■盧惠

1949 年10 月1 日，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)歷史掀開(kāi)新篇章。但同時(shí)，新生的共和國(guó)還面臨著頗多嚴(yán)峻考驗(yàn)，國(guó)際上，美國(guó)力圖對(duì)新中國(guó)實(shí)行政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事包圍。為加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)與安全，1955 年1 月，中共中央作出研制原子彈的決定。1958 年9 月，中國(guó)核試驗(yàn)基地在新疆馬蘭正式組建。此后一代代科技人員及基地官兵艱苦創(chuàng)業(yè)，建立了我國(guó)精干有效的核自衛(wèi)力量，打破了西方核大國(guó)的核威脅。偉大的事業(yè)孕育著偉大的精神，“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人。”的馬蘭精神作為“兩彈一星”精神的重要構(gòu)成部分，是一代代馬蘭人用心血和汗水鑄就共和國(guó)核盾牌的精神動(dòng)力。本文擬探索將馬蘭精神融入高校思政課教學(xué)的幾點(diǎn)路徑，激發(fā)馬蘭精神在新時(shí)代新征程中綻放新光芒。

一、馬蘭精神蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源

馬蘭精神蘊(yùn)含豐富的教育意義，契合高校思政課教學(xué)的主題。馬蘭精神蘊(yùn)含著初心與使命的踐行、艱苦創(chuàng)業(yè)及無(wú)私奉獻(xiàn)的豐富內(nèi)涵，對(duì)于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)情懷繼而在新時(shí)代新征程中接續(xù)奮斗具有重要意義。

（一）堅(jiān)定理想信念，鑄牢思想根基

理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。馬蘭精神源于國(guó)家使命，一代又一代人的馬蘭人肩負(fù)使命重托，秉持著“祖國(guó)利益高于一切、黨的事業(yè)大于一切，忠誠(chéng)使命重于一切?！钡睦硐胄拍?，來(lái)到“天上無(wú)飛鳥，地下不長(zhǎng)草，千里無(wú)人煙，風(fēng)吹石頭跑?！钡男陆R蘭基地，開(kāi)創(chuàng)國(guó)家的核事業(yè)，靠的正是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的理想和堅(jiān)定的信念。正是因?yàn)閾碛袌?jiān)定的信念，一代代馬蘭人才能在極端惡劣的環(huán)境中以堅(jiān)韌執(zhí)著、不移其志的精神建設(shè)馬蘭。

高校思政課教學(xué)的基本任務(wù)是要立德樹人，青年時(shí)代亦是樹立理想、堅(jiān)定信念的重要階段。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。”“廣大青年要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年?！盵1]當(dāng)代青年大學(xué)生普遍缺少在特殊環(huán)境下的考驗(yàn)，存在著理想信念尚未形成系統(tǒng)體系及意志力薄弱的情況，而馬蘭精神正是對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的鮮活素材。學(xué)習(xí)馬蘭精神有助于激勵(lì)廣大青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念，將自己的理想追求同國(guó)家民族的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（二）艱苦創(chuàng)業(yè)奮斗，彰顯民族志氣

艱苦奮斗作為中華民族精神的重要組成部分，始終熠熠生輝、光芒四射，為一代代中華兒女不畏艱難困苦、矢志奮發(fā)圖強(qiáng)提供了綿延不絕的精神動(dòng)力。習(xí)近平總書記指出：“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗”[2]。60 多年來(lái)，無(wú)數(shù)馬蘭基地工作者牢固樹立長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，以苦為榮，自力更生，敢于攻堅(jiān)、勇于創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)。“風(fēng)一吹，半碗沙子落粥里?！?、“嚴(yán)冬長(zhǎng)達(dá)半年之久，結(jié)冰期多達(dá)150 多天?！薄暗搅讼募荆瑲鉁爻３Ｍ黄?0度，地表溫度則在60 度以上?！瘪R蘭基地官兵克服重重困難，在基地奉獻(xiàn)青春、建功立業(yè)?！捌D苦奮斗干驚天動(dòng)地事”的馬蘭精神正深刻詮釋了“中華民族的偉大復(fù)興是奮斗出來(lái)的”。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)亦任重道遠(yuǎn)，更需要青年大學(xué)生鍥而不舍、馳而不息的艱苦奮斗。這激勵(lì)青年大學(xué)生要以思政課學(xué)習(xí)為契機(jī)，積極主動(dòng)的從馬蘭精神中汲取艱苦奮斗的力量，勇于主動(dòng)的接過(guò)先輩們手中艱苦奮斗的接力棒，永葆不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的開(kāi)拓者、奮斗者。

