張靜

（廣西師范大學(xué)，廣西 桂林 541006）

引言

“三星堆上新”掀起了網(wǎng)友考古熱的背后，除了三星堆遺址文物本身蘊(yùn)含的巨大文化價(jià)值外，也反映了國民對國家文物發(fā)掘、保護(hù)、傳承的重視，折射出當(dāng)下國民文化自信的提高。三星堆文化展示中最受矚目就是三星堆青銅器，而青銅器的紋樣作為三星堆青銅器的重要組成部分，被大家逐漸熟悉，并廣泛運(yùn)用在設(shè)計(jì)中。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們也開始嘗試將三星堆青銅紋樣的各種元素融入日常生活服飾中，隨著紋樣的相關(guān)設(shè)計(jì)大量涌現(xiàn)，也出現(xiàn)了設(shè)計(jì)同質(zhì)化嚴(yán)重，文化內(nèi)涵匱乏的問題。本文著重研究如何從三星堆青銅紋樣的視覺審美與文化內(nèi)涵出發(fā)，對三星堆青銅紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

1 三星堆青銅紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

三星堆時(shí)隔35年再次驚艷世人，掀起了考古熱，三星堆文化衍生品產(chǎn)業(yè)擁有廣闊的發(fā)展前景，三星堆的相關(guān)設(shè)計(jì)也出現(xiàn)“噴井式”爆發(fā)。目前多以三星堆青銅器的造型為靈感來源，如三星堆川蜀小堆盲盒手辦，三星堆面具雪糕等，三星堆青銅紋樣僅是作為輔助裝飾存在。三星堆青銅紋樣的表現(xiàn)類型也豐富多樣，且各種紋樣擁有特有的文化內(nèi)涵。但由于對三星堆青銅紋樣的開發(fā)探索不足，運(yùn)用青銅紋樣設(shè)計(jì)的服裝與實(shí)際生活格格不入。在服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中，大部分三星堆青銅紋樣的使用都過于循規(guī)蹈矩，或是將三星堆青銅紋樣與殷墟青銅紋樣混為一談，糅合運(yùn)用。甚至設(shè)計(jì)師對三星堆青銅器的設(shè)計(jì)過程中直接簡化掉大部分紋樣。這導(dǎo)致了大眾對于青銅器紋樣的關(guān)注不足，對于青銅紋樣的印象僅停留在博物館文物上，影響三星堆文化的推廣。關(guān)于三星堆青銅紋樣的設(shè)計(jì)多生搬硬套，將視覺形象“復(fù)制”到設(shè)計(jì)上，并未去挖掘三星堆青銅紋樣背后的文化內(nèi)涵，就無法激發(fā)人們對三星堆文化的文化認(rèn)同感。

2 三星堆青銅紋樣的概述

三星堆文化是我國本土文化中極具特色的重要組成部分，在長期的歷史發(fā)展和文化演變中，三星堆文化不斷吸收各個(gè)時(shí)期，各個(gè)地區(qū)的獨(dú)特文化，逐漸形成了獨(dú)樹一幟的文化體系。三星堆文化作為中華文化中的重要組成部分，其基本特征概括為五個(gè)方面：器用、居址、墓葬、工藝、信仰。其中三星堆青銅器作為器物中的重要部分，展示了古蜀先民在生活中的真實(shí)性和成熟的技藝工藝，解釋了古蜀先民蘊(yùn)藏在青銅器中的審美意識(shí)與文化內(nèi)涵[1]。我們可以對三星堆特有的紋樣進(jìn)行探索，從表象的視覺審美不斷挖掘內(nèi)在的文化內(nèi)涵。三星堆青銅器的紋飾并不是僅作為裝飾出現(xiàn)，多是結(jié)合青銅器造型的異化同構(gòu)。按照表現(xiàn)形式可分為動(dòng)植物類型紋樣，人物造型紋樣，復(fù)合式紋樣，抽象幾何紋樣。

三星堆青銅動(dòng)植物類型紋樣主要來源于古蜀先民對自然動(dòng)植物的刻畫和在此基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張變形，現(xiàn)目前已發(fā)現(xiàn)由現(xiàn)實(shí)生活中飛禽走獸游魚為原型的鳥、牛、羊、魚等。以鳥為原型衍生出的紋樣為例，如青銅鳥，將鳥的形態(tài)變化抽象異化變形形成的歧羽紋，呈勾云形。如青銅雞，造型寫實(shí)，風(fēng)格鮮明，雞頭與雞身采用似魚鱗紋樣刻畫出雞的羽毛質(zhì)感，以似旋渦紋樣刻畫雞冠。這種紋樣用于刻畫動(dòng)物的外貌造型，使得青銅器更立體靈動(dòng)。

