楊 磊

（南京藝術(shù)學(xué)院 音樂學(xué)院，江蘇 南京 210013）

禮樂教化是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，其意指通過音樂能夠?qū)θ说乃枷肫鸬窖兆饔谩＿@一觀念，意味著鋼琴課程也能夠成為德育教育的載體，能夠充分發(fā)揮紅色文化的思想熏陶功能。學(xué)生無論是在欣賞紅色鋼琴音樂，還是研究紅色鋼琴音樂，抑或彈奏紅色鋼琴音樂的過程中，勢必會真切感受到其中的文化內(nèi)容，會受到其中正確思想的熏陶，繼而在充分釋放鋼琴藝術(shù)價值的同時，學(xué)生的意志品格、道德修養(yǎng)均能夠獲得有效的提升，使藝術(shù)高校鋼琴課程完成課程思政的教學(xué)目標(biāo)。故此，探討藝術(shù)高校鋼琴課程與紅色文化的融合路徑，是當(dāng)前時代背景下推進(jìn)鋼琴專業(yè)學(xué)生進(jìn)一步提升精神素養(yǎng)的必然之舉［1］。

一、鋼琴藝術(shù)與紅色文化融合的發(fā)展歷程

立德樹人教育理念下，藝術(shù)高校鋼琴專業(yè)也肩負(fù)著開展課程思政的重要使命，鋼琴課程與紅色文化的融合屬于時代發(fā)展的必然趨勢。藝術(shù)高校鋼琴專業(yè)學(xué)生，作為未來我國藝術(shù)領(lǐng)域的中堅力量，本身就有著傳承弘揚(yáng)紅色文化的責(zé)任，而無論是喚醒學(xué)生傳承紅色文化的時代責(zé)任，還是在鋼琴教學(xué)中發(fā)揮紅色文化的價值，都需要引導(dǎo)學(xué)生對鋼琴藝術(shù)與紅色文化的融合發(fā)展歷程有一個基本的了解。

（一）萌芽期——抗日戰(zhàn)爭年代

音樂作為能夠快速引起人們共情的藝術(shù)形式，在抗日戰(zhàn)爭年代發(fā)揮了重要的作用。在我國人民身處水深火熱之際，大量的愛國音樂者置身抗日文藝活動中，衍生了非常多群眾性斗爭歌曲，這些歌曲的流傳有力地激發(fā)了人民不屈奮斗的斗志，更是每一個國人不屈意識、愛國情感的表現(xiàn)，是紅色文化的重要呈現(xiàn)形式。盡管在這一時期，鋼琴音樂并沒有得到很好的發(fā)展，但紅色文化與音樂融合的種子已然埋下，并最終在1948 年誕生了由陸華柏先生創(chuàng)作的《農(nóng)作舞變奏曲》，真切表達(dá)了我國人民在任何年代都樂觀向上的品性，自此鋼琴音樂在我國正式拉開弘揚(yáng)民族特色內(nèi)容的篇章。

（二）新生期——新中國成立

新中國成立，我國進(jìn)入百廢待興的新時代，全國各地都呈現(xiàn)全新的精神面貌，民眾生活的穩(wěn)定，對美好生活的向往均成為催生中國特色鋼琴音樂的動力?？梢钥闯?，新中國成立初期，我國鋼琴音樂創(chuàng)作迎來了新生，大量歌頌人民積極向上、頑強(qiáng)拼搏的作品誕生，譬如，儲望華先生所作《解放區(qū)的天》，旋律強(qiáng)烈地表達(dá)中國文化，也真實(shí)反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。隨后，在1969 年，殷承宗先生與儲望華先生等人在保留《黃河大合唱》主元素的同時，完成了鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的改編創(chuàng)作，鋼琴特有的技巧與韻律使該作品迅速傳播，之后涌現(xiàn)了大批的紅色鋼琴音樂改編曲，如《松花江上》《臺灣同胞我的骨肉兄弟》《紅星閃閃放光彩》等，也正因如此，紅色文化與鋼琴音樂的融合真正成為現(xiàn)實(shí)。

（三）多元井噴期——新時代

改革開放至今，鋼琴音樂在我國進(jìn)入蒸蒸日上的發(fā)展正軌，隨著發(fā)展水平的高速提升，鋼琴創(chuàng)作的題材和思路也在不斷拓寬，鋼琴曲呈現(xiàn)更多的音響結(jié)構(gòu)，交響化設(shè)計也更加豐富，并逐漸開始與國際接軌，不僅誕生了《我的祖國》同名作品，更出現(xiàn)了《中國之夢》《走進(jìn)新時代》《激戰(zhàn)疫情》等更具音樂表現(xiàn)力，藝術(shù)形象、情感思想更加鮮明的中國特色鋼琴曲。

