白若雪

有人說，缺少德育教育，跟孩子缺愛一樣可悲。家長應該重視孩子的人格品性教育，教孩子如何做人，因為它會影響孩子的一生。貝多芬曾經(jīng)說過，把“德性”教給你們的孩子，使人幸福的是“德性”，而非金錢。

新冠疫情防控進入新階段后，外出旅行的家庭越來越多。

這可是對孩子進行德育的好機會哦！

隨著電影《滿江紅》熱映，河南省周口市的岳忠武祠景點前排起了抽打秦檜雕像的長隊。有的游客甚至一邊大喊“還我河山”，一邊強行掀起鐵板砸打秦檜跪像。這樣的行為固然表達了敬仰英雄、仇恨奸佞之情，但更多是情緒宣泄，還可能造成景區(qū)設施、文物等公共財產(chǎn)的損壞，其背后反映出游客社會公德的缺失。

旅行需要遵守社會公德，也能培育道德素養(yǎng)。如今，我國新冠疫情防控進入新階段，人們享受一場安全、歡樂的家庭旅行更加有保障。父母何不趁此機會讓道德教育發(fā)生在旅行路上，讓優(yōu)良品德銘刻在孩子心中？

為什么家庭旅行具備開展德育的價值呢？

從家庭角度看，父母是孩子的第一任老師，在旅行中的言傳身教是間接德育的重要方式。友善的相處方式、遵守規(guī)則的文明旅游行為都能營造良好的德育環(huán)境，引導孩子在不知不覺中養(yǎng)成道德習慣。

此外，家庭旅行能化解傳統(tǒng)德育的諸多問題。簡單的道德說教對孩子來說難以入耳、入心，而且當前的德育過于關(guān)注傳授道德知識，忽視讓孩子親身參與道德實踐，“知道”與“做到”之間存在斷裂。曾經(jīng)，人們認為學習是“脖子以上的事情”，而近年來興起的具身認知理論則指出，身體和環(huán)境對學習非常重要。也就是說孩子的親身體驗是學習的重要途徑，而旅行正是一項需要孩子全身心投入的活動。

最后，家庭旅行為德育提供更為豐富的資源。德育素材更為豐富，人文景點、自然景觀等皆可成為德育資源；德育方式更為豐富，擯棄枯燥的道德說教，孩子可以通過身臨其境的方式獲得直接經(jīng)驗；德育主題更為豐富，愛國意識、責任意識、公民素養(yǎng)等多重價值的培養(yǎng)，在家庭旅行的過程中都大有可為。

那么，父母應該怎么做呢？基于前面的分析，可以嘗試從旅行的全過程進行設計。

在旅行前，全家可以商定由孩子作為此次出行的總設計師。一方面，有利于激發(fā)孩子參與家庭事務的內(nèi)在動力和責任感；另一方面，也是一次良好的感恩教育機會。

生活中，有不少父母抱怨孩子不知感恩，但這恰恰源于父母管得太多，以愛孩子的名義剝奪了孩子負責任的權(quán)利。實際上，孩子沒有參與就不會負責，自然將父母的付出視作理所應當，因而學不會感恩。父母引導孩子參與到家庭事務中來，正是培養(yǎng)孩子感恩之心的第一步。

具體到旅行攻略的設計，父母可以和孩子共同選擇旅行主題，如弘揚愛國精神的紅色之旅、珍視自然生態(tài)的綠色之旅、社會文化的精神之旅、生活勞動的體驗之旅等。旅行線路同樣需要進行巧妙設計，重視動手實踐的環(huán)節(jié)。

在旅行中，父母可于各環(huán)節(jié)適時開展教育活動。關(guān)鍵在于讓孩子參與到真實的道德情境中，經(jīng)歷和感受真實的道德沖突，做出自身的道德選擇，從而增強道德意識和道德判斷力。例如，父母可以在高鐵上和孩子探討“熊孩子”的問題；遇到有人違規(guī)投喂動物時，和孩子探討能不能這樣做、要不要制止他人等問題。

在旅行后，父母可以鼓勵孩子以多種形式進行總結(jié)反思，例如撰寫游記、拍攝視頻。父母和孩子一起回顧旅途中的收獲，將接受的道德觀念逐步內(nèi)化為道德習慣，實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。

總而言之，旅行延伸了家庭德育的空間，是開展德育的重要場所和優(yōu)良時機。父母只有運用智慧，才能讓品德培養(yǎng)既發(fā)生在旅行路上，又鐫刻于孩子心中。

（北京師范大學公民與道德教育研究中心供稿）

付洋 責任編輯