亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        東西方戲劇精神之對(duì)比審視
        ——以《哈姆萊特》與《竇娥冤》為例

        2023-04-06 09:24:51陳韋蘭
        中學(xué)語文 2023年3期
        關(guān)鍵詞:哈姆萊特關(guān)漢卿竇娥

        陳韋蘭

        從歷史背景談起。關(guān)漢卿是元雜劇的奠基人,生于金末元初,是“元曲四大家”之首,也是中國戲劇史上偉大的戲劇家之一??v觀其戲劇作品,《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》是其經(jīng)典代表,充分推動(dòng)了中國早期戲劇的發(fā)展。莎士比亞是英國的戲劇大家,生于1564 年,其戲劇作品涵蓋眾多領(lǐng)域。顯然,關(guān)漢卿與莎士比亞對(duì)東西方戲劇產(chǎn)生了重大影響。本文以關(guān)漢卿的《竇娥冤》與莎士比亞的《哈姆萊特》為例,結(jié)合比較法理論,分別從戲劇沖突、戲劇精神起源、戲劇精神風(fēng)格等方面比較兩者的異同。

        一、戲劇的起源

        中國戲劇可追溯至秦漢時(shí)期,經(jīng)過歷史漫長(zhǎng)的醞釀與發(fā)展,在宋元時(shí)期逐漸成型,并于元雜劇開始成熟,其后經(jīng)歷明清時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)入現(xiàn)代??v觀中國戲劇發(fā)展史,先后經(jīng)歷了宋元南戲、元雜劇、明清傳奇、地方戲、近現(xiàn)代戲曲等形式。較之古希臘戲劇,中國戲劇根植于中國傳統(tǒng)文化土壤中,凝聚了獨(dú)特的審美觀、歷史觀與政治觀等中國式標(biāo)簽。西方戲劇顯然要追溯至古希臘時(shí)期(公元前6 世紀(jì)),在產(chǎn)生原因上與儀典有一定聯(lián)系,即鑒于自然力量的神秘性與不可控,于是便產(chǎn)生對(duì)自然的恐懼與敬畏感。因此,儀典便成為古人控制自然的一種形式,也由此誕生了諸多古希臘神話故事,為戲劇產(chǎn)生提供了豐富土壤。

        戲劇的顯著特征在于直接反映社會(huì)矛盾。一方面,戲劇是關(guān)于真善美與假惡丑,以及對(duì)與錯(cuò)的沖突;另一方面,戲劇關(guān)注主人公的反抗精神,尤其是面對(duì)苦難與失敗時(shí)超越現(xiàn)實(shí)局限性的精神。

        二、比較法概述

        作為文學(xué)分析的重要方法,比較法源于19 世紀(jì),是對(duì)不同民族、不同語言之間的作品進(jìn)行對(duì)比分析的方法。從文學(xué)發(fā)展的角度講,比較法能夠客觀呈現(xiàn)不同國家、不同民族文學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的過程,是探究世界文學(xué)與人類文化發(fā)展規(guī)律的重要途徑。以比較法探討中西方戲劇精神,既是基于讀者社會(huì)、政治、文化等既有生存環(huán)境的考慮,也是對(duì)其個(gè)人觀念的有效突破。從這個(gè)意義上講,對(duì)不同民族、語言的文學(xué)作品進(jìn)行比較分析,無疑有重要意義。值得注意的是,在文學(xué)作品選擇上,對(duì)比法要求選擇不同國家或民族的文學(xué)作品,否則就無法彰顯對(duì)比法的優(yōu)勢(shì)所在。同時(shí),通過比較分析,讀者要深入挖掘不同作品之間的異同點(diǎn),以此探究不同國家或民族文化的獨(dú)特之處,以及文學(xué)發(fā)展的共同規(guī)律。