由此可見，鋼琴藝術(shù)與紅色文化的融合，并不是現(xiàn)階段萌生的全新理念，而是我國發(fā)展過程中逐步形成的特色產(chǎn)物，具有非常久的融合歷史?；仡櫸覈t色文化與鋼琴音樂的融合發(fā)展歷程，也能進(jìn)一步印證藝術(shù)高校鋼琴課程與紅色文化融合的可行性。

二、藝術(shù)高校鋼琴課程與紅色文化融合的育人價值

（一）強(qiáng)化學(xué)生審美素養(yǎng)

鋼琴音樂作為一種非常優(yōu)美的藝術(shù)形式，學(xué)生在演奏時，樂譜的旋律、感性的聲響均會在潛移默化中影響學(xué)生的心理，對學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)起到淬煉。所以能夠正確賞析作品，在品味作品獨(dú)特韻律以及情感思想的同時，讓學(xué)生的審美素養(yǎng)不斷提升，是藝術(shù)高校鋼琴課程的重要內(nèi)容。紅色文化中豐富的正確思想若能在這一過程中進(jìn)行融入，能夠讓學(xué)生在正確價值引領(lǐng)下欣賞作品。且紅色文化的豐富內(nèi)容，會讓學(xué)生更主動地去探索各類紅色鋼琴曲目的創(chuàng)作背景、作者感情等，在學(xué)生審美素養(yǎng)有效提升的同時，進(jìn)一步充沛自身思想，使學(xué)生始終能在正確價值觀的引領(lǐng)下，更主動地思考不同作品的意義價值，讓學(xué)生進(jìn)入審美素養(yǎng)、道德修養(yǎng)不斷提升的良性循環(huán)，使學(xué)生的心理品質(zhì)、意志品格能夠不斷塑造完善，充分提高鋼琴專業(yè)的育人價值［2］。

（二）激活學(xué)生創(chuàng)造力

在藝術(shù)高校鋼琴專業(yè)的授課過程中，學(xué)生會接觸大量的作品，會在不斷練習(xí)的過程中理解不同鋼琴作品的共同點(diǎn)與差異性，從而讓學(xué)生的基本功、樂理知識等均獲得持續(xù)的提升。而紅色文化作為一種新鮮元素，在學(xué)習(xí)紅色鋼琴曲時，學(xué)生對鋼琴曲的認(rèn)知將會拓寬，紅色文化的內(nèi)核會對學(xué)生的思想進(jìn)行良性熏陶，更會讓學(xué)生進(jìn)一步了解鋼琴音樂多元化的表現(xiàn)形式，提高學(xué)生對鋼琴的認(rèn)知，使學(xué)生的鋼琴創(chuàng)作能力得到有效提升。譬如，學(xué)生在了解《黃河協(xié)奏曲》后，體會其中蘊(yùn)含的高亢、拼搏、不屈不撓等精神后，會刷新對鋼琴演奏表現(xiàn)力的認(rèn)知，在思想被有效熏陶的同時，迸發(fā)出更多的演奏和創(chuàng)作靈感，讓學(xué)生能以辯證的眼光看待不同文化體系下的音樂，進(jìn)一步拔高鋼琴課程的育人價值。

（三）提升學(xué)生綜合素養(yǎng)

鋼琴表演專業(yè)，是藝術(shù)高校非常重要的組成部分，隨著我國教育理念的整體轉(zhuǎn)型，高校鋼琴課程的理念也發(fā)生了巨大的變化，不再只是以提升學(xué)生鋼琴技藝為主，而是希望幫助實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的全面提升。而思想素養(yǎng)作為重要的構(gòu)成部分，在以往未能得到良好的重視，在當(dāng)下若能充分發(fā)揮紅色文化的育人價值勢必能解決這一歷史遺留問題。紅色文化是先進(jìn)思想和正確價值觀的集合，是一種能讓學(xué)生接受正確思想洗禮、在生活中建立正確人生觀、演奏中建立正確音樂觀的重要產(chǎn)物［3］。當(dāng)波瀾壯闊的中華民族奮斗史映入學(xué)生眼前時，學(xué)生不僅思想素養(yǎng)會得到有效的提升，通過吸收其中的正確思想，學(xué)生的心理素質(zhì)也會不斷提升，在演奏中會迸發(fā)出更強(qiáng)的信心，為不斷突破自身能力水平提供巨大幫助。綜合素養(yǎng)的有效提升可以加速學(xué)生成為德才兼?zhèn)淙瞬诺乃俣?，使學(xué)生更順利地成為社會需要的藝術(shù)人才。

