文/高郡

文化是當(dāng)代社會(huì)學(xué)的主要研究課題，本文主要對(duì)文化精神方面的內(nèi)容進(jìn)行分析和探討。編輯是文化的媒介和產(chǎn)物，自文字出現(xiàn)以來(lái)，編輯就與人類(lèi)的文化活動(dòng)有著密切的關(guān)系。編輯當(dāng)前已經(jīng)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，人類(lèi)對(duì)于其概念以及功能等作用進(jìn)行了分析和研究，應(yīng)該不斷地強(qiáng)調(diào)在文化建構(gòu)中編輯的重要作用，文化是人們活動(dòng)的主要產(chǎn)物，能夠提高民族以及國(guó)家的創(chuàng)造力和凝聚力，促進(jìn)國(guó)家不斷的繁榮強(qiáng)大，在當(dāng)前社會(huì)文化的構(gòu)建工作當(dāng)中編輯占有重要地位，對(duì)于新型的社會(huì)文化構(gòu)建起到了關(guān)鍵作用。

一、文化構(gòu)建中編輯的關(guān)鍵要素

1.導(dǎo)向

新聞編輯在引導(dǎo)企業(yè)文化整體和員工之間發(fā)揮著明顯的作用。一方面，他們可以引導(dǎo)所有員工的思想和行為，另一方面，他們可以引導(dǎo)當(dāng)前社會(huì)文化的價(jià)值觀和趨勢(shì)，作為一名編輯，往往在工作之初就能建立起相應(yīng)的制度價(jià)值觀和規(guī)范，通過(guò)新聞編輯的行動(dòng)來(lái)引導(dǎo)社會(huì)文化成員。如果其行為以及價(jià)值取向與編輯的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了矛盾，那么編輯的作用就可以進(jìn)行糾正和引導(dǎo)。

2.約束

編輯對(duì)于當(dāng)前社會(huì)文化成員的心理行為以及思想有一定的約束作用，編輯的約束力主要表現(xiàn)在針對(duì)社會(huì)文化制度不斷地完善以及規(guī)范其道德行為上。首先編輯是一種制度約束，而當(dāng)前的社會(huì)文化制度也是其內(nèi)部法規(guī)，無(wú)論是針對(duì)文化成員還是領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范，并且要求其能夠嚴(yán)格地遵守，這樣就會(huì)成為相應(yīng)制度上的約束力量。編輯也是一種道德約束，它可以作為道德規(guī)范的約束性內(nèi)容。道德約束文化工作人員和領(lǐng)導(dǎo)，如果相應(yīng)的成員違反了規(guī)范的要求，他們會(huì)受到輿論的譴責(zé)，他們也會(huì)感到自責(zé)和內(nèi)疚。

3.協(xié)調(diào)

為了保證社會(huì)文化建設(shè)能夠更加高效穩(wěn)定，首先就是要針對(duì)編輯的建設(shè)方面來(lái)提高編輯的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作，可以通過(guò)職代會(huì)的方法，讓員工參與到社會(huì)文化建設(shè)活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，讓員工能夠在當(dāng)前社會(huì)文化的發(fā)展和構(gòu)建過(guò)程當(dāng)中提升其使命感和責(zé)任感，并且積極地獻(xiàn)策。讓領(lǐng)導(dǎo)在思想意識(shí)上感受到員工的認(rèn)同感，另外編輯在建設(shè)方面還要求管理者應(yīng)該熱愛(ài)、關(guān)心員工，尊重員工的工作成果，能夠在團(tuán)隊(duì)的工作中讓員工保持愉快的態(tài)度。

4.激勵(lì)

編輯在文化建設(shè)方面能夠時(shí)刻以人為本，將員工放到文化構(gòu)建的主要位置，充分地理解員工，關(guān)懷員工，信任員工，并且能夠關(guān)心其內(nèi)心的煩憂。編輯是當(dāng)前社會(huì)文化全體員工共同價(jià)值觀的體現(xiàn)，所以可以通過(guò)新聞編輯來(lái)提高社會(huì)文化的凝聚力量，從而保證員工的穩(wěn)定性，避免人才流失的情況。

二、編輯文化建構(gòu)的自然選擇

1.從個(gè)體到整體

文化產(chǎn)品即使再優(yōu)秀也不能代表整個(gè)文化整體，只是其中的主要過(guò)程以及元素。文化在積累過(guò)程當(dāng)中能夠起到傳承的作用，并且有一定的規(guī)律，其主要的構(gòu)成排列組合也按照一定的順序。主體可以對(duì)客體有一個(gè)全面、科學(xué)的認(rèn)識(shí)。這種編輯對(duì)文化產(chǎn)品的建設(shè)和組織具有重要意義，它能夠適應(yīng)歷史的文化發(fā)展，從而形成群體優(yōu)勢(shì)，比個(gè)體文化產(chǎn)品更容易積累和傳承。

