劉 月 王紅艷 黃婉珺
(河南農(nóng)業(yè)大學(xué),鄭州 450002)
全面開展黨史學(xué)習(xí)教育,并建立常態(tài)化、長效化的制度機(jī)制,是習(xí)近平總書記提出“不斷鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果”的重要指示要求,也是集聚新時代思想偉力的重要任務(wù)。高校作為為黨育人、為國育才的主陣地,在推動黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化歷程中,應(yīng)自覺將其融入立德樹人根本任務(wù)全過程。促進(jìn)二者的互融共建、協(xié)同并進(jìn),有著重要的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義,也是高校充分發(fā)揮黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、為中國特色社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)偉力的重要途徑。
黨史學(xué)習(xí)教育是圍繞黨的百年奮斗歷程、成就、經(jīng)驗(yàn)及開創(chuàng)新時代偉大事業(yè)新局面,在全黨范圍內(nèi)廣泛開展的主題教育。黨的十九屆六中全會后,黨史學(xué)習(xí)教育以常態(tài)化、長效化的形式成為黨進(jìn)行自我革命、把脈歷史規(guī)律、邁進(jìn)新長征路的重大戰(zhàn)略決策。而高校作為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的主陣地,其“立身之本在于立德樹人”,將黨史學(xué)習(xí)教育融入高校立德樹人根本任務(wù)的全過程,首先要深化認(rèn)識二者的關(guān)系。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央放眼全局,立足社會主義事業(yè)發(fā)展和為人民服務(wù)的宗旨,深刻詮釋立德樹人根本任務(wù)的教育本質(zhì),即“培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)人”的重大命題,以個人成長成才、自由而全面的發(fā)展為創(chuàng)辦人民滿意的教育制定根本價值遵循和具體要求。而黨史學(xué)習(xí)教育不僅是中國共產(chǎn)黨承繼優(yōu)良傳統(tǒng)、奮進(jìn)新征程的必然選擇,其本身內(nèi)含的“以史為鑒、資政育人”效用是開創(chuàng)黨和人民事業(yè)新局面的“雄兵利器”,也是高校貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培育接棒社會主義事業(yè)和共產(chǎn)主義事業(yè)時代新人的重要資源。同時,二者又在目標(biāo)任務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)要求等方面有著高度一致的共識,并在方法運(yùn)用、資源融通等方面有著高度重合。高校常態(tài)化開展黨史學(xué)習(xí)教育,不僅從頂層設(shè)計(jì)上強(qiáng)化了對立德樹人根本任務(wù)的政治引領(lǐng)作用,并且從組織架構(gòu)、教學(xué)改革、資源整合、路徑創(chuàng)新等各個方面深化了立德樹人根本任務(wù)的貫徹落實(shí),成為高校貫徹落實(shí)育人使命的重要推動力。
新中國成立以來,中國共產(chǎn)黨高度重視受教育者德智體美勞的全面發(fā)展。黨的十八大以來,我們黨又著重強(qiáng)調(diào)了“立德樹人”這一根本任務(wù)在教育事業(yè)中的引領(lǐng)性和指導(dǎo)性,強(qiáng)調(diào)以“立德”為根基,指引學(xué)生“明大德、守公德、嚴(yán)私德”,落腳于“樹人”這一核心價值原點(diǎn),將教育衍生出的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承與社會服務(wù)等轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展進(jìn)步和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的直接生產(chǎn)力,放置于事關(guān)國家發(fā)展、民族未來等戰(zhàn)略任務(wù)的重要地位。黨和國家有關(guān)立德樹人根本任務(wù)的論述,揭示了現(xiàn)代高等教育的目標(biāo)定位,也彰顯了中國特色社會主義教育事業(yè)帶有明確政治傾向和鮮明時代烙印的定位與要求。