè)形式，而是應(yīng)該依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，有指向性地進(jìn)行。教師可以選取一兩個(gè)有代表性的人物，為學(xué)生重點(diǎn)講述其故事，讓學(xué)生受到感染，提升愛(ài)國(guó)熱情。初中時(shí)期的學(xué)生接受故事的能力相對(duì)較強(qiáng)，但是理論知識(shí)的掌握程度一般，這就需要在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際身體與心理發(fā)展特點(diǎn)，應(yīng)用有指向性的教學(xué)措施。又如，在學(xué)校中可以帶領(lǐng)學(xué)生成立美術(shù)團(tuán)、合唱團(tuán)等，鼓勵(lì)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，經(jīng)由積極參與，引導(dǎo)學(xué)生近距離接觸古典文化，被中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏染。總而言之，借助實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生更好地投入德育的懷抱，促使學(xué)生整體素養(yǎng)與綜合能力的提升。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，德育對(duì)初中生的成長(zhǎng)及今后的發(fā)展具有重大意義，因此必須加強(qiáng)初中德育工作，提高教學(xué)技術(shù)水平。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著深厚的文化底蘊(yùn)，是我們數(shù)千年來(lái)的文化遺產(chǎn)，它對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，它可以反映我們的思想和行動(dòng)。在初中德育工作中，教師應(yīng)將優(yōu)秀文化融入課堂教學(xué)之中，使學(xué)生感受到國(guó)家的歷史和文化對(duì)學(xué)生的影響，使他們以“中國(guó)人”為榮。