2.從原始到社會(huì)

文化產(chǎn)品容易出現(xiàn)自生自滅的情況，通過(guò)編輯優(yōu)秀的梳理以及創(chuàng)作能夠賦予其新的內(nèi)涵和生命，從而會(huì)構(gòu)建新的群體才擁有更多優(yōu)勢(shì)。同時(shí)編輯主要是以文化傳播作為主要活動(dòng)，所以傳播能力更強(qiáng)，也受到了受眾的歡迎，這就能夠引起受眾的共鳴，產(chǎn)生共識(shí)，從而保證文化的積淀與傳承。

3.從自生自滅到傳承

文化產(chǎn)品歷史延續(xù)性意義與整體相比優(yōu)勢(shì)較弱，由于整體明顯優(yōu)于個(gè)體的延續(xù)性，而且讀者在閱讀以及信息追求過(guò)程的整體的文化保存更加方便。編輯對(duì)于系統(tǒng)性的文化產(chǎn)品形成和促進(jìn)也具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。這也就是從古到今進(jìn)行選集、總集等發(fā)行主要原因，報(bào)刊雜志的重視也由于這個(gè)原因。當(dāng)然并不是所有的文化產(chǎn)品都能夠跨越歷史的鴻溝，流傳下來(lái)的都是文化保護(hù)以及文化遺產(chǎn)，對(duì)于文化的傳承以及機(jī)電方面有著杰出貢獻(xiàn)。

三、編輯在文化建構(gòu)中的意義

文化是當(dāng)前人類(lèi)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的重要產(chǎn)物，能夠包含人類(lèi)生活相關(guān)的多個(gè)方面，在文化建構(gòu)方面也能夠反映出人類(lèi)的發(fā)展史和進(jìn)化史，也可以將其稱作文化傳播、交流以及互動(dòng)的主要過(guò)程。

1.編輯是文化傳播的重要環(huán)節(jié)

編輯屬于當(dāng)前社會(huì)文化當(dāng)中的重要組成部分，對(duì)于文化的傳播、生產(chǎn)以及消費(fèi)有著重要意義，也是進(jìn)行文化傳播的主要媒介。文化傳播包含了多個(gè)方面，作者原創(chuàng)、編輯受眾、編輯物等，從這幾個(gè)方面能夠有效地看出，編輯處于作者以及受眾的中間位置也是兩者的聯(lián)系人，就是作者所產(chǎn)生的文化能夠通過(guò)編輯傳遞到受眾的手里。主要作用包括兩者之間的傳遞環(huán)節(jié)，如果沒(méi)有編輯進(jìn)行充分的溝通，傳播文化就無(wú)法完成文化的傳播整個(gè)過(guò)程。其次，作者不可以將沒(méi)有進(jìn)行加工的文化作品直接傳遞給受眾，需要編輯充分地進(jìn)行加工和整理。由此可見(jiàn)，在整個(gè)文化傳播工作當(dāng)中，編輯占有連接位置。

2.編輯是文化積累的主體

物質(zhì)以及精神文化是當(dāng)前文化積累當(dāng)中重要組成部分，精神文化能夠當(dāng)做積累的主要根本，物質(zhì)文化是文化積淀的主要表現(xiàn)。在文字表達(dá)上，文化是通過(guò)口口相傳積累和傳播的。可以理解為，大腦是文化積累的主要載體，而書(shū)籍是文字之后文化傳播的載體和平臺(tái)，能夠?qū)o(wú)形的東西通過(guò)符號(hào)以及語(yǔ)言的形式進(jìn)行記錄并進(jìn)行傳播，打破了傳統(tǒng)時(shí)空的限制，為文化傳播奠定基礎(chǔ)。

3.編輯是文化構(gòu)建的組織者

編輯將作者所原創(chuàng)出來(lái)的作品通過(guò)編輯的手段進(jìn)行分析和加工，讓其能夠更加有意義和價(jià)值。但是同時(shí)也提出了不同的理論，編輯雖然能夠讓作者的作品可以更加精簡(jiǎn)有價(jià)值，但是無(wú)法體現(xiàn)編輯在當(dāng)前文化建構(gòu)當(dāng)中的作用。要真正重視編輯在文化建設(shè)中的作用，就需要根據(jù)編輯的特點(diǎn)進(jìn)行分析。首先編輯建構(gòu)了文化傳播體系，在這一體系過(guò)程當(dāng)中，需要有編輯的傳播工具以及隊(duì)伍，并且根據(jù)文化活動(dòng)進(jìn)行文化創(chuàng)造，并且編輯衍生出了不同的學(xué)科，比如編輯學(xué)、期刊編輯學(xué)以及新聞編輯學(xué)等，這些都是人類(lèi)發(fā)展歷史當(dāng)中的重要知識(shí)產(chǎn)物。編輯也是創(chuàng)造文化產(chǎn)品的重要生產(chǎn)者，作者的主要思想需要通過(guò)編輯進(jìn)行廣泛的傳播，編輯的產(chǎn)品是編輯對(duì)文化的具體表達(dá)，呈現(xiàn)的價(jià)值代表作者所創(chuàng)造的文化的價(jià)值。

