江蘇省昆山中學(xué) 徐永琴① 沈?yàn)榛邰?/p>

一、“獨(dú)立自主”的內(nèi)涵及其在教材中的體現(xiàn)

“獨(dú)立自主”一詞在《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中共出現(xiàn)九次，其基本內(nèi)涵是，中國(guó)的事情必須按照中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的實(shí)際來(lái)辦，由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理，把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上。完全有理由說(shuō)，“獨(dú)立自主”是新民主主義革命歷史理解的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。

研讀高中歷史教材中的新民主主義革命部分可以發(fā)現(xiàn)，“獨(dú)立自主”貫穿于28年的革命歷程，而且中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)其內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)也隨著時(shí)間的推移愈加深刻。獨(dú)立未必能自主，但自主必然以獨(dú)立為前提；自主并非簡(jiǎn)單地自己作主，還需正確作主，尤其在危急時(shí)刻和關(guān)鍵問(wèn)題上做出正確決策。理解中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的“獨(dú)立自主”，必須與蘇俄（蘇聯(lián)）及其領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際（又稱(chēng)第三國(guó)際，1919年成立，1943年解散）聯(lián)系起來(lái)。共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和中國(guó)革命產(chǎn)生了重大影響，與共產(chǎn)國(guó)際的互動(dòng)突出反映了中國(guó)共產(chǎn)黨走向獨(dú)立自主的進(jìn)程。教材涉及兩者關(guān)系的史事，大致可分為三類(lèi)。

第一，明確提及共產(chǎn)國(guó)際。這種情況有六處：①共產(chǎn)國(guó)際派代表來(lái)中國(guó)，與陳獨(dú)秀、李大釗商議建黨事宜；②共產(chǎn)國(guó)際代表出席中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)；③《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》規(guī)定，“聯(lián)合第三國(guó)際”；④中共三大通過(guò)的《關(guān)于國(guó)民運(yùn)動(dòng)及國(guó)民黨問(wèn)題的議決案》指出，“共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)議決”，“共產(chǎn)黨黨員應(yīng)加入國(guó)民黨”；⑤由于共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)脫離中國(guó)革命實(shí)際，中共中央犯了“左”傾錯(cuò)誤，導(dǎo)致第五次反“圍剿”失利，被迫長(zhǎng)征。⑥中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)發(fā)表《為抗日救國(guó)告全體同胞書(shū)》。

第二，雖未提及共產(chǎn)國(guó)際，但明顯與其有關(guān)。這種情況有五處：①《共產(chǎn)黨》發(fā)刊詞指出，社會(huì)主義將取代資本主義，俄國(guó)是“最大的最新的試驗(yàn)場(chǎng)”，中國(guó)應(yīng)“跟著俄國(guó)的共產(chǎn)黨一同試驗(yàn)”；②中共一大綱領(lǐng)把“推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”，“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”，“消滅資本家私有制”，生產(chǎn)資料“歸社會(huì)公有”作為革命目標(biāo)；③中共二大認(rèn)為，現(xiàn)階段的革命屬于“民主革命”，并制定黨的最低綱領(lǐng)；④建立蘇維埃政權(quán)；⑤遵義會(huì)議取消李德的軍事最高指揮權(quán)。

第三，看似無(wú)關(guān)，但從側(cè)面反映了中國(guó)共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國(guó)際或蘇聯(lián)的關(guān)系。例如，創(chuàng)立農(nóng)村革命根據(jù)地；召開(kāi)古田會(huì)議；“打土豪，分田地”；紅軍長(zhǎng)征；和平解決西安事變；妥善處理皖南事變；召開(kāi)中共七大。

