高雅，張子涵

（陜西服裝工程學(xué)院，陜西 西安 712000）

引言

剪紙，作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，最早可追溯到西周時(shí)期，至今已有三千多年的歷史，在陜西是遍布于多市的民間社會(huì)特有的民俗文化形式之一。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，一些傳統(tǒng)文化將被數(shù)字化所替代，現(xiàn)如今為了更好的傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，特研究帶有地方性特色的陜西剪紙，將陜西剪紙紋樣進(jìn)行解構(gòu)再重組的表現(xiàn)形式與現(xiàn)代的服裝相融合，對(duì)傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新亦是傳承，從而廣泛運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中來(lái)，同時(shí)也積極響應(yīng)了國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化保護(hù)的政策，更好的延續(xù)和發(fā)展，體現(xiàn)了改變了最初表達(dá)美好創(chuàng)新的初衷。

1 陜西剪紙紋樣的發(fā)展現(xiàn)狀

陜西從南到北，擁有著豐厚的文化底蘊(yùn)，在陜西這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別是黃土高原，隨處可見(jiàn)五顏六色的剪紙。公元105年，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)并將其推廣開(kāi)來(lái)，于是人們開(kāi)始大量造紙，這種鏤花形式找到了更易普及的材料，從而誕生了剪紙藝術(shù)。不同剪紙有不同造型，剪紙線條粗細(xì)不一，陜北風(fēng)格較為粗狂。

剪紙是陜西一種古老的民間藝術(shù)，經(jīng)常在喜慶的場(chǎng)合出現(xiàn)，它有著深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)和悠久的歷史，在陜西是民間手藝人喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)。剪紙?jiān)诿耖g發(fā)展較為成熟，樸素?zé)o華的藝術(shù)承載了人們對(duì)美好生活的愿景，是人們辛勤勞作后給生活添上的一點(diǎn)裝飾。雖然剪紙技藝比較簡(jiǎn)單，但是能夠熟練掌握的人卻不是很多，尤其是現(xiàn)在的年輕人，基本沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)剪紙。

剪紙的藝術(shù)形式豐富多樣，風(fēng)格迥異，分布地域廣，原生態(tài)剪紙與現(xiàn)代剪紙競(jìng)爭(zhēng)激烈。陜西剪紙紋樣豐富多樣，飽含著濃郁的民間氣息和強(qiáng)烈的情感色彩，在剪紙紋樣內(nèi)容上的表達(dá)，一種是繼承傳統(tǒng)文化，一種是貼切民間生活、婚喪娶嫁，從而近距離的反應(yīng)了民間的花草鳥(niǎo)獸、民間傳說(shuō)等故事，剪紙的紋樣不僅僅是美的裝飾，更是凝聚了民間的勞動(dòng)人民智慧，對(duì)美好生活的向往，飽含強(qiáng)烈的情感。

剪紙的紋樣通過(guò)創(chuàng)新的形式被應(yīng)用在一些文創(chuàng)產(chǎn)品、故宮聯(lián)名的文化IP、藝術(shù)設(shè)計(jì)、家具用品等充分體現(xiàn)，剪紙?jiān)诜b中的應(yīng)用表現(xiàn)形式呈單一性，多數(shù)是將圖案直接轉(zhuǎn)化，應(yīng)用手法單一，我們應(yīng)該運(yùn)用多種創(chuàng)新方式對(duì)紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以更好的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不能被局限于過(guò)去對(duì)剪紙的認(rèn)識(shí)，更多的創(chuàng)新新的表現(xiàn)形式，更好的延續(xù)和發(fā)展，體現(xiàn)了改變了最初表達(dá)美好創(chuàng)新的初衷。

2 陜西剪紙紋樣概述

2.1 陜西剪紙紋樣

陜西剪紙歷史悠久，形式多樣，內(nèi)容豐富，最基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式是窗花，一是傳承傳統(tǒng)文化，二是近距離的反映民間生活。陜西剪紙凝聚著勞動(dòng)人民的智慧，紋樣通常來(lái)自日常生活。有勞動(dòng)群眾所喜愛(ài)的家禽家畜，如雞、鴨、豬、狗、牛、羊等；有人們喜愛(ài)的植物，如玫瑰、百合、牡丹、石榴花等；還有民間傳說(shuō)、神話故事等常見(jiàn)題材。這些紋樣題材富有“煙火氣”，生動(dòng)體現(xiàn)了民間生活的質(zhì)樸，展現(xiàn)了陜西人民對(duì)生活的熱愛(ài)。

