劉孟瑤　李伊垚　鮮宇迪　朱佳湄

摘要：在文化產(chǎn)業(yè)背景下，數(shù)字化技術(shù)賦能非遺不僅為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、傳播和創(chuàng)新提供了新的路徑，也為我國的文化產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力。文章從技術(shù)和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度出發(fā)，研究了數(shù)字化和文化產(chǎn)業(yè)間互動(dòng)耦合機(jī)制的影響因素；并基于耦合分析方法，分析了數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用給文化產(chǎn)業(yè)帶來的跳躍式發(fā)展以及文化產(chǎn)業(yè)對(duì)非遺數(shù)字化和活態(tài)傳承的影響研究；最后提出相應(yīng)的對(duì)策建議，為進(jìn)一步發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供參考。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；數(shù)字化；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；耦合機(jī)制；活態(tài)傳承

一、引言

黨的十八大以來，我國文化產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展，已經(jīng)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新階段，逐步形成了新的發(fā)展格局。一方面，文化產(chǎn)業(yè)積極響應(yīng)“推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展”的政策，持續(xù)推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整；另一方面，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的部門數(shù)量急劇攀升，現(xiàn)已升格為中國新興經(jīng)濟(jì)的重要代表。此外，文化體制改革的全面深化，大大推進(jìn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互融合的進(jìn)程，市場環(huán)境大為改觀，文化產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出前所未有的生機(jī)與活力。因此，研究數(shù)字化經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)耦合機(jī)制對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義。

二、數(shù)字化與文化產(chǎn)業(yè)間的互動(dòng)耦合機(jī)制的影響因素分析

數(shù)字化和文化產(chǎn)業(yè)都是近來社會(huì)較為關(guān)注的問題，兩者之間的關(guān)系也越來越密切。數(shù)字化與文化產(chǎn)業(yè)二者之間的耦合主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面，數(shù)字化為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了內(nèi)容保障、技術(shù)支持、傳播平臺(tái)和開發(fā)空間；另一方面，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又會(huì)反向?qū)Ω酉冗M(jìn)的技術(shù)產(chǎn)生需求，由此推動(dòng)數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展。此外，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又可以提高人們對(duì)非遺的關(guān)注度和認(rèn)同感，為非遺活態(tài)傳承與保護(hù)提供動(dòng)力。

（一）技術(shù)因素

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化是利用數(shù)字化信息技術(shù)的強(qiáng)大功能將無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換為可以度量的數(shù)字和數(shù)據(jù)，再以其為基礎(chǔ)建立起文字、圖片、影像等數(shù)據(jù)庫，通過加工、處理，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化再現(xiàn)、傳播和開發(fā)。

技術(shù)因素是影響非遺數(shù)字化保護(hù)與傳承的關(guān)鍵。從傳播主體來看，中國非遺數(shù)字化傳播起步較晚，技術(shù)應(yīng)用相對(duì)滯后，僅靠傳承人作為核心主體是很難獨(dú)立完成的；再加之非遺數(shù)字化平臺(tái)和基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，科技力量參與不足，非遺數(shù)字化傳播進(jìn)程緩慢。從傳播路徑來看，當(dāng)前的數(shù)字化保護(hù)大多是對(duì)非遺資源的簡單搬運(yùn)，數(shù)字信息技術(shù)的使用不夠成熟，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的采集、分類和制作缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，在一定程度上阻礙了非遺數(shù)字化保護(hù)工作的開展。

（二）經(jīng)濟(jì)因素

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化方式是指開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)價(jià)值，使其從單純的文化資源轉(zhuǎn)化成有形的物質(zhì)資源，不僅帶來了經(jīng)濟(jì)效益的躍升也滿足了人民高質(zhì)量文化消費(fèi)的需求。