圍繞國家戰(zhàn)略發(fā)展對德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才的需求,立德樹人重在通過“大思政”工作格局,加強(qiáng)理想信念教育、社會主義核心價值觀教育,以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化教育,還有熔煉技能、提升職業(yè)素養(yǎng)的勞動教育,為滿足個人終身全面發(fā)展和追求幸福美好生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使受教育者成為“共產(chǎn)主義的忠實(shí)信仰者、積極傳播者和模范踐行者”。而高校黨史學(xué)習(xí)教育恰恰從宏觀層面上為立德樹人根本任務(wù)的開展夯實(shí)了組織基礎(chǔ),進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)、原則等層面的價值引領(lǐng);從微觀層面上提供了豐富多樣的育人資源,讓形式新穎的創(chuàng)新模式成為可能,最終推動“三全育人”工作體系貫穿學(xué)校工作的方方面面,開創(chuàng)立德樹人工作新局面,并用立德樹人工作成效印證常態(tài)化黨史學(xué)習(xí)教育的長效性,引導(dǎo)全社會成員知史愛黨、知史愛國,在中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)上持續(xù)發(fā)力。
總之,對于高校來說,黨史學(xué)習(xí)教育和立德樹人根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展常規(guī)性、長期性的系統(tǒng)工作,二者互融互促、相輔相成,對推動高校高質(zhì)量發(fā)展有著系統(tǒng)的理論邏輯和重要的現(xiàn)實(shí)意義。
高校立德樹人的根本目的是為黨育人、為國育才。黨史學(xué)習(xí)教育圍繞中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程,從本質(zhì)上回答了“中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好”的時代命題,也從政治高度解讀了中國特色社會主義教育“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的根本問題。二者的同頻共振有著深刻的理論邏輯。
當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局,世情、黨情、國情均面臨新形勢、新要求。對于高校工作來說,重中之重就是擔(dān)當(dāng)教育使命,培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。為此,其首要任務(wù)是正本清源、鑄魂育人,指引廣大青年以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)和遵循,科學(xué)、理性地“認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界”。對標(biāo)黨史學(xué)習(xí)教育和立德樹人根本任務(wù)的要求和目標(biāo),就是要將中國共產(chǎn)黨的百年歷程放置于融貫古今中外的時代背景之下,以歷史的、全面的、具體的觀點(diǎn)認(rèn)識并把握百年輝煌的中國共產(chǎn)黨黨史、篳路藍(lán)縷的新中國史、波瀾壯闊的改革開放史和蜿蜒曲折的社會主義發(fā)展史,從而更加深刻地理解中國特色社會主義道路的不易和獨(dú)特的制度優(yōu)勢,深化對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政必然性的認(rèn)識,明確是歷史和人民選擇了社會主義道路,并以史為鑒總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),準(zhǔn)確把握育人目標(biāo)、原則、方法,培養(yǎng)能夠做到愛國、愛黨和愛社會主義高度統(tǒng)一、德智體美勞全面發(fā)展的時代青年,走好新時代的長征路。
馬克思主義認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。正是在這一理念的指引下,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)中國人民,始終以人民為中心,取得了新民主主義革命、社會主義革命的不斷勝利??梢哉f,中國特色社會主義道路就是一條中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守人民立場、全心全意為人民服務(wù)的道路。習(xí)近平總書記指出:“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場,是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?!本唧w到高校工作,就是要扎根中國大地,把準(zhǔn)建設(shè)社會主義大學(xué)的方向,堅(jiān)定“為黨育人、為國育才”的光榮使命,辦好人民滿意的高等教育,引導(dǎo)廣大青年深刻認(rèn)識人民群眾的偉大力量,感受黨同人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)的血肉聯(lián)系,自覺成長為信仰馬克思主義、堅(jiān)定共產(chǎn)主義方向、堅(jiān)持人民至上價值觀的社會主義建設(shè)者和接班人。
