張 少 麗

(宿遷市蘇州外國語學(xué)校，江蘇 宿遷 223800)

為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人，2020年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，對勞動(dòng)教育的要求和體系等進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)與部署，明確要求勞動(dòng)教育要根據(jù)地區(qū)和學(xué)校實(shí)際，結(jié)合自然、文化等資源開展多種形式的勞動(dòng)。因此，小學(xué)勞動(dòng)教育課程建設(shè)應(yīng)當(dāng)扎根地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，挖掘地域生態(tài)資源與文化因素，為學(xué)生提供多層次、多形式的勞動(dòng)教育課程。宿遷市蘇州外國語學(xué)校以立德樹人為宗旨，將勞動(dòng)教育嵌入到地域文化系統(tǒng)中，從生態(tài)資源、文化傳統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)科技三個(gè)方向，建立了“五育并舉”的勞動(dòng)教育課程。該課程引導(dǎo)學(xué)生置身于宿遷情境與文化體系中，激發(fā)了學(xué)生對地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的親近感，促進(jìn)了學(xué)生的體驗(yàn)感悟與實(shí)踐，有利于提升學(xué)生能力和文化素養(yǎng)的形成。

一、地域文化融合于小學(xué)勞動(dòng)教育的適切性分析

1.地域文化與小學(xué)勞動(dòng)教育共生共融

勞動(dòng)教育不能止于課堂，應(yīng)融入家庭與社會(huì)生活，與地域文化共生共融。正如懷特海所說“教育只有一種教材，那就是生活的一切方面?！眲趧?dòng)教育課程設(shè)計(jì)與落實(shí)應(yīng)從社會(huì)生活需要出發(fā)，選取和編排教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方法、安排教學(xué)活動(dòng)和考核標(biāo)準(zhǔn)等，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與生活的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。[1]小學(xué)勞動(dòng)教育課程需要用不同的主題創(chuàng)設(shè)不同的課程任務(wù)，讓學(xué)生在課程任務(wù)完成中將理論與現(xiàn)實(shí)、知識與生活實(shí)踐結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)兒童生活世界與認(rèn)知世界的完整性。[2]地域文化是自然與人文共生的場域，是社會(huì)生活的產(chǎn)物，也形塑著人們的生活。地域文化同小學(xué)勞動(dòng)教育融合，一方面能夠讓學(xué)生全景式地親近自然、理解文化、認(rèn)同生活；另一方面促進(jìn)地域文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，有利于勞動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施與發(fā)展。

2.地域文化融入小學(xué)勞動(dòng)教育有利于教育生活化

地域文化融入小學(xué)勞動(dòng)教育，是以學(xué)校所處地域文化為基礎(chǔ)開展教育活動(dòng)，把兒童、家庭、社區(qū)、生態(tài)資源與地方產(chǎn)業(yè)等有機(jī)地聯(lián)系在一起。地域文化是課堂的外延，學(xué)校之外處處是文化，家庭生活、社區(qū)活動(dòng)、生態(tài)資源修復(fù)利用與地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展皆是課程資源?！蛾P(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》明確規(guī)定，勞動(dòng)教育目標(biāo)、內(nèi)容要結(jié)合產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、勞動(dòng)新形態(tài)等開展日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)與服務(wù)勞動(dòng)等。地域文化融入小學(xué)勞動(dòng)教育有利于教育生活化，將課程教學(xué)內(nèi)容鏈接到學(xué)生的家庭生活、社會(huì)生活等，豐富了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，也豐富了勞動(dòng)教育的課程資源。勞動(dòng)教育與地域文化有機(jī)融合，既能培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識、勞動(dòng)能力，還能使學(xué)生認(rèn)同地域文化[3]，增強(qiáng)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的意志。

