夏宇辰 雷柏林 歐陽(yáng)敏強(qiáng)

摘 要：為改善當(dāng)前傳統(tǒng)村落韌性缺失問(wèn)題，將韌性理論引入傳統(tǒng)村落保護(hù)中，從傳統(tǒng)村落韌性保護(hù)系統(tǒng)要素入手分析老縣城村擾動(dòng)因子與系統(tǒng)要素的關(guān)系，進(jìn)而基于韌性理論提出保護(hù)三層次，對(duì)提升傳統(tǒng)村落韌性的策略進(jìn)行建構(gòu)，以期為傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展提供理論依據(jù)，解決當(dāng)前傳統(tǒng)村落保護(hù)所面臨的文化沖擊、新老交替、空心化等問(wèn)題，為鄉(xiāng)村振興提供有效助力，為傳統(tǒng)村落保護(hù)開發(fā)提供新思路。

關(guān)鍵詞：韌性理論；傳統(tǒng)村落；擾動(dòng)因子；保護(hù)層次；可持續(xù)發(fā)展

近年來(lái)，我國(guó)對(duì)鄉(xiāng)村振興、共同富裕、傳統(tǒng)村落保護(hù)等加強(qiáng)了重視，提出了更加完善、合理的發(fā)展政策，傳統(tǒng)村落也因其擁有豐富的物質(zhì)、文化資源而受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。然而現(xiàn)實(shí)中對(duì)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)與開發(fā)，受到了各種因素的影響，其保護(hù)開發(fā)的思路、策略、手段等方面都存在一定的不足，人們對(duì)于傳統(tǒng)村落適宜的保護(hù)策略仍處于探索階段。本文基于韌性理論視角對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)進(jìn)行探討，希望能為傳統(tǒng)村落保護(hù)研究提供新思路。

西安市老縣城村作為深山古聚落的代表，因獨(dú)特的地理環(huán)境，與世隔絕，村落歷史風(fēng)貌留存至今，并孕育了獨(dú)特的文化體系，但也正因其與世隔絕的環(huán)境，該村落日漸衰敗。其中存在的諸多問(wèn)題導(dǎo)致村落系統(tǒng)整體韌性缺失。針對(duì)老縣城村現(xiàn)狀，村落該如何面對(duì)并適應(yīng)內(nèi)、外部環(huán)境的巨大變化，人們又該如何探索出適宜的保護(hù)策略，是值得深入探索的問(wèn)題。

一、韌性理論與傳統(tǒng)村落保護(hù)

韌性概念從工程韌性向生態(tài)韌性拓展，并以生態(tài)韌性為基礎(chǔ)，進(jìn)一步提出了社會(huì)生態(tài)韌性。從鄉(xiāng)村地域的特征出發(fā)，結(jié)合對(duì)韌性內(nèi)涵的分析可知，鄉(xiāng)村聚落系統(tǒng)長(zhǎng)期處于不穩(wěn)定、非平衡的狀態(tài)，因而不能以工程韌性的思維來(lái)強(qiáng)調(diào)將其恢復(fù)原狀，應(yīng)提升其多尺度的適應(yīng)與轉(zhuǎn)型能力，從而達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。目前我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)村落韌性的相關(guān)研究，主要從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)、制度等層面構(gòu)建韌性保護(hù)系統(tǒng)，并提出關(guān)于村落空間形態(tài)和結(jié)構(gòu)、防災(zāi)韌性、社區(qū)韌性、區(qū)域景觀系統(tǒng)適應(yīng)性等要求。

安徽建筑大學(xué)陳曉華等人基于村落空間韌性內(nèi)涵，從提升穩(wěn)定性、塑造多樣性、提高恢復(fù)力三方面進(jìn)行研究，提出村落空間適應(yīng)性改造策略；長(zhǎng)安大學(xué)冀劍雄等人從韌性理論出發(fā)，分析大遺址地區(qū)不確定因素與時(shí)空演變的脆弱性困境，以韌性特征表征及韌性過(guò)程導(dǎo)向?yàn)榘l(fā)展依據(jù)，為大遺址地區(qū)鄉(xiāng)村社區(qū)韌性發(fā)展提供切實(shí)路徑；岳俞余等人從社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)視角出發(fā)，對(duì)河南省湯陰縣鄉(xiāng)村聚落韌性進(jìn)行評(píng)價(jià)，提出實(shí)證分析框架；張文杰和李和平從韌性思維方式出發(fā)，研究傳統(tǒng)村落景觀保護(hù)問(wèn)題，并通過(guò)對(duì)文化景觀的解構(gòu)，提出對(duì)傳統(tǒng)村落文化景觀的保護(hù)方法。通過(guò)查閱以往資料發(fā)現(xiàn)，將韌性理論引入城市發(fā)展的例證較多，近年來(lái)逐步延伸至鄉(xiāng)村發(fā)展領(lǐng)域。因此，本文將從韌性理論視角對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)進(jìn)行研究，探尋適宜傳統(tǒng)村落保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展策略。