作為黨認(rèn)識和把握歷史規(guī)律的根本方法,唯物辯證法強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是原則,以客觀全面、聯(lián)系發(fā)展的眼光,準(zhǔn)確把握主體、主流、主線,做到具體事情具體分析。黨史學(xué)習(xí)教育旨在通過追根溯源把握歷史大勢、認(rèn)準(zhǔn)定位,引領(lǐng)黨的事業(yè)不斷從勝利走向勝利。高校在推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育融于立德樹人根本任務(wù)時,也要全程堅(jiān)持貫徹唯物辯證法的方法論,堅(jiān)持全面地、發(fā)展地、具體地看待歷史,在理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)中把握規(guī)律、深化認(rèn)識、直面問題、統(tǒng)一思想和行動,并將黨史學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為立德樹人的“營養(yǎng)劑”,在知史、信黨、愛黨的基礎(chǔ)上用光輝歷程和成果激勵青年學(xué)子,以忠誠信仰和偉大精神涵養(yǎng)青年學(xué)子,并在現(xiàn)實(shí)生活中轉(zhuǎn)化為助力中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的磅礴力量,實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化,真正做到知史愛黨、知史愛國。
由此可見,高校將黨史學(xué)習(xí)教育融于立德樹人的全過程,是貫徹落實(shí)教育強(qiáng)國建設(shè)任務(wù)的根本要求,有著科學(xué)嚴(yán)密的理論依據(jù),對高等教育事業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。
在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上,習(xí)近平總書記用“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”高度概括了黨史學(xué)習(xí)教育的要求與重點(diǎn)。隨后,教育部召開習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人座談會,教育部原部長陳寶生據(jù)此指出,要以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī),在史論結(jié)合上講透理論之道,在縱橫比較中講深自信之基,在賡續(xù)傳統(tǒng)中講活精神之源,在生動實(shí)踐中講出未來之問,推動新發(fā)展階段鑄魂育人走深走實(shí)??梢哉f,上述目標(biāo)、任務(wù)既是黨史學(xué)習(xí)教育和高校立德樹人根本任務(wù)的核心要義,也是高校將黨史學(xué)習(xí)教育融入立德樹人全過程的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)史明理,即通過對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)掌握、總結(jié)提煉,明察中國特色社會主義事業(yè)不斷從勝利走向勝利的事理。這要求我們要從黨的輝煌成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)中深刻領(lǐng)悟“中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好”等道理,弄清楚其中的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯;要深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性,堅(jiān)定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的自信;要深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論的真理性,增強(qiáng)自覺貫徹落實(shí)黨的創(chuàng)新理論的堅(jiān)定性;要深刻領(lǐng)悟中國特色社會主義道路的正確性,堅(jiān)定不移走中國特色社會主義這條唯一正確的道路。結(jié)合高校立德樹人根本任務(wù),高校黨史學(xué)習(xí)教育要充分發(fā)揮以史為鑒、資政育人的作用,引導(dǎo)廣大師生明晰馬克思主義真理之真、社會主義道路之實(shí),使其在學(xué)習(xí)中不斷筑牢理想信念之基、補(bǔ)足精神之鈣,以堅(jiān)定的理論信仰、理論自覺為引領(lǐng),實(shí)現(xiàn)“明理—悟道—篤信—力行”的階梯式升華,并自覺將共產(chǎn)主義內(nèi)化為每個個體融于血脈的政治信仰和情感認(rèn)同,從根本上達(dá)到培根鑄魂、啟智潤心的立德樹人成效。