3.地域文化融入小學(xué)勞動(dòng)教育有利于課程實(shí)施常態(tài)化

地域文化是勞動(dòng)的成果，也是勞動(dòng)創(chuàng)作與勞動(dòng)生活的場景。本地人民勤于勞動(dòng)，善于創(chuàng)新，形成了豐富多彩的地域文化。地域文化多元性特征決定了地域文化能夠?yàn)閯趧?dòng)教育課程設(shè)計(jì)提供豐富的資源與設(shè)計(jì)形式。地域文化是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的場域，親近生活、體驗(yàn)感悟父輩工作生活的艱辛，能夠提高學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活的適應(yīng)性，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。如宿遷耿車電商產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，演繹了“新耿車模式”，本校很多學(xué)生的父母都在耿車區(qū)域從事電商產(chǎn)業(yè)，能夠帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)感悟電商客服、快遞服務(wù)、生產(chǎn)包裝等勞動(dòng)新形態(tài)。這些帶有地域特色的勞動(dòng)形式，為課程開發(fā)與建設(shè)提供了豐富的資源與空間，推動(dòng)了家、校、社會(huì)的有機(jī)整合，有利于勞動(dòng)教育課程實(shí)施本地化與生活教育化，促進(jìn)了小學(xué)勞動(dòng)教育多層次、多形式的常態(tài)化發(fā)展。

二、地域文化融入小學(xué)勞動(dòng)教育課程體系建設(shè)與實(shí)施

地域文化的區(qū)位屬性與特色勞動(dòng)教育的結(jié)合，理應(yīng)成為小學(xué)勞動(dòng)教育課程建設(shè)實(shí)踐圖譜的起點(diǎn)。在立德樹人任務(wù)的統(tǒng)領(lǐng)下，立足于地域文化資源和環(huán)境，明確課程目標(biāo)，系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程體系，全方位推進(jìn)小學(xué)勞動(dòng)教育課程實(shí)施。在建設(shè)與實(shí)施過程中，對地域文化中的經(jīng)驗(yàn)知識與道德信仰進(jìn)行重組與設(shè)計(jì)，逐步形成了主題鮮明、層次清晰、資源配套完善、特色突出的課程體系。

1.地域文化融入小學(xué)勞動(dòng)教育課程體系建構(gòu)

宿遷市蘇州外國語學(xué)校建校以來，積極推進(jìn)勞動(dòng)教育課程改革與特色校本課程建設(shè)，以素養(yǎng)與智慧共生為理念、德智體美勞全面發(fā)展為追求，建構(gòu)了具有地域特色的勞動(dòng)教育課程體系。

(1)素養(yǎng)與智慧共生的課程目標(biāo)。學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)與智慧為總體目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生“崇勞崇德做好自己的事情，還能為家庭和社會(huì)搭把手”，熱愛西楚大地，為宿遷創(chuàng)新發(fā)展增智獻(xiàn)力。結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)與宿遷地域文化特色，將勞動(dòng)課程內(nèi)容滲透到文化課、體育課、勞動(dòng)課、社團(tuán)課、社會(huì)實(shí)踐課之中，為學(xué)生提供了多樣化的課程內(nèi)容與選課體系。從傳統(tǒng)文化美德層面培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀與家國情懷；從地域生態(tài)資源層面喚醒學(xué)生的生態(tài)意識與文明習(xí)慣養(yǎng)成；從新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)與科技層面引領(lǐng)學(xué)生智力開發(fā)與創(chuàng)新；從民俗文化與日常生活層面培養(yǎng)學(xué)生的生活技能與合作精神；從傳統(tǒng)工藝與非遺文化層面提升學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力。