綜合三類(lèi)內(nèi)容可知，中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)和新民主主義革命發(fā)展的內(nèi)在邏輯是，黨在與共產(chǎn)國(guó)際互動(dòng)中逐漸走向獨(dú)立自主。共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建起了積極作用，并推動(dòng)第一次國(guó)共合作，促進(jìn)了大革命高潮到來(lái)；指導(dǎo)和幫助中國(guó)革命從失敗走向復(fù)興，但其“左”傾理論又使革命遭受巨大損失；支持和推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，并最終支持和確立了毛澤東在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。共產(chǎn)國(guó)際解散后，中國(guó)共產(chǎn)黨加速了馬克思主義中國(guó)化的步驟，黨的指導(dǎo)思想確立后，中國(guó)共產(chǎn)黨真正走上了完全獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)革命的道路。堅(jiān)持獨(dú)立自主既是黨帶領(lǐng)全國(guó)人民取得新民主主義革命勝利的關(guān)鍵因素，可以作為這些史事的主旨。

二、重大史事教學(xué)要凸顯“獨(dú)立自主”主旨

若從“堅(jiān)持獨(dú)立自主”這一角度來(lái)透視新民主主義革命的若干重大史事，可以幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)其價(jià)值意蘊(yùn)。例如：

1.民主革命綱領(lǐng)：嘗試自主解決中國(guó)革命問(wèn)題

認(rèn)識(shí)到一大綱領(lǐng)的超前性之后，中共二大確定了“兩步走”的革命戰(zhàn)略，以適應(yīng)中國(guó)的獨(dú)特國(guó)情。這是“早期中（國(guó)）共（產(chǎn)）黨人自主解決革命問(wèn)題的一次嘗試”，是“早期馬克思主義中國(guó)化的歷史起點(diǎn)”?？墒牵捎谥袊?guó)共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國(guó)際的支部，與其存在著上級(jí)與下級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，第一次國(guó)共合作時(shí)，又被迫接受“黨內(nèi)合作”方式，因此在統(tǒng)一戰(zhàn)線中很難保持獨(dú)立性，這成為大革命失敗的重要原因。

2.探索革命新道路：依據(jù)基本國(guó)情來(lái)辦中國(guó)的事

八七會(huì)議雖然決定開(kāi)展土地革命、發(fā)動(dòng)秋收起義，但堅(jiān)持“城市中心論”，這是共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)的產(chǎn)物。進(jìn)攻長(zhǎng)沙受挫后，毛澤東果斷決定向山區(qū)進(jìn)軍。如何在農(nóng)村開(kāi)展革命，馬列著作和共產(chǎn)國(guó)際的指示均未給出答案，毛澤東提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想?！毒畬降亩窢?zhēng)》闡述了“邊界紅旗子始終不倒”的條件，并且認(rèn)為，土地革命、武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)三者相結(jié)合的理論，“在全國(guó)政治上有重大的意義”。十多塊農(nóng)村革命根據(jù)地的出現(xiàn)，證明井岡山道路符合國(guó)情。以農(nóng)村為中心的蘇維埃政權(quán)的建立，得到了共產(chǎn)國(guó)際的支持。

長(zhǎng)期在農(nóng)村發(fā)展，黨和軍隊(duì)內(nèi)的農(nóng)民占比不斷擴(kuò)大。共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨能否保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)感到憂慮。為此，古田會(huì)議提出“思想建黨，政治建軍”原則，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育農(nóng)民出身的黨員，并使黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)法規(guī)化、制度化，解決了農(nóng)村革命背景下以農(nóng)民為主要成分的政黨和軍隊(duì)的建設(shè)問(wèn)題。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人也未按照共產(chǎn)國(guó)際的要求，照搬蘇聯(lián)的集體農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)，“消滅富農(nóng)”“土地國(guó)有”，而是實(shí)行限制富農(nóng)、土地為農(nóng)民所有的政策。中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立自主性明顯增強(qiáng)。

