劉福江,李 娜
(衡陽師范學院教育科學學院,湖南衡陽 421002)
生態(tài)文明建設是我國的一項基本國策。國家先后出臺多項落實生態(tài)文明教育的政策文件,如《中小學德育工作指南》等政策文件強調(diào)生態(tài)文明教育融入中小學德育中,生態(tài)文明教育納入國民教育體系[1]。如何更好地把生態(tài)文明教育融入育人全過程,成為教育的核心課題之一。全球新冠疫情的暴發(fā),折射出人與自然的嚴重危機,不僅敲響了人類生態(tài)環(huán)境危機的警鐘,也對當下我國中小學生態(tài)文明教育提出了更高要求。
過去,由于種種原因,中小學生態(tài)文明教育相對零散、主體意識淡薄,其課程體系及教育質(zhì)量評價標準尚未建立健全等,生態(tài)文明教育很容易被忽視。
中小學生態(tài)文明教育開展了一些與生態(tài)文明內(nèi)容相關的少先隊活動,但仍未制定統(tǒng)一的教育規(guī)劃與標準,生態(tài)文明教育課程體系尚未健全。一方面,雖有生態(tài)文明教材,卻未設立生態(tài)文明學科課程;另一方面,生態(tài)文明教育質(zhì)量評價體系不完善,學生素質(zhì)發(fā)展報告冊中未設置生態(tài)文明素質(zhì)評定項,即使在品德素質(zhì)項中也并未涉及相關內(nèi)容等。
具備生態(tài)文明素養(yǎng)的教師是中小學生態(tài)文明教育教學質(zhì)量的重要保障,由于各地中小學生態(tài)文明教育資源投入不平衡且偏少,教師生態(tài)文明專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)未引起重視,較薄弱。學校也未形成豐富教師生態(tài)文明專業(yè)知識及提升其專業(yè)素養(yǎng)的有效培訓機制,教師生態(tài)文明教育能力還有待提高。
中小學學生在校學習學科門類較多,生態(tài)文明教育的時間有限,加之中小學學習的主要場所大多又局限于課堂,受空間條件制約,課外和校外實踐活動較少。其次,我國基礎教育在長期應試教育下,忽視了生態(tài)文明教育的學科偏體驗式的特征,生態(tài)文明教育較易以“灌輸式”“說教式”為主,缺乏實踐性。
中小學生態(tài)文明教育有效開展的根本保證是建立強有力的組織領導體系。后疫情時代下,上級教育行政主管部門應首先重視起來,可結(jié)合防疫工作,通過整合社會資源,成立專門的生態(tài)文明教育領導小組或部門;各級學校在上級行政部門的領導下,成立以校長為組長,其他學校領導和相關人員為組員的管理小組,領導班子成員聯(lián)合班級教師參與制定生態(tài)文明教育課程標準和實施方案等,共同建立生態(tài)文明素質(zhì)教育教學組織領導體系,并及時進行反饋和協(xié)調(diào)。生態(tài)文明教育與防疫工作相互融合,相互促進,共同發(fā)展。由此可見,強有力的組織領導不僅是開展防疫工作的保證,也是推進中小學生態(tài)文明教育的重要保障。
當前,我國中小學生態(tài)文明教育專業(yè)人才嚴重短缺,如何在不影響中小學資源合理配置等情況下,壯大生態(tài)文明教育的專業(yè)教師隊伍,成了擺在面前的緊迫課題。
1.教師應提升對生態(tài)文明教育的重視
新型冠狀病毒肆虐全球,為我們的生態(tài)文明教育敲響了警鐘。中小學教育作為培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的基礎階段,教師要主動提高生態(tài)文明意識,加強研究生態(tài)文明理論的自覺性,并在平時的教育教學工作中落到實處。
2.教師應加強生態(tài)文明理論的學習
教師應以扎實而豐富的生態(tài)文明理論知識來充實和完善生態(tài)文明教育教學理念和體系。因此,學校要拓展教師培訓資源,結(jié)合實際定期組織教師開展各種形式的生態(tài)教育培訓。例如:學??山Y(jié)合疫情防控需要,組織教師在線觀看生態(tài)專家講座,網(wǎng)上參加研討會,打破了學習形式和內(nèi)容的界限。教師可利用豐富的線上資源充實自己的生態(tài)知識,夯實自身的生態(tài)文明教育思想。教師通過學習生態(tài)文明專業(yè)理論,結(jié)合內(nèi)化思考,將理論知識與后疫情時代的教育工作實際聯(lián)系起來,切實提升教師有效開展生態(tài)文明教學的能力。
3.健全生態(tài)文明師資的保障
推進生態(tài)文明教育專職崗位設置和教師配備,需在教師培養(yǎng)環(huán)節(jié)下功夫,要在師范類高校及師范類專業(yè)開設相關專業(yè)和課程,加強生態(tài)文明教師培養(yǎng);在教師資格認定過程中逐步量化生態(tài)文明教育知識的考核,系統(tǒng)全面地加強生態(tài)文明教育師資隊伍建設[2]。