(2)傳統(tǒng)與現(xiàn)代綜合的課程內(nèi)容。宿遷歷史悠久，是在西楚文化基礎(chǔ)上孕育的“生態(tài)為歸宿，發(fā)展求變遷”的全國文明城市。我校勞動(dòng)課程注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，課程內(nèi)容圍繞生態(tài)資源、酒都名城、電商產(chǎn)業(yè)、民俗風(fēng)情與手工制作等版塊進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分挖掘宿遷地域文化資源與勞動(dòng)因子，圍繞素養(yǎng)與智慧建構(gòu)了“三化六層”的多元課程內(nèi)容。三化分別是：綠水青山的水韻文化是勞動(dòng)教育的沃土，智慧科技的電商文化是勞動(dòng)教育的載體，家國情懷的英雄文化是勞動(dòng)教育的方向。六層分別是：水韻宿遷研學(xué)、兩湖宿遷志愿實(shí)踐、耿車電商勞動(dòng)體驗(yàn)、西楚宿遷記憶與傳承、宿遷民俗風(fēng)情家校實(shí)踐、農(nóng)耕與釀酒勞動(dòng)實(shí)踐。

(3)線上與線下混合的教學(xué)方法。“三化六層”的多元課程內(nèi)容，橫向方面涉及家庭勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)、技藝勞動(dòng)、智慧勞動(dòng)等多方面，學(xué)校在課程實(shí)施過程中從勞動(dòng)教育形式豐富角度出發(fā)，設(shè)計(jì)了研學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)、農(nóng)耕采摘、電商體驗(yàn)、釀酒體驗(yàn)等線下教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)了地域文化與勞動(dòng)教育主題相契合的線下教學(xué)方法?！叭鶎印钡膬?nèi)容深度延伸到“五育并舉”的縱向系統(tǒng)，考慮到學(xué)生接受能力、興趣愛好等因素，設(shè)計(jì)了地域文化與勞動(dòng)教育相契合的線上教學(xué)方法，如在布藝實(shí)踐課程中，線下通過師生“走出去”與手工藝人“走進(jìn)來”的形式開展實(shí)踐教學(xué)研究。線上利用微信群、微信公眾號組建線上興趣小組，學(xué)生可以將自己的手工制作經(jīng)驗(yàn)與同學(xué)分享，教師也可以進(jìn)行線上答疑和指導(dǎo)。師生共同合作設(shè)計(jì)了從設(shè)計(jì)、裁剪、縫制、包裝、義賣等線上線下結(jié)合的教學(xué)環(huán)節(jié)。課程設(shè)計(jì)依據(jù)循序漸進(jìn)、趣味使用、文化傳承等編排秩序，在教學(xué)方法上實(shí)現(xiàn)了線上與線下混合式教學(xué)，將德育、智育、體育、美育、勞育有機(jī)銜接。

2.地域文化融入小學(xué)勞動(dòng)教育聯(lián)動(dòng)化實(shí)施

學(xué)校從橫向和縱向兩個(gè)維度對“三化六層”課程體系進(jìn)行系統(tǒng)整合和實(shí)施，以聯(lián)動(dòng)化方式進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)，統(tǒng)籌了校內(nèi)與校外、線上與線下、時(shí)間與空間資源，形成了家、校、社聯(lián)動(dòng)的教學(xué)共同體，探索出了融合性課程實(shí)施路徑。

(1)家校聯(lián)動(dòng)，勞動(dòng)教育課程融入現(xiàn)實(shí)生活。勞動(dòng)教育即生活教育，在校園內(nèi)外開展理論教學(xué)和動(dòng)手實(shí)踐，充分利用線上和線下方式開展家校聯(lián)動(dòng)，統(tǒng)籌勞動(dòng)教育時(shí)間和空間，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育融入學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活。以“我是家庭小主人”課程為例，學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中探尋衛(wèi)生保潔與保持方法，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與家庭、學(xué)校、社會(huì)衛(wèi)生勞動(dòng)實(shí)踐，為宿遷創(chuàng)建全國衛(wèi)生城、文明城市獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。同時(shí)，將學(xué)生在勞動(dòng)教育中探索出的保潔方法應(yīng)用到家庭生活當(dāng)中，家長對學(xué)生的實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)評價(jià)，提高學(xué)生勞動(dòng)技能，使課程學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活全面融入，推進(jìn)了勞動(dòng)教育的家校聯(lián)動(dòng)。