（三）忘我無(wú)私奉獻(xiàn)，涵育精神力量

“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫?！瘪R蘭精神這種甘愿奉獻(xiàn)的精神體現(xiàn)了一代代馬蘭人“獻(xiàn)青春、獻(xiàn)終身；講無(wú)名、講無(wú)我；顧大局、舍小家”的可貴品質(zhì)；亦彰顯了馬蘭人“功成不必在我”的精神境界與“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)。

只為人民鑄造防線的“核彈功勛”林俊德院士，扎根大漠40 余年，為祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己畢生的精力，直至他生命的最后一刻。除了決策者、科學(xué)家等實(shí)干精英外，上千名科研人員、大量普通士兵及職工如潮水般涌入大漠，匯聚成西出陽(yáng)關(guān)的光榮隊(duì)伍。汽車兵、通信兵，炊事兵及衛(wèi)生員等，他們與科技人員在茫茫戈壁灘上合力干出了驚天動(dòng)地的大事。很多馬蘭基地的老兵復(fù)員后仍堅(jiān)守著這段“秘密歷程”，甚至一些老兵出現(xiàn)相關(guān)的健康狀況時(shí)，仍不敢向醫(yī)生言明自己過(guò)去的工作[3]。正是這無(wú)數(shù)普通的馬蘭人用無(wú)私的奉獻(xiàn)支撐著祖國(guó)的核試驗(yàn)，他們是事業(yè)的基石，是中華民族的脊梁。廣大青年學(xué)生要在學(xué)好黨史、國(guó)史的基礎(chǔ)上，感悟黨和國(guó)家的發(fā)展，勉勵(lì)自身以青春“小我”書寫強(qiáng)國(guó)“大我”，貢獻(xiàn)青春智慧，在為國(guó)奉獻(xiàn)中書寫青春篇章。

二、馬蘭精神融入高校思政課教學(xué)的路徑探究

高校是開(kāi)展思政教育的重要陣地，新時(shí)代新征程的背景下，將馬蘭精神融入高校思政課教學(xué)，有利于為高校育人工作的完善與創(chuàng)新提供些許思路。

（一）創(chuàng)新高校思政課授課方式

發(fā)揮課堂教學(xué)在高校思政教育中的主導(dǎo)作用，可采用專題式教學(xué)、情景體驗(yàn)式教學(xué)、組織宣講團(tuán)等來(lái)傳播與感悟馬蘭精神。

開(kāi)展“馬蘭精神”專題式教學(xué)是將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的重要途徑，將馬蘭精神的相關(guān)人物或事件融入課堂進(jìn)行講述，如：感動(dòng)中國(guó)十大人物的林俊德院士，以保證學(xué)生在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下受到最大程度的精神感染。在課堂中，創(chuàng)新授課方式，如組織情景模擬，讓學(xué)生親身投入到當(dāng)時(shí)馬蘭人所面臨的艱難困苦的情景中，切身體驗(yàn)馬蘭人為國(guó)鑄重器的初心與使命，真實(shí)感悟馬蘭精神的內(nèi)核。

以“馬蘭精神”為主線組織宣講團(tuán)，讓有信仰的年輕人講述信仰的力量，突出主旋律和思想性，使高校大學(xué)生在自我學(xué)習(xí)中，傳播馬蘭精神。以大學(xué)生為主體的宣講團(tuán)成員可以從“為什么學(xué)”“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”等方面，講述60 年前，在技術(shù)全面封鎖，極其艱難的環(huán)境中，鄧稼先和一代代平凡而又偉大的馬蘭人用心血與汗水澆灌了第一顆原子彈的盛開(kāi)。以啟發(fā)今天的同學(xué)們，體會(huì)那個(gè)年代、那些先輩們的心境與意志，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命。

