丁肇來
(日照市圖書館,山東 日照 276801)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是指賦予傳統(tǒng)文化形式新內(nèi)涵、新理念與新闡釋,“創(chuàng)新性發(fā)展”是指在中國特色社會主義核心價值觀的引導(dǎo)下,將馬克思主義與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,凝鑄出新時代中國特色社會主義文化新形態(tài)[1]。2022年4月,習(xí)近平總書記在人民大學(xué)考察時指出,要運用現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)古籍典藏的保護(hù)修復(fù)和綜合利用,深入挖掘古籍蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,這為未來公共圖書館開展中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展指明了方向[2]。古籍文獻(xiàn)是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對其進(jìn)行“兩創(chuàng)”研究有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,同時也為新時期公共圖書館的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了新思路。因此,公共圖書館應(yīng)理清館藏古籍中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”工作的發(fā)展脈絡(luò),有序做好古籍保護(hù)、價值挖掘、服務(wù)創(chuàng)新、宣傳推廣與人才培養(yǎng)等各項工作。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時代條件和發(fā)展要求,站在堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度,深入審視和評析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值,明確提出推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的重大命題,且在此基礎(chǔ)上圍繞該命題作出了一系列重要論述[3]。習(xí)近平同志將“兩創(chuàng)”中的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”描述為“按照時代特點和要求,對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,激活其生命力”;將“創(chuàng)新性發(fā)展”描述為“按照時代的新進(jìn)步新進(jìn)展,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善,增強(qiáng)其影響力和感召力”[4]。新時期公共圖書館中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展要堅定貫徹“兩創(chuàng)”方針,遵循社會主義文化發(fā)展規(guī)律,理性尋求本土資源的文化精髓,賦予其新的時代內(nèi)涵,使之換發(fā)新的活力,更好地服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。就“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”與“創(chuàng)新性發(fā)展”二者之間的關(guān)系而言,前者是后者的基礎(chǔ),后者是前者的更高層次要求。中華傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”實施首先應(yīng)對古籍文獻(xiàn)中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行定性分析與初步加工,去除糟粕,保留精華;其次要對精華部分進(jìn)行改造,賦予其新的時代內(nèi)涵,實現(xiàn)古為今用。
“兩創(chuàng)”不僅體現(xiàn)了文化觀的破立關(guān)系,還體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合的特征。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展要求秉持批判性繼承與發(fā)展的科學(xué)態(tài)度。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“中國要永遠(yuǎn)做一個學(xué)習(xí)大國”,意即在世界文明交流融合的歷史大勢下,從本國、本民族的實際出發(fā),以批判的精神兼收并蓄、取長補(bǔ)短、擇善而從,以此豐富和發(fā)展中華文化,不斷增加中華文化的廣度和厚度[5]。傳統(tǒng)文化的繼承一定是選擇性的接受,即去除社會文化的時代局限性,尤其是封建落后的文化內(nèi)容。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定是創(chuàng)新與發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物,創(chuàng)新要求文化的發(fā)展打破固有模式,形成具有前瞻性的文化新理念;發(fā)展可以使文化保持自我更新活力,避免出現(xiàn)“文化保守主義”。公共圖書館館藏古籍里的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”研究與實施應(yīng)嚴(yán)格按照方針要求,秉持創(chuàng)新與發(fā)展相結(jié)合的理念,在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。
隨著國內(nèi)外形勢的巨大變化,傳統(tǒng)的文化價值理念與時代發(fā)展逐漸脫節(jié),需要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展[6]。公共圖書館館藏古籍中優(yōu)秀文化的“兩創(chuàng)”具有重要的現(xiàn)實意義:首先,“兩創(chuàng)”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)對全球文化多元化發(fā)展的必然選擇,如今國際文化環(huán)境正在向相互激蕩、交融與對話的方向轉(zhuǎn)變,多元化特征明顯,一些傳統(tǒng)的思想觀念、思維方式和價值取向與社會文化需求脫節(jié),唯有對古籍文獻(xiàn)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,才能在世界舞臺中占有一席之地,并與其他文化進(jìn)行平等對話,提升自我的價值認(rèn)同感,形成文化共識,增強(qiáng)文化自信;其次,“兩創(chuàng)”是傳統(tǒng)文化保持永久活力的驅(qū)動力,按照“兩創(chuàng)”方針,需要對古籍文獻(xiàn)中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性繼承,這對中華傳統(tǒng)文化的理論研究及后續(xù)資源的開發(fā)、利用具有重要意義。