3.遵義會(huì)議：解決中國(guó)問(wèn)題要靠中國(guó)人的智慧

八七會(huì)議后，共產(chǎn)國(guó)際指定的幾任中共主要領(lǐng)導(dǎo)人，把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，這給革命帶來(lái)了重大損失。長(zhǎng)征初期的行動(dòng)也是經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)的，博古、李德堅(jiān)持向敵人部署重兵的湘西進(jìn)軍，導(dǎo)致慘重?fù)p失。由于同共產(chǎn)國(guó)際的電訊中斷，快速流動(dòng)中又無(wú)其他方式及時(shí)聯(lián)絡(luò)，黨在付出沉痛代價(jià)后，也充分認(rèn)識(shí)到教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的危害。遵義會(huì)議開(kāi)始確立以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，黨對(duì)獨(dú)立自主的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了集體覺(jué)醒。第一次獨(dú)立自主地決定領(lǐng)導(dǎo)人選，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。

四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過(guò)草地、吳起鎮(zhèn)會(huì)師、會(huì)寧會(huì)師等，都是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主解決實(shí)際問(wèn)題的具體表現(xiàn)。在毛澤東軍事思想指導(dǎo)下，中央紅軍從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立思考、自主判斷，采取符合自身的作戰(zhàn)方法，贏得了戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地指揮作戰(zhàn)，實(shí)行靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；獨(dú)立自主地確定長(zhǎng)征路線，并根據(jù)情況不斷變換方向；獨(dú)立自主地確定長(zhǎng)征目的地，選擇落腳點(diǎn)。獨(dú)立自主地成為中國(guó)共產(chǎn)黨的重要原則。

4.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線：以獨(dú)立與斗爭(zhēng)求得團(tuán)結(jié)

西安事變發(fā)生后，中共中央于12月19日確定了和平解決的方針，并決定接到共產(chǎn)國(guó)際的回電后再公開(kāi)。第二天收到回電，共產(chǎn)國(guó)際也主張和平解決。自主作出和平解決方針，這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨已完全具備獨(dú)立處理重大突發(fā)事件的能力，中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上已經(jīng)成熟。

統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后，如何處理統(tǒng)一和獨(dú)立、團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)的關(guān)系，同樣考驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，反對(duì)“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”。尤其是，面對(duì)國(guó)民黨的反共高潮，中國(guó)共產(chǎn)黨在維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線的前提下堅(jiān)決回?fù)?，從政治上而非軍事上打退了皖南事變助推的反共高潮。共產(chǎn)國(guó)際只是以建議的方式給出自己的觀點(diǎn)，這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立處理重大突發(fā)事件的能力，已經(jīng)得到共產(chǎn)國(guó)際的充分肯定。

5.中共七大：用中國(guó)化的理論指導(dǎo)中國(guó)的事業(yè)

此前中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)的每一次全國(guó)代表大會(huì)，都是在共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)下進(jìn)行的。遵義會(huì)議以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立自主性不斷增強(qiáng)，加之共產(chǎn)國(guó)際解散，因此七大是在沒(méi)有外部參與的情況下召開(kāi)，一切問(wèn)題完全由自己做主。會(huì)議通過(guò)把毛澤東思想確定為指導(dǎo)思想，這標(biāo)志著黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體最終形成，實(shí)現(xiàn)了黨的政治統(tǒng)一；全黨實(shí)現(xiàn)了思想上的獨(dú)立與統(tǒng)一，表明中國(guó)共產(chǎn)黨徹底擺脫了對(duì)外來(lái)的理論依賴(lài)，為最終取得新民主主義革命的勝利提供了理論保證。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，會(huì)議確定的馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的這一原則，開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化的先河。

以“堅(jiān)持獨(dú)立自主”審視上述重大史事可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)的28年以遵義會(huì)議為界，前14年努力追求獨(dú)立自主，后14年走向完全獨(dú)立自主。在走向獨(dú)立自主的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸成熟，新民主主義革命因此走向勝利。

三、聚集“獨(dú)立自主”實(shí)施主題教學(xué)