陜西民間剪紙紋樣的造型地域性也很強(qiáng)，不同地區(qū)擁有不同的特色紋樣。就拿寶雞千陽(yáng)縣的剪紙來(lái)說(shuō)，主要造型有以青蛙、蜘蛛、蛇、蝎子、蚰蜒等動(dòng)物為主題的“五毒”紋樣組合；以鼠、猴、牛、龍等生肖動(dòng)物為主的生肖組合；還有以白骨精、蝸牛、琵琶等為主題的異化的精怪形象紋樣。其中，精怪造型的紋樣的共同特征是頭是擁有人的身體和獸（或器物）的腦袋，上下直立，面目猙獰，手持長(zhǎng)矛、大刀之類(lèi)的利器，張牙舞爪，整體的構(gòu)圖比較簡(jiǎn)單。然而不論是用了一種形象還是多種的形象組合，皆是根據(jù)寓意去構(gòu)型，并不是隨意構(gòu)造造型。同時(shí)，經(jīng)常用比興的手法研究出許多吉祥物。

一把剪刀，一張紅紙，剪藝傳情，指尖乾坤。

從漢代開(kāi)始，我國(guó)就已經(jīng)形成了用十二種動(dòng)物來(lái)對(duì)應(yīng)十二地支的習(xí)俗，也就是“十二生肖”。十二生肖剪紙圖案也成為了陜西剪紙紋樣創(chuàng)作中的一大特色。生肖崇拜是中國(guó)歷代的民間傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民俗文化色彩，反映著人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。比如，生肖虎，虎屬金，百獸之王，虎歷來(lái)受人尊崇，稱(chēng)為虎君，蛇在民間藝術(shù)中，有“小龍”之稱(chēng)。民間流傳著“蛇盤(pán)兔，輩輩富”的說(shuō)法，天馬行空，奮發(fā)昂揚(yáng)的。陜西剪紙藝術(shù)大部分都是出自民間婦女之手，他們創(chuàng)作出來(lái)的剪紙作品更能展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)生活和風(fēng)情民俗，既有剪紙的純樸，又有精致細(xì)膩有勁的感覺(jué)。

2.2 陜西剪紙的色彩美學(xué)

色彩本身也是一種文化范疇，經(jīng)歷了歷史傳承和發(fā)展創(chuàng)新的歷程，我國(guó)民間美術(shù)在色彩的運(yùn)用選擇上早已形成了固定鮮明的風(fēng)格特征，用以體現(xiàn)繪畫(huà)特定的主題觀念和情感。陜西民間剪紙?jiān)谏噬媳旧砭陀凶约旱奶厣?，被民間藝術(shù)中“陰陽(yáng)五行色彩審美觀念”的影響下，形成了一套完整的色彩表現(xiàn)形式，陜西民間剪紙的色彩表現(xiàn)形式可以分為：?jiǎn)紊艏埡筒噬艏?。單色剪紙是指一幅剪紙作品中只體現(xiàn)了一種色彩，是最常見(jiàn)的剪紙色彩藝術(shù)形式；紅色常出現(xiàn)在逢年過(guò)節(jié)、婚嫁喜事中、滿月百歲、祝壽喬遷等都是大紅色剪紙。彩色剪紙又稱(chēng)多彩色剪紙，是指一幅剪紙作品上有兩種色彩及以上的顏色，彩色剪紙工藝流程復(fù)雜，運(yùn)用不同的色彩的剪紙剪出圖案，形成一層層的套色圖案，使圖案更加生動(dòng)，無(wú)論是單色還是套色剪紙都表達(dá)著人民對(duì)生活的熱愛(ài)，彩色剪紙其中最具代表性的就是庫(kù)淑蘭剪紙，她的作品多采用飽和度高的色調(diào)進(jìn)行搭配，創(chuàng)作出色彩斑斕的作品，目前，陜西剪紙沒(méi)有色彩禁忌和顧慮，剪紙藝人在色彩范圍更加自由，憑借自己的色彩直覺(jué)，大膽的創(chuàng)作出了細(xì)膩、鮮亮、和諧、大方的剪紙作品。

