江博韜

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn) 333403）

0 前 言

堆雕技法可以在平面的瓷板畫中創(chuàng)造出不同維度的繪畫空間，給予畫面豐富的立體感，堆雕作品給觀者的整體感受通常是嚴(yán)謹(jǐn)和具體的。潑彩技法以水和彩相調(diào)再潑瀉于畫面之上，所作瓷板活潑動(dòng)感，充滿了自然感性的韻味。但是將這兩種互補(bǔ)的技法相互融合、相輔相成，就可以做出更加豐富的畫面效果。

1 堆雕與潑彩的簡介

1.1 堆雕的簡介

堆雕分為“堆泥”和“堆釉”，是一種用泥漿或者釉在陶瓷表面用加泥法使其產(chǎn)生凸起紋樣的技法。而由于堆雕是在做加法，不同于雕塑做減法，所以堆雕要契合作品本身的整體面貌和裝飾效果。

堆雕的歷史最早可以追溯到新石器時(shí)代，在新石器時(shí)代的陶器中常運(yùn)用的附加堆紋就是對于堆雕的運(yùn)用，比如龍山文化的陶器常用乳釘紋作為裝飾，其后堆雕技術(shù)在歷朝歷代皆有所發(fā)展，到了唐代陶瓷藝術(shù)發(fā)展到了一高峰，與此同時(shí)，堆雕技術(shù)也得到了全面的發(fā)展，青瓷堆花十分盛行，這也影響到了宋元時(shí)期宜興陶瓷的發(fā)展，宜興發(fā)展出了稱為“堆貼”或者叫“貼花”的裝飾手法，到了明代宜興地區(qū)的堆雕技術(shù)更是進(jìn)一步完善，其作品畫面嚴(yán)謹(jǐn)、線條流暢、題材豐富。到了明清階段，宜興均陶堆貼裝飾技法得到了飛躍發(fā)展，逐漸形成了具有濃厚地域特色的拇指堆貼技法，此后堆雕藝術(shù)不斷發(fā)展，成為如今陶瓷藝術(shù)中不可或缺的一大門類。

1.2 潑彩的簡介

潑彩經(jīng)常和潑墨一起使用，在紙或者絹上用墨和色進(jìn)行潑或者瀉，潑彩作畫，畫面的留白、虛實(shí)、濃淡都充滿了隨機(jī)性，作畫者要同時(shí)對墨、彩與水都有很全面的認(rèn)識(shí)，并且融會(huì)貫通才能很好地把握畫面。

根據(jù)唐代封演所作的《封氏見聞?dòng)洝分杏涊d：“大歷中，吳士姓顧，以畫山水，歷抵諸侯之門，每畫先帖絹數(shù)十幅于地，乃研墨汁及調(diào)諸彩色各貯一器，使數(shù)十人吹角擊鼓，百人齊聲喊叫。顧子著錦襖錦纏頭，飲酒半酣，繞絹帖走一余幣，取墨汁攤寫于絹上，次寫諸色，乃以長巾一，一頭覆于所寫之處，使人坐壓，己執(zhí)巾角而曳之，回環(huán)既遍，然后以筆墨隨勢開決，為峰巒島嶼之狀?！睗娔珴姴始挤ㄗ钤绲膭?chuàng)造者應(yīng)該是唐代的王默和“吳中顧生”,從文中的描述我們就可以看出潑彩的畫法十分活躍、不拘一格，不管是用絲巾拽還是坐壓，都與我們平時(shí)作畫所用的筆墨不太相似，所以在古代潑墨潑彩一直都不被重視，直到近代和西方繪畫的碰撞，還有觀念的轉(zhuǎn)變，同時(shí)因?yàn)閺埓笄н\(yùn)用潑彩創(chuàng)作出了許多為人所津津樂道的作品，潑彩技法才越來越多地進(jìn)入人們的視野。

2 堆雕與潑彩在陶瓷繪畫中的藝術(shù)特點(diǎn)

2.1 堆雕在陶瓷繪畫中的藝術(shù)特點(diǎn)

堆雕可以在平面中創(chuàng)造出更多的面，使得畫面變得豐富、有立體感，增加畫面的張力和真實(shí)感，同時(shí)更豐富的面為塑造畫面提供了更多的可能性。立體感、更多的可能性，還有作品的張力都是現(xiàn)在的陶瓷繪畫中比較缺失的部分。

陶瓷繪畫發(fā)展到今天，我們經(jīng)常能夠感覺到立體感正在離我們遠(yuǎn)去，最明顯的特點(diǎn)是越來越平面化了，這樣的發(fā)展有很多的歷史原因，比如近代文人加入陶瓷繪畫行列發(fā)明了淺絳彩瓷板畫，將文人畫帶入陶瓷繪畫中，在這之后瓷板畫變得越來越普及，當(dāng)然瓷板畫的普及也不光是歷史問題還有工藝問題，瓷板畫不管是在制作、繪畫、燒成都有著明顯的優(yōu)勢，瓷板畫就是平面的代表，它的出現(xiàn)使得以前常見的繪畫載體瓶子、罐子等越來越少了，在這樣的大背景下堆雕給予畫面更多的立體感就顯得尤為重要。