二、韌性理論視角下老縣城村保護(hù)調(diào)查

（一）傳統(tǒng)村落韌性保護(hù)系統(tǒng)的構(gòu)建

在“演進(jìn)韌性”概念下，傳統(tǒng)村落的保護(hù)分為利用、保存、釋放、重組等方面。傳統(tǒng)村落韌性是指在社會(huì)與自然變化帶來(lái)的沖擊下，村落面對(duì)內(nèi)外因素的巨大變化所具有的抵御、承受、吸收、適應(yīng)及快速恢復(fù)重構(gòu)的能力。

筆者通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式了解了老縣城村現(xiàn)狀，分析各種因素，研究老縣城村韌性保護(hù)系統(tǒng)要素與擾動(dòng)因子（自然衰敗、人為損害、城市化沖擊、文化侵蝕、生活方式轉(zhuǎn)變、空心村、缺乏規(guī)劃體系）的關(guān)系，分析內(nèi)、外擾動(dòng)因子對(duì)村落韌性保護(hù)系統(tǒng)要素造成的影響，進(jìn)一步提出與村落相適宜的保護(hù)策略。村落韌性保護(hù)系統(tǒng)包含物質(zhì)系統(tǒng)、文化系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)，在受到內(nèi)、外擾動(dòng)的狀態(tài)下，能通過(guò)自身基礎(chǔ)功能抵御沖擊，快速利用資源進(jìn)行自身結(jié)構(gòu)功能修復(fù)，且主動(dòng)擴(kuò)容內(nèi)部發(fā)展要素，從而達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡與適應(yīng)性發(fā)展。傳統(tǒng)村落韌性系統(tǒng)所包含的要素，如表1所示。為衡量擾動(dòng)因子對(duì)傳統(tǒng)村落韌性保護(hù)的影響，采用語(yǔ)義學(xué)解析方法中的SD法五分標(biāo)度，形容詞：影響很大（-2分），幾乎無(wú)影響（+2分）。通過(guò)語(yǔ)言尺度進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，在當(dāng)?shù)卮迕?、游客、管理部門等人群中展開調(diào)研，最終得出傳統(tǒng)村落韌性保護(hù)所面臨的干擾因素及受干擾程度，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析整理，以探索適宜傳統(tǒng)村落韌性保護(hù)的道路。

（二）物質(zhì)系統(tǒng)現(xiàn)狀及受干擾程度

民居用地范圍主要受人口因素、自然因素的影響。遺址遺跡留存受內(nèi)、外界影響較大，以人為活動(dòng)造成的破壞為主，缺乏良好的規(guī)劃，對(duì)物質(zhì)系統(tǒng)、文化系統(tǒng)韌性均造成極大損失。村落區(qū)位、設(shè)施限制了其發(fā)展，且公共設(shè)施不完善，村內(nèi)缺少文化交流、民俗活動(dòng)的公共空間，進(jìn)而使民風(fēng)、民俗等傳統(tǒng)活動(dòng)逐漸消亡，削弱了村落的文化傳承基礎(chǔ)。首先，配套設(shè)施不完善，主要體現(xiàn)在村內(nèi)人口流失與村落發(fā)展規(guī)劃缺乏、空心化嚴(yán)重、村民的文化水平低、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱等。其次，村內(nèi)護(hù)城河枯竭且衛(wèi)生較差，河中亂石無(wú)觀賞性，靈泉水源無(wú)保護(hù)措施。最后，村內(nèi)古樹名木缺少保護(hù)標(biāo)識(shí)，不利于景觀基因的延續(xù)，破壞了村落內(nèi)部要素的穩(wěn)定性。同時(shí)，景觀綠化受自然環(huán)境的影響較大，人為活動(dòng)也會(huì)對(duì)村內(nèi)景觀與外界環(huán)境造成相應(yīng)的破壞。