三星堆青銅人物造型的紋樣主要是用于刻畫人物的衣著服飾，其刻畫服飾紋飾的不同，能側(cè)面反映兩者的等級階級與身份差異。如姿態(tài)各異的青銅立人像與青銅跪坐人像雖然面部特征相似的，但青銅立人像的服飾更加莊重繁復(fù)，不僅運(yùn)用流線型的紋樣線條刻畫出衣領(lǐng)與袖口等細(xì)節(jié)，而且以龍紋為主，輔配鳥紋、蟲紋和目紋等符號性質(zhì)的紋樣。而青銅跪坐人像僅用紋樣表現(xiàn)他身穿對襟長袖衣，腰間系帶兩周。

三星堆青銅復(fù)合式紋樣是指紋樣與紋樣之間重新組合得到的一種更為復(fù)雜的新紋樣，復(fù)合式紋樣多運(yùn)用在人物的服飾及器物裝飾上，通常代表著新的圖騰與象征意義。除了魚、鳥、羽箭紋飾三星堆特有復(fù)合紋樣，三星堆文化還受到中原地區(qū)的影響，其中作為對中原地區(qū)紋樣的繼承與發(fā)展的獸面紋傳入三星堆之后也有了細(xì)微差異。

圖1 青銅立人像（左）和青銅跪坐人像（右）

三星堆青銅抽象幾何紋樣是指古蜀先民將現(xiàn)實(shí)中的事物抽象幾何概念化變形而成，具有象征意義。最出名的紋樣為太陽紋，太陽紋又分芒狀太陽紋與渦狀太陽紋，青銅人物、動(dòng)物、器物等身上都有出現(xiàn)，展示出古蜀先民對太陽的崇拜。抽象幾何紋樣線條流暢簡練，雖圖案簡單，但莊重凝練且飽含深意。

3 青銅紋樣的審美特征與文化內(nèi)涵

三星堆青銅器的青銅禮器、青銅人物造型、青銅動(dòng)植物造型等都有紋飾，其高超的工藝技術(shù)與超前的審美想象均達(dá)到甚至超越同時(shí)期中原地區(qū)的青銅器物[2]。紋飾在青銅器上主要運(yùn)用在兩個(gè)方面：一是表達(dá)外觀形態(tài)，加強(qiáng)青銅器的像生表現(xiàn)。二是用于抽象象征，增加附屬寓意。以下將從審美特征與文化內(nèi)涵兩方面分析三星堆青銅器紋樣的特點(diǎn)。

3.1 審美特征分析

三星堆青銅紋樣具有寫實(shí)性。目前已出土的紋樣古樸原始，并未脫離寫實(shí)的基本特征。雖然在紋樣的處理上顯現(xiàn)出夸張變異，但這并非漫無邊際地編造，而是在現(xiàn)實(shí)事物的基礎(chǔ)上進(jìn)行異化。自然生態(tài)、飛禽走獸游魚、古蜀先民的日常生活都成為三星堆青銅紋樣的創(chuàng)造素材，保留了古蜀先民探索世界認(rèn)識(shí)世界的原始感覺，具有濃重的原始色彩與浪漫的原始色彩，呈現(xiàn)出了神秘詭譎、恢宏大氣和多元統(tǒng)一的審美特征。

三星堆青銅紋樣具有抽象性。三星堆古蜀先民對自然萬物、神靈的崇拜意識(shí)以及豐富的想象力與創(chuàng)造力，使得他們在創(chuàng)造器物造型與紋樣時(shí)不完全寫實(shí)，還會(huì)運(yùn)用抽象夸張，異化變形等方式。從銅罍銅尊和獸面紋中能看出三星堆文化里中原地區(qū)青銅紋樣的因素，三星堆先民在紋飾設(shè)計(jì)上不斷擺脫承襲中的束縛，把中原地區(qū)青銅器中原本具有象征意味的紋飾地域化、圖案化，逐漸形成獨(dú)特的風(fēng)格[2-3]。