落實(shí)“十個(gè)堅(jiān)持”的精神，對(duì)教師提出了較高要求。教師首先要有經(jīng)驗(yàn)意識(shí)，以發(fā)現(xiàn)、挖掘重大史事背后的歷史經(jīng)驗(yàn)；其次要有歷史意識(shí)，同一經(jīng)驗(yàn)在不同背景下具有不同的內(nèi)涵與體現(xiàn)。在深入閱讀權(quán)威史學(xué)成果并深刻領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上，依托并超越教材，整合相關(guān)內(nèi)容并賦予其意義。例如，可以生成“獨(dú)立自主：新民主主義革命勝利的關(guān)鍵法寶”這一主題，實(shí)施深度教學(xué)。

其學(xué)習(xí)目標(biāo)可設(shè)定為：①根據(jù)中共一大綱領(lǐng)、二大宣言、三大決議的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到建黨之初中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始萌發(fā)獨(dú)立自主意識(shí)；②根據(jù)井岡山斗爭(zhēng)的史實(shí)，認(rèn)識(shí)到革命新道路是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索的結(jié)果；③根據(jù)會(huì)議主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨走向獨(dú)立自主的重要轉(zhuǎn)折；④根據(jù)背景及會(huì)議主要成果，深刻理解中共七大的重要?dú)v史意義。建議重點(diǎn)選用教材既有素材，并設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考。

材料一《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》

思考：中共一大綱領(lǐng)為何會(huì)有超前性？（參考答案：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)情認(rèn)識(shí)不充分；共產(chǎn)國(guó)際的影響。）

材料二《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》

思考：為什么說(shuō)二大是中國(guó)共產(chǎn)黨人自主解決革命問(wèn)題的嘗試？（參考答案：明確了中國(guó)革命的性質(zhì)；提出建立聯(lián)合戰(zhàn)線的主張；決定了“兩步走”的戰(zhàn)略，并制定了最低革命綱領(lǐng)；在共產(chǎn)國(guó)際的影響下，初步運(yùn)用馬克思主義的基本原理來(lái)回答中國(guó)的革命問(wèn)題。）

材料三《關(guān)于國(guó)民運(yùn)動(dòng)及國(guó)民黨問(wèn)題的議決案》

思考：中共三大是如何尋求自主性的？（參考答案：雖然被迫接受共產(chǎn)國(guó)際的“黨內(nèi)合作”方式，但要求保持黨的獨(dú)立性。）

材料四《井岡山的斗爭(zhēng)》

思考：“紅色政權(quán)”的建立有何重大意義？（參考答案：在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，在敵強(qiáng)我弱的情況下，必須探索新道路；紅色政權(quán)是獨(dú)立探索新道路的重要途徑和成果；必須把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。）

材料五遵義會(huì)議主要成果

思考：中國(guó)共產(chǎn)黨“真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開(kāi)始的”（毛澤東語(yǔ)）。其內(nèi)涵是什么？（參考答案：獨(dú)立自主地糾正“左”的錯(cuò)誤；獨(dú)立自主地改組中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)；獨(dú)立自主地實(shí)施作戰(zhàn)指揮；獨(dú)立自主地確定戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移方向；獨(dú)立自主地選擇長(zhǎng)征落腳點(diǎn)；獨(dú)立自主的原則從此確立。）

材料六毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想（見(jiàn)第144頁(yè)“歷史縱橫”）

思考：為什么說(shuō)中共七大是“團(tuán)結(jié)的大會(huì)，勝利的大會(huì)”？（參考答案：通過(guò)新章程，把毛澤東思想確定為黨的指導(dǎo)思想；實(shí)現(xiàn)了黨的思想統(tǒng)一、政治統(tǒng)一和組織統(tǒng)一；在毛澤東思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨最終取得新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本的社會(huì)條件。）

聚集百年歷史經(jīng)驗(yàn)實(shí)施主題教學(xué)，需注意以下三個(gè)方面。第一，分析中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景、相關(guān)史實(shí)，必要時(shí)還需橫向聯(lián)系、縱向比較。第二，充分運(yùn)用教材既有史事與素材，借助學(xué)術(shù)成果適當(dāng)拓展教材的闡釋?zhuān)浞终蔑@歷史主線以及重大史事的核心價(jià)值。第三，指向中華民族偉大復(fù)興這一歷史主題，百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)使中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。