(2)校社聯(lián)動(dòng)，勞動(dòng)教育課程承載地域情感。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，學(xué)校是勞動(dòng)教育實(shí)施的重要場所，社會(huì)也是勞動(dòng)教育的重要場域，社會(huì)勞動(dòng)教育實(shí)踐拓展了勞動(dòng)教育空間。勞動(dòng)教育課程以研學(xué)實(shí)踐、體驗(yàn)制作實(shí)踐、志愿服務(wù)實(shí)踐等方式與社會(huì)聯(lián)動(dòng)，挖掘了地域文化資源，同構(gòu)了勞動(dòng)教育空間，形成了良好的校社聯(lián)動(dòng)機(jī)制，承載著地域情感的養(yǎng)成。例如，在“烹飪與營養(yǎng)”課程學(xué)習(xí)中，不同年級的學(xué)生參與到駱馬湖、洪澤湖的生態(tài)保護(hù)與修復(fù)調(diào)研活動(dòng)中，學(xué)生結(jié)合餐桌上的湖鮮美食搜集生物資源，在增長知識的同時(shí)喚起生態(tài)保護(hù)意識；以徒步行走等方式調(diào)查沿湖生態(tài)問題，形成調(diào)查報(bào)告，提出沿湖生態(tài)保護(hù)建議；以繪畫、手工制作等方式積極宣傳長江流域禁漁禁捕法規(guī)。通過學(xué)校和社會(huì)聯(lián)動(dòng)，學(xué)生從家庭和學(xué)校走向社會(huì)，在勞動(dòng)教育中傳承了地域生態(tài)思想，培養(yǎng)了良好的地域生態(tài)保護(hù)情感。

(3)家社聯(lián)動(dòng)，勞動(dòng)教育課程激發(fā)服務(wù)意志。學(xué)生是社會(huì)的基因，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和社會(huì)聯(lián)動(dòng)拓展了勞動(dòng)教育實(shí)施的渠道，得到了家庭、社會(huì)的大力支持，形成了勞動(dòng)教育的融合性實(shí)施途徑。家社聯(lián)動(dòng)不僅豐富了勞動(dòng)教育課程資源，還形成了多元的勞動(dòng)教育方式與課程評價(jià)方式。勞動(dòng)教育從內(nèi)容、方法、途徑等方面向社會(huì)不斷延伸，拓展了勞動(dòng)教育的時(shí)空領(lǐng)域，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。例如，“布藝創(chuàng)意設(shè)計(jì)制作”體驗(yàn)項(xiàng)目，將課程實(shí)施延伸到社會(huì)空間，充分利用學(xué)校的“博雅家長大課堂”平臺(tái)，邀請有特長的家長進(jìn)行地域文化講座和民間手工藝現(xiàn)場指導(dǎo)。通過家社聯(lián)動(dòng)開展了學(xué)生全鏈條參與的布藝課程，形成了模仿、設(shè)計(jì)、制作、包裝、義賣等體驗(yàn)環(huán)節(jié)，通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)了學(xué)生的感恩情懷和勞動(dòng)精神，通過捐贈(zèng)義賣激發(fā)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)宿遷發(fā)展的奉獻(xiàn)精神與勞動(dòng)意志。

3.地域文化融入小學(xué)勞動(dòng)教育的多元育人評價(jià)方法

勞動(dòng)教育評價(jià)的核心是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)德智體美勞“五育并舉”的教育功能，形成家校社會(huì)開放、多元、全納的評價(jià)機(jī)制。倡導(dǎo)多元評價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生自我評價(jià)、增強(qiáng)自我效能感，開展家庭評價(jià)、形成客觀的教育成果，開展社會(huì)評價(jià)、形成社會(huì)認(rèn)知與融入方式。