在數(shù)字化與非遺融合的過程中，由于非遺活態(tài)傳承經(jīng)費(fèi)不足，一些配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善，如非遺數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)不夠、文化體驗(yàn)情景搭建不夠等。經(jīng)濟(jì)問題同時(shí)影響技術(shù)開發(fā)應(yīng)用，在欠發(fā)達(dá)和鄉(xiāng)村地區(qū)也存在相關(guān)數(shù)字化理論和技術(shù)開發(fā)不全面或中斷開發(fā)的現(xiàn)象。此外，數(shù)字化專業(yè)人才儲(chǔ)備不足、非遺文化產(chǎn)業(yè)組織不合理、缺乏大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)化模式和管理模式等相關(guān)問題也是影響非遺數(shù)字化的重要因素。在目前的經(jīng)濟(jì)條件及技術(shù)條件下，一些傳統(tǒng)非遺文化與現(xiàn)代新生活脫節(jié)導(dǎo)致相關(guān)領(lǐng)域的科技開發(fā)與非遺之間存在距離，無法找到合適的融合方式也是部分非遺無法與數(shù)字化較好融合的原因之一；也有一些非遺與數(shù)字化技術(shù)較好融合后無法適應(yīng)市場需求，市場化程度較低，無法給公眾帶來很好的服務(wù)體驗(yàn)，最終效果欠佳。

非遺市場化過程中主要存在的問題，或是市場化認(rèn)識(shí)不夠，理論基礎(chǔ)研究滯后于保護(hù)實(shí)踐；或是過度開發(fā)和濫用，忽視項(xiàng)目自身特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，使非遺的原生性遭到破壞。由于理論認(rèn)知不足，很多弱經(jīng)濟(jì)價(jià)值的非遺項(xiàng)目得不到合理利用，處境艱難甚至趨于湮沒。也有不少具備市場開發(fā)價(jià)值的非遺項(xiàng)目在產(chǎn)業(yè)化傳承過程中過分關(guān)注項(xiàng)目展示，一味追求精品化、舞臺(tái)化，流于形式，忽視民俗精粹的挖掘，忽視對(duì)其整體把握及核心的精準(zhǔn)理解，使得非遺文化內(nèi)涵本真逐漸遺失。

三、數(shù)字化與文化產(chǎn)業(yè)間的耦合機(jī)理分析

（一）數(shù)字化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響分析

在2021年8月有關(guān)部門發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中明確提出，社會(huì)各界要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化建設(shè)，利用現(xiàn)代化、科學(xué)化技術(shù)鞏固加強(qiáng)對(duì)非遺的保護(hù)工作。推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的進(jìn)程，不僅是非遺傳承、保護(hù)和普及的必經(jīng)之路，也是非遺創(chuàng)新的必然選擇，更是豐富人民群眾精神生活的有效途徑。在新時(shí)代高質(zhì)量數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)體系的背景下，新一代信息科技和數(shù)字技術(shù)持續(xù)助力我國文化產(chǎn)業(yè)，以數(shù)字生產(chǎn)、數(shù)字傳播、數(shù)字消費(fèi)為代表的數(shù)字文化時(shí)代已經(jīng)到來。目前來說，我國數(shù)字化技術(shù)在非遺傳承創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化中的作用主要體現(xiàn)在記錄方式、傳播展示手段及二次創(chuàng)新創(chuàng)作方面，本文將數(shù)字化技術(shù)分為數(shù)字化采集和存儲(chǔ)技術(shù)、復(fù)原和再現(xiàn)技術(shù)、展示和傳播技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。

1. 數(shù)字化采集和存儲(chǔ)技術(shù)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響分析

我國非遺資源數(shù)量多、分布范圍廣、分布地區(qū)分散，非遺的采集和存儲(chǔ)工作十分艱巨，傳統(tǒng)存儲(chǔ)和傳播方式也會(huì)因?yàn)槿说倪^多參與而存在一些弊端。數(shù)字化采集和存儲(chǔ)技術(shù)將非遺相關(guān)信息梳理整合并以可見方式保存，為文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展提供了全面完整的素材。數(shù)字化采集和存儲(chǔ)技術(shù)使非遺實(shí)現(xiàn)了從無形到有形、線下到線上的轉(zhuǎn)變，大數(shù)據(jù)和云計(jì)算在捕獲環(huán)節(jié)、分析環(huán)節(jié)、要素識(shí)別和框架搭建的建模環(huán)節(jié)等方面都起到了至關(guān)重要的作用。數(shù)字化采集和存儲(chǔ)技術(shù)使非遺得到了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的保護(hù)和記錄，為進(jìn)一步的開發(fā)和產(chǎn)業(yè)化提供了完整的數(shù)據(jù)信息。