我國生態(tài)文明教育起步較晚,加之各種因素影響,生態(tài)文明教育發(fā)展較為緩慢,辯證地吸收先進經(jīng)驗,并與本區(qū)域的實際情況相結(jié)合,能避免走彎路,從而推進我國中小學生態(tài)文明教育的發(fā)展。
1.結(jié)合自身實際情況開發(fā)生態(tài)文明課程
首先,需客觀認識我國生態(tài)文明教育現(xiàn)狀,科學分析中小學生態(tài)文明教育發(fā)展不平衡不充分的事實。我國部分地區(qū)的生態(tài)文明教育走在了全國的前列,一些省市的專家編寫了注重本土化與本地化相結(jié)合的生態(tài)文明課程教材,有意識地開展一些與生態(tài)文明教育相關的主題教育活動,但仍舊難以使生態(tài)文明教育形成結(jié)構化、體系化。中小學抓住公共衛(wèi)生危機全面開展生態(tài)文明教育的契機,構建好生態(tài)文明教育知識體系。對此,應將生態(tài)文明課程納入中小學義務教育課程體系,提升生態(tài)文明教育相關課程的地位。
其次,生態(tài)文明課程內(nèi)容的豐富,首先要結(jié)合各區(qū)域生態(tài)發(fā)展的現(xiàn)實特征進行研究開發(fā),因地制宜,發(fā)掘資源,將生態(tài)文明教育融入國民生產(chǎn)生活的生態(tài)環(huán)境之中。比如:在教《魚米之鄉(xiāng)》一課時,學生在了解家鄉(xiāng)各種豐富的農(nóng)業(yè)水產(chǎn)資源后,結(jié)合本地“魚米之鄉(xiāng)”的特點,引導學生切身體會污染通過土壤、空氣、水滲透到食品和其他食物中,間接危害人類的健康,影響人們?nèi)粘I畹膰乐睾蠊?]。課內(nèi)知識的延展,需有效補充課外地域生活實踐知識,課內(nèi)與課外有機結(jié)合,積極打造特色鮮明的地方生態(tài)文明教育課程。
再次,生態(tài)文明課程內(nèi)容的開發(fā)還應結(jié)合學生的身心發(fā)展規(guī)律,根據(jù)不同認知階段的學段有的放矢地安排生態(tài)學習內(nèi)容。具體來說,小學階段要以培養(yǎng)生態(tài)文明情感感知為主,從學生具體生活環(huán)境出發(fā),讓學生正確認識周邊環(huán)境,激發(fā)學生熱愛校園和家鄉(xiāng)的情感,養(yǎng)成對環(huán)境友善的習慣,根植人與自然和諧共生的意識。中學階段,以培養(yǎng)生態(tài)文明認知理解能力為主,幫助學生以更廣闊的視野認識所處生活環(huán)境,了解整個生態(tài)系統(tǒng)的基礎知識,并能運用所學綜合分析身邊的生態(tài)問題,樹立尊重自然、順應自然、保護自然的理念,增強生態(tài)保護的責任感。
2.結(jié)合多元教育活動豐富生態(tài)文明課程
首先,深化中小學生態(tài)文明素質(zhì)理念。小學低年級學段,學習漢語就是從最簡單的“人、山、田、花、蟲”等字開始,這些象形文字是生態(tài)文化符號的引導,引導著學生們走進生態(tài)教育的文化殿堂。在教學描繪祖國美麗的風光、壯麗的山河等內(nèi)容時,應及時抓住生態(tài)文明教育的契機,通過提問引發(fā)學生思考:“現(xiàn)在我們?nèi)绱斯妍惖拿谰斑€存世多少?你親眼見過嗎?……”也可通過生態(tài)環(huán)境破壞前后的對比照片來引發(fā)學生深入思考。從現(xiàn)實出發(fā),引導學生從當前生態(tài)環(huán)境中的突出問題理解良好的生態(tài)是可持續(xù)發(fā)展的重要保證。只有立足于中華民族博大的生態(tài)文化下,抓住此次疫情的教育契機,發(fā)揮其跨學科的特性,與其他學科優(yōu)勢互補,層層推進我國生態(tài)文明教育發(fā)展,才能建立起中小學生態(tài)文明教育體系的長效機制,讓每個學生深入理解人與自然的關系,樹立愛護環(huán)境的意識和可持續(xù)發(fā)展理念,并將其落細落小落實。
其次,加強中小學生態(tài)文明校園文化建設。以生態(tài)文明建設相關主題的校園文化活動為載體,營造生態(tài)文明教育氛圍,優(yōu)化綠色發(fā)展生態(tài)教育內(nèi)容的設計,結(jié)合學校生態(tài)綠色校園規(guī)劃,引導學生潛移默化地樹立正確的生態(tài)文明價值觀。蘇霍姆林斯基說過“讓每一面墻壁會說話”,說明營造良好的環(huán)境氛圍對學生的教育意義深遠[4]。教師可以引導學生布置自己的“生態(tài)教室”,將廢舊的布料、紙箱、飲料瓶、包裝紙等利用起來,啟發(fā)他們奇思妙想,比如“泡沫箱小花壇”“牛奶盒粉筆盒”“舊物改造文化欄”等,班級內(nèi)處處可見廢物利用的成果,讓學生們通過自己的親自參與、親手制作,領悟到資源再利用的意義,在日常的美化環(huán)境中形成節(jié)能環(huán)保的觀念。