(1)勞動(dòng)教育評價(jià)體系開放性，達(dá)成勞動(dòng)教育綜合性評價(jià)。勞動(dòng)教育課程以“崇勞崇德，增技強(qiáng)體”為目標(biāo)綜合評價(jià)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)與勞動(dòng)智慧，確立了綜合性的勞動(dòng)教育評價(jià)指標(biāo)體系，并依據(jù)指標(biāo)體系制定了“勞動(dòng)集贊”評價(jià)表，將每個(gè)學(xué)生的每一次勞動(dòng)進(jìn)行量化記錄。學(xué)生通過努力勞動(dòng)量化各階段各種形式的勞動(dòng)成果，促成勞動(dòng)教育目標(biāo)達(dá)成，即崇尚家庭勞動(dòng)項(xiàng)目，對學(xué)生家庭勞動(dòng)進(jìn)行評價(jià)；崇尚社會(huì)實(shí)踐，對學(xué)生志愿服務(wù)進(jìn)行評價(jià)；崇尚校園勞動(dòng)，對學(xué)生勞動(dòng)技能實(shí)踐進(jìn)行評價(jià)。形成了家庭、學(xué)校、社會(huì)開放的綜合性評價(jià)體系，達(dá)成了勞動(dòng)教育綜合性評價(jià)。

(2)勞動(dòng)教育評價(jià)體系多元化，達(dá)成勞動(dòng)教育客觀性評價(jià)。勞動(dòng)是一種過程，勞動(dòng)成果是一種結(jié)果。為了有效推進(jìn)勞動(dòng)教育過程性評價(jià)和結(jié)果性評價(jià)的有機(jī)結(jié)合，通過學(xué)校公眾號與企業(yè)微信班級群、班級QQ群、家長隨手拍的方式將勞動(dòng)過程與階段任務(wù)的影音資料上傳到線上系統(tǒng)，在線提供學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐情況，學(xué)生本人、同學(xué)同伴、家長、教師與社會(huì)團(tuán)體等評價(jià)主體均可點(diǎn)贊評價(jià)，形成了多元評價(jià)機(jī)制。線上評價(jià)系統(tǒng)可以實(shí)時(shí)傳送與記錄學(xué)生的勞動(dòng)過程，可以動(dòng)態(tài)分享與評價(jià)，積極鼓勵(lì)學(xué)生自評與互評，保證勞動(dòng)教育評價(jià)的客觀性，最終達(dá)成勞動(dòng)教育的多元評價(jià)體系。

(3)勞動(dòng)教育評價(jià)體系全納性，達(dá)成勞動(dòng)教育反饋性評價(jià)。評價(jià)是為了改進(jìn)，勞動(dòng)教育評價(jià)理應(yīng)是勞動(dòng)過程、結(jié)果、應(yīng)用的閉環(huán)性反饋。勞動(dòng)教育除了崇勞崇德、增技強(qiáng)體之外，還應(yīng)在課程建設(shè)開發(fā)中為學(xué)生提供自我認(rèn)同的展示平臺(tái)，強(qiáng)化學(xué)生的正面認(rèn)知，全方位實(shí)現(xiàn)五育并舉。學(xué)生可以在線分享自己的勞動(dòng)心得、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)成果，由此增強(qiáng)勞動(dòng)效能感、形成勞動(dòng)品質(zhì)和勞動(dòng)意志，并再次反饋到勞動(dòng)過程與結(jié)果中。同時(shí)，勞動(dòng)閉環(huán)式反饋還有利于課程建設(shè)和課程教學(xué)研究，不斷優(yōu)化課程資源和課程內(nèi)容，推進(jìn)勞動(dòng)教育課程常態(tài)化建設(shè)。

