班曉璇

（南京市體育運動學校,江蘇南京 210002）

中職語文教學具有非常豐富的德育資源和思政資源，在課程思政導向下開展中職語文教學勢在必行。

一、中職語文教學融入思政元素的必要性

在中職語文教學中，融入思政元素是非常有必要的，一方面是因為在中職語文教學中融入思政元素是落實立德樹人根本任務的重要途徑；另一方面是在中職語文教學中融入思政元素是課程標準的要求。

（一）在中職語文教學中融入思政元素是落實立德樹人根本任務的重要途徑

語文具有工具性與人文性，具有其他學科所不具備的思政資源與德育資源，教師應該抓住這些思政資源，進一步強化思政教育，培根鑄魂，真正落實立德樹人[1]。

（二）在中職語文教學中融入思政元素是課程標準的要求

2020年版的《中等職業(yè)學校語文課程標準》指出：“語文課程對于全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人具有重要作用?！币虼耍谥新氄Z文教學中，應該充分發(fā)揮立德樹人的重要作用，滲透思政教育，融入思政元素[2]。

二、基于課程思政導向的中職語文教學策略

在課程思政的導向下，中職語文教學不應該按部就班地進行，而是應該考慮到立德樹人的根本任務，側重于發(fā)揮中職語文的德育作用，全面分析教材文本，挖掘中職語文教材中的思政資源；在中職語文“閱讀與欣賞”“表達與交流”“綜合實踐活動”三個板塊中融入思政教育，同時創(chuàng)設對學生思政教育的評價體系，使語文教學更具人文色彩。

（一）全面分析教材文本，挖掘中職語文教材中的思政資源

中職語文教材中，有很多無論是語言還是主題思想都非常獨特、深刻的經(jīng)典作品，這些作品蘊含著豐富的思政資源。以往的教學中，教師更多地注重語文的工具性，側重分析字詞句，鑒賞文章，了解中心思想，而忽視了語文的人文性，忽視了對思政資源的挖掘。在課程思政的導向下，教師應該全面地分析教材文本，從文本入手，挖掘文本的思政資源，將文本中蘊含的道德觀念、思想價值觀念進行提煉和滲透。具體來說，應該挖掘以下元素[3]。

1.挖掘教材中的愛國主義思政元素

愛國主義教育是立德樹人的重中之重，也是思政教育的重要內(nèi)容。在語文教材中蘊含著很多的愛國主義教育元素，有隱性的和顯性的，教師應該充分挖掘教材中的愛國主義思政元素，激發(fā)學生的愛國熱忱[4]。

舉例來說，郁達夫的《故都的秋》雖然是一篇寫景抒情散文，卻蘊含著對祖國的熱愛。這篇文章創(chuàng)作于1934年，時值國事危急，中華前年文明古都——北平處于風雨飄搖之中。因此，郁達夫?qū)⒈锱c頌秋結合，抒發(fā)了對國運衰微的喟嘆，也抒發(fā)了對故都的情深和對祖國的熱愛。在這篇文章中，我們可以挖掘的思政元素有很多，比如，針對作者本人，可以挖掘的資源有很多——郁達夫作為革命烈士，其過往的創(chuàng)作經(jīng)歷和抗日救國宣傳活動經(jīng)歷；又比如，還可以挖掘其他作家資源——在國家處于水深火熱之中時，不僅僅是郁達夫，還有很多的仁人志士唱響了愛國的悲歌，比如魯迅、朱自清、老舍等等，他們以筆為武器，喚醒了國人……教師可以對這些思政資源進行深入挖掘，使學生點燃愛國熱情。

2.挖掘教材中的傳統(tǒng)文化思政資源

中職語文教材中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化資源，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化涉及古詩詞、古典名著、戲曲等，是學生發(fā)展過程中不可或缺的精神給養(yǎng)。為此，教師應該充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化所蘊含的思政資源。舉例來說，《林黛玉進賈府》這篇課文以林黛玉的行蹤為線索，引領我們領略到賈府的結構布局、陳設裝飾、排場禮儀及貴族氣派。尤其是傳統(tǒng)禮儀文化，可謂處處可以彰顯。在教學過程中，我們可以挖掘教材中的禮儀文化，以禮儀為切入點，與學生談一談中國古代儒家文化浸染下的禮儀文化[5]。