學校還可通過“少用一次性筷子,保護一片森林”“無塑料袋,常用環(huán)保袋”“節(jié)能低碳我行動”等一系列活動大力推進生活垃圾分類和垃圾回收等生態(tài)文明教育,引導學生認識保護環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的重要性,培養(yǎng)學生的節(jié)能意識、環(huán)保意識。中小學學校生態(tài)文明教育應把生態(tài)文明校園文化建設作為重要內(nèi)容之一,為學生生態(tài)文明意識的形成創(chuàng)設良好的文化氛圍環(huán)境。
再次,豐富中小學生態(tài)文明法治教育的內(nèi)容。新冠病毒感染引發(fā)全社會對人與自然和諧共生的思考,教師應引導學生學習生態(tài)環(huán)境相關的法律和法規(guī),讓中小學生做到知法、懂法、守法、護法。通過豐富多彩的教育教學實踐活動,激發(fā)學生閱讀興趣并掌握生態(tài)相關法律法規(guī),如“模擬生態(tài)法庭情景劇”“生態(tài)法律法規(guī)知識競賽”等,讓學生從國際、國內(nèi)等多個層面了解中國有關生態(tài)的法律法規(guī)的制定與實施,從而讓學生法治意識增強。在引導學生認真了解和學習相關知識時,密切關注新冠病毒感染,鼓勵他們提出建議,自己制定防疫“規(guī)范”和“制度”,如《預防新冠肺炎個人行為準則》《校園綠色低碳生活制度》等,著力培養(yǎng)學生有法必依、違法必究的后疫情時代新生態(tài)法治觀念。生態(tài)文明課程中多個學科知識的融入,有利于打破學生對生態(tài)文明課程這一新興課程的陌生與隔閡,能迅速進入到生態(tài)文明教育的知識領域和理念培養(yǎng)中來,生態(tài)文明課程開展中實踐參與等多元化的教育形式借鑒,能激發(fā)學生學習生態(tài)知識的興趣,提高學生生態(tài)文明學習的效率。
學校是教育的主要陣地,但不能孤軍奮戰(zhàn),還要廣結(jié)盟友,共同筑建生態(tài)文明教育網(wǎng)絡。學??沙浞掷眯1举Y源或區(qū)域優(yōu)勢,大力開展生態(tài)實踐活動。除了經(jīng)常讓學生定期參觀植物園、森林公園、濕地公園等生態(tài)基地外,還可主動與生態(tài)基地的組織管理部門聯(lián)合,針對中小學生設立“野生動物救助站”“觀鳥站”等生態(tài)實踐活動組織,課內(nèi)外密切聯(lián)系。對于社區(qū)、街道、企業(yè)、機關等社會資源,校方也要進行合理整合,通過積極接觸社區(qū),引導學生了解和參與新冠病毒感染宣傳和預防等活動,學生在鍛煉溝通、協(xié)調(diào)與合作能力時,也增強了對防疫知識的認識和掌握程度,并提升了應對公共衛(wèi)生事件的危機意識。此外,家庭是學校開展教育活動不可或缺的盟友。學??赏ㄟ^家長學校、家長微信群等多種方式宣傳學校的生態(tài)文明教育理念和目標,積極獲得家長和朋友的支持和幫助,因此來構建密切的家校關系,攜手共建長效生態(tài)文明教育聯(lián)盟,形成家校聯(lián)合教育的合力[5]。學校要與家庭攜手,與政府、社區(qū)、企業(yè)等合作,發(fā)展生態(tài)文明教育的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線,為學生生態(tài)文明教育創(chuàng)造多角度、多維度的全方位環(huán)境。
中小學生態(tài)文明教育應結(jié)合我國當前生態(tài)文明教育的進程,逐步完善以政府為主,企業(yè)或社會相關組織積極參與,多方聯(lián)動機制,優(yōu)勢互補、資源共享,構建育人長效機制。中小學生態(tài)文明教育發(fā)展還需建立行之有效的評價機制,能及時地反饋生態(tài)文明教育過程的問題,分析出原因,實時調(diào)整各教育要素,有助于中小學生態(tài)文明教育體系化發(fā)展。最后,中小學生態(tài)文明教育涉及多教育主體,為統(tǒng)一教育力量,應建立生態(tài)教育協(xié)調(diào)機制,多部門共建交流協(xié)調(diào)平臺,實現(xiàn)生態(tài)教育資源最大化,共同推進我國生態(tài)文明教育事業(yè)發(fā)展。
總之,探索中小學生態(tài)文明教育的新路徑,對于后疫情時代的各項防控工作具有重要的現(xiàn)實意義,也引發(fā)了各級學校對當下生態(tài)文明教育的深入思考,具有重要的理論意義。中小學未來生態(tài)文明教育任重而道遠,在習近平生態(tài)文明思想的指導下,結(jié)合中國特色社會主義生態(tài)文明建設綱領的指引,方向堅定且明確[6]。