2.3 陜西剪紙紋樣的民俗及寓意

陜西剪紙紋樣善于把多種物象組合在一起，并產(chǎn)出理想中的美好寓意，追求吉祥的寓意最終會(huì)成為意象組合的目的之一。民間剪紙與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣密切結(jié)合，在喜慶節(jié)日中，剪紙都得到了最好的體現(xiàn)。春節(jié)是我們?nèi)A夏民族的重大節(jié)日，新春佳節(jié)，傳統(tǒng)民俗里，人們?yōu)榱撕嫱邢矐c的節(jié)日氣氛，會(huì)在窗戶(hù)上貼各種自己喜歡的窗花，寓意新年吉祥如意；還會(huì)貼“守門(mén)娃娃”，是為了防止瘟疫、保家安康；還有會(huì)貼老虎和獅子，其寓意可用以鎮(zhèn)宅；還有一些貼門(mén)神、牛、鐵公雞，是為了可以防鬼怪妖魔入室；陜西的人們?cè)趥鹘y(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的時(shí)候，月餅是必吃的糕點(diǎn)，代表著團(tuán)團(tuán)圓圓。一般都會(huì)選擇送親戚朋友，若將剪紙紋樣融入月餅的包裝中將會(huì)增加趣味性，并達(dá)到一個(gè)錦上添花的效果。例如，把人們正在做月餅的場(chǎng)景繪于包裝中，拿月餅的人就會(huì)一眼知道月餅的內(nèi)涵，而且生動(dòng)的場(chǎng)景增加趣味性。其時(shí)民間剪紙是民俗活動(dòng)的重要一項(xiàng)，為枯燥的生活增添了一份光彩，這樣有趣的民俗活動(dòng)，會(huì)為愛(ài)剪紙愛(ài)創(chuàng)作的手工藝人提供廣闊的天地，剪紙不僅是一種物件，更是一種寄托美好希望和祝福的載體。

3 陜西剪紙紋樣在服裝中的應(yīng)用方法

3.1 紋樣的直接應(yīng)用

在現(xiàn)代的中式服裝設(shè)計(jì)中大多運(yùn)用的是傳統(tǒng)式的剪紙藝術(shù)圖案，在運(yùn)用方式上分為直接應(yīng)用和間接應(yīng)用兩種表現(xiàn)形式，直接應(yīng)用就是直接把傳統(tǒng)剪紙圖案應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，直接的應(yīng)用可能體現(xiàn)在服裝中有些生硬，所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)中要注意避免生搬硬套，更要注意與服裝柔美的結(jié)合，符合我們現(xiàn)在所喜愛(ài)的風(fēng)格，我們現(xiàn)在更注重服裝的質(zhì)量，追求服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。紋樣可通過(guò)多種表現(xiàn)手法與服裝相結(jié)合，如運(yùn)用紋樣的大小、疏密、輕重、虛實(shí)等各種不同的處理,獲得不同的效果，是紋樣豐富多彩，表現(xiàn)力突出，追求飽滿圓潤(rùn)地構(gòu)成美。在中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)中，剪紙?jiān)诜b上是承接著中國(guó)傳統(tǒng)工藝剪紙裝飾紋樣的重要連接媒介，同時(shí)也促進(jìn)了服裝產(chǎn)業(yè)的興起，帶動(dòng)了行業(yè)的發(fā)展，也利于剪紙藝術(shù)的傳播和創(chuàng)新。

3.2 紋樣的間接應(yīng)用

陜西地域性剪紙紋樣豐富多樣，間接應(yīng)用就是通過(guò)改進(jìn)、融合的方式將傳統(tǒng)剪紙紋樣的應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)之中，通過(guò)把傳統(tǒng)的紋樣進(jìn)行創(chuàng)新再設(shè)計(jì)，提取了生活中常見(jiàn)的花卉、鳥(niǎo)獸等圖形進(jìn)行抽象變形，把平面的圖案進(jìn)行解構(gòu)、重組，運(yùn)用色塊、線性的抽象藝術(shù)表現(xiàn)形式，把繁瑣復(fù)雜的圖形以線性幾何轉(zhuǎn)化，既保留了傳統(tǒng)的元素也進(jìn)行了對(duì)服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)，再結(jié)合工藝技法的應(yīng)用，充分的體現(xiàn)了陜西剪紙地域性的特色，促進(jìn)了服裝行業(yè)和傳統(tǒng)文化的傳播。將這些傳統(tǒng)的陜西剪紙紋樣應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，更好的傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化，從而將藝術(shù)文化在服裝中得到了進(jìn)一步的衍生，也使服裝行業(yè)有了更好的發(fā)展前景，同時(shí)也積極響應(yīng)了國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化保護(hù)的政策，更好的延續(xù)和發(fā)展，體現(xiàn)了改變了最初表達(dá)美好創(chuàng)新的初衷。