筆者通過(guò)實(shí)地調(diào)研、調(diào)查問(wèn)卷等方式分析老縣城村物質(zhì)系統(tǒng)擾動(dòng)因子與系統(tǒng)要素的關(guān)系及干擾程度，如圖1所示，可以明顯看出遺址遺跡受擾動(dòng)因子的影響最大，其次為村內(nèi)景觀綠化，配套設(shè)施與居民用地受擾動(dòng)因子的影響較小。因此，對(duì)于物質(zhì)系統(tǒng)韌性的保護(hù)應(yīng)尤其關(guān)注對(duì)遺址遺跡、景觀綠化韌性的修復(fù)，同時(shí)完善配套設(shè)施，規(guī)范居民用地。

（三）文化系統(tǒng)現(xiàn)狀及受干擾程度

老縣城村民風(fēng)、民俗的轉(zhuǎn)變?cè)蛟谟谕獠砍擎?zhèn)化沖擊導(dǎo)致人口流失，使村民生活方式發(fā)生變化。村落建筑風(fēng)貌受到文化的影響，在新舊文化交替的過(guò)程中出現(xiàn)了一系列與村落整體風(fēng)貌相違背的建筑，部分老建筑遭到人為破壞，建筑韌性受到損失，導(dǎo)致村落整體風(fēng)貌遭到破壞，進(jìn)而使其地域文化韌性受損。雖然村落中包含多重文化體系，但是當(dāng)前的村落發(fā)展規(guī)劃缺乏對(duì)于文化的體現(xiàn)，使得村落旅游缺少文化靈魂。根據(jù)調(diào)查分析得出，老縣城村文化系統(tǒng)中的歷史文化、民風(fēng)民俗受擾動(dòng)因子影響的較大，而建筑風(fēng)貌整體維持相對(duì)較穩(wěn)定，受到的影響較?。▓D2）。因此，對(duì)于文化系統(tǒng)韌性的保護(hù)應(yīng)注意激發(fā)村落民風(fēng)民俗的活力，展現(xiàn)村落歷史文化脈絡(luò)，并改善村落的整體建筑風(fēng)貌。

（四）社會(huì)系統(tǒng)現(xiàn)狀及受干擾程度

外部交通由于地理位置、自然氣候的特殊性，提升空間較小，而內(nèi)部交通會(huì)因缺乏合理規(guī)劃，導(dǎo)致老縣城村整體交通條件較差。近年來(lái)，村民與游客的不良生活方式對(duì)內(nèi)部環(huán)境造成了很大影響。例如，環(huán)境衛(wèi)生主要因人為活動(dòng)而變得越來(lái)越差，村民生活方式的轉(zhuǎn)變、游客的不當(dāng)行為、整體保護(hù)意識(shí)的缺乏等，均不利于老縣城村的可持續(xù)發(fā)展。根據(jù)調(diào)查分析得出，老縣城村社會(huì)系統(tǒng)中環(huán)境衛(wèi)生受內(nèi)外部影響較大，村落內(nèi)外交通也與擾動(dòng)因子聯(lián)系較密切，而村落所在區(qū)位未受到過(guò)多沖擊（圖3）。因此，針對(duì)社會(huì)系統(tǒng)韌性的保護(hù)應(yīng)當(dāng)注意阻止、預(yù)防生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的下降，完善村落內(nèi)外交通路線，保障村落區(qū)位的合理延續(xù)。

根據(jù)上述分析可知，老縣城村韌性保護(hù)系統(tǒng)受擾動(dòng)因子的干擾程度有所差別：對(duì)于物質(zhì)系統(tǒng)的保護(hù)主要在于確保村落的物質(zhì)基礎(chǔ)，并提升發(fā)展空間；對(duì)于文化系統(tǒng)的保護(hù)主要是發(fā)掘地域文化，提升村落的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵；對(duì)于社會(huì)系統(tǒng)的保護(hù)主要是針對(duì)生態(tài)環(huán)境狀況進(jìn)行完善，為居民和游客營(yíng)造舒適、干凈的環(huán)境。隨著人們逐漸提高對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的重視，如何在中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)中進(jìn)行韌性擴(kuò)容，是留存與發(fā)展時(shí)所需考慮和解決的關(guān)鍵問(wèn)題。韌性理論的引入，為傳統(tǒng)村落的保護(hù)提供了新的視角。