3.挖掘教材中的理想信念思政資源

如果說文學是人主觀感受的表達和內(nèi)心情感的流露，那么承載著文學的語文則是人的精神家園。語文的課程廣度和厚度不容小覷，上至天文，下至地理，從古至今，從中到外，語文課程無所不包。學生在語文這個精神家園中，不但能夠認識各種各樣的情感，體會各種各樣的情感，還能樹立理想信念，啟迪人生智慧。為此，教師應該充分挖掘教材中關于理想信念的思想政治教育資源，讓學生得到精神的潤養(yǎng)。

（二）在中職語文“閱讀與欣賞”中融入思政教育

在中職語文教學當中，“閱讀與欣賞”是拓寬學生知識面、讓學生感悟美文魅力的一個重要板塊，同時這個板塊富含豐富的思想政治教育內(nèi)容，文章當中有很多都是運用各種各樣的抒情表達方式，通過對人物的描寫以及故事的敘述，對我國社會主義當前所倡導的各類思想美德，如奉獻、感恩、誠實、敬業(yè)等進行贊揚。因此，教師在教學當中要充分利用好這一板塊的特點，有效的幫助學生去體驗其中的各類思想政治教育內(nèi)容[6]。教師在具體的教學當中要帶領學生進行閱讀，注意向?qū)W生解析文章當中的人物特點，以及這些人物本身所具備的優(yōu)良道德品質(zhì)，和其所作所為所表達出來地對祖國深沉的熱愛。教師也要在教學當中和學生進行探討，通過討論的方式去挖掘這些文章中的各類進步內(nèi)容，在讓學生感悟優(yōu)美文字的同時，也讓學生深刻體會到我國幾千年的歷史文化內(nèi)涵，以及在此生活和工作的人們的優(yōu)良的道德品質(zhì)。這個學習的過程也能夠潛移默化地讓學生體會到中華民族和中國共產(chǎn)黨的偉大，激發(fā)學生的愛國熱情。教師一定要注重“閱讀和欣賞”這一板塊的重要作用，深入挖掘其中的思政元素，從而達成思想教育效果。

（三）在中職語文“表達與交流”中融入思政教育

中職語文教學內(nèi)容中的“表達與交流”板塊，在具體的形式上分為兩種，一是口語交際，一是寫作，這兩方面內(nèi)容可以有效地促進學生進行自我情感和思想的表達，幫助學生更好地完成交流。教師從這個板塊當中同樣可以挖掘出很多思政元素。在口語交際方面，教師要注重在課堂上給學生創(chuàng)設相應的教學情境，讓學生借助口語表達、演講等各種方式，說出自己的所思所想。教師可以借此了解學生的思想動態(tài)，在學生進行表達的時候，注重合理的引導，強化思想政治教育。寫作這一環(huán)節(jié)更能體驗“表達與交流”這個板塊在思政教育當中所能起到的重大作用。教師可以把作文和思想政治教育有機融為一體，讓其作為德育的一個重要環(huán)節(jié)，學生在進行作文寫作的時候能系統(tǒng)、誠實的表達出自己的對時代、社會以及周邊的認識。教師通過學生的作文可以迅速地了解到學生的思想認識深度以及在道德層面的真實情況[7]。在此基礎之上，教師可以通過各種方式，幫助學生樹立正確的道德觀、價值觀，讓其在對待事物和外在的看法上，形成系統(tǒng)的價值體系。在具體的操作上，教師可以通過推薦和介紹的方式向?qū)W生推薦相關的包含正確價值觀的課外閱讀材料，其次學生可以通過各類的征文比賽、寫作練習等，引導學生提升自我道德與思想水準，從而達成思想政治教育的效果。例如，在“五一”勞動節(jié)和國慶節(jié)這類重大節(jié)日期間，教師可以組織相關主題的作文比賽，如以“勞動最光榮”和“我愛我的祖國”為主題，讓學生主動地去通過各種方式如查找資料、采訪、調(diào)查等，更全面系統(tǒng)的了解當前勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)、祖國所發(fā)生的重大變化，讓學生感悟美好的道德品質(zhì)。

（四）在中職語文“綜合實踐活動”中融入思政教育

中職語文教學當中的實踐板塊是“語文綜合實踐活動”，這是除了在課堂上進行理論知識灌輸之外，一個讓學生深入體驗生活、感受社會的重要內(nèi)容，教師在運用這個板塊讓學生提高自我語文綜合能力的同時，也可以借此機會挖掘其中的思政教育元素，對學生進行思想政治教育[8]。