三、藝術(shù)高校鋼琴課程與紅色文化的融合路徑

紅色文化作為激勵一代又一代人拼搏奮進(jìn)的重要精神圖騰，藝術(shù)高校鋼琴專業(yè)學(xué)生，作為新時代的接班人自然要對其有深刻的認(rèn)知，在獲取紅色文化幫助的同時，自覺扛起傳承紅色文化的大旗。所以，必須通過可行的路徑使紅色文化與鋼琴課程深度融合，幫助學(xué)生更好成長的同時，使紅色文化伴隨鋼琴音樂繼續(xù)傳承。

（一）持續(xù)提升紅色鋼琴音樂作品的彈奏比例

鋼琴作為一種能夠充分表達(dá)情感、傳遞情感、引發(fā)情感共鳴的作品，只有通過精湛的技藝將樂曲涵蓋的情感充分展示，才能為聽眾帶來精彩的視聽盛宴。否則即使學(xué)生具備高超的鋼琴技術(shù)，彈奏的作品也非?？斩?。依照目前藝術(shù)高校鋼琴專業(yè)教學(xué)的實(shí)際情況來看，普遍以訓(xùn)練演奏技巧為主，且日常練習(xí)的曲目均以貝多芬、肖邦等西方作品為主，中國紅色鋼琴音樂的占比非常少，并沒有過多重視紅色鋼琴音樂作品的精神教育作用。而紅色文化作為我國發(fā)展過程中逐步形成的豐富文化，其中具備極為深厚的文化底蘊(yùn)，且內(nèi)容廣泛，能夠從各個角度對學(xué)生進(jìn)行熏陶，所以需要增強(qiáng)紅色鋼琴音樂作品的彈奏比例，讓學(xué)生在練習(xí)鋼琴技能的同時，身臨其境地感受樂曲所描述的意境，使歌頌中華民族百折不撓、砥礪奮斗的優(yōu)秀作品真正成為幫助學(xué)生進(jìn)步的有效助手，讓學(xué)生在大量彈奏紅色鋼琴音樂作品過程中，接受紅色文化的洗禮，獲得精神的提升。當(dāng)下我國正處于綜合國力的鼎盛時期，在這一時期也誕生了不少耳熟能詳?shù)淖髌?。如亢竹青?chuàng)作的《領(lǐng)航》更是成為耳熟能詳?shù)臅r代贊歌，加強(qiáng)對該類型作品的彈奏比例，能夠讓學(xué)生清晰地看到中國共產(chǎn)黨百年來的光輝歷程，能夠讓學(xué)生感受到中華兒女上下齊心為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大理想，更能讓學(xué)生感受到軍民一心昂首闊步踏上第二個百年奮斗征程的磅礴力量［4］。百年大黨的青春激昂、盛世中國的萬千氣象、偉大民族的自信自強(qiáng)都會隨著旋律的不斷變換而呈現(xiàn)在學(xué)生面前，在反復(fù)的練習(xí)下，樂曲的精神內(nèi)核會引發(fā)學(xué)生的精神共振，會讓學(xué)生的情感思想持續(xù)優(yōu)化，繼而更好地通過作品詮釋藝術(shù)語言、展示個人技巧，使作品演奏更加完美。又如，在演奏《中國，中國，鮮紅的太陽永不落》時，學(xué)生能夠通過感受其中蘊(yùn)含的百折不撓精神而產(chǎn)生共鳴，指尖會迸發(fā)出更澎湃的力量，在自身受到感染熏陶的同時，將其中的精神有效地向外傳遞，在激活學(xué)生愛國情懷的同時，使學(xué)生的情感能力持續(xù)進(jìn)步，從而在彈奏任何作品時，均能更快地與作品產(chǎn)生共鳴，提升演奏的感染力。