堆雕也是陶瓷區(qū)別于紙上繪畫的一大特點(diǎn)，只有在瓷器上作畫才能夠使用堆雕的方法創(chuàng)造出不同的畫面層次，陶瓷繪畫長久以來不被傳統(tǒng)藝術(shù)所認(rèn)可，很大程度上因?yàn)樗麄冋J(rèn)為陶瓷繪畫就是對于中國畫等其他繪畫形式的搬運(yùn)，但是堆雕是陶瓷藝術(shù)中區(qū)別于其他繪畫形式的一種創(chuàng)作方法，這也是堆雕的一大藝術(shù)特點(diǎn)。

2.2 潑彩在陶瓷繪畫中的藝術(shù)特點(diǎn)

潑彩本身就是一種非常靈動(dòng)的繪畫方式，其靈動(dòng)性不光是體現(xiàn)在潑彩技法所作的畫面上，還有潑彩給作畫者的靈感上，潑墨潑彩法當(dāng)是繪畫學(xué)所有“活法”中最“活”之法，乾隆皇帝謂潑墨為“畫之變盡矣”。

俗話說“萬事開頭難”，在創(chuàng)作中靈感的來源往往是一個(gè)作品產(chǎn)生的根基，潑彩在顏料接觸畫面之前我們可能都不知道會(huì)產(chǎn)生什么樣的畫面，經(jīng)過大量的潑彩之后不經(jīng)意間某一種形態(tài)就會(huì)給我們以繪畫的靈感，但是想要具體掌握并且復(fù)現(xiàn)同樣的效果，又對作畫者對于料和水的運(yùn)用有著十分高的要求。

潑彩在陶瓷繪畫中的運(yùn)用十分廣泛，因?yàn)樘沾衫L畫中的料分為很多種不同的使用方法和表現(xiàn)形式，例如繪畫常見的區(qū)分就有釉上彩、釉中彩、釉下彩，同一種料在三種不同的位置所表現(xiàn)的形式都不一樣，所以潑彩相比于在中國畫中，其在陶瓷繪畫中又擁有更多的可能性。

3 堆雕與潑彩結(jié)合的優(yōu)勢

堆雕與潑彩兩種看似沒有什么關(guān)聯(lián)的藝術(shù)手法，相結(jié)合的時(shí)候卻可以給我們打開不一樣的思路，在多種裝飾手法相結(jié)合的情況下豐富了畫面，又有兩者結(jié)合后的新用法。

堆雕在平面中創(chuàng)造出了更多維度的空間，使得原本平面的瓷板多出了更多的層次和肌理，這樣在完成堆雕之后進(jìn)行潑彩就如同在原本一馬平川的平原多出了溝壑和丘陵降下大雨，與原本完全不同的河流和湖泊才能夠形成對比，潑出來的顏料滲透進(jìn)了堆雕產(chǎn)生的縫隙當(dāng)中，并且根據(jù)縫隙的深淺又有了顏色的變化，和傳統(tǒng)中國畫不同的是陶瓷繪畫中的礦物顏料是比較容易沉淀的，所以根據(jù)潑的時(shí)候流動(dòng)的快慢和坡度的變化，顏料沉淀的位置和方式都會(huì)發(fā)生變化，在各種坡度不同的面上進(jìn)行潑彩，顏料的流動(dòng)速率等都會(huì)有很大的變化，不同的坡度、潑下不同顏料產(chǎn)生的效果都不相同，這么多的不確定性使最后得到的畫面變化萬千，把畫面的隨機(jī)性和靈動(dòng)感更好地發(fā)揮出來，讓畫面真正地變成“活”的畫面。

堆雕本身是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，因?yàn)槎训袷羌幽?，在作畫的時(shí)候遠(yuǎn)沒有其他的繪畫方式隨性，潑彩會(huì)給畫面增加不確定性，但是潑彩的不確定因素非常多，讓作畫者難以掌控，很多時(shí)候潑彩都是一種自然成型的方式，這樣的碰撞就引出了畫面工與寫的對比，潑彩還將中國畫的寫意感和堆雕表現(xiàn)的西方傳統(tǒng)繪畫所強(qiáng)調(diào)的體積感相結(jié)合，進(jìn)一步探索了陶瓷繪畫在中西結(jié)合方面的可能性。最重要的還是當(dāng)堆雕嚴(yán)謹(jǐn)精致的人工痕跡和潑彩渾然天成的自然痕跡相碰撞時(shí)，陶藝家們能夠更加深入地思考人與自然的深層關(guān)系。

4 總 結(jié)

堆雕和潑彩的綜合運(yùn)用是一次重要的嘗試，綜合裝飾的意義應(yīng)該不光是表面上將這兩種技法放在一個(gè)作品中，更是要層層深入，從最初的工藝到畫面表現(xiàn)力的結(jié)合，再到更深層次的哲學(xué)思考。像這樣的綜合運(yùn)用在陶瓷領(lǐng)域的運(yùn)用越來越廣泛，只有包容并蓄、海納百川，在千年的窯火前陶藝家們不斷地探索和嘗試，陶瓷藝術(shù)的道路才能一直往前延伸。