2. 數(shù)字化復(fù)原和再現(xiàn)技術(shù)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響分析

數(shù)字化復(fù)原和再現(xiàn)技術(shù)，可以基于數(shù)據(jù)研究，加之利用先進(jìn)的技術(shù)將傳承過程中存在缺失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化場景、制作工藝、文化空間等信息進(jìn)行修復(fù)和再現(xiàn)，為文化產(chǎn)業(yè)的再創(chuàng)作與再發(fā)展提供完整可視的數(shù)據(jù)信息。部分非遺使用被視覺化的數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)，恢復(fù)和重現(xiàn)非遺的內(nèi)容、情景和場景，使人們可以更加全面客觀地了解非遺文化，減少對(duì)非遺的刻板印象，提高對(duì)非遺的認(rèn)知度和認(rèn)同感，使得文化產(chǎn)業(yè)的受眾更具廣泛性。除此之外，數(shù)字化復(fù)原和再現(xiàn)技術(shù)可以將非遺轉(zhuǎn)化成具有可視化特點(diǎn)的虛擬化產(chǎn)品，使文化產(chǎn)品的可欣賞度更高，也給人們帶來更好的觀感和體驗(yàn)感。數(shù)字化復(fù)原和再現(xiàn)技術(shù)使文化產(chǎn)業(yè)的展示內(nèi)容更加全面完整，為文化產(chǎn)業(yè)后期的開發(fā)提供基礎(chǔ)。

3. 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響分析

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)多采用二維、三維等數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)以及VR或AR，通過圖像、視頻等形式將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可視化，展現(xiàn)出非遺的產(chǎn)生與流變，使非遺活態(tài)化、動(dòng)態(tài)化、視覺化。除此之外，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以復(fù)原再現(xiàn)已經(jīng)消亡或處在消失邊緣的文物古跡、非遺技藝、歌舞節(jié)慶等，以現(xiàn)代科技手段賦能文化產(chǎn)業(yè)的智慧化發(fā)展，通過沉浸式的場景使受眾體驗(yàn)到非遺背后的歷史文化，受眾與非遺的良性互動(dòng)、數(shù)字化和文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)耦合為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展增添不竭動(dòng)力。對(duì)于民族地區(qū)，專家認(rèn)為可以通過引入虛擬現(xiàn)實(shí)、區(qū)塊鏈等技術(shù)發(fā)展地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建民族地區(qū)的數(shù)字化和智能化文化產(chǎn)業(yè)體系，以此豐富文化市場、整合產(chǎn)品、激發(fā)創(chuàng)新。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以使文化產(chǎn)業(yè)走向互動(dòng)狀態(tài)，也豐富了文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新手段與傳播手段，使受眾更具交互性和體驗(yàn)感，使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更加多元化。

4. 數(shù)字化展示和傳播技術(shù)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響分析

數(shù)字化展示和傳播技術(shù)是借助新興多媒體等技術(shù)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息以“圖文聲像”的方式表現(xiàn)出來。目前，例如游戲、動(dòng)漫、短視頻等文化產(chǎn)業(yè)形式越來越受各年齡階段的喜愛，文化產(chǎn)業(yè)也越來越體現(xiàn)出娛樂性和交互性；同時(shí)，動(dòng)漫、游戲、互聯(lián)網(wǎng)廣告等數(shù)字化展示和傳播技術(shù)也對(duì)文化產(chǎn)業(yè)模式發(fā)揮著重塑作用，并逐步成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量。非遺的數(shù)字化以及與文化產(chǎn)業(yè)的融合更應(yīng)該以未來為考量和謀劃，尋找更加現(xiàn)代化的傳播方式；同時(shí)，傳播主體和流向應(yīng)更加廣泛和多樣，應(yīng)該使非遺與群眾聯(lián)系更緊密，尋找滿足公眾、經(jīng)濟(jì)需求與社會(huì)進(jìn)步的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。在鄉(xiāng)村，近年來以“兩微一端一抖一號(hào)”為代表的新媒體平臺(tái)為非遺文化產(chǎn)品的傳播帶來了無限生機(jī)，推動(dòng)了大眾對(duì)鄉(xiāng)村非遺的廣泛關(guān)注與傳播，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)數(shù)字化的影響分析