四、編輯在文化建構(gòu)中的功能

1.選擇文本

編輯活動(dòng)選擇文本是其工作過(guò)程當(dāng)中的重要內(nèi)容，也是其功能的活動(dòng)基礎(chǔ)。在進(jìn)行編輯活動(dòng)工作當(dāng)中編輯的主題以及作者進(jìn)行文本的提供，同時(shí)針對(duì)信息方面應(yīng)該科學(xué)地進(jìn)行篩選。優(yōu)秀的文化內(nèi)容編輯的主題是文本的主要選擇，對(duì)于作品出版的作用至關(guān)重要。如果編輯的主體對(duì)于文本的鑒別方面經(jīng)驗(yàn)不足或者是無(wú)法選擇合適的文本，會(huì)給出版社帶來(lái)嚴(yán)重的影響。文本的選擇以及鑒別是編輯工作當(dāng)中對(duì)于工作的基本修養(yǎng)，也能夠充分的體現(xiàn)出編輯的工作經(jīng)驗(yàn)。目前處于社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，選擇科學(xué)的文本需要編輯擁有較強(qiáng)的鑒別能力，并且能夠識(shí)別判斷好文化。

2.儲(chǔ)存知識(shí)

就知識(shí)的儲(chǔ)存而言，編輯是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家維持文化生產(chǎn)的重要手段。它整理和收集民族和國(guó)家的優(yōu)秀文化，是儲(chǔ)存文化知識(shí)的過(guò)程。是目前人類(lèi)用來(lái)保證文化能夠延續(xù)和積累的主要手段，也是社會(huì)文化分配以及生產(chǎn)的前提。在貯藏文化方面，人類(lèi)在創(chuàng)造文化之初的貯藏方式與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平有著明確的關(guān)系。在原始社會(huì)，人類(lèi)只把共同的記憶和個(gè)人的記憶儲(chǔ)存在同一個(gè)地方，即人腦。在現(xiàn)在社會(huì)主要的文化儲(chǔ)存方式都是出版的方法，編輯是這一過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，所以編輯也具備了儲(chǔ)存文化的主要功能。編輯主體在活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中可以通過(guò)將分散的文化內(nèi)容進(jìn)行收集，重新編輯、構(gòu)造、整合、加工成相應(yīng)的文化載體，通過(guò)出版的形式進(jìn)行文化傳播，每個(gè)歷史時(shí)期編輯都代表著當(dāng)時(shí)的主流以及傳統(tǒng)文化的組合。

3.發(fā)掘作者

如果沒(méi)有作者創(chuàng)作出的好作品，編輯也無(wú)法做好其工作，所以編輯的主要功能就是發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的作家，一個(gè)適合當(dāng)前文化發(fā)展以及社會(huì)需求的選題，如果選擇好的作者就容易引起人們的注意，相反，如果選擇作者錯(cuò)誤就會(huì)功虧一簣。所以編輯的主要活動(dòng)功能還有一項(xiàng)就是發(fā)掘作者，發(fā)掘合適的文章作者不能只針對(duì)其知名度，更重要的是是否能夠發(fā)揮選題的創(chuàng)意性。通過(guò)多種途徑發(fā)掘作者，比如閱讀書(shū)刊，對(duì)于作者投稿進(jìn)行審讀等，通過(guò)不同的關(guān)系深入了解作者的具體情況，然后建立交往合作的關(guān)系。

結(jié)語(yǔ)

文化是國(guó)家的血液和靈魂，是人民的精神家園，是國(guó)家發(fā)展的脊梁。編輯在文化構(gòu)建過(guò)程當(dāng)中具有重要意義，能夠讓文化不斷的流通和保存。由于目前時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，信息技術(shù)廣泛的應(yīng)用于各個(gè)行業(yè)，針對(duì)編輯工作內(nèi)容，市場(chǎng)要求越來(lái)越嚴(yán)格，應(yīng)該充分發(fā)揮其進(jìn)行文化積累和傳播等意義，從而保證中華民族的偉大復(fù)興。