三、地域文化融入小學(xué)勞動(dòng)教育的價(jià)值與反思

地域文化融入小學(xué)勞動(dòng)教育課提升了學(xué)生的道德情操，激發(fā)了學(xué)生探索現(xiàn)實(shí)生活的興趣，滿足了學(xué)生知識技能學(xué)習(xí)的需求。勞動(dòng)根植于地域文化中，既能傳播文化，又能繼承和弘揚(yáng)文化，塑造了勞動(dòng)教育的價(jià)值，形成了學(xué)生的勞動(dòng)品質(zhì)，凸顯了勞動(dòng)育人的效果。

1.地域文化融入小學(xué)勞動(dòng)教育的價(jià)值

勞動(dòng)育情，地域文化的顯性價(jià)值與勞動(dòng)品質(zhì)及情感相生相融。課程將日常生活勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)、技能實(shí)踐勞動(dòng)全過程地融入地域文化，學(xué)生在體驗(yàn)地域文化中養(yǎng)成了勞動(dòng)情感，感悟了勞動(dòng)過程，從顯性方面激發(fā)了學(xué)生熱愛家園、服務(wù)地方發(fā)展的熱情。勞動(dòng)過程、勞動(dòng)成果、勞動(dòng)技能與地域文化相生相融，形成了熱愛學(xué)習(xí)的勞動(dòng)品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

勞動(dòng)鑄魂，地域文化的隱形價(jià)值與勞動(dòng)素養(yǎng)及智慧同步建構(gòu)。地域文化融入勞動(dòng)課程突出系統(tǒng)性，從課程建設(shè)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、途徑等方面綜合性融入，注重學(xué)生的體驗(yàn)感與勞動(dòng)獲得感，勞動(dòng)素養(yǎng)與勞動(dòng)智慧立體性、動(dòng)態(tài)性全鏈條呈現(xiàn)，能夠全過程地考察學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)及勞動(dòng)智慧，地域文化的隱性價(jià)值在學(xué)生勞動(dòng)的顯性過程中同步建構(gòu)，使學(xué)生真正成為傳統(tǒng)文化的繼承者和傳承者。

勞動(dòng)扎根，地域文化融入勞動(dòng)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。地域文化資源融入勞動(dòng)教育課程，促進(jìn)了學(xué)生對鄉(xiāng)土和地域的全面了解，增強(qiáng)了學(xué)生的家鄉(xiāng)情懷和愛國之志，有利于增強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。學(xué)生在勞動(dòng)鍛煉中增技強(qiáng)體、感悟時(shí)空變遷，引導(dǎo)學(xué)生理解勞動(dòng)的價(jià)值與意義，樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，形成崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的家國情懷。

2.地域文化融入小學(xué)勞動(dòng)教育的反思

地域文化融入小學(xué)勞動(dòng)教育要實(shí)現(xiàn)全方位融入。勞動(dòng)教育課程雖然從生活勞動(dòng)、公益勞動(dòng)等方面進(jìn)行了地域文化融入，但是缺少學(xué)科性與科學(xué)性，各學(xué)科和學(xué)科外的勞動(dòng)教育內(nèi)容相互交叉性和融合性不高。多樣化勞動(dòng)體驗(yàn)中，學(xué)生的自主性、參與度不夠，導(dǎo)致學(xué)生體驗(yàn)與勞動(dòng)認(rèn)同感不高。在教學(xué)中，重視學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的積累，忽視了學(xué)生對地域文化知識的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)。地域文化融入勞動(dòng)教育課程，雖然進(jìn)行了項(xiàng)目化設(shè)計(jì)，但是缺少系統(tǒng)性、知識性、綜合性的校本教材。

因此，未來課程建設(shè)中，勞動(dòng)教育要全方位融入地域文化，注重學(xué)生的參與體驗(yàn)、系統(tǒng)性知識學(xué)習(xí)，使學(xué)生在地域時(shí)空中，多樣化、全方位地養(yǎng)成勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)智慧。同時(shí)，積極開展教學(xué)研究，開發(fā)具有地域文化屬性的勞動(dòng)教育校本教材，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)技能及教師教學(xué)、科研的全面發(fā)展。