學(xué)史增信,即通過黨史學(xué)習(xí)教育,堅(jiān)定馬克思主義信仰,堅(jiān)定中國特色社會主義信念,堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。具體來講,就是通過對中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)、發(fā)展、實(shí)踐馬克思主義的歷史的學(xué)習(xí)與把握,從馬克思主義理論和社會主義實(shí)踐中全面把握中國特色社會主義的必然性;從中國特色社會主義的制度優(yōu)勢、中國在疫情防控中呈現(xiàn)出的“中國之治”,以及中華民族傳承數(shù)千年的文化積淀等方面來感受馬克思主義與中國共產(chǎn)黨、中國人民,乃至整個中華民族休戚相關(guān)的命運(yùn)關(guān)聯(lián)。從大的立意上來看,就是要在尊重歷史、面向未來的新征程中,既不盲目自信,也不妄自菲薄,自覺抵制歷史虛無主義,以實(shí)事求是的態(tài)度,堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,凝聚起推進(jìn)中華民族偉大事業(yè)的磅礴力量,以一往無前的奮斗姿態(tài)和永不懈怠的精神狀態(tài)直面挑戰(zhàn)、化解風(fēng)險,向世界展示中國精神、中國價值、中國力量。落腳到高校育人這一具體工作,就是要將“四個自信”視為堅(jiān)定馬克思主義信仰的精神支柱和涵養(yǎng)時代新人志氣、骨氣、底氣的精神富礦,引導(dǎo)廣大青年將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價值觀,自覺成長為信念堅(jiān)定、以身載道、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為的棟梁之材,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)堅(jiān)定的信仰追隨者、忠誠的夢想踐行者。
學(xué)史崇德,即通過黨史學(xué)習(xí)教育,獲取能夠升華認(rèn)知、提升道德修為、增強(qiáng)行動自覺的精神動力,以優(yōu)秀模范為榜樣形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的良好氛圍。簡單來講就是“明大德、守公德、嚴(yán)私德”,這也是高校黨史學(xué)習(xí)教育與立德樹人根本任務(wù)最契合的目標(biāo)任務(wù),也是二者成效凸顯的關(guān)鍵重點(diǎn)。綜合二者的要求和導(dǎo)向,就是要在時代新人“拔節(jié)抽穗”的成長關(guān)鍵期,引導(dǎo)其傳承民族英雄和時代楷模身上的紅色基因,涵養(yǎng)個人高尚的道德情操和品質(zhì),從思想品行上扣好“第一??圩印保囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人。首先,從中國共產(chǎn)黨始終走在時代前列的成功奧秘中明晰并崇尚對黨忠誠的大德,自覺用黨的理論成果武裝頭腦,以黨的標(biāo)準(zhǔn)和要求錘煉忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢黄浯?,從立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念出發(fā),堅(jiān)守服務(wù)于人民、造福于人民的基本公德,為實(shí)現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往奮斗終身;最后,從克己奉公的共產(chǎn)黨人身上,強(qiáng)化對自我私德的要求和規(guī)范,從不斷提升個人修養(yǎng)、接受組織監(jiān)督約束、嚴(yán)格家教家風(fēng)等方面規(guī)范個人行為和操守,不斷提升個人精神境界。通過以上三個層面的具體要求將偉大建黨精神譜系的深刻內(nèi)涵融于血脈和基因,自覺成長為興黨強(qiáng)國的中堅(jiān)力量。