三、韌性理論視角下老縣城村保護(hù)策略

由上述分析可得出老縣城村韌性保護(hù)的重點(diǎn)與關(guān)鍵?；陧g性理論，劃分保護(hù)的三層次，即基底韌性、恢復(fù)韌性、發(fā)展韌性。從保護(hù)層次角度出發(fā)，分別對(duì)傳統(tǒng)村落自然社會(huì)系統(tǒng)中承受抵抗、組織協(xié)調(diào)、轉(zhuǎn)型創(chuàng)新能力進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，從村落內(nèi)部層次分析韌性保護(hù)要素，提升村落各個(gè)層次的韌性。針對(duì)老縣城村當(dāng)前存在的問(wèn)題，從提升村落基底韌性、恢復(fù)韌性、發(fā)展韌性出發(fā)，提出村落保護(hù)的相關(guān)策略。

（一）基底韌性

村落基底韌性強(qiáng)調(diào)依據(jù)自身結(jié)構(gòu)功能抵抗內(nèi)外部因素的影響，表現(xiàn)在自身剛韌強(qiáng)度與基礎(chǔ)穩(wěn)健性兩方面。針對(duì)老縣城村現(xiàn)狀，重點(diǎn)聚焦民居風(fēng)貌、遺址遺跡、空間布局三方面，確保維護(hù)村落內(nèi)要素穩(wěn)定、穩(wěn)健、協(xié)調(diào)發(fā)展。例如，可在村落內(nèi)部劃分保存較為完好的傳統(tǒng)建筑、年久失修且破損嚴(yán)重但具有一定價(jià)值的傳統(tǒng)建筑。在進(jìn)行建筑保護(hù)、修繕時(shí)，選材要以當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)材料為主，并采用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑建造手法，同時(shí)，可引入部分現(xiàn)代手法彌補(bǔ)傳統(tǒng)建筑的缺陷，進(jìn)行創(chuàng)新式傳統(tǒng)建筑改建，以提升傳統(tǒng)村落建筑的風(fēng)貌韌性。在進(jìn)行建筑空間留存與優(yōu)化時(shí)，可采用分類保護(hù)的方法，依據(jù)老縣城村遺址遺跡現(xiàn)狀，使用維護(hù)、修繕、整治三種方式對(duì)古建筑加以修復(fù)、完善。同時(shí)，可用模型復(fù)原與文字介紹等方式進(jìn)行提示與展示，結(jié)合景觀視野完善村落內(nèi)外道路交通體系，與遺址遺跡展示形成聯(lián)系，提升道路通達(dá)性與街巷空間結(jié)構(gòu)的整體協(xié)調(diào)性，在保護(hù)街巷骨架的基礎(chǔ)上，提高道路整體密度，完善村落路網(wǎng)，增強(qiáng)村落空間布局的穩(wěn)定性。

（二）恢復(fù)韌性

村落恢復(fù)韌性強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)遭遇沖擊時(shí)快速調(diào)動(dòng)、重組資源并及時(shí)修復(fù)自身結(jié)構(gòu)功能的能力，在恢復(fù)過(guò)程中表現(xiàn)為內(nèi)部組織與外部協(xié)調(diào)兩方面。針對(duì)老縣城村現(xiàn)狀，側(cè)重于修復(fù)村落景觀環(huán)境，發(fā)掘地域文化，依據(jù)村落現(xiàn)實(shí)因素進(jìn)行開展。一方面，應(yīng)禁止一切對(duì)水體、山體造成破壞和污染的行為活動(dòng)，并根據(jù)實(shí)際情況限定村落環(huán)境的承載能力；另一方面，增強(qiáng)村民與游客的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，提升生態(tài)敏感地區(qū)村落的恢復(fù)韌性。在深度發(fā)掘地域文化過(guò)程中，可對(duì)文化相關(guān)性進(jìn)行思考，提升其恢復(fù)韌性。例如將儻駱道相關(guān)的歷史事件、名人、傳說(shuō)、詩(shī)詞與村落遺址、景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合。通過(guò)對(duì)遺址遺跡的復(fù)原與展示，進(jìn)一步營(yíng)建老縣城村軍防布局的特色文化，豐富村落文化的多樣性。對(duì)于農(nóng)耕與民俗文化的展示可通過(guò)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)進(jìn)行，以有效解決村落產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后、空心化、非物質(zhì)文化斷層等問(wèn)題，例如開發(fā)農(nóng)耕文化體驗(yàn)、民俗文化體驗(yàn)等項(xiàng)目，與景觀節(jié)點(diǎn)空間相結(jié)合，在村落最佳旅游時(shí)間舉行村內(nèi)民俗活動(dòng)，開展更多文化旅游項(xiàng)目。這樣既能豐富村落文化內(nèi)涵，又能起到文化旅游教育科普的作用，實(shí)現(xiàn)多元文化的融合，有利于村落產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，傳承村落風(fēng)俗文化，提升村落文化韌性。