1. 文化產(chǎn)業(yè)對(duì)數(shù)字化的影響

大數(shù)據(jù)與信息時(shí)代的迅猛發(fā)展為文化產(chǎn)業(yè)的繁榮興盛與進(jìn)一步升級(jí)提供了良機(jī)，與此同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生了獨(dú)特的技術(shù)需求，推動(dòng)了非遺數(shù)字化的進(jìn)程。以廣州國家級(jí)文化和科技融合示范基地為例，該示范基地以文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)需求為中心，基于數(shù)字化、智能化和網(wǎng)絡(luò)化展開相關(guān)基礎(chǔ)研究與開發(fā)，圍繞游戲、動(dòng)漫、旅游和創(chuàng)意設(shè)計(jì)等相關(guān)領(lǐng)域，攻堅(jiān)克難以掌握核心技術(shù)，取得了豐富的成果。

2. 文化產(chǎn)業(yè)對(duì)非遺活態(tài)傳承的影響

近年來，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步入新的階段，人們對(duì)文化產(chǎn)品的廣泛關(guān)注和認(rèn)可在很大程度上推動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承。文化產(chǎn)業(yè)拓寬了非遺活態(tài)傳承的路徑，“非遺+產(chǎn)品”的發(fā)展模式促進(jìn)了非遺的活態(tài)傳承和社會(huì)發(fā)展。產(chǎn)業(yè)化是對(duì)非遺開發(fā)式保護(hù)的方法之一，產(chǎn)業(yè)化也為非遺傳承人提供了更多資金用于非遺的傳承與保護(hù)。將古老的文化賦予現(xiàn)代化力量才能使“非遺生態(tài)”更好地融入現(xiàn)代化社會(huì)中，實(shí)現(xiàn)真正意義的活態(tài)傳承。

綜上分析，新形勢下，數(shù)字化為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)，構(gòu)建了完善的開發(fā)技術(shù)和體系，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的變革產(chǎn)生深刻影響；同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又會(huì)對(duì)數(shù)字化技術(shù)提出更高的要求，逆向推動(dòng)數(shù)字化的進(jìn)步。數(shù)字化與文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)耦合機(jī)理分析參見圖1所示。

四、數(shù)字化賦能非遺活態(tài)傳承的對(duì)策建議

（一）構(gòu)建創(chuàng)新協(xié)調(diào)發(fā)展模式

利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理開發(fā)、推動(dòng)數(shù)字化與非遺的良性互動(dòng)關(guān)系具有重要意義，應(yīng)該探究數(shù)字化與非遺的創(chuàng)新協(xié)調(diào)發(fā)展模式，進(jìn)一步挖掘數(shù)字化對(duì)非遺活態(tài)傳承的潛在價(jià)值。首先，可以基于數(shù)字化采集和存儲(chǔ)技術(shù)、復(fù)原和再現(xiàn)技術(shù)對(duì)非遺進(jìn)行整體性收錄存儲(chǔ)和全方位保護(hù)修復(fù)，為非遺活態(tài)傳承提供全面的內(nèi)容和完整的形式情景。在非遺的基礎(chǔ)之上創(chuàng)造出適應(yīng)于新媒體平臺(tái)傳播的內(nèi)容，豐富傳播手段和承載方式，加快傳播速度，提高傳播過程中的互動(dòng)性，提升非遺的認(rèn)同感，促進(jìn)全民關(guān)注與保護(hù)，推動(dòng)非遺活態(tài)傳承。其次，可以將虛擬仿真技術(shù)植入非遺，使非遺更具趣味性和歷史互動(dòng)感，并且增加非遺的平臺(tái)效應(yīng)和推廣效應(yīng)。數(shù)字化助力非遺活態(tài)傳承不是單純地將數(shù)字化技術(shù)與非遺疊加，在數(shù)字化過程中不能丟失非遺的精髓，不能“失真”。最后，要提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)，加強(qiáng)互動(dòng)，打破單一方式。構(gòu)建數(shù)字化與非遺活態(tài)傳承的協(xié)調(diào)發(fā)展新模式，要利用好多方面技術(shù)，使數(shù)字化與非遺建立良性互動(dòng)耦合關(guān)系，最終達(dá)到協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）構(gòu)建正向耦合的動(dòng)力系統(tǒng)和保障措施