學(xué)史力行,即將黨史學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的具體行動,在知行合一的基礎(chǔ)上身體力行、開拓進(jìn)取,以奮斗創(chuàng)造歷史,以實(shí)干成就未來。在黨史學(xué)習(xí)教育中,明理、增信、崇德的最終落腳點(diǎn)在于“干實(shí)事”的力行之舉,高校立德樹人的最終目的也在于通過內(nèi)化于心、外化為行的教育過程為社會主義偉大事業(yè)培養(yǎng)接續(xù)奮斗的年輕一代。圍繞這一共同目標(biāo),將黨史學(xué)習(xí)教育融于立德樹人根本任務(wù)關(guān)鍵在于知行合一,將黨史學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為工作動力和實(shí)效,在真槍實(shí)干的實(shí)踐中淬煉真理、檢驗(yàn)成果,使時代新人在砥礪奮進(jìn)中逐漸成長為立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的時代英才,為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。這也為二者的融合聯(lián)動提供了重要的現(xiàn)實(shí)遵循和行動指南。
綜上所述,將高校黨史學(xué)習(xí)教育與立德樹人根本任務(wù)有機(jī)融合,是高校實(shí)現(xiàn)人才在價值塑造、政治認(rèn)同、知識掌握、素養(yǎng)達(dá)標(biāo)等方面全面發(fā)展的戰(zhàn)略需求,也是高校守正創(chuàng)新、踐行初心使命的應(yīng)然之舉。
明確了高校黨史學(xué)習(xí)教育融于立德樹人根本任務(wù)的理論邏輯和現(xiàn)實(shí)意義,接下來應(yīng)堅(jiān)持高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、長效化,并讓其成效服務(wù)于立德樹人的全過程,成為高校映照現(xiàn)實(shí)、奮進(jìn)未來的實(shí)然之舉。
“旗幟鮮明講政治”是馬克思主義政黨的根本要求,也是黨開展一切工作的生命線。堅(jiān)持正確的政治方向,是關(guān)乎黨史學(xué)習(xí)教育的根本性問題,也是扎根中國大地辦大學(xué)的基本遵循。二者本身都是長期性、系統(tǒng)性的復(fù)雜工程,將黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化融于高校立德樹人的全過程,更是一項(xiàng)久久為功的系統(tǒng)工程。首先,學(xué)校黨委要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,認(rèn)真做好謀劃、設(shè)計(jì),以涵蓋領(lǐng)導(dǎo)小組、經(jīng)費(fèi)及考評、獎懲激勵等保障的長效化機(jī)制,為二者的融合發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障,確保黨史學(xué)習(xí)教育與學(xué)校辦學(xué)定位、目標(biāo)、方向等保持高度一致;其次,要將黨史學(xué)習(xí)教育作為中心工作之一,融于學(xué)校相關(guān)的各類業(yè)務(wù)工作,并形成周密、完善的實(shí)施方案。通過領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭、層層抓落實(shí)的組織保障持續(xù)推進(jìn)落實(shí)落細(xì),并以制度化的要求和預(yù)案為二者的融合發(fā)展提供指導(dǎo)性意見和解決思路等,確保工作實(shí)效。
“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!苯處熥鳛榻逃聵I(yè)的核心力量,既是高校立德樹人根本任務(wù)的具體實(shí)施者,又是影響立德樹人成效的關(guān)鍵因素之一。在黨史學(xué)習(xí)教育融于立德樹人根本任務(wù)的系統(tǒng)工程中,高校首先要抓好教師這一主體的隊(duì)伍建設(shè),將黨史學(xué)習(xí)教育視為涵養(yǎng)高尚師德、弘揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)的重要抓手,融于教師科研、教學(xué)等相關(guān)工作的方方面面。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)、晉升獎勵機(jī)制等強(qiáng)化教師的理論學(xué)習(xí)和素養(yǎng)提升,借助調(diào)研、實(shí)踐等加深教師群體對當(dāng)下國情、社情、民情的了解和掌握,使教書育人的主導(dǎo)者們明德信道,成長為思想上、行動上信黨愛黨擁護(hù)黨,一心一意跟黨走的大先生,做“精通專業(yè)知識的‘經(jīng)師’和涵養(yǎng)德行的‘人師’”,成為“辦好人民滿意的教育”的強(qiáng)有力的執(zhí)行者和推動者,以融合理想信念教育、價值養(yǎng)成和知識傳授等內(nèi)容的教育活動,推進(jìn)高校“三全育人”工作,做好學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維和奉獻(xiàn)祖國的引路人。