剪紙的工藝表現(xiàn)為加法原則、減法原則、鏤空、印花、拼貼、激光雕刻等工藝技法，在本文的服裝設(shè)計(jì)中主要體現(xiàn)對(duì)剪紙紋樣的鏤空、印花和減法原則，其中鏤空的技法是最常見(jiàn)的一種，鏤空又分為手工鏤空技法和激光雕刻工藝技法。

手工鏤空是剪刀工具裁剪，根據(jù)不同性質(zhì)的面料，有些絲綢面料采用手工鏤空效果就不是很理想，因?yàn)榻?jīng)緯紗的容易脫落，不利于鏤空，相比激光雕刻應(yīng)用較為廣泛，精準(zhǔn)性較高。印花技法現(xiàn)在面料設(shè)計(jì)中，使服裝設(shè)計(jì)更加豐富。

4 陜西剪紙紋樣在服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

4.1 紋樣簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)

常見(jiàn)的剪紙?jiān)囟鄟?lái)自于民間戲曲故事、喜慶節(jié)日、動(dòng)植物類(lèi)等，這些元素都具有濃厚的民間氣息，提取具有代表性的圖案進(jìn)行簡(jiǎn)化，將復(fù)雜的紋樣通過(guò)取舍保留精華，舍去繁瑣的部分，使圖案更加精簡(jiǎn)，簡(jiǎn)化后的圖案更貼近于當(dāng)代人的審美，通過(guò)剪紙藝術(shù)傳遞美好的愿望，融入服裝設(shè)計(jì)中。

4.2 紋樣夸張?jiān)O(shè)計(jì)

對(duì)陜西剪紙紋樣進(jìn)行夸張的設(shè)計(jì)變化，夸張某一種紋樣中的特點(diǎn)，抓住紋樣中的特點(diǎn)，如生肖中的的老虎是兇猛、威武的，可以將老虎嘴巴及牙齒進(jìn)行夸張?jiān)O(shè)計(jì)，突出老虎的形象高大、威猛，創(chuàng)作的手法多種多樣，可以進(jìn)行寫(xiě)實(shí)的手法進(jìn)行夸張，也可以用拼接的手法夸張等，將夸張后的紋樣應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中，可直接做為印花印在面料上，或運(yùn)用面料再造的形式將圖案做成立體造型，裝飾在服裝表面，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代服裝相結(jié)合。

4.3 紋樣抽象設(shè)計(jì)

對(duì)陜西剪紙紋樣進(jìn)行抽象變形設(shè)計(jì)，根據(jù)抽象學(xué)理論和設(shè)計(jì)學(xué)原理，將傳統(tǒng)具象的紋樣進(jìn)行藝術(shù)性的歸納總結(jié)和創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，塑造出抽象的紋樣。如將剪紙中花朵的造型進(jìn)行提取，層層疊加的花瓣組成花朵，可利用幾何圖形的形式將具象的花瓣抽象設(shè)計(jì)，改變?cè)械膱D案形式，但不改變特點(diǎn)，抽象的設(shè)計(jì)更具有趣味性、神秘感，有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和視覺(jué)感染力，可運(yùn)用剪紙的技法表現(xiàn)，民間剪紙藝術(shù)通過(guò)“剪”或者“刻”的兩種表現(xiàn)方法，在紙上進(jìn)行創(chuàng)作。“陰刻”和“陽(yáng)刻”的技法，將剪紙中保留下來(lái)的實(shí)形部分，與保留下線條的虛形部分相結(jié)合，在紙面上呈現(xiàn)出紋樣與鏤空之間的變化關(guān)系，可以實(shí)現(xiàn)圖形的抽象，從而與服裝相結(jié)合，更符合現(xiàn)代的潮流變化。

5 結(jié)語(yǔ)

總而言之，陜西剪紙文化在陜西及中國(guó)剪紙領(lǐng)域中也是具有一定的影響力的，在陜西地域當(dāng)中，民間剪紙手藝在傳承以及發(fā)揚(yáng)民族文化當(dāng)中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，其這門(mén)藝術(shù)也呈現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的追求與向往的，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕c風(fēng)土人情?？偨Y(jié)為以下：在理論方面，通過(guò)大量查閱陜西剪紙文化的相關(guān)資料，以客觀的角度闡述陜西剪紙紋樣的藝術(shù)特色，將陜西剪紙紋樣在色彩、技法、應(yīng)用等方面進(jìn)行分析，并進(jìn)行在服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用。在理論方面，研究?jī)?nèi)容的欠缺。相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)會(huì)有更多合理化、創(chuàng)意化的作品出現(xiàn)，為非遺文化的傳播和交流做出貢獻(xiàn)。