1. 把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，完善非遺數(shù)字化治理和體制機(jī)制

習(xí)近平在中央政治局第三十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：搶抓數(shù)字經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)所催生的新機(jī)遇，發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)賦能作用。在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)大變革背景下，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，突破非遺數(shù)字化技術(shù)發(fā)展難題，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)深度融合，全面推進(jìn)數(shù)字化賦能非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承進(jìn)程，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求。加快數(shù)字信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善非遺數(shù)字化融資政策，拓寬融資渠道，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化應(yīng)用，提高全民數(shù)字素養(yǎng)，做好體制機(jī)制建設(shè)，推動(dòng)數(shù)字化技術(shù)在非遺保護(hù)和開發(fā)中的常態(tài)化和全域化。要不斷完善非遺數(shù)字化治理和體制機(jī)制建設(shè)，建立健全非遺數(shù)字化、產(chǎn)業(yè)化保護(hù)制度，規(guī)范市場秩序，明確監(jiān)督機(jī)構(gòu)的監(jiān)管職責(zé)，糾正非遺活態(tài)傳承過程中的過度產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)象，加快建成健康有序的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，提高我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。

2. 發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)統(tǒng)籌各方力量

對(duì)于數(shù)字化傳播，堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)協(xié)調(diào)統(tǒng)籌各方力量，推動(dòng)數(shù)字化技術(shù)在非遺保護(hù)和開發(fā)中的常態(tài)化和全域化。政府各部門、各機(jī)構(gòu)、各傳承人可以通過多元協(xié)同整合傳播路徑，推動(dòng)傳播方式從單向傳播向互動(dòng)傳播轉(zhuǎn)變。其次，推進(jìn)云平臺(tái)、大數(shù)據(jù)等數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建，建立更為標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫并將之推向全國。

對(duì)于非經(jīng)營性文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，應(yīng)加大政府扶持力度，予以更多關(guān)注。通過數(shù)字化留存和新媒體傳播的方式進(jìn)行保護(hù)和傳播，過程中增加文化體驗(yàn)和聯(lián)動(dòng)，避免形式化、簡單化和流程化，同時(shí)還需要文化工作者自覺的文化擔(dān)當(dāng)和民眾的廣泛參與推動(dòng)活態(tài)傳承。

對(duì)于可經(jīng)營性文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，借助生產(chǎn)、流通和交易手段進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)，發(fā)揮政府宏觀指導(dǎo)作用，加強(qiáng)政企合作、企企互助，在公權(quán)力、文化管理部門和企業(yè)的共同努力下，貫通文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)新格局。打造品牌特色，引導(dǎo)非遺產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈和文化產(chǎn)業(yè)集群的形成，讓非遺走向大眾，真正融入大眾生活。同時(shí)，產(chǎn)業(yè)化過程要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，把握開發(fā)的度和保護(hù)的底線，遵循非遺項(xiàng)目自身特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，準(zhǔn)確把握文化建設(shè)深刻內(nèi)涵，防止非遺過度產(chǎn)業(yè)化和市場化。

五、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文明的瑰寶，它作為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展文脈，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了靈感來源。技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的耦合因素使數(shù)字化與文化產(chǎn)業(yè)間的互動(dòng)更具可能性也更加良性。數(shù)字化與文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)耦合機(jī)制不僅為非遺豐富了傳承創(chuàng)新形式，也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展“添磚加瓦”。在文化產(chǎn)業(yè)背景下，非遺開發(fā)在把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢的同時(shí)，也依賴于政策的支持。在新的發(fā)展形勢下，數(shù)字化與文化產(chǎn)業(yè)間的良性互動(dòng)必將助力我國文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)，為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)事業(yè)提供強(qiáng)大力量。在數(shù)字化與文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上達(dá)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展互相推動(dòng)的作用，最大程度實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

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＊基金項(xiàng)目：2021年江蘇大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（202110299490X）。

（作者單位：劉孟瑤、李伊垚，江蘇大學(xué)財(cái)經(jīng)學(xué)院；鮮宇迪、朱佳湄，江蘇大學(xué)管理學(xué)院）