無論是高校黨史學(xué)習(xí)教育,還是立德樹人根本任務(wù),最終落腳點(diǎn)皆為踐行“為黨育人、為國育才”的初心使命,體現(xiàn)在對學(xué)生的培養(yǎng)、鍛造上,這也是以人為本的民本思想在教育領(lǐng)域的具象化。為此,高校黨史學(xué)習(xí)教育融于立德樹人的全過程,必然要關(guān)注學(xué)生的主體地位,以學(xué)生的需求為切入點(diǎn),更好地發(fā)揮教育的引導(dǎo)、培養(yǎng)作用,通過教育內(nèi)容的內(nèi)化引發(fā)主體從情感到價值的認(rèn)同和共鳴,進(jìn)而外化為帶有鮮明政治屬性、價值屬性的實(shí)踐行動。具體來講,就是要在關(guān)注學(xué)生主體需求的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生成長成才規(guī)律和教育教學(xué)活動規(guī)律,增強(qiáng)相關(guān)活動和內(nèi)容的針對性,以接地氣的方式方法推行互動式、探究式、開放式、多元化的教育教學(xué)活動,充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動性和積極性,使教育活動有聲有色,切實(shí)起到與學(xué)生同頻共振、共情共鳴的作用,潛移默化地發(fā)揮出感染人、感動人、感化人的教育意義,實(shí)現(xiàn)良好的理念灌輸、素養(yǎng)提升和行為的自覺養(yǎng)成、踐行,為實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)輸送源源不斷的生力軍。
在教育活動中,主客體雙方缺一不可,而作為教育介體的課堂、校園環(huán)境等也不可或缺。高校黨史學(xué)習(xí)教育融于立德樹人的全過程,自然離不開教育介體的建設(shè)和完善。
第一,課堂作為高校開展教育教學(xué)活動的主要陣地,是發(fā)揮黨史學(xué)習(xí)教育與立德樹人根本任務(wù)同頻共振的主渠道。圍繞這一渠道的建設(shè)和打造,首先要打破以理論教學(xué)為主的第一課堂、以實(shí)踐體驗(yàn)為主的第二課堂和依托網(wǎng)絡(luò)載體的第三課堂的界限,以目標(biāo)和任務(wù)為導(dǎo)向,整合并靈活運(yùn)用三個課堂的優(yōu)勢資源,與時俱進(jìn)地創(chuàng)新教學(xué)方式方法,豐富教學(xué)內(nèi)容。例如,在疫情等特殊時期充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)使學(xué)生通過云游博物館、革命紀(jì)念地等彌補(bǔ)實(shí)踐課堂缺失對教育成效的影響,打造讓學(xué)生耳目一新又效果顯著的教學(xué)模式和課堂,充分彰顯思政課“講道理”的本質(zhì)特性。其次,要注重地方、校本、行業(yè)、專業(yè)等教育資源的挖掘運(yùn)用,通過課程思政創(chuàng)造性地發(fā)掘、設(shè)計(jì)專業(yè)課堂與黨史學(xué)習(xí)教育和思想政治教育的契合點(diǎn)、著力點(diǎn),實(shí)現(xiàn)各類課程與黨史學(xué)習(xí)教育的有效銜接和道德滲透,使學(xué)生在掌握專業(yè)知識、技能的同時,強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)、道德品性的培育,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德技雙修的高素質(zhì)綜合型人才的目標(biāo)。
第二,校園環(huán)境作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所,也是實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育與立德樹人根本任務(wù)同頻共振的重要渠道之一。具體可以從硬件和文化氛圍營造兩個方面來講。從硬件上來看,校園的一草一木一花一景都可以化身為教育載體。為此,學(xué)校在人文、自然景觀的打造上,要充分貼合高校特色,統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì),將高校的文化理念、精神意蘊(yùn)等與專業(yè)實(shí)訓(xùn)室、校史館、文化長廊、文化墻、主題雕塑、景觀小品等場所建設(shè)有機(jī)結(jié)合,打造出集環(huán)境美化、歷史意蘊(yùn)、文化傳承與弘揚(yáng)等于一體的校園景觀。從文化氛圍營造上來看,除了上述的硬件建設(shè)和常規(guī)的宣傳欄、報刊、電子屏、條幅等,最主要的是結(jié)合廣大師生的需求和行為習(xí)慣,利用重要節(jié)日慶典、特殊時間節(jié)點(diǎn)等開展形式豐富多樣的文化活動,如青年宣講團(tuán)、社團(tuán)文化節(jié)、暑期實(shí)踐、主題文化活動展演、競賽、講座等,充實(shí)學(xué)生的課余生活,并以潤物無聲的形式達(dá)到以文培元、以文潤心的作用。