（三）發(fā)展韌性

村落發(fā)展韌性強(qiáng)調(diào)保護(hù)系統(tǒng)在遭遇沖擊后進(jìn)行轉(zhuǎn)換、發(fā)展并更新的能力，表現(xiàn)出傳統(tǒng)村落在一定社會(huì)資源環(huán)境變化下，實(shí)現(xiàn)空間創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的自發(fā)性特征。村落保護(hù)與提升不僅在于空間上，還體現(xiàn)在村落的經(jīng)濟(jì)、體系等方面。提高傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展，有利于傳統(tǒng)村落在受到影響后進(jìn)行自我重構(gòu)與優(yōu)化，一方面，完成村落產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型；另一方面，對(duì)村落配套設(shè)施進(jìn)行完善，并優(yōu)化管理模式，實(shí)現(xiàn)村落轉(zhuǎn)型發(fā)展。村落產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型能夠有效帶動(dòng)整個(gè)村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，多元的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落差異化轉(zhuǎn)型的重要途經(jīng)。根據(jù)上述所提建議，依托老縣城村現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)，將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)結(jié)合第二、三產(chǎn)業(yè)，同時(shí)將觀光旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合，從而提升傳統(tǒng)村落的發(fā)展韌性。合理配置公共設(shè)施，以滿足村民生活所需，如：完善教學(xué)體系，確保村內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，從而提升村落居民的整體文化水平；完善村內(nèi)醫(yī)療體系、增添醫(yī)療設(shè)施，能有效提升村民的生活質(zhì)量。此外，老縣城村內(nèi)缺少游客服務(wù)中心及配套設(shè)施，還應(yīng)提供景區(qū)旅游講解服務(wù)，以提升游客體驗(yàn)，從而增強(qiáng)村落吸引力。村落管理模式的創(chuàng)新能夠激發(fā)村民活力，增強(qiáng)村落適應(yīng)力。目前，村落自上而下的管理模式缺乏對(duì)村民合理訴求的考慮，而村民作為村落發(fā)展的主體，對(duì)村落發(fā)展起著重要作用。因此，要形成以政府為主導(dǎo)、以村民為主體、社會(huì)參與的多元主體管理模式。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)村落韌性提升包含多重因素，應(yīng)以動(dòng)態(tài)調(diào)整和主動(dòng)適應(yīng)的方式適應(yīng)城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展。本文基于韌性理論視角，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)村落發(fā)展階段進(jìn)行對(duì)應(yīng)，分析村落韌性保護(hù)系統(tǒng)要素與擾動(dòng)因子之間的關(guān)系，提出關(guān)于提升傳統(tǒng)村落韌性保護(hù)的策略。既要對(duì)民居風(fēng)貌、空間布局等外在韌性因素進(jìn)行提升，同時(shí)也要對(duì)地域文化、村落活力等內(nèi)在韌性因素充分考慮，從而構(gòu)成循環(huán)力量，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的保護(hù)與更新，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)村落的干擾適應(yīng)能力進(jìn)行擴(kuò)容。本文針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)提出新的視角與策略，以期國(guó)內(nèi)其他與之相似的傳統(tǒng)村落提供一定借鑒。

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作者簡(jiǎn)介：

夏宇辰，西安工業(yè)大學(xué)碩士研究生。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

雷柏林，西安工業(yè)大學(xué)副教授。研究方向：環(huán)境再生設(shè)計(jì)。

歐陽(yáng)敏強(qiáng)，西安工業(yè)碩士研究生。研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)。