        三、中西方戲劇精神對(duì)比:以《竇娥冤》與《哈姆萊特》為例

        1.戲劇沖突對(duì)比

        (1)《竇娥冤》的戲劇沖突

        《竇娥冤》的創(chuàng)作以元代社會(huì)背景與時(shí)代精神為基礎(chǔ)。至于如何造成“竇娥”的冤案,社會(huì)原因與外在機(jī)緣是兩個(gè)主要方面。在《竇娥冤》中,戲劇沖突的設(shè)置是層次遞進(jìn)的,分別為社會(huì)、道德、意志三個(gè)層面的沖突。其中,在社會(huì)因素方面,封建制度剝削、黑惡勢(shì)力威脅以及官吏政治壓迫最終將竇娥一步步逼向絕境。最初,竇娥之所以被送至蔡婆婆家當(dāng)童養(yǎng)媳,是因?yàn)楦]天章在無法償還蔡婆婆高利貸情況下迫不得已的選擇。透視竇娥的冤案,《竇娥冤》集中反映了當(dāng)時(shí)吏治腐敗的社會(huì)現(xiàn)狀,以至冤假錯(cuò)案不計(jì)其數(shù),如屈打成招的竇娥。

        (2)《哈姆萊特》的戲劇沖突

        作為世界戲劇大師,莎士比亞設(shè)置的戲劇沖突有淋漓之感。其中,時(shí)代、社會(huì)、人物內(nèi)心世界的碰撞是其戲劇沖突的主要方面,從而造就了其輝煌的藝術(shù)成就。當(dāng)然,在莎士比亞創(chuàng)作的眾多作品中,悲劇最負(fù)盛名,如時(shí)代典范《哈姆萊特》??v觀全劇,莎士比亞以“復(fù)仇”為主題,重點(diǎn)描寫了主人公在復(fù)仇時(shí)的懷疑、憂慮與思考,突出了主人公內(nèi)心世界與外在社會(huì)環(huán)境的沖突。其中,克勞狄斯與諸位大臣是社會(huì)環(huán)境的人物化,哈姆萊特就生存在這個(gè)如牢獄般的環(huán)境中,而緊密的人物關(guān)系恰是社會(huì)背景的縮影。莎士比亞圍繞哈姆萊特的生存還是毀滅的內(nèi)心掙扎設(shè)置沖突,盡管最后完成復(fù)仇,但也使他成為沖突的失敗者。

        2.戲劇精神起源對(duì)比

        (1)《竇娥冤》的戲劇精神

        在中國傳統(tǒng)戲劇中,團(tuán)圓式結(jié)尾是主要方式,正是這種結(jié)尾弱化了戲劇精神。在關(guān)漢卿的《竇娥冤》中,面對(duì)官府與張?bào)H兒父子的威脅與壓迫,竇娥最終含冤而死。但是,父親的伸冤最終又懲治了惡人。關(guān)于戲劇成因,中國戲劇中的主人公一般具有美好的道德品質(zhì),即盡管遭受人生苦難,但內(nèi)心的善良與真誠沒有改變。例如,竇娥在丈夫死后仍然非常體貼地照顧婆婆。在如此崇高品質(zhì)的人物身上倘若要發(fā)生戲劇,一般而言是由于黑惡勢(shì)力強(qiáng)大與自身力量弱小之間的沖突,最終命運(yùn)只能任人宰割。從這個(gè)角度講,中國戲劇中由于存在著正義性和弱勢(shì)化的善良人物,因而往往呈現(xiàn)善惡終有報(bào)的結(jié)果。

        (2)《哈姆萊特》的戲劇精神

        在莎士比亞看來,人物戲劇命運(yùn)的產(chǎn)生原因與關(guān)漢卿的看法顯然不同。在關(guān)漢卿看來,人物的悲慘結(jié)局主要是由于社會(huì)力量或當(dāng)權(quán)者的殘暴。對(duì)此,他會(huì)設(shè)置一系列惡行以代表社會(huì)的病態(tài),如貪贓枉法、敲詐勒索、搶劫、霸占等,在一定程度上表明了關(guān)漢卿戲劇的客觀性。但是,莎士比亞的態(tài)度正好相反,他認(rèn)為人物的結(jié)局不能歸結(jié)于客觀原因,而是強(qiáng)調(diào)自身的內(nèi)心與意志。換句話講,人物的命運(yùn)是由自己決定的,也應(yīng)該由自己負(fù)責(zé)。例如,在《哈姆萊特》中,在得知是叔叔謀殺了自己的父親后,邀請(qǐng)新國王觀看謀殺劇,面對(duì)新國王的情緒變化,哈姆萊特也證實(shí)了這一事實(shí)。但是,由于自身徘徊、猶豫不定的性格,哈姆萊特延緩了復(fù)仇計(jì)劃,并陷入了生與死的糾結(jié)中,最后與國王一起毀滅。