（二）用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提升馬蘭精神的宣傳效果

首先，可引導(dǎo)大學(xué)生觀看或收聽(tīng)一系列關(guān)于馬蘭精神的優(yōu)質(zhì)作品，再憶大漠深處的傳奇故事與偉大精神。紀(jì)錄片如：《東方巨響》、《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》；影視題材如：《馬蘭謠》《有一個(gè)地方叫馬蘭》；音樂(lè)題材如：《馬蘭謠》《大漠深處》等，使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)當(dāng)年馬蘭基地革命前輩熱血奮斗的歲月感同身受，進(jìn)而激發(fā)大學(xué)生強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的情感認(rèn)同。其次，擴(kuò)大馬蘭精神的宣傳范圍，利用互聯(lián)網(wǎng)傳遞的快捷性、便利性，宣傳馬蘭精神。如可立足網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓寬?cǎi)R蘭精神宣傳的路徑。具體來(lái)說(shuō)，可在高校思想政治教育資源平臺(tái)中建設(shè)馬蘭精神專題，重點(diǎn)突出；另，可充分發(fā)揮各種載體的作用，開(kāi)設(shè)專題講述關(guān)于馬蘭精神的微博、公眾號(hào)等，讓大學(xué)生體會(huì)馬蘭先輩們?yōu)榱髓T就“國(guó)之利劍”的艱苦與辛酸，號(hào)召青年人學(xué)黨史、知黨恩、跟黨走，讓“大漠軍魂”綻放新時(shí)代的光芒。

（三）加強(qiáng)馬蘭精神相關(guān)口述史挖掘

思政課教師可以讓學(xué)生聚焦在新疆馬蘭核試驗(yàn)基地參與“兩彈一星”事業(yè)的基地官兵，通過(guò)與基地官兵進(jìn)行口述訪談，輔之以其他歷史材料，試圖呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)“馬蘭生活”的原貌，從而使當(dāng)代大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)“艱苦奮斗干驚天動(dòng)地事，無(wú)私奉獻(xiàn)做隱姓埋名人”的馬蘭精神。

筆者曾采訪1990 年代在新疆馬蘭核試驗(yàn)基地參與“兩彈一星”事業(yè)的退役軍人，請(qǐng)他們講述屬于他們自己的“馬蘭歲月”。正如他們所說(shuō)：“咱們這些參加核試驗(yàn)的人成年累月的在這里住著，有的甚至去一線、去爆心，對(duì)身體傷害是多么大。咱們xx 戰(zhàn)友生不了孩子的，xx 有殘疾證，xx 得了癌癥，把甲狀腺給鈣化了，還有每年咱們同年兵死多少??？”。“馬蘭老兵和別的部隊(duì)老兵的區(qū)別就是馬蘭老兵退伍了身體還承受著當(dāng)兵時(shí)候的傷害，輻射對(duì)人造成的傷害，這個(gè)損害可不是只在我們這一代人身上體現(xiàn)，目前中國(guó)研究的是三代人，俄羅斯和美國(guó)，他們已經(jīng)研究到第五代人身體都受影響。” 他們說(shuō)：“現(xiàn)在才明白那時(shí)候的口號(hào)，‘獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫’的真正含義?！?/p>

通過(guò)這幾次采訪，作為軍人后輩我感受頗多，也使我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了馬蘭精神的內(nèi)核?？梢?jiàn)，讓大學(xué)生進(jìn)行口述訪談可以更直觀、更深入的了解與感受馬蘭群體的生活狀況與真情實(shí)感，繼而激發(fā)大學(xué)生思考如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代命運(yùn)的共振，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗終身。

三、結(jié)語(yǔ)

馬蘭精神，它體現(xiàn)的是一種奮斗精神，一種奉獻(xiàn)精神，一種創(chuàng)新精神及一種向上精神，它是需要繼承和延續(xù)的，更需要我們這一代人不斷地注入及創(chuàng)新新的時(shí)代內(nèi)容，這才是馬蘭精神的真正意義所在。馬蘭精神作為“兩彈一星”精神的重要組成部分，其內(nèi)核及意蘊(yùn)價(jià)值亦是高校思政課教學(xué)的鮮活素材。高校思政課教學(xué)要發(fā)揮育人的主渠道作用，應(yīng)積極探索將馬蘭精神融入教學(xué)實(shí)踐中。這將會(huì)激勵(lì)新時(shí)代青年大學(xué)生不忘歷史，勇于擔(dān)當(dāng)，善于作為，積極傳承馬蘭人的家國(guó)情懷，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊，中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。