1.利用戲劇表演強化思政教育

我國的戲劇表演有著悠久的歷史，延續(xù)至今與現(xiàn)代的戲劇藝術結合之后，依然散發(fā)著魅力，而且其中還蘊含著豐富的傳統(tǒng)道德思想內(nèi)容，教師可以讓學生通過編排、演出相關各類戲劇作品，提升學生對于傳統(tǒng)文化的感悟力和對祖國文化的自豪感。此外，還能借助這個過程，培養(yǎng)學生的協(xié)作精神，讓學生對文本內(nèi)容有著更加深刻的領悟。例如，《林黛玉進賈府》一課，教師可以和學生一起把這篇文章改編成課堂小劇本，從學生當中挑選相關的演員進行排練和演出。這篇文章從林黛玉進賈府路線，看花柳繁華地的賈府還有詩禮簪纓族的長幼有序、尊卑有別、親疏有道，學生也可以借助表演的形式，深切地體會到文章所蘊含的優(yōu)秀的思政元素，從而幫助教師提高對學生的思想政治教育效果。

2.借助辯論的形式，正確引導學生

辯論能夠提高中職學生自我的表達水平和思想的深度，同時也能完成學生與學生之間深度的思想交流，教師完全可以借助主題辯論這種方式，讓學生通過不斷思辨，對文本教學內(nèi)容當中所蘊含的優(yōu)秀道德品質(zhì)進行深入的思考，完成對相關思想道德內(nèi)容的理解和認可。教師要在辯論的過程中進行正確引導，幫助學生形成正確的思想觀、人生觀和價值觀。

3.在實踐活動當中提升學生思想道德水平

對學生進行思想政治教育，不能局限于課堂之上，而應該把功夫多用在課堂之外。教師要充分利用各種各樣的實踐活動，帶領學生走出課堂，深入到社會當中，在實踐中獲得對于自我思想道德水平的提升。例如，中職學生所在地周邊的博物館、歷史古跡等，這些地方都是對學生進行思政教育的優(yōu)秀場所。教師可以帶領學生到這些地方進行參觀，讓學生了解本地所擁有的悠久的歷史文化以及祖先所創(chuàng)造出的燦爛的文化遺存，更重要的是了解在這里孕育出來的具備優(yōu)秀道德品質(zhì)的歷史人物。教師通過詳細的解析、正確的引導，讓學生產(chǎn)生民族自豪感，同時也在能更加趣味化的去接受相關的思政教育。此外，參加完這些活動之后，教師一定要注重給學生布置相關動手作業(yè)，如給名勝古跡畫游覽地圖、寫相關的感悟作文等，提升學生的綜合素質(zhì)能力。

（五）創(chuàng)設對學生思政教育的評價體系

在對學生進行思政教育之后，如何檢驗其成效是一個重要環(huán)節(jié)。思政教育的最終目的是為國家培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)的社會人才，因此，學校一定要注重對學生思政教育成果的檢驗。為此，中職語文教學也要設立對學生思政教育的考核評價體系，并將評價結果計入學生成長檔案，作為將來學生步入社會之后一個重要的考核標準?？己说膬?nèi)容，一定不能只是簡單的通過試卷或分數(shù)來完成的，考核的過程應當是系統(tǒng)化、全方位的。評價和考核的內(nèi)容不但要包括學生的成績，還要包括學生課堂互動以及實踐活動中的表現(xiàn)。評價和考核的方式包括三種，一是階段性、二是過程性、三是總結性。其中要尤其注重學生的過程性評價，必須要占到總體評價比例當中的百分之五十以上。評價的主體，不僅僅只是教師，還包括學校評價、學生自我評價、他人評價以及活動主體單位的評價。此外，教師一定要鼓勵學生多去參加各類實踐活動，并重視這些實踐活動所帶來的成果，要把比賽獎項等計入學生檔案[9]。

結語

綜上所述，中職語文教學應當把教學、育人有機地結合在一起，在提升學生語文綜合能力的過程當中，完成對學生的思想政治教育。教師要解放思想、拓展思路，運用各種各樣的教學方法把語文教學內(nèi)容文本當中富含的優(yōu)秀的思想政治教育內(nèi)容發(fā)掘出來，弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀的道德品質(zhì)融入對學生的思想教育過程當中，不斷提高學生的審美能力，提升學生對于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的自豪感，激發(fā)學生的愛國主義熱情[10]。教師在這個過程當中，讓學生通過閱讀、辯論、繪畫、拍攝、表演等多種方式，對語文課文本的思想內(nèi)容進行深入了解，體會其中所富含的優(yōu)秀的思想道德內(nèi)容，從而提升自我思想道德水準?？傊?，在中職語文教學當中有機地融入思想政治教育元素，能夠更加有效的發(fā)揮語文教學的重要作用，為國家培養(yǎng)出具備高道德水平和高素質(zhì)的人才。