三星堆青銅紋樣具有象征性。由于古蜀先民在面對無法解釋的自然現(xiàn)象與對自然災(zāi)害等危險(xiǎn)的無能為力，使得他們產(chǎn)生了原始的宗教崇拜。其中太陽崇拜、自然崇拜、神靈崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜等共同構(gòu)成了三星堆文化原始宗教體系[4]。而這些崇拜的具現(xiàn)化表現(xiàn)在三星堆青銅紋樣上可見一斑，如因?qū)μ柕某绨荻a(chǎn)生的太陽紋，對神靈產(chǎn)生崇拜而演化出的獸面紋等。

3.2 文化內(nèi)涵

三星堆青銅紋樣體現(xiàn)著天人合一、崇尚自由、開放包容等文化內(nèi)涵。不斷碰撞、融合后演化形成的三星堆文化展示了中華民族的長期歷史發(fā)展和文化振蕩，表現(xiàn)出神秘、威嚴(yán)震懾之氣。三星堆青銅紋樣從形式上進(jìn)行了寫實(shí)描述到抽象表達(dá)的轉(zhuǎn)變，逐漸形成一套較為完善的藝術(shù)審美圖譜，具有濃重的原始色彩與浪漫的精神思想。三星堆青銅紋樣不僅使青銅器的各個(gè)部分相互呼應(yīng)且整體更加立體生動(dòng)，造型出彩，呈現(xiàn)出了神秘詭譎、恢宏大氣和多元統(tǒng)一。同時(shí)也反映了古蜀先民的精神世界，對天地、自然的認(rèn)知探索與崇拜，希望人與自然和諧相處，祈求上天保佑平安、健康、風(fēng)調(diào)雨順，追求更高的物質(zhì)生活與更好精神境界的渴望。淋漓盡致地展現(xiàn)了古蜀先民積極向上的生命態(tài)度、對精神世界的不懈追求。三星堆青銅紋樣既符合當(dāng)時(shí)人們的信仰審美感受，又符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)審美需要。

4 三星堆青銅紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的價(jià)值意義

在全球經(jīng)濟(jì)與發(fā)展的趨勢下，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的提高，文化消費(fèi)能力大大增強(qiáng)，藝術(shù)審美需求的不斷提升。如今的服裝設(shè)計(jì)，創(chuàng)新點(diǎn)都體現(xiàn)在面料的創(chuàng)新，對于紋樣的運(yùn)用多為中國傳統(tǒng)吉祥紋樣，而使用三星堆青銅紋樣的服裝設(shè)計(jì)少之又少。

三星堆青銅紋樣在服裝設(shè)計(jì)上的意義主要體現(xiàn)在3個(gè)方面：（1）文化價(jià)值，三星堆青銅器紋樣展示了多元統(tǒng)一又別具一格的文化特征，經(jīng)過了幾千年的歷史沉淀，可以為現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠定深厚的文化底蘊(yùn)。服飾作為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡奈锲?，融入三星堆青銅紋樣的服飾能夠拉近人們與歷史文化之間的距離，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。（2）藝術(shù)價(jià)值，三星堆青銅器紋樣凝練著古蜀先民在當(dāng)時(shí)的審美意識(shí)與精神需求，具有獨(dú)特的地域文化特色與美學(xué)特色，當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)不僅是要滿足基本功能，而且還要表達(dá)個(gè)性。在服裝設(shè)計(jì)中添加三星堆青銅紋樣能夠提升服飾的文化藝術(shù)價(jià)值，（3）創(chuàng)新價(jià)值，三星堆在深入挖掘古蜀文明的同時(shí)，也在設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷進(jìn)行探索和嘗試，為了吸引更多的年輕群體了解三星堆、探索古蜀文明，能反映出當(dāng)代人們對于三星堆文化的文化認(rèn)同感，而對三星堆青銅器紋樣的創(chuàng)新能使紋樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)更好地融合，讓人們更好的理解三星堆文化背后的歷史，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新注入了新的靈感與思路。

5 三星堆青銅紋樣在服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則

三星堆青銅紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，主要是提取三星堆紋樣的精髓，運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法與現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使其保留獨(dú)有審美特征的同時(shí)更具有時(shí)代感。根據(jù)對三星堆青銅紋樣的整理和分析，結(jié)合當(dāng)下人們的精神需求與物質(zhì)需求，對紋樣的再設(shè)計(jì)總結(jié)出三個(gè)原則：文化性原則、現(xiàn)代化原則、實(shí)用性原則。