        3.戲劇精神風(fēng)格對(duì)比

        (1)《竇娥冤》:正義與怨恨下的悲傷感

        如前文所述,中國戲劇更注重團(tuán)圓式結(jié)尾,從而賦予命運(yùn)的救贖之感。在這種浪漫式的掩蓋下,竇娥能夠和解,同時(shí)也契合了讀者的審美習(xí)慣與期待,是典型的中國式戲劇結(jié)尾。從這個(gè)意義上講,中國戲劇重點(diǎn)傳達(dá)的是懲惡揚(yáng)善的道德觀,以及面對(duì)苦難時(shí)的平和心態(tài)。

        (2)《哈姆萊特》:犧牲下的精神宣泄

        從莎士比亞的戲劇中可知,西方戲劇將心痛感貫穿于整個(gè)戲劇過程與結(jié)尾。在《哈姆萊特》中,主人公哈姆萊特以最終的死亡和極端的毀滅,構(gòu)建了極富戲劇性和崇高化的戲劇意識(shí),實(shí)現(xiàn)了精神的宣泄與勝利。從這個(gè)角度講,西方戲劇的主人公大都具備冒險(xiǎn)精神,強(qiáng)調(diào)對(duì)真理的探索,而哈姆萊特的戲劇呈現(xiàn)達(dá)到了這種理性沉思的效果。

        猜你喜歡
        哈姆萊特關(guān)漢卿竇娥
        從哈姆萊特的矛盾體形象論延宕
        《哈姆萊特(節(jié)選)》核心素養(yǎng)導(dǎo)學(xué)
        《竇娥冤(節(jié)選)》核心素養(yǎng)導(dǎo)學(xué)
        竇娥的三樁誓愿
        歌德與別林斯基關(guān)于哈姆萊特“延宕”觀點(diǎn)的辯析
        關(guān)漢卿
        竇娥冤
        《哈姆萊特》探究閱讀
        戲詞救命
        話劇《關(guān)漢卿》:半個(gè)世紀(jì)的歷史回響
        漂亮的小少妇诱惑内射系列| 男女啪啪无遮挡免费网站| 国产精品无码日韩欧| 亚洲欧洲日韩另类自拍| 色综合久久精品中文字幕| 亚洲av综合色区无码另类小说| 天天夜碰日日摸日日澡| 最新无码国产在线播放| 激情乱码一区二区三区| 蜜桃视频在线观看免费亚洲 | 欧美性猛交xxxx富婆| 国产在视频线精品视频www666| 亚洲成av人片在线天堂无| 丰满人妻中文字幕一区三区| 亚洲综合在线一区二区三区| 久久精品无码鲁网中文电影| 青青草久热手机在线视频观看| 亚洲一二三四区免费视频| 免费毛片a线观看| h在线国产| 美腿丝袜中文字幕在线观看| 久久久99精品免费视频| 精品人妻va出轨中文字幕| 国产精品每日更新在线观看| 国产成人av三级三级三级在线 | 无码国产福利av私拍| 热久久久久久久| 国内激情一区二区视频 | 国产精品黄网站免费观看| 亚洲精品视频免费在线| 久久九九精品国产av| 国产精品免费观看久久| 亚洲av在线播放观看| 色婷婷精品大在线视频| 免费人成在线观看网站| 亚洲肥老太bbw中国熟女| 免费福利视频二区三区| 日本一区二区三区视频国产| 成人免费一区二区三区| 丰满少妇又紧又爽视频| 国产精品毛片极品久久|