（二）創(chuàng)辦紅色鋼琴音樂作品專題賞析活動

在當(dāng)前全球化時代背景下，各類文化在互聯(lián)網(wǎng)中廣泛流傳，其中不乏一些錯誤思想，不符合國情的文化價值觀，若學(xué)生不具備堅定的理想信念，會非常容易被不良文化侵蝕，這也是藝術(shù)高校鋼琴專業(yè)需要通過紅色文化與鋼琴課程融合、加速課程思政建設(shè)的重要原因。要通過得當(dāng)?shù)姆绞?，積極發(fā)揚(yáng)紅色文化中的正確世界觀、人生觀、價值觀，對學(xué)生形成正確引導(dǎo)［5］。創(chuàng)辦紅色鋼琴音樂作品專題賞析活動，就是一種非常直接有效的融合措施，在專題活動中，學(xué)生能夠了解大量的音樂作品以及背后的正確思想。不僅可以通過邀請專家講座的方式，聽其講述紅色鋼琴作品的創(chuàng)作歷程、文化內(nèi)涵，在交流互動中，讓學(xué)生領(lǐng)悟紅色鋼琴音樂作品中的信仰，進(jìn)一步體會紅色文化的多樣性。更能與時政結(jié)合，幫助學(xué)生堅定思想，如《臺灣同胞我的骨肉兄弟》等作品，在評析作品的同時，引出紅色文化，堅定學(xué)生充分相信國家的信念，使學(xué)生不受挑撥，始終堅定地相信國家，進(jìn)一步樹牢學(xué)生的思想防線?；顒拥男问竭h(yuǎn)不止此，但毫無疑問，豐富多元的活動能夠讓學(xué)生更有效地受到紅色鋼琴音樂作品的熏陶，始終堅定地走正確的發(fā)展道路。又如，2020 年至今我國一直在與新冠肺炎疫情頑強(qiáng)抗?fàn)?，在這一期間內(nèi)誕生了非常重要的抗疫精神，同時也衍生了許多非常優(yōu)秀的主旋律作品。如作曲家楊少毅先生創(chuàng)作的鋼琴曲《激戰(zhàn)疫情》，不僅是對抗疫人員的一次致敬，更是對抗疫精神的一次贊揚(yáng)，時至今日，我國在抗疫方面取得巨大突破，但只要響起《激戰(zhàn)疫情》，就能想到一位位不計個人得失的醫(yī)務(wù)工作者為國家作出的奉獻(xiàn)。在引導(dǎo)學(xué)生賞析此類作品時，學(xué)生會被其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)、磅礴力量所感染，所熏陶，從而使意志品格得到凝練。所以，在教學(xué)實(shí)際進(jìn)程中，教師要充分發(fā)揮此類紅色鋼琴音樂作品所具備的思想品格塑造功能，通過賞析、多角度理解紅色鋼琴音樂作品的內(nèi)核精神，幫助學(xué)生對紅色音樂作品樹立正確認(rèn)知，愿意更積極地彈奏相關(guān)作品、傳承頌揚(yáng)相關(guān)精神，實(shí)現(xiàn)鋼琴技能與思想品格的同步提升。

（三）加大紅色音樂文化宣傳力度

加大紅色音樂文化宣傳力度，拓寬紅色文化的滲透路徑，能夠使紅色文化在鋼琴課程中的作用進(jìn)一步顯現(xiàn)。不僅能夠在課堂中進(jìn)行紅色鋼琴音樂作品學(xué)習(xí)，更能在校園中定時宣揚(yáng)播放紅色作品，如七一、八一、十一這些日子，可以在校園中播放《紅旗頌》等作品，讓學(xué)生在校園生活中也能隨時品味紅色音樂作品，使紅色文化與鋼琴課程的融合實(shí)現(xiàn)全方位育人［6］。這樣的方式也可以吸引更多對此種音樂形式感興趣的學(xué)生進(jìn)行主動了解、主動傳播，從而進(jìn)一步增強(qiáng)紅色音樂在藝術(shù)高校的覆蓋面積，使學(xué)生都能接受紅色文化的熏陶。若藝術(shù)高校資金充裕，甚至可以成立專門的紅色鋼琴音樂作品研究機(jī)構(gòu)，吸引更多鋼琴專業(yè)學(xué)生參與其中，深入挖掘不同類型的紅色作品，了解其中的精神思想。

（四）積極開展紅色主題實(shí)踐活動

實(shí)踐活動是當(dāng)下藝術(shù)高校鋼琴專業(yè)促進(jìn)鋼琴課程理論知識與實(shí)踐結(jié)合的重要形式，所以可以以此為突破口，進(jìn)一步滲透紅色文化。例如，可以定期由教師帶隊組織學(xué)生采風(fēng)，如前往延安、遵義等革命紅區(qū)，設(shè)身處地了解當(dāng)?shù)亓鱾鞯募t色音樂作品，通過走訪民間藝人的形式，了解不同紅色音樂作品的創(chuàng)作故事，從中汲取養(yǎng)分，并基于采風(fēng)過程中的理解進(jìn)行創(chuàng)作。這樣的方式既能使一些快要失傳的紅色音樂資源得到有效保護(hù)，又能使學(xué)生在接受熏陶的過程中，獲得靈感進(jìn)行紅色作品的創(chuàng)作，使學(xué)生的音樂素養(yǎng)有效提升。

四、結(jié)語

綜上所述，藝術(shù)高校在開展鋼琴課程的過程中，要清楚明白紅色文化與鋼琴課程融合的意義，并通過可行的融合路徑，充分發(fā)揮紅色文化的育人價值，讓學(xué)生在不斷精進(jìn)鋼琴技藝的同時，源源不斷地受到紅色文化熏陶，實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能與意志品格的同步提升。隨著對紅色文化的深入了解，學(xué)生會自發(fā)加入傳承紅色文化的浪潮中，在正確思想的指引下，成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)人才。