公共圖書館應(yīng)將“兩創(chuàng)”方針作為工作指南,對館藏古籍文獻(xiàn)、可開發(fā)古籍文獻(xiàn)等進(jìn)行梳理,確定現(xiàn)有古籍資源的基本狀況。研究人員應(yīng)根據(jù)古籍文獻(xiàn)的基本情況,從古籍修復(fù)、分類、數(shù)字化處理、價值挖掘、服務(wù)創(chuàng)新等角度開展相關(guān)準(zhǔn)備工作[7]。從古籍修復(fù)角度分析,對存在破損的文獻(xiàn),圖書館應(yīng)按照修復(fù)難度確定修復(fù)方案,對于破損嚴(yán)重的文獻(xiàn)應(yīng)送往文物部門進(jìn)行修復(fù),輕微破損古籍由本館組織力量進(jìn)行修復(fù)。從古籍分類角度看,圖書館應(yīng)組織古籍文獻(xiàn)內(nèi)容鑒定小組,按照本館分類標(biāo)準(zhǔn)對古籍進(jìn)行系統(tǒng)分類,特殊古籍文獻(xiàn)應(yīng)聘請古文字專家協(xié)助分類[8]。就古籍?dāng)?shù)字化處理而言,圖書館可以通過技術(shù)引入的方式對古籍文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字化處理,即建設(shè)古籍?dāng)?shù)字資源庫,以更加直觀、形象的方式展現(xiàn)文獻(xiàn)內(nèi)容。從價值挖掘角度看,圖書館應(yīng)組織研究小組對古籍中的傳統(tǒng)文化部分進(jìn)行價值觀判斷,去除其中封建糟粕部分,保留精華,并將傳統(tǒng)文化典型與時代主題相結(jié)合,創(chuàng)造出新的文化形式,實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。從服務(wù)創(chuàng)新角度看,圖書館可采取多種形式對古籍中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行展覽與講解,形成“新時代故事”,并注重宣傳與推廣。
公共圖書館在古籍的收藏與保護(hù)方面作出了重要貢獻(xiàn),研究人員雖然在整理、加工、鑒別方面花費了大量心血,但古籍文獻(xiàn)對普通民眾而言有較高的門檻,這也使古籍陷入“藏于深閨”的困境。公共圖書館利用古籍進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),能夠?qū)⒐偶畠?nèi)容的民族性、歷史性與獨特性充分展現(xiàn)出來,有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。目前,我國許多大型圖書館已著手進(jìn)行古籍文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā),如:國家圖書館將古籍文化內(nèi)容通過藝術(shù)設(shè)計形成服飾配飾、收藏禮品,陜西省圖書館開發(fā)的《典籍格言》文化系列辦公用品等[9]。從文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)類型分析,涉及古籍文獻(xiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品分為收藏品、文化用品、生活用品、裝飾品、娛樂用品等五類;從產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)類型分析,涉及古籍文獻(xiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計手法涵蓋外觀仿制、內(nèi)容提取、元素組合、科技融合等四類。文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷應(yīng)選擇線上線下相結(jié)合的雙渠道方式。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的目的在于提升民眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,進(jìn)而潛移默化地提升民眾的道德品質(zhì)?;诖耍瑘D書館可將修復(fù)好的古籍文獻(xiàn)按照類別進(jìn)行公開展覽,并對其中涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分進(jìn)行拷貝放大,同時標(biāo)注相關(guān)典故與主旨要義,如:圖書館可“在世界讀書日”開展主題古籍文獻(xiàn)展,并安排館員進(jìn)行指導(dǎo)講解。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對少兒啟蒙意義重大,因此圖書館可與當(dāng)?shù)刂行W(xué)校聯(lián)合開展以“古籍中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的文化進(jìn)校園活動,通過主題展覽、講故事等方式引導(dǎo)中小學(xué)生建立正確的價值觀,學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。線上宣傳推廣同樣是開展古籍展覽、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式,圖書館可通過微信公眾號、短視頻平臺等展示古籍文獻(xiàn),講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,鼓勵公眾繼承與發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
目前,傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”工作的參與主體主要為圖書館、研究院、博物館、文化館等公共文化部門或機(jī)構(gòu),社會力量鮮有參與?!吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中的多個條款鼓勵和支持公民、法人與社會組織參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。基于此,中國古籍保護(hù)協(xié)會成立并致力于古籍的收藏、修復(fù)、整理、出版等相關(guān)工作,該協(xié)會已開展了多項工作且成效顯著。各地區(qū)圖書館或圖書館聯(lián)盟可以此為借鑒,建立區(qū)域古籍保護(hù)協(xié)會,鼓勵個人或組織將具備研究價值的古籍捐贈給協(xié)會并由圖書館妥善保存,合力開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”工作。社會力量參與有助于古籍文獻(xiàn)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播,如“圖書館+新媒體”,即公共圖書館與新媒體平臺合作,實現(xiàn)古籍文獻(xiàn)的數(shù)字化立體展示,同時通過電視、電腦、手機(jī)等終端擴(kuò)大文化傳播影響。
公共圖書館的“兩創(chuàng)”工作是一項長期的綜合性工作,當(dāng)前已有的創(chuàng)新設(shè)計、文化創(chuàng)意、產(chǎn)品開發(fā)甚至文旅結(jié)合等尚處在初級探索階段,還不能使民眾完全體會創(chuàng)新性服務(wù)的文化價值。為保障“兩創(chuàng)”戰(zhàn)略的可持續(xù)發(fā)展,公共圖書館必須堅持理論與實踐相結(jié)合,對現(xiàn)有的文化資源進(jìn)行深度挖掘,為文化活動開展以及文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)提供資源支持。反過來,公共圖書館要對挖掘的資源進(jìn)行深度利用,將文化元素注入活動實踐或產(chǎn)品研發(fā)中,使理論與實踐產(chǎn)生共振效應(yīng),為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展注入不竭動力。
對古籍文獻(xiàn)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展能夠為社會主義文化事業(yè)發(fā)展注入新的活力。公共圖書館應(yīng)明確“兩創(chuàng)”的現(xiàn)實價值與意義,合理設(shè)計具體實施框架,從創(chuàng)造轉(zhuǎn)化文化載體、創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化、擴(kuò)大宣傳影響等角度深化工作成效,使古籍文獻(xiàn)的文化價值得到進(jìn)一步發(fā)揮。