萬新鵬

“三思而后行”一直被許多人奉為處事的法則，孔子卻認為“再，斯可矣”，考慮兩次就可以了。在瞬息萬變的現(xiàn)實社會中，“三思”過后也許就如蔣勛在《孤獨六講》中所說“熱情與決心不應被事先的再三考慮所荒廢”，而“不思而行”則過于武斷，甚至可能產(chǎn)生不良后果。我們應當慎重地思考，勇敢地行動，以求“思行”合一，綻放人生光芒。

思是行的前提，為行提供思想保障。

培根說：“首先細心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做?！蓖醢彩蔚胤焦俣嗄?，清楚民間實際情況，他在變法中提出的具體主張與他任地方官所見所思不無關系。意大利科學家斯帕拉捷發(fā)現(xiàn)，蒙上眼睛，蝙蝠依然能自由飛翔。為了探究原因，他立馬行動起來，經(jīng)過多次實驗，終于發(fā)明了雷達。思是行的前提，是行之前的必要步驟。在行之前要有所思，但又不能因過多思考，貽誤了行動，這樣才可為行提供思想保障。

行可不斷修正思，讓思更成熟。

列寧說：“不要做思想上的巨人、行動上的矮子。”這句話批評的正是那些只會夸夸其談而不去實干的人?！都t樓夢》這部巨著，曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，這不斷修改的過程不也是不斷修正思想的過程嗎？中國特色社會主義理論是中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義指導中國社會主義事業(yè)時，結合中國現(xiàn)實不斷反思的結果。我們在實踐中反思，反思后再到實踐中檢驗，這樣在行中思、思中行，不斷反復，才能使思更周全，更成熟，從而使行更深遠。

思與行是辯證統(tǒng)一的，在行中思，在思中行。

思行統(tǒng)一，首先，行前必思，所謂“凡事預則立，不預則廢”，行前思慮周全，做好充分準備。其次，思后須行，思考過多有可能錯失良機，甚至會造成不可挽回的后果，而這就需要我們遇事冷靜，處事果斷，善于抓住機遇。所以，思與行不可偏廢，要統(tǒng)一起來。

作為青年的我們，正處于風華正茂、意氣風發(fā)之時，在思與行之間，我們既要“慎思”，也要“勇行”?！吧魉肌睍樟廖覀兦靶兄?，“勇行”帶領我們永遠走在路上。讓我們左手持“慎思”，右手執(zhí)“勇行”，不斷探索，努力創(chuàng)造美好的明天。

【湖北咸寧市崇陽縣第一中學（A300）班】

◆點評

本文在論述思與行的關系時，著重談思與行的統(tǒng)一。開頭段先談“三思”的不足，接著否定“不思”，在此基礎上提出自己的觀點“慎思勇行，思行合一”。主體段落論述思與行的辯證關系。最后指出思與行的關系是統(tǒng)一的，并發(fā)出呼告。作文思路清晰，邏輯嚴密，論證合理。