5.1 文化性原則

三星堆青銅紋樣是古蜀先民在日常生活中，觀察天地自然與鳥獸飛蟲，對未知事物的敬畏與祈求平安健康，風(fēng)調(diào)雨順的愿望所創(chuàng)造出來的。三星堆青銅紋樣所呈現(xiàn)出來的不僅是它獨(dú)特的美學(xué)特征，更是代表著古蜀鮮明的創(chuàng)造力和想象力，反映當(dāng)時(shí)人們的一種精神訴求與信仰。服裝上運(yùn)用三星堆青銅紋樣不僅是展示服飾的獨(dú)特性，表達(dá)現(xiàn)代人們特立獨(dú)行的一面，同時(shí)也是折射國民自信與精神象征。所以在對三星堆青銅器紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)中不僅是要提取紋樣的外形，更要了解其紋樣所蘊(yùn)含的意義與象征，這樣可以避免設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中盲目堆砌與搬用。

5.2 現(xiàn)代性原則

在國家多次推出振興三星堆文化產(chǎn)業(yè)的政策來不斷扶持當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展創(chuàng)新，推動(dòng)三星堆文化的文化傳播與創(chuàng)新設(shè)計(jì)，足以證明三星堆文化在現(xiàn)代的價(jià)值意義。滿足當(dāng)下人們的精神訴求與物質(zhì)需求下，保留三星堆青銅紋樣的基本樣式和文化寓意，只有將三星堆青銅紋樣的各種元素同現(xiàn)代各類織物的質(zhì)感和色彩相結(jié)合，才能發(fā)揮出更好的造型作用。在服裝設(shè)計(jì)過程中，運(yùn)用裝飾工藝和現(xiàn)代材料的處理，不僅將紋樣運(yùn)用于綢緞、棉麻等常規(guī)面料中，而且也應(yīng)嘗試運(yùn)用在現(xiàn)代皮革等新材料中。其次，遵循三星堆青銅紋樣的現(xiàn)代性原則是對紋樣形態(tài)的重新創(chuàng)作，不僅是簡單地提取紋樣元素，還要對其內(nèi)涵進(jìn)行取舍，原始崇拜中對巫術(shù)的崇拜意識(shí)已然不適應(yīng)當(dāng)下人們的思想精神。對紋樣與內(nèi)涵取其精華、去其糟粕與服裝面料與工藝的嘗試選擇，絕不是對三星堆青銅紋樣的臨摹和重復(fù)，而是推陳出新。

5.3 實(shí)用性原則

在三星堆青銅紋樣在服裝設(shè)計(jì)上如何能更符合人們的審美需求，不僅要運(yùn)用現(xiàn)代科技，還要洞悉人們的實(shí)際生活需求。通過研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，三星堆青銅紋樣的創(chuàng)新使用多運(yùn)用在視覺設(shè)計(jì)之中。而開發(fā)三星堆青銅紋樣實(shí)用性，最好的辦法就是讓其融入當(dāng)下人們的衣、食、住、行，服飾作為人類生活的主體要素之一，隨著文化多元性的發(fā)展，人們對服裝的設(shè)計(jì)要求呈多層次，多樣性的趨勢，將三星堆青銅紋樣融入服裝設(shè)計(jì)之中，能滿足人們的物質(zhì)需求與精神訴求。

6 結(jié)語

三星堆青銅紋樣是當(dāng)時(shí)古蜀先民對審美文化的發(fā)展與意象化表達(dá)，體現(xiàn)了其背后深層次的美好寓意，與當(dāng)下人們的精神訴求不謀而合。提取三星堆青銅紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)重構(gòu)，不斷發(fā)揮三星堆文化的地域性特色，將紋樣應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，讓三星堆青銅紋樣更符合現(xiàn)代人的審美，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)賦予文化內(nèi)涵。三星堆青銅紋樣所蘊(yùn)含的審美特征與文化內(nèi)涵也給當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)帶來了豐富的啟示和有益借鑒，為設(shè)計(jì)師們創(chuàng)作各種風(fēng)格的服飾設(shè)計(jì)作品提供了豐富的